Khanato de Erivan - Erivan Khanate

Khanato de Erivan خانات ایروان Xānāt-e Iravān
1747–1828
Erivan Khanate c. 1800.
Estado	Kanato bajo soberanía iraní
Capital	Ereván
Lenguajes comunes	Persa (oficial), armenio , azerbaiyano , kurdo
Historia
• Establecido	1747
• Desestablecido	1828
Precedido por Sucesor Dinastía Afsharid Óblast de Armenia

El Kanato de Ereván ( persa : خانات ایروان , romanized :  Xanat-e Iravan ; armenio : խանութիւն Երեւանի , romanized :  xanut'iwn Yerevani ; azerí : ایروان خانلیغی , romanized :  xanlığı İrəvan ), también conocido como Chokhur-e Sad , era un kanato (es decir, provincia) que se estableció en Afsharid Irán en el siglo XVIII. Se cubrió un área de aproximadamente 19.500 kilometros ² , y correspondió a la mayor parte de la actual central de Armenia , la Provincia Iğdır y la provincia de Kars 's Kagizman distrito, en la actual Turquía y los Sharur y Sadarak distritos de la República Autónoma de Najicheván del presente -día Azerbaiyán .

La capital provincial de Erivan fue un centro de las defensas iraníes en el Cáucaso durante las guerras ruso-iraníes del siglo XIX. Como resultado de la derrota iraní en la última Guerra Ruso-Iraní , fue ocupada por tropas rusas en 1827 y luego cedida al Imperio Ruso en 1828 de acuerdo con el Tratado de Turkmenchay . Inmediatamente después de esto, los territorios del antiguo Khanate de Erivan y el vecino Khanate de Nakhchivan se fusionaron para formar el Óblast de Armenia del Imperio Ruso .

Historia

Administración

Durante el gobierno iraní, los reyes ( shahs ) nombraron a varios gobernadores para presidir sus dominios, creando así un centro administrativo. Estos gobernadores generalmente llevaban el título de " khan " o " beglarbeg ", así como el título de sardār ("jefe"). Antes del establecimiento del kanato (es decir, provincia), los iraníes habían utilizado la provincia de Erivan (también conocida como Chokhur-e Sa'd ) para gobernar aproximadamente la misma área. Tanto la provincia de la era Safavid como la entidad administrativa de la era Zand y Qajar se conocían alternativamente con el nombre de Chokhur-e Sa'd .

En la era Qajar, los miembros de la dinastía real Qajar fueron nombrados gobernadores del kanato de Erivan, hasta la ocupación rusa en 1828. Los jefes del gobierno provincial del kanato de Erivan estaban directamente relacionados con la dinastía gobernante central. Administrativamente, el kanato se dividió en quince distritos administrativos llamados maḥals con el persa como idioma oficial. La burocracia local se inspiró en la del gobierno central, ubicado en Teherán .

Junto con el Nakchivan Khanate , el área formaba parte de la Armenia iraní (también conocida como Armenia persa). El kanato de Erivan constituía la mayor parte de la Armenia iraní. Las franjas restantes de la Armenia histórica bajo el dominio iraní eran parte de Karabakh y Ganja Khanates , así como del Reino de Kartli-Kakheti .

Eventos y cesión a Rusia

Nader Shah (r. 1736-1747) organizó la región en cuatro kanatos; Erivan, Nakhchivan , Karabakh y Ganja . Tras su muerte en 1747, el territorio pasó a formar parte de los Zands . Después del período Zand, pasó a los Qajars iraníes . Durante el período Qajar, se consideró que el kanato era bastante próspero. Después de que los rusos anexaron Kartli-Kakheti e iniciaron la Guerra Ruso-Persa de 1804-1813 , Erivan se convirtió, "una vez más", en un centro de las defensas iraníes en el Cáucaso .

En 1804, el general ruso Pavel Tsitsianov atacó Erivan, pero un ejército iraní "superior", bajo el mando del príncipe heredero Abbas Mirza , repelió el ataque. En 1807, el gobierno central iraní del rey Fath-Ali Shah Qajar (r. 1797-1834) nombró a Hossein Khan Sardar como nuevo gobernador ( khan ) de Erivan, y lo nombró comandante en jefe (de ahí, sardar ) de las fuerzas iraníes al norte del río Aras .

