Euquitas - Euchites
Los euquitas o mesalianos eran una secta cristiana de Mesopotamia que se extendió a Asia Menor y Tracia . El nombre 'mesaliano' proviene del siríaco ܡܨܠܝܢܐ , mṣallyānā , que significa 'el que reza'. La traducción griega es εὐχίτης , euchitēs , que significa lo mismo.
Historia
Ephrem el sirio, Epifanio y Jerónimo los mencionan por primera vez en los años 370, y también los mencionan el arzobispo Atticus , Theodotus de Antioch y el arzobispo Sisinnius . Fueron condenados por primera vez como heréticos en un sínodo de 383 d.C. ( Side , Panfilia ), cuyos acta se mencionan en las obras de Focio . Su líder era supuestamente un hombre llamado Pedro que decía ser Cristo . Antes de ser apedreado por sus blasfemias, prometió a sus seguidores que después de tres días se levantaría de su tumba en forma de lobo , atrayendo el título de Lycopetrus o Pedro el Lobo . Los cristianos creían que no era Pedro quien saldría de la tumba, sino un diablo disfrazado.
Continuaron existiendo durante varios siglos, influyendo en los bogomilos de Bulgaria, llamados licopetras en una fórmula de abjuración de 1027. y, por tanto, en la Iglesia bosnia , los patarenos y el catarismo . En el siglo XII, la secta había llegado a Bohemia y Alemania y, por resolución del Concilio de Tréveris (1231), fue condenada por herética.
Michael Psellos , un monje bizantino , acusó a los bogomilos y euquitas de prácticas orgiásticas como el incesto y la homosexualidad . Además, argumentó que los niños nacidos de estas actividades promiscuas fueron llevados ante una asamblea satánica después de ocho días, ofrecidos a Satanás y luego comidos caníbalmente . Este acto caníbal era supuestamente una parodia del bautismo . Acusaciones similares tienen una larga historia y se debate entre historiadores si son veraces en algún grado. Euthymios Zigabenos es otra fuente de estas acusaciones. La idea de estos actos impíos se remonta a supuestas prácticas de ciertas sectas gnósticas . Una tradición literaria similar con respecto a las herejías parece haber surgido ya durante el reinado del gobernante seléucida Antíoco IV Epífanes .
La erudición moderna ha cuestionado, sin embargo, si existía un movimiento herético coherente detrás de estas condenas, y ha enfatizado en cambio la fricción en la Iglesia oriental causada por las prácticas ascéticas del mesalianismo y el lenguaje imagístico mucho más característico del cristianismo siríaco que de la Iglesia imperial centrada en Constantinopla. '.
Enseñanzas
La enseñanza de la secta afirmó que:
- La esencia ( ousia ) de la Trinidad puede ser percibida por los sentidos carnales.
- El Dios Triple se transformó en una sola hipóstasis (sustancia) para unirse con las almas de los perfectos.
- Dios ha tomado diferentes formas para revelarse a los sentidos.
- Solo tales revelaciones sensibles de Dios confieren perfección al cristiano.
- El estado de perfección, la liberación del mundo y la pasión, se logra, por lo tanto, únicamente mediante la oración, no a través de la iglesia, el bautismo o cualquiera de los sacramentos, que no tienen efecto sobre las pasiones o la influencia del mal en el alma (de ahí su nombre, que significa "Los que rezan").
Los mesalianos enseñaron que una vez que una persona experimenta la esencia de Dios, se libera de las obligaciones morales o la disciplina eclesiástica. Tenían maestros y maestras, los "perfecti", a quienes honraban más que al clero. La condena de la secta por San Juan Damasceno y Timoteo, sacerdote de Constantinopla , expresó la opinión de que la secta abrazó una especie de materialismo místico . Sus críticos también los acusaron de incesto , canibalismo y "libertinaje" (en Armenia su nombre llegó a significar "sucio"), pero los estudiosos rechazan estas afirmaciones.
Bibliografía
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