Eurasianismo - Eurasianism

El eurasianismo ( ruso : евразийство , yevraziystvo ) es un movimiento político en Rusia que postula que la civilización rusa no pertenece a las categorías " europea " o " asiática ", sino al concepto geopolítico de Eurasia . Desarrollado originalmente en la década de 1920, el movimiento apoyaba la Revolución Bolchevique pero no sus objetivos declarados de promulgar el comunismo , viendo la Unión Soviéticacomo un trampolín en el camino hacia la creación de una nueva identidad nacional que refleje el carácter único de la posición geopolítica de Rusia. El movimiento experimentó un resurgimiento menor después del colapso de la Unión Soviética a fines del siglo XX, y se refleja en el turanismo en las naciones turcas y finlandesas .

Principios del siglo 20

Proyección ortográfica de la Gran Rusia / Eurasia y el extranjero cercano
  La Unión Soviética en 1945
  (Territorios soviéticos que nunca fueron parte del Imperio Ruso : Tuvan ASSR , Kaliningrad Oblast y Zakarpatia , Lviv , Stanislav y Ternopil en las regiones de Ucrania occidental )
  Territorio adicional anexado / ocupado del Imperio Ruso ( Gran Ducado de Finlandia y Congreso de Polonia )
  Extensión máxima de la Unión Soviética en el extranjero, 1955 ( Pacto de Varsovia , República Popular de Mongolia y Corea del Norte )
  Máxima extensión de la esfera de influencia del Imperio Ruso después de la venta de Alaska, en 1867, a pesar de los posteriores intentos soviéticos de restaurarlos ( norte de Irán , Xinjiang , Manchuria )

El eurasianismo es un movimiento político que tiene sus orígenes en la comunidad de emigrados rusos en la década de 1920. El movimiento postuló que la civilización rusa no pertenece a la categoría "europea" (algo tomando prestadas las ideas eslavófilas de Konstantin Leontyev ), y que la Revolución de Octubre de los bolcheviques fue una reacción necesaria a la rápida modernización de la sociedad rusa. Los euroasianistas creían que el régimen soviético era capaz de evolucionar hacia un nuevo gobierno cristiano ortodoxo nacional, no europeo , despojándose de la máscara inicial del internacionalismo proletario y del ateísmo militante (al que los euroasiáticos se oponían firmemente).

Los euroasianistas criticaron las actividades antibolcheviques de organizaciones como ROVS , creyendo que las energías de la comunidad emigrante se concentrarían mejor en prepararse para este esperado proceso de evolución. A su vez, sus oponentes entre los emigrados argumentaron que los euroasiáticos estaban pidiendo un compromiso con el régimen soviético e incluso su apoyo, mientras que justificaban sus políticas despiadadas (como la persecución de la Iglesia Ortodoxa Rusa ) como meros "problemas transitorios" que eran resultados inevitables del proceso revolucionario.

Los líderes clave de los euroasiáticos fueron el príncipe Nikolai Trubetzkoy , Pyotr Savitsky , Pyotr Suvchinsky , DS Mirsky , Konstantin Chkheidze , Pyotr Arapov y Sergei Efron . El filósofo Georges Florovsky fue inicialmente un partidario, pero se retiró de la organización alegando que "plantea las preguntas correctas", pero "plantea las respuestas incorrectas". Nikolai Berdyaev escribió que pudo haber influido en la aceptación de la Revolución por parte de los euroasiáticos como un hecho, pero señaló que una serie de principios euroasiáticos clave le eran completamente ajenos y hostiles: no amaban la libertad como él, eran estatistas, eran hostiles a la cultura occidental de una manera que Berdyaev no lo era, y aceptaban la ortodoxia de manera superficial.

Varias organizaciones similares en espíritu a los euroasiáticos surgieron en la comunidad de emigrados aproximadamente al mismo tiempo, como la pro-monárquica Mladorossi y la Smenovekhovtsi .

Varios miembros de los euroasianistas se vieron afectados por la operación provocadora soviética TREST , que había organizado una reunión falsa de euroasianistas en Rusia a la que asistió el líder euroasianista PN Savitsky en 1926 (una serie anterior de viajes también fue realizada dos años antes por Eurasianist miembro P. Arapov). El descubrimiento del TREST como una provocación soviética causó un serio golpe moral a los euroasiáticos y desacreditó su imagen pública. En 1929, los euroasianistas habían dejado de publicar su periódico y se habían desvanecido rápidamente de la comunidad de emigrados rusos.

