Eshnunna - Eshnunna

Eshnunna
Eshnunna
C. 3000 AC – c. 1700 a. C.
Eshnunna se encuentra en Oriente Próximo
Eshnunna
Eshnunna
Donde es la ciudad de Eshnunna
Eshnunna se encuentra en Irak
Eshnunna
Eshnunna
Eshnunna (Irak)
Capital Eshnunna
33 ° 29′3 ″ N 44 ° 43′42 ″ E / 33.48417 ° N 44.72833 ° E / 33.48417; 44.72833 Coordenadas : 33 ° 29′3 ″ N 44 ° 43′42 ″ E / 33.48417 ° N 44.72833 ° E / 33.48417; 44.72833
Gobierno Monarquía
• C. 2000 a. C.
Urguedinna (primero)
• C. 1700 a. C.
Silli-Sin (último)
Era historica Edad de Bronce
• Establecido
C. 3.000 antes de Cristo
• Desestablecido
C. 1700 a. C.
Precedido por
Sucesor
Apum
Primera dinastía babilónica
Hoy parte de Irak
Alcance de la influencia de Eshnunna c. 1764 a.C. (en celeste).

Eshnunna (actual Tell Asmar en la gobernación de Diyala , Irak ) fue una antigua ciudad sumeria (y más tarde acadia ) y ciudad-estado en el centro de Mesopotamia . Aunque situada en el valle de Diyala al noroeste de Sumer propiamente dicho, la ciudad pertenecía de forma segura al medio cultural sumerio .

La deidad tutelar de la ciudad era Tishpak (Tišpak).

Historia

Adorador masculino sumerio , en alabastro con ojos de concha. Es una de las doce estatuas encontradas en el Tesoro de Tell Asmar .

Ocupada desde el período Jemdet Nasr alrededor del 3000 a. C., Eshnunna fue una ciudad importante durante el período dinástico temprano de Mesopotamia, comenzando con el surgimiento del Imperio acadio . El primer rey de la ciudad fue un gobernador de la Tercera dinastía de Ur llamado Ituria. Ituria construyó un palacio y un templo dedicado a Shu-Sin . El siguiente rey fue Shu-ija, quien declaró su independencia de Ur en 2026 a. C. Los sucesores de Shu-ija usaron el título de gobernador, no de rey, ya que el título de rey de la ciudad pertenecía a Tishpak, el dios de la ciudad.

En 2010 a. C., el rey Nurahum I de Eshnunna y la ciudad de Isin ganaron una batalla contra la ciudad de Subartu . Los siguientes reyes, llamados Kirikiri y Bilalamaboth, tenían nombres elamitas , lo que sugiere que Eshnunna mantuvo buenas relaciones con los elamitas, aunque parece poco probable que fueran conquistados por ellos. La ciudad fue posteriormente saqueada, posiblemente por Anum-Muttabbil de Der . Como tal, se sabe poco sobre sus próximos reyes. En 1870 a. C., Eshnunna revivió. Esto pudo haber ocurrido debido al declive de las ciudades de Isin y Larsa .

Durante los años entre 1862 y 1818 a. C., el rey Ipiqadad II conquistó las ciudades de Nerebtum y Dur-Rimush. Desde 1830-1815 a. C., el rey Naramsin expandió el territorio de Eshnunna a Babilonia , Ekallatum y Ashur . En 1780 a. C., el reino de Asiria , dirigido por Shamshi-Adad I , atacó Eshnunna y reconquistó las ciudades de Nerebtum y Shaduppum. Estas ciudades fueron conquistadas más tarde por Eshnunna en 1776 a. C. tras la muerte de Shamshi-Adad. En 1764 a. C., el rey Silli-Sin formó una coalición con Mari para atacar a Babilonia , pero fracasó. Tras la captura de Eshnunna por Babilonia en 1762 a. C., la ciudad sufrió una gran inundación. Durante 1741-1736 a. C., el gobernador de Eshnunna, Anni, se puso del lado de un rey de Larsa en una rebelión contra Babilonia. Anni fue capturada y ejecutada por los babilonios, y Hammurabi destruyó la ciudad .

Debido a su promesa de control sobre lucrativas rutas comerciales, Eshnunna podría funcionar como una puerta de entrada entre la cultura mesopotámica y elamita . Las rutas comerciales le dieron acceso a muchos bienes exóticos y codiciados, como caballos del norte, cobre , estaño y otros metales y piedras preciosas . En una tumba en Eshnunna, se encontró un colgante de copal de Zanzíbar . También se encontraron un pequeño número de sellos y cuentas de la civilización del valle del Indo .

Arqueología

Placa babilónica antigua de una mujer desnuda, de Tell Asmar, Irak

Los restos de la antigua ciudad se conservan ahora en el tell , o montículo de asentamiento arqueológico, de Tell Asmar, a unos 38 km al noreste de Bagdad y a 15 km en línea recta al este de Baqubah . Fue localizado por primera vez por Henri Pognon en 1892, pero se olvidó de informar la ubicación antes de morir en 1921. Fue vuelto a encontrar y excavado en seis temporadas entre 1930 y 1936 por un equipo del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago dirigido por Henri Frankfort con Thorkild. Jacobsen y Seton Lloyd . La secretaria de campo de la expedición fue Mary Chubb .

A pesar del tiempo transcurrido desde las excavaciones en Tell Asmar, el trabajo de examinar y publicar los hallazgos restantes de esa excavación continúa hasta el día de hoy. Estos hallazgos incluyen aproximadamente 1.500 tabletas cuneiformes.