Moneda de oro de Fath-Ali Shah Qajar , acuñada en la ceca de Erivan, fechada en 1820/1 (izquierda = anverso; derecha = reverso)

Hossein Khan Sardar fue una de las personas más importantes en el gobierno del entonces rey en ejercicio Fath-Ali Shah Qajar. Un administrador capaz, su largo mandato como gobernador se considera una era de prosperidad, durante la cual hizo del kanato una provincia modelo. Su burocracia local, inspirada en la del gobierno central de Teherán , fue eficiente y restauró la confianza de los armenios locales en el gobierno iraní.

En 1808, los rusos, ahora dirigidos por el general Ivan Gudovich , atacaron la ciudad una vez más; este intento también fue repelido. Por el Tratado de Gulistán (1813), que puso fin a la guerra de 1804-1813, Irán perdió la mayor parte de sus territorios del Cáucaso; Erivan y Tabriz eran ahora la sede principal de los esfuerzos iraníes para recuperar los territorios perdidos ante Rusia.

Aproximadamente una década después, en violación del Tratado de Gulistán, los rusos invadieron el Kanato de Erivan. Esto provocó el último brote de hostilidades entre los dos; la Guerra Ruso-Persa de 1826-1828 . En las primeras etapas de esta guerra, los iraníes lograron recuperar muchos de los territorios que se perdieron en 1813; sin embargo, la ofensiva rusa de 1827, en la que la artillería rusa superior jugó un papel decisivo, resultó en la derrota de los iraníes en Abbasabad , Sardarabad y Erivan. Erivan fue tomada por los rusos el 2 de octubre de 1827. En febrero de 1828, Irán se vio obligado a firmar el Tratado de Turkmenchay , que resultó en la cesión del kanato (así como de los demás territorios restantes al norte del río Aras ) a los rusos. Después de la caída de la Unión Soviética , el río Aras se convirtió y siguió siendo la frontera entre Irán y Armenia .

Capital provincial

Según los informes, la ciudad de Erivan era "bastante próspera" en la era Qajar. Cubría aproximadamente una milla cuadrada, mientras que sus alrededores directos (incluidos los jardines) se extendían aún más unas dieciocho millas. La ciudad misma tenía, según Kettenhofen et al. / Encyclopædia Iranica , tres mahals , más de 1.700 casas, 850 tiendas, casi diez mezquitas, siete iglesias, diez baños, siete caravasares , cinco plazas, así como dos bazares y dos escuelas. Durante el gobierno de Hossein Khan Sardar, las fortificaciones de Erivan fueron, según los informes, las más fuertes de todo el país. Su enorme fortaleza, que estaba ubicada en "terreno elevado" y estaba rodeada de gruesos muros, así como fosos y cañones, ayudó a evitar el avance ruso durante algún tiempo. De las dos mezquitas más destacadas de la ciudad, una fue construida en 1687 en el período Safavid , mientras que la mezquita más grande de la ciudad, la Mezquita Azul , se construyó en el siglo XVIII después del establecimiento del kanato, y se considera un destacado vestigio arquitectónico de la época. El palacio del khan estaba situado cerca de una de las mezquitas.

Durante la gobernación de Hossein Khan Sardar , la población de Erivan aumentó constantemente. Justo antes de la conquista rusa, su población se acercaba a los 20.000 habitantes. En contraste, en 1897, unos setenta años después del establecimiento del dominio ruso, y con los reasentamientos armenios, Erivan solo tenía aproximadamente 14.000 habitantes.

Demografía

Según el artículo III del Tratado de Turkmenchay , los iraníes tenían que entregar los registros fiscales de los territorios perdidos del Cáucaso a los rusos. Sin embargo, estos registros solo representaban las familias que vivían en estos territorios, así como las cuotas fiscales ("būniche"), por lo que no eran un "recuento exacto" del número de personas que vivían en estas provincias, incluida la Armenia iraní.