Rusia "mayor"

Crecimiento de Rusia 1613-1914

El concepto político-cultural adoptado por algunos en Rusia a veces se llama la "Gran" Rusia y se describe como una aspiración política de los nacionalistas pan-rusos e irredentistas de retomar algunos o todos los territorios de las otras repúblicas de la ex Unión Soviética y territorio del antiguo Imperio Ruso por no mencionar la República Democrática de Afganistán y fusionarlos en un solo estado ruso. Alexander Rutskoy , vicepresidente de Rusia de 1991 a 1993, afirmó reclamos irredentistas sobre Narva en Estonia , Crimea en Ucrania y Ust-Kamenogorsk en Kazajstán , entre otros territorios.

Antes de que estallara la guerra entre Rusia y Georgia en 2008, Aleksandr Dugin visitó Osetia del Sur y predijo: "Nuestras tropas ocuparán la capital de Georgia, Tbilisi, todo el país y quizás incluso Ucrania y la península de Crimea, que históricamente forma parte de Rusia, de todos modos. . " El ex presidente de Osetia del Sur , Eduard Kokoity, es euroasiático y sostiene que Osetia del Sur nunca abandonó el Imperio Ruso y debería ser parte de Rusia .

Neo-eurasianismo

Antiguos países del Pacto de Varsovia

El neoeurasianismo (en ruso : неоевразийство ) es una escuela de pensamiento rusa que ganó seguidores en Rusia durante los años previos al colapso de la Unión Soviética y en el período posterior que considera que Rusia está culturalmente más cerca de Asia que de Europa Occidental. .

La escuela de pensamiento se inspira en los euroasiáticos de la década de 1920, como el príncipe Nikolai Trubetzkoy mientras PN Savitsky. A menudo se cita a Lev Gumilev como el fundador del movimiento neoeurasianista, y se le cita diciendo que "soy el último de los euroasianistas".

Al mismo tiempo, se han observado grandes diferencias entre el trabajo de Gumilev y los de los euroasianistas originales. El trabajo de Gumilev es controvertido por su metodología científica (el uso de su propia concepción de etnogénesis y la noción de " pasionaria " de las etnias). En cualquier caso, el trabajo de Gumilev ha sido una fuente de inspiración para los autores neoeurasianistas, de los cuales Aleksandr Dugin tiene el perfil más alto. El politólogo Anton Shekhovtsov define la versión de Dugin del neoeurasianismo como "una forma de ideología fascista centrada en la idea de revolucionar la sociedad rusa y construir un Imperio euroasiático totalitario, dominado por Rusia, que desafiaría y eventualmente derrotaría a su eterno adversario representado por el Estados Unidos y sus aliados atlantistas, provocando así una nueva 'edad de oro' de antiliberalismo político y cultural global ".

La contribución de Gumilev al neo-eurasianismo radica en las conclusiones a las que llega de la aplicación de su teoría de la etnogénesis, a saber, que la ocupación mongol de 1240-1480 d.C. (conocida como el " yugo mongol ") había protegido a la etnia rusa emergente del vecino agresivo al Oeste, lo que le permite ganar tiempo para alcanzar la madurez. La idea del eurasianismo contrasta con el bizantismo de Konstantin Leontyev , que es similar en su rechazo a Occidente, pero se identifica con el Imperio Bizantino más que con la cultura tribal de Asia Central.

Partido político ruso de principios del siglo XXI

Mundo euroasiático para el movimiento político euroasiático

La ideología del movimiento se incorporó parcialmente a un nuevo movimiento del mismo nombre después de la caída de la Unión Soviética en 1991 , influyó en el teórico político Aleksandr Dugin para publicar en 1997 una obra magna con el nombre de Fundamentos de la geopolítica . Más tarde fundó el Partido Eurasia en la escena política rusa.