A finales de la década de 1990, los arqueólogos iraquíes trabajaron en Tell Asmar. Los resultados de esa excavación aún no se han publicado.

Estela de Dadusha

Leyes de Eshnunna

Las Leyes de Eshnunna constan de dos tablillas, encontradas en Shaduppum (Tell Harmal) y un fragmento encontrado en Tell Haddad, el antiguo Mê-Turan. Fueron escritos en algún momento alrededor del reinado del rey Dadusha de Eshnunna y parecen no ser copias oficiales. Se desconoce cuándo se redactaron las leyes reales. Son similares al Código de Hammurabi .

Templo Cuadrado de Abu

Cabeza de una estatua de Tell Asmar, excavada por el Instituto Oriental en 1933. Museo Sulaymaniyah

Durante el período dinástico temprano, el templo de Abu en Tell Asmar (Eshnunna) pasó por una serie de fases. Esto incluyó las fases de construcción del Santuario Arcaico Dinástico Temprano, el Templo Cuadrado y el Santuario Único. Ellos, junto con la escultura encontrada allí, ayudaron a formar la base de la separación arqueológica en tres partes del período Dinástico Temprano en ED I, ED II y ED III para el antiguo Cercano Oriente. En el Templo Cuadrado se encontró un alijo de 12 esculturas de yeso del templo, en un estilo geométrico; estos se conocen como el Tesoro de Tell Asmar . Son algunos de los ejemplos más conocidos de escultura del antiguo Cercano Oriente. El grupo, ahora dividido, muestra dioses, sacerdotes y adoradores de donantes de diferentes tamaños, pero todos en el mismo estilo muy simplificado. Todos tienen ojos con incrustaciones muy agrandados, pero la figura más alta, la imagen de culto principal que representa al dios local, tiene unos ojos enormes que le dan un "poder feroz".

Gobernantes

Gobernante Reinado propuesto Notas
Urguedinna ~ 2247 a. C. Gobernador de Shulgi de la Tercera Dinastía de Ur
Kallamu Gobernador de Shulgi de la Tercera Dinastía de Ur
Ituria Gobernador bajo Shu-Sin de la Tercera Dinastía de Ur
Ilushuilia Gobernador de Ibbi-Sin de la Tercera Dinastía de Ur
Nurakhum Gobernador de Ibbi-Sin de la Tercera Dinastía de Ur, contemporáneo de Ishbi-Erra de Isin
Kirikiri
Bilalama Contemporáneo de Tan-Ruhuratir de Elam
Isharramashu
Usurawasu
Ur-Ninmar
Ur-Ningizzida
Ipiq-Adad I Contemporáneo de Abdi-Erah de Tutub y sumu-ábum de Babilonia
Sarriia
Warassa
Belakum
Ibal-pi-El I
Ipiq-Adad II ~ 1700 a. C. Reinó al menos 36 años
Naram-Sin Hijo de Ipiq-Adad II, contemporáneo de Shamshi-Adad I
Dannum-tahaz Posicion aproximada
Dadusha Hijo de Ipiq-Adad II, contemporáneo de Shamshi-Adad I
Ibal-pi-El II Contemporáneo de Zimri-Lim de Mari , asesinado por Siwe-palar-huppak de Elam que capturó Eshnunna
Silli-Sin

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Claudia E. Suter, La estela de la victoria de Dadusha de Eshnunna: una nueva mirada a su inusual escena culminante, Ash-sharq Bulletin of the Ancient Near East Archaeological, Historical and Societal Studies, vol. 2, no. 2, págs.1-29, 2018
  • Chubb, Mary (1999). Ciudad en la arena (2ª ed.). Libri. ISBN 1-901965-02-3.
  • Clemens Reichel, Centro y periferia: el papel del 'Palacio de los gobernantes' en Tell Asmar en la historia de Ešnunna (2100-1,750 a. C.), Revista de la Sociedad Canadiense de Estudios Mesopotámicos, 2018
  • [11] RM Whiting Jr., "Antiguas cartas babilónicas de Tell Asmar", Estudios asirológicos 22, Instituto Oriental, 1987
  • [12] IJ Gelb, "Textos sargónicos de la región de Diyala", Materiales para el diccionario asirio , vol. 1, Chicago, 1961
  • Maria deJong Ellis, "Notas sobre la cronología de la dinastía Eshnunna posterior", Revista de estudios cuneiformes , vol. 37, no. 1, págs. 61–85, 1985
  • IJ Gelb, "Una tablilla de tipo inusual de Tell Asmar", Journal of Near Eastern Studies , vol. 1, no. 2, págs. 219–226, 1942
  • Romano, Licia, "¿Quién fue adorado en el templo de Abu en Tell Asmar?", KASKAL 7, págs. 51–65, 2010
  • [13] Pinhas Delougaz, "Cerámica de la región de Diyala", Publicaciones del Instituto Oriental 63, Chicago: The University of Chicago Press, 1952, ISBN  0-226-14233-7
  • [14] Pinhas Delougaz, Harold D. Hill y Seton Lloyd, "Casas privadas y tumbas en la región de Diyala", Publicaciones del Instituto Oriental 88, Chicago: The University of Chicago Press, 1967
  • [15] Pinhas Delougaz y Seton Lloyd con capítulos de Henri Frankfort y Thorkild Jacobsen, "Templos pre-sargonidos en la región de Diyala", Publicaciones del Instituto Oriental 58 , Chicago: The University of Chicago Press, 1942

enlaces externos