Disturbios de Esquilache - Esquilache Riots
| Parte de la Ilustración en España | |
Los disturbios de Esquilache , de Francisco de Goya
| |
| Fecha | 23-26 de marzo de 1766 |
|---|---|
| Localización | Madrid |
| Porque |
|
Los disturbios de Esquilache ( Motín de Esquilache ) ocurrieron en marzo de 1766 durante el gobierno de Carlos III de España . Causados principalmente por el creciente descontento en Madrid por el aumento de los costos del pan y otros alimentos básicos , fueron provocados por una serie de medidas relativas a la vestimenta de los españoles que había sido promulgada por Leopoldo de Gregorio, Marqués de Esquilache , un ministro napolitano a quien Charles favoreció. .
Fondo
El plan de Esquilache era terminar con el uso de capas largas y sombreros de ala ancha ( chambergos ) por parte de los madrileños masculinos , reemplazando estas prendas tradicionales por capas cortas estilo francés y sombreros de tres picos . Esta reforma pretendía modernizar la apariencia de la sociedad española conservadora y mejorar la seguridad pública, ya que supuestamente se pensaba que las capas hasta los tobillos facilitaban el ocultamiento de las armas, mientras que los sombreros grandes se pensaba que ocultaban el rostro de una persona; una salvaguardia para los delincuentes.
Las nuevas políticas no captaron inmediatamente la atención de la población, ya que cuestiones más urgentes avivaron las llamas del descontento popular; a saber, el aumento de los precios del pan , el aceite , el carbón y los embutidos, provocado en parte por la liberalización del comercio de cereales por parte de Esquilache. Además, las reformas de la vestimenta al principio solo se aplicaron a la casa real y al personal (21 de enero de 1766).
Bajo pena de arresto, estos funcionarios reales adoptaron las medidas en masa. Luego, Esquilache procedió a imponer los nuevos requisitos de vestimenta a la población en general. El escritor y funcionario del gobierno Pedro Rodríguez de Campomanes y el organismo conocido como el Consejo de Castilla le advirtieron que la desamortización o el recorte forzoso de sombreros y capas habituales provocaría resentimiento entre la población.
No obstante, Esquilache siguió adelante con estas medidas, y el 10 de marzo de 1766 aparecieron en Madrid carteles prohibiendo el uso de estas prendas. La reacción popular fue inmediata: los carteles fueron arrancados de las paredes. Los soldados fueron movilizados y las autoridades locales fueron atacadas por la población. Los alborotadores gritaban "¡Viva España! ¡Muerte a Esquilache!"
Empiezan los disturbios
El Domingo de Ramos , hacia las 4 de la tarde, dos vecinos, ataviados con las prohibidas capas largas y chambergos , atravesaron provocativamente la Plazuela de Antón Martín. Varios soldados de guardia los detuvieron para desafiar el uso de las prendas prohibidas. Se intercambiaron insultos y los soldados intentaron detenerlos. Uno de los habitantes desenvainó una espada y silbó. Apareció una banda de habitantes y los soldados huyeron. Los alborotadores rápidamente se apoderaron de la Plaza de los Inválidos donde se guardaban mosquetes y sables. 2.000 alborotadores marcharon por la calle Atocha hasta la Plaza Mayor , gritando insultos contra Esquilache. Se encontraron con Luis Antonio Fernández de Córdoba y Spínola, el undécimo duque de Medinaceli , a quien rodearon y persuadieron para que presentara peticiones al rey.
El duque informó al rey, que se mantuvo tranquilo, sin darse cuenta de la gravedad de la situación. Mientras tanto, los alborotadores habían destruido muchas de las 5.000 farolas que se habían erigido en toda la ciudad por orden real como otra política de modernización bien intencionada. La petición de los alborotadores había incluido la exigencia de que el impopular Guardia Valona ( guardias valonas ) se disolvió. Este regimiento extranjero de la Guardia Real fue reclutado en los Países Bajos austríacos y formó parte de la guarnición permanente de Madrid. Un sirviente adjunto a la casa de Esquilache fue apuñalado cuando los alborotadores se dirigieron a la mansión del ministro, que saquearon. También apedrearon la mansión de los Grimaldi y se acercaron a la mansión de los Sabatini . Esa noche se quemó un retrato de Esquilache en la Plaza Mayor. El rey todavía no había hecho nada.
El 24 de marzo la situación empeoró. Los alborotadores, reforzados en número y en confianza, marcharon hacia donde residía el rey, en el Arco de la Armería de Palacio, que estaba defendido por las tropas españolas junto a los valones.
Las tropas valonas dispararon y mataron a una mujer, aumentando el número de alborotadores. Un sacerdote que se convirtió en representante de los alborotadores logró llegar hasta Charles y presentarle las peticiones. El tono del sacerdote era ominoso y prometió reducir el palacio del rey a escombros en dos horas si no se cumplían las demandas. Las demandas de los alborotadores incluyeron:
- Que el ministro Esquilache y toda su familia se vayan de España.
- Que solo haya ministros españoles en el gobierno.
- Que se disuelva la Guardia Valona.
- Que se baje el precio de los bienes básicos.
- Que se supriman las Juntas de Abastos .
- Que las tropas se retiren a sus respectivos cuarteles generales.
- Que se permita el uso de capa larga y sombrero de ala ancha.
- Que Su Majestad se muestre y hable de su propia boca su deseo de cumplir y satisfacer estas demandas.
El rey se mostró inclinado a aceptar las demandas, a pesar de que varios de sus ministros le aconsejaron que no lo hiciera. Aquellos ministros que creían que debía aceptar las demandas de los alborotadores, enfatizaron que los disturbios no eran un desafío contra la autoridad real, sino que podrían convertirse en tales si las demandas fueran ignoradas. Charles apareció en el balcón del palacio. Los alborotadores presentaron una vez más sus demandas. Charles accedió tranquilamente a sus demandas. Luego, él y su Guardia Valona se retiraron al palacio.
Esta acción calmó temporalmente a la población. Sin embargo, temiendo por su propia seguridad, Charles decidió retirarse a Aranjuez con el resto de su familia y sus ministros, incluido Esquilache.
Una junta militar tomó medidas para restaurar el orden. La ciudad permaneció en calma. Sin embargo, al enterarse de que Carlos se había marchado en secreto a Aranjuez, se extendió la ira de que el rey simplemente hubiera aceptado las demandas para poder escapar. También se temía que una gran fuerza de tropas reales entrara en Madrid y aplastara la revuelta.
Como reacción a estos temores, unas 30.000 personas, entre hombres, mujeres y niños, rodearon la casa de Diego Rojas Contreras, obispo de Cartagena y presidente del Consejo de Castilla. El obispo recibió instrucciones de informar al rey del estado de ánimo popular y de formular una serie de demandas. Se envió un emisario a Aranjuez y el obispo quedó atrapado. Mientras tanto, la gente del pueblo había comenzado a saquear edificios y tiendas militares, liberando prisioneros. El rey respondió con una carta en la que decía que se comprometía sinceramente a cumplir con las demandas de su pueblo y pedía calma y orden.
Esto calmó a la población una vez más. Esquilache también fue despedido, una medida que tanto Charles como Esquilache lamentaron. Esquilache sintió que sus reformas modernizadoras merecían una estatua , y comentaría que había limpiado y pavimentado las calles de la ciudad y había creado bulevares y, sin embargo, había sido despedido. Se le otorgó el cargo de embajador en Venecia , donde posteriormente murió.
Secuelas
Aún temiendo por su propia seguridad, Carlos permaneció en Aranjuez, dejando el gobierno en manos de su ministro Pedro Pablo Abarca de Bolea, Conde de Aranda . Hacerlo dañó su reputación. El rey permaneció en Aranjuez mientras Aranda y tropas fueron enviadas allí para protegerlo. La llegada de Aranda calmó a Carlos pero el rey permaneció en la ciudad hasta mediados de abril.
Mientras tanto, en Madrid, Aranda había convencido a la población para que adoptara las capas cortas al estilo francés y los sombreros de tres picos, reuniéndose por primera vez con los miembros de los cinco gremios mayores de Madrid ( Gremios Mayores ) y 53 gremios menores ( Gremios Menores ). Aranda logró convencer a estos miembros de que el chambergo y la capa larga no eran más que el atuendo del verdugo -el odiado verdugo o verdugo- y que ninguna persona respetable usaría tal cosa. Así, la población adoptó pacíficamente ropa más moderna.
Los consejeros de Carlos III culparon a los disturbios como un complot organizado por los jesuitas . Los disturbios ayudaron así a sellar el destino de los jesuitas, que ya no eran favorables en la corte de Carlos III. Un erudito afirma que "Carlos III nunca se habría atrevido a expulsar a los jesuitas si no hubiera tenido el apoyo de un partido influyente dentro de la Iglesia española". La Corona española expulsó a los jesuitas en enero de 1767 y desmanteló las misiones jesuitas de América.
A pesar de la casi insurrección de la población, Charles continuaría con su programa de reformas. El pintor Francisco de Goya , testigo ocular de estos hechos, pintaría su Motín de Esquilache alrededor de 1766-177.
Comparaciones
- En el siglo XVII, la dinastía Qing ordenó a todos los hombres chinos que adoptaran el peinado de cola bajo pena de muerte.
- En 1698, el zar Pedro el Grande ordenó a todos sus cortesanos y funcionarios que se cortaran las largas barbas y usaran ropa europea.
- En 1925, Mustafa Kemal Atatürk prohibió el tocado tradicional local, el fez , como símbolo del antiguo Imperio Otomano .
Ver también
- Ilustración España
- Esquilache , película española de 1989 sobre la vida del Marqués y los disturbios.
Otras lecturas
- Anes, Gonzalo. "Antecedentes próximos del motín contra Esquilache". Moneda y Crédito, 128 (1974), págs. 219-24.
- Eguía Ruiz, Constancio. Los jesuitas y el motín de Esquilache . Madrid 1947.
- Lynch, John , Borbón España, 1700-1808 . Londres: Basil Black 1989.
- Navarro Latorre, J. Hace doscientos años. Estado actual de los problemas históricos del motín de Esquilache . Madrid 1966.
- Rodríguez, Laura. "Los disturbios de 1766 en Madrid", European Studies Review 3,3 (1973), págs. 223–42.
- Rodríguez, Laura. "Los disturbios españoles de 1766", Pasado y presente 59, (1973), págs. 117–46.
- Vilar, Pierre. "El motín de Esquilache y las crisis del Antiguo Régimen". Revista de Occidente , 107 (1972), págs. 200–47.
Referencias
- (en español) Motín de Esquilache