Por lo tanto, los rusos llevaron a cabo de inmediato un informe estadístico completo de la población del kanato de Erivan, ahora rebautizado como " Óblast de Armenia ". Ivan Chopin encabezó el equipo de encuesta que recopiló el censo administrativo ( Kameral'noe Opisanie ' ) para la administración rusa recién establecida en Erivan. Sobre la base de los registros administrativos persas del kanato de Erivan y de las entrevistas, se considera que Kameral'noe Opisanie es "la única fuente precisa de datos estadísticos o etnográficos" sobre los territorios que comprendían la Armenia iraní, sobre la situación anterior e inmediata. después de la conquista rusa.

Los musulmanes (persas, grupos turcos y kurdos) constituían una mayoría absoluta en la Armenia iraní, que comprendía aproximadamente el 80% de la población, mientras que los armenios cristianos constituían aproximadamente el 20% de la población. Según Kameral'noe Opisanie , la población musulmana asentada y semi-asentada ascendía a más de 74.000. Sin embargo, hay fallas con respecto a este número, ya que no tiene en cuenta a los musulmanes asentados y semi-asentados que se fueron inmediatamente después de la derrota iraní. Por ejemplo, básicamente toda la élite gobernante persa y el aparato de oficiales militares, "la mayoría de los cuales residían en los centros administrativos", emigraron al Irán continental después de la derrota. Además, varios soldados turcos y persas habían perecido en la guerra de 1826-1828 , que condujo a la conquista rusa de los kanatos de Erivan y Nakchivan. Según estimaciones, unos 20.000 musulmanes habían abandonado la Armenia iraní o fueron asesinados durante la guerra de 1826-1828. Según el profesor de historia George Bournoutian , por lo tanto, se puede dar por sentado que la población combinada persa y turca (asentada y semi-asentada) de la Armenia iraní ascendía a unos 93.000, en lugar de 74.000.

La población musulmana total de Armenia iraní (incluidos los semi-asentados, nómadas y asentados), antes de la invasión y conquista rusa, ascendía "aproximadamente" a 117.000. Unos 35.000 de estos, por lo tanto, no estaban presentes (es decir, emigración, muertos durante la guerra) después de la llegada decisiva de los rusos.

Después de que la administración rusa se apoderó de la Armenia iraní, la composición étnica cambió y, por lo tanto, por primera vez en más de cuatro siglos, los armenios étnicos comenzaron a formar una mayoría una vez más en una parte de la Armenia histórica. Unos 35.000 musulmanes de más de 100.000 emigraron de la región, mientras que unos 57.000 armenios de Irán y Turquía (ver también; Guerra Ruso-Turca de 1828-1829 ) llegaron después de 1828. Debido a estos nuevos cambios demográficos significativos, en 1832, el número de Los armenios habían igualado a los musulmanes. De todos modos, sería solo después de la Guerra de Crimea y la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 , que trajo otra afluencia de armenios turcos, que los armenios étnicos establecieron una vez más una sólida mayoría en el este de Armenia. Sin embargo, la ciudad de Erivan siguió teniendo una mayoría musulmana hasta el siglo XX. Según el viajero HFB Lynch , la ciudad era aproximadamente un 50% armenia y un 50% musulmana ( azerbaiyanos y persas ) a principios de la década de 1890.

Persas

Hajji Mirza Esmail, un hokmran ("administrador civil") del Erivan Khanate, a caballo. Hajji Mirza Esmail fue enviado por Fath-Ali Shah al Erivan Khanate junto con el gobernador Hossein Khan Sardar . Después de la firma del Tratado de Turkmenchay en 1828, se vio obligado a renunciar a su cargo, evacuar Erivan y regresar al Irán continental. Óleo sobre tabla de estaño, firmado por Aleksander Orłowski , fechado en 1819

Los persas eran la élite de la región y formaban parte de la población asentada. El término "persas" en este asunto específico se refiere a la jerarquía gobernante del kanato, y no necesariamente denota la composición étnica del grupo. Por tanto, había "persas" y "turcos" étnicos entre la élite "persa" gobernante del kanato. Esta élite gobernante estaba formada principalmente por los miembros de la casa de los gobernadores, sus asociados cercanos, el cuerpo de oficiales, los miembros de la burocracia persa local y algunos de los comerciantes prósperos. La élite gobernante persa era una minoría entre los musulmanes del kanato. Durante la guerra de 1826-1828, que condujo a la conquista rusa, murieron varios miembros de la élite gobernante persa; el número restante, básicamente emigró " en su totalidad " a Irán propiamente dicho después de que los rusos obtuvieron decisivamente el control de la provincia.

Turcos

Los turcos eran el grupo más grande del kanato, pero estaban compuestos por tres ramas; asentado, semi-asentado y nómada. Al igual que la élite gobernante persa, varios de ellos habían perecido en la guerra de 1826-1828 contra los rusos. Los principales grupos turcos asentados en el kanato eran los Bayat , Kangarlu , Ayrumlu , Ak Koyunlu, Qara Qoyunlu, Qajars , así como los "Turkified Qazzaqs" (es decir, Karapapakh ). Un gran número de grupos turcos, que suman unos 35.000, eran una especie de nómadas. Al igual que los kurdos, algunos de los grupos turcos tenían áreas específicas a las que se mudaban durante el verano y el invierno. Los nómadas turcos eran importantes para los gobernadores persas locales por su cría de animales, artesanías y caballos que proporcionaban a la caballería. Los turcos asentados constituían un gran porcentaje de los trabajadores del sector agrícola. Junto con los kurdos, los grupos turcos nómadas utilizaron aproximadamente la mitad del territorio del kanato para su estilo de vida pastoral. Hubo rivalidad entre los principales grupos turcos. Debido a la naturaleza nómada de muchos de los grupos turcos, estaban ubicados en muchos de los distritos. Se presentaron abundantemente en las partes central y norte del kanato, donde "controlaban las tierras de pastoreo marginales". Había un sentimiento tradicional de hostilidad entre los nómadas turcos y los kurdos. Los karapapaj y los ayrumlu eran los grupos nómadas turcos más grandes; la mayoría de ellos fueron reasentados en Azerbaiyán ( Azerbaiyán histórico, también conocido como Azerbaiyán iraní ) con la ayuda de Abbas Mirza , después de 1828.

Kurdos

En cuanto a los kurdos , Kameral'noe Opisanie enumera a más de 10.000 habitantes (de varias tribus) y señala que unos 15.000 habían emigrado después de la anexión rusa. La población kurda total (antes de la guerra) ascendería a más de 25.000 personas. Los kurdos eran nómadas por tradición, similar a un gran número de grupos turcos. Junto con los grupos turcos nómadas, los kurdos utilizaron aproximadamente la mitad del territorio del kanato para su estilo de vida pastoral. Los kurdos eran principalmente de tres afiliaciones religiosas; Sunni, chiíta y yezidi . Había un sentimiento tradicional de hostilidad entre los kurdos y los nómadas turcos.

Armenios

Los cristianos armenios formaban una minoría en el kanato, que comprendía aproximadamente el 20%, y no formaban mayoría en ninguno de los mahals (distritos). La gran mayoría de los armenios, alrededor del 80% de su número total, estaban ubicados en los distritos ( mahals ) de Kirk-Bulagh, Karbi-Basar, Surmalu y Sardarabad. Al igual que otras minorías de Asia occidental, vivían cerca de sus "centros religiosos y administrativos". También había armenios en la capital provincial de Erivan. Según se informa, no había armenios en los distritos de Sharur y Sa'dlu y sólo "muy pocos" en Garni-Basar, Gökcha, Aparan, Talin, Sayyidli-Akhsakhli y Vedi-Basar.

Numerosos acontecimientos han provocado la desaparición de la población armenia de la región. Hasta mediados del siglo XIV, los armenios habían constituido una mayoría en el este de Armenia . A fines del siglo XIV, después de las campañas de Timur , el Islam se había convertido en la fe dominante y los armenios se convirtieron en minoría en el este de Armenia.