Eurasianismo pragmático

Ideológicamente, el discurso del presidente de Kazajstán Nursultan Nazarbayev en marzo de 1994 en la Universidad Estatal de Moscú se convirtió en el punto de partida para la implementación práctica del eurasianismo. Propuso un paradigma de integración que era fundamentalmente nuevo en ese momento: avanzar hacia una Unión Euroasiática basada en la integración económica y la defensa común. Esta visión se ha materializado posteriormente en la Unión Económica Euroasiática y la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva . En la lectura de Nazarbayev, el eurasianismo se ve como un sistema de política exterior, ideas económicas y prioridades (en oposición a una filosofía). Este tipo de eurasianismo está inequívocamente abierto al mundo exterior.

Unión Económica Euroasiática

La Unión Económica Euroasiática se fundó en enero de 2015 y está formada por Armenia , Bielorrusia , Kazajstán , Kirguistán , Rusia y los miembros observadores Moldavia , Uzbekistán y Cuba , todos ellos (excepto Cuba) miembros anteriores de la Unión Soviética. Los miembros incluyen estados de Europa y Asia; el sindicato promueve la cooperación política y económica entre los miembros.

Organización de Cooperación de Shanghai

La Organización de Cooperación de Shanghai es una alianza política, económica y de seguridad de Eurasia, cuya creación se anunció el 15 de junio de 2001 en Shanghai, China. Es la organización regional más grande del mundo en términos de cobertura geográfica y población, que cubre las tres quintas partes del continente euroasiático y casi la mitad de la población humana.

Organización del Tratado de Seguridad Colectiva

La Organización del Tratado de Seguridad Colectiva es una alianza militar intergubernamental que se firmó el 15 de mayo de 1992. En 1992, seis estados postsoviéticos pertenecientes a la Comunidad de Estados Independientes —Rusia, Armenia, Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán y Uzbekistán — firmaron el Colectivo Tratado de seguridad (también denominado " Pacto de Tashkent " o " Tratado de Tashkent "). Otros tres estados postsoviéticos , Azerbaiyán , Bielorrusia y Georgia, firmaron el año siguiente y el tratado entró en vigor en 1994. Cinco años después, seis de los nueve (todos menos Azerbaiyán, Georgia y Uzbekistán) acordaron renovar el tratado para cinco años más, y en 2002 esos seis acordaron crear la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva como una alianza militar. Uzbekistán se reincorporó a la CSTO en 2006, pero se retiró en 2012.

pavo

Distribución de los pueblos turcos en Eurasia.

Desde finales de la década de 1990, el eurasianismo ha ganado algunos seguidores en Turquía entre los círculos nacionalistas ( ulusalcı ). La figura más destacada que se asocia con Dugin es Doğu Perinçek , el líder del Partido Patriótico ( Vatan Partisi ). Algunos analistas de la política turca moderna han sugerido que la élite ultranacionalista y secular que también está afiliada a los miembros del ejército turco , que han sido objeto de un estrecho escrutinio con el caso del golpe de Ergenekon , tiene estrechos vínculos ideológicos y políticos con los euroasiáticos.

Consejo Turco

El Consejo Turco o, en su totalidad, el Consejo de Cooperación de los Estados de Habla Turca, es una organización internacional que comprende algunos de los países turcos . Fue fundada el 3 de octubre de 2009 en Nakhchivan .

La Secretaría General está en Estambul , Turquía . Los países miembros son Azerbaiyán , Kazajstán , Kirguistán , Uzbekistán y Turquía . Turkmenistán y Hungría no son actualmente miembros oficiales del consejo debido a su postura neutral; sin embargo, son posibles futuros miembros del consejo. Uzbekistán anunció su intención de unirse al consejo el 30 de abril de 2018 y solicitó formalmente su membresía el 12 de septiembre de 2019. Desde finales de 2018, Hungría es un observador y pronto puede solicitar la membresía de pleno derecho en el Consejo de Turkic.

Hungría

El partido y movimiento húngaro, Jobbik , solía abrazar una forma de nacionalismo húngaro de extrema derecha que fomenta el parentesco con otros pueblos " turanianos ", incluidos los pueblos turcos de Asia antes de su redefinición en un partido más moderado.

En literatura

En el tiempo futuro descrito en la novela Mil novecientos ochenta y cuatro de George Orwell , la Unión Soviética se ha transformado en Eurasia , uno de los tres superestados que dominan el mundo.

De manera similar, la historia de Robert Heinlein " Solución insatisfactoria " describe un futuro en el que la Unión Soviética se transformaría en "La Unión Euroasiática".

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos