Epifanía (festividad) - Epiphany (holiday)

Epifanía
Edward Burne-Jones - La adoración de los magos - Proyecto de arte de Google.jpg
También llamado Bautismo de Jesús, Día de los Reyes Magos, Denha, Pequeña Navidad, Teofanía, Timkat, Reyes
Observado por Cristianos
Escribe Servicio de iglesia , natación de invierno , marcar con tiza la puerta , bendiciones de la casa , canto de estrellas
Significado
Fecha
Frecuencia Anual
Relacionado con

Epifanía ( / ɪ p ɪ f ə n i / i- PIF -ə-nee ), también conocido como Teofanía en el este, es un cristiano día de la fiesta que se celebra la revelación ( teofanía ) de Dios encarnado como Jesucristo .

En el cristianismo occidental , la fiesta conmemora principalmente (pero no únicamente) la visita de los magos al Niño Jesús y, por lo tanto, la manifestación física de Jesús a los gentiles . A veces se le llama el Día de los Reyes Magos , y en algunas tradiciones se celebra como la Pequeña Navidad . Además, la fiesta de la Epifanía, en algunas denominaciones , también inicia el tiempo litúrgico de Epifanía .

Los cristianos orientales , por otro lado, conmemoran el bautismo de Jesús en el río Jordán , visto como su manifestación al mundo como el Hijo de Dios . El lugar marcado por Al-Maghtas en Jordania , adyacente a Qasr al-Yahud en Cisjordania , se considera el sitio original del bautismo de Jesús y el ministerio de Juan el Bautista .

La fecha tradicional para la fiesta es el 6 de enero. Sin embargo, desde 1970, la celebración se lleva a cabo en algunos países el domingo posterior al 1 de enero. Aquellas Iglesias orientales que todavía siguen el calendario juliano observan la fiesta en lo que, según el internacionalmente utilizado El calendario gregoriano es el 19 de enero debido a la diferencia actual de 13 días entre los calendarios juliano y gregoriano.

En muchas iglesias cristianas occidentales, la víspera de la fiesta se celebra como la Duodécima Noche (Víspera de la Epifanía). El lunes después de la Epifanía se conoce como Lunes de Arado .

Las costumbres populares de la Epifanía incluyen cantar la Epifanía , marcar la puerta con tiza , bendecir la casa , consumir el Pastel de Reyes , nadar en invierno y asistir a los servicios de la iglesia . Es costumbre que los cristianos en muchas localidades se quiten sus adornos navideños en la víspera de la Epifanía (Noche de Reyes), aunque los de otros países cristianos históricamente los eliminan en la Candelaria , la conclusión de Epifanía. Según la primera tradición, quienes no recuerden quitarse las decoraciones navideñas en la víspera de la Epifanía deben dejarlas intactas hasta la Candelaria, la segunda oportunidad para quitarlas; el incumplimiento de esta costumbre se considera desfavorable.

Etimología y uso de palabras originales

La palabra Epifanía proviene del griego koiné ἐπιφάνεια, epipháneia , que significa manifestación o apariencia. Se deriva del verbo φαίνειν, phainein , que significa "aparecer". En griego clásico se usaba para la aparición del amanecer, de un enemigo en la guerra, pero especialmente de una manifestación de una deidad a un adorador (una teofanía ). En la Septuaginta, la palabra se usa para una manifestación del Dios de Israel ( 2 Macabeos 15:27 ). En el Nuevo Testamento, la palabra se usa en 2 Timoteo 1:10 para referirse al nacimiento de Cristo oa su aparición después de su resurrección, y cinco veces para referirse a su Segunda Venida .

Los nombres alternativos para la fiesta en griego incluyen τα Θεοφάνια, ta Theopháneia "Theophany" (un plural neutro en lugar del singular femenino), η Ημέρα των Φώτων, i Iméra ton Fóton (pronunciación griega moderna), hē Hēméra tōn Phṓtōn (pronunciación clásica restaurada) , "El día de las luces", y τα Φώτα, ta Fóta , "Las luces".

Historia

La epifanía puede haberse originado en la mitad oriental del Imperio Romano de habla griega como una fiesta para honrar el bautismo de Jesús . Alrededor de 200, Clemente de Alejandría escribió que, "Pero los seguidores de [el maestro religioso gnóstico cristiano temprano ] Basílides también celebran el día de Su bautismo, pasando la noche anterior en lecturas. Y dicen que era el día 15 del mes Tybi del año 15 de Tiberio César. Y algunos dicen que se celebró el 11 del mismo mes ". Las fechas egipcias dadas corresponden al 6 y 10 de enero. Los Basílides eran una secta gnóstica .

La referencia a "lecturas" sugiere que los Basílides estaban leyendo los Evangelios . En los manuscritos de los evangelios antiguos , el texto está dispuesto para indicar pasajes de lecturas litúrgicas. Si una congregación comenzó a leer a Marcos a principios de año, podría llegar a la historia del Bautismo el 6 de enero, explicando así la fecha de la fiesta. Si los cristianos leyeran a Marcos en el mismo formato que lo hicieron los Basílides, los dos grupos podrían haber llegado a la fecha del 6 de enero de forma independiente.

La primera referencia a la Epifanía como una fiesta cristiana fue en el año 361 d.C., por Amiano Marcelino . La festividad aparece dos veces, lo que sugiere una doble fiesta de bautismo y nacimiento. El bautismo de Jesús se asignó originalmente a la misma fecha que el nacimiento porque Lucas 3:23 fue mal interpretado en el sentido de que Jesús tenía exactamente 30 años cuando fue bautizado.

Epifanio de Salamina dice que el 6 de enero es el "cumpleaños de Cristo; es decir, su epifanía" ( hemera genethlion toutestin epiphanion ). También afirma que el Milagro de Caná ocurrió el mismo día del calendario. Epifanio asigna el Bautismo al 6 de noviembre.

El alcance de la Epifanía se amplió para incluir la conmemoración de su nacimiento; la visita de los magos , todos los eventos de la infancia de Jesús , hasta el bautismo de Juan el Bautista inclusive ; e incluso el milagro de las bodas de Caná de Galilea .

En el Occidente de habla latina, la festividad enfatizó la visita de los magos. Los magos representaban a los pueblos no judíos del mundo, por lo que esto se consideró una "revelación a los gentiles". En este evento, los escritores cristianos también infirieron una revelación a los Hijos de Israel . Juan Crisóstomo identificó el significado del encuentro entre los magos y la corte de Herodes : “Se les había ocultado la estrella para que, al encontrarse sin su guía, no tuvieran más remedio que consultar a los judíos. el nacimiento de Jesús se daría a conocer a todos ".

En 385, la peregrina Egeria (también conocida como Silvia) describió una celebración en Jerusalén y Belén , a la que llamó "Epifanía" que conmemoraba la Natividad. Incluso en esta fecha temprana, había una octava asociada con la fiesta.

En un sermón pronunciado el 25 de diciembre de 380, San Gregorio de Nacianceno se refirió al día como "la Teofanía" ( ta theophania , anteriormente el nombre de una fiesta pagana en Delfos), diciendo expresamente que es un día que conmemora "el santo natividad de Cristo "y les dijo a sus oyentes que pronto estarían celebrando el bautismo de Cristo. Luego, el 6 y 7 de enero, predicó dos sermones más, en los que declaró que ya se había realizado la celebración del nacimiento de Cristo y la visitación de los Magos, y que ahora conmemorarían su Bautismo. En ese momento, la celebración de los dos eventos comenzaba a observarse en ocasiones