La deportación de Shah Abbas I de gran parte de la población de las Tierras Altas de Armenia en 1605 fue un evento posterior, cuando hasta 250.000 armenios fueron expulsados ​​de la región. Para repoblar la región fronteriza de su reino, Shah Abbas II (1642-1666) permitió que regresara la tribu turca Kangarlu. Bajo Nader Shah (r. 1736-1747), cuando los armenios sufrieron impuestos excesivos y otras sanciones, muchos emigraron, particularmente a la India.

Aunque tanto musulmanes como armenios practicaban las diversas profesiones, eran los armenios quienes dominaban el comercio y las profesiones en el kanato. Por tanto, eran de gran importancia económica para la administración iraní. Aunque los armenios simpatizaban con los cristianos rusos, les eran indiferentes en su conjunto; Las preocupaciones inmediatas, tanto de los armenios rurales como urbanos, se limitaban al "bienestar" socioeconómico. Mientras las condiciones de vida en el kanato se consideraran adecuadas, la mayoría de los armenios no sentía la necesidad de emprender ninguna acción. Un ejemplo de esto se puede ver en 1808; cuando los rusos lanzaron otro asedio ese año, en un segundo intento de arrebatar la ciudad a los iraníes, los armenios mostraron "neutralidad general".

Autonomía armenia parcial

Los armenios en el territorio del Kanato vivían bajo la jurisdicción inmediata del melik de Erivan, de la Casa de la familia Melik-Aghamalyan, que tenía el derecho exclusivo de gobernarlos con la autorización del sha. El inicio del melikdom de Erivan aparece solo después del final de la última guerra otomano-safávida en 1639 y parece haber sido parte de una reorganización administrativa general en la Armenia iraní después de un largo período de guerras e invasiones. El primer miembro conocido de la familia es un tal Melik Gilan, pero el primer titular cierto del título de "melik de Erivan" fue Melik Aghamal y puede ser de él que la casa había tomado su apellido. Uno de sus sucesores, Melik-Hakob-Jan, asistió a la coronación de Nader Shah en la llanura de Mugan en 1736.

Bajo el melik de Erivan había otros melik en el kanato, y cada maḥall habitado por armenios tenía su propio melik local. Los propios meliks de Erivan, especialmente el último, Melik Sahak II, se encontraban entre las personas más importantes, influyentes y respetadas del kanato y tanto cristianos como musulmanes buscaban su consejo, protección e intercesión. En segundo lugar en importancia solo para el propio khan, solo ellos entre los armenios de Erivan podían usar la vestimenta de un iraní de rango. El melik de Erivan tenía plena autoridad administrativa, legislativa y judicial sobre los armenios hasta la pena de muerte, que solo podía imponer el khan. El melik también ejercía una función militar, porque él o su designado comandaban los contingentes de infantería armenia en el ejército del khan. Todos los demás meliks y jefes de aldea ( tanuters ) del kanato estaban subordinados al melik de Erivan y todas las aldeas armenias del kanato debían pagarle un impuesto anual.

Lista de kans

Palacio de Erivan Khans, pintura de principios del siglo XIX

• 1747–48 Mehdi-Khan Qasemlu
• 1748-1750 Hasan Ali-khan
• 1750–80 Hoseyn Ali Khan
• 1752–55 Khalil Khan
• 1755–62 Hasan Ali Khan Qajar
• 1762–83 Hoseyn Ali Khan
• 1783–84 Gholam Ali (hijo de Hasan Ali)
• 1784–1804 Mohammad Khan
• 1804-06 Mehdi-Qoli Khan
• 1806-07 Mohammad Khan Maragai
• 1807–28 Hossein Qoli Khan Qajar

En la historiografía azerbaiyana

Desde mediados de la década de 2000, el concepto de " Azerbaiyán Occidental ", originalmente un coloquialismo utilizado por algunos refugiados azerbaiyanos para referirse a la RSS de Armenia de la Unión Soviética , se fusionó con el renovado interés de los kanatos del Cáucaso , en lo que el El historiador y politólogo Laurence Broers lo explica como una "fetichización de amplio alcance" del kanato de Erivan como una "entidad históricamente azerbaiyana".

La historiografía azerbaiyana considera al kanato de Erivan como un "estado azerbaiyano" poblado por turcos azerbaiyanos autóctonos, y su suelo está sacralizado, como añade Broers, "como el cementerio de figuras semimitológicas del panteón turco". En el proceso de emplear el negacionismo histórico, ha sufrido el mismo tipo de transformación dentro de la historiografía azerbaiyana que la entidad histórica de la Albania caucásica antes de ella. Dentro de la historiografía azerbaiyana, los términos "turco azerbaiyano" y "musulmán" se usan indistintamente cuando se trata del kanato de Erivan, aunque las encuestas demográficas contemporáneas diferencian a los "musulmanes" en persas, chiítas y sunitas y tribus turcas.

Broers considera que este fenómeno en Azerbaiyán forma parte de un "azerbaiyán amplio", una confección geopolítica que emerge "en el punto de encuentro de dos geografías previamente sometidas que se han vuelto relevantes tanto por la soberanía como por el conflicto armenio-azerbaiyano" sobre Nagorno-Karabaj .

Según Broers, los catálogos de "herencia azerbaiyana perdida" retratan una serie de "palimpsesto turco debajo de casi todos los monumentos y sitios religiosos en Armenia, ya sean cristianos o musulmanes". Además, alrededor de 2007, los mapas estándar de Azerbaiyán comenzaron a mostrar topónimos turcos impresos en rojo debajo de los armenios en la mayor parte de Armenia que muestra. En términos de retórica, como narra Broers, el palimpsesto azerbaiyano debajo de Armenia "llega al futuro como una posible reivindicación territorial". La capital armenia de Ereván se centra particularmente en esta narrativa; la Fortaleza Erivan y el Palacio Sardar, que habían sido demolidos por los soviéticos durante la construcción de la ciudad, se han convertido en "símbolos ampliamente difundidos de la herencia azerbaiyana perdida que recuerdan los contornos fetichizados de una parte del cuerpo amputada".

Ver también

• Mirza Kadym Irevani
• Sardar Iravani
• Tratado de Turkmenchay
• Armenia iraní (1502-1828)
• Islam en Armenia
• Islam en Azerbaiyán

Notas

Referencias

Fuentes

• Bournoutian, George A. (1980). "La población de la Armenia persa antes e inmediatamente después de su anexión al Imperio ruso: 1826-1832". The Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies. Cite journal requiere |journal=( ayuda )
• Bournoutian, George A. (1982). Armenia oriental en las últimas décadas del dominio persa 1807-1828: un estudio político y socioeconómico del kanato de Erevan en vísperas de la conquista rusa . Publicaciones Undena. págs. 1–290. ISBN 978-0890031223.
• Bournoutian, George A. (1992). El kanato de Erevan bajo el gobierno de Qajar: 1795-1828 . Editores Mazda. págs. 1-355. ISBN 978-0939214181.
• Bournoutian, George A. (2002). Una historia concisa del pueblo armenio: (desde la antigüedad hasta el presente) . Editores Mazda.
• Bournoutian, George A. (2004). "ḤOSAYNQOLI KHAN SARDĀR-E IRAVĀNI". Enciclopedia Iranica, vol. XII, Fasc. 5 . págs. 519–520.
• Bournoutian, George A. (2006). Una historia concisa del pueblo armenio (5 ed.). Costa Mesa, California: Mazda Publishers. ISBN 1-56859-141-1.
• Broers, Laurence (2019). Armenia y Azerbaiyán: anatomía de una rivalidad . Prensa de la Universidad de Edimburgo. ISBN 978-1474450522.
• Piso, Willem M. (2008). Títulos y emolumentos en el Irán safávida: un tercer manual de administración safávida, por Mirza Naqi Nasiri . Washington, DC: Mage Publishers. ISBN 978-1933823232.
• Kettenhofen, Erich; Bournoutian, George A .; Hewsen, Robert H. (1998). "EREVAN". Enciclopedia Iranica, vol. VIII, Fasc. 5 . págs. 542–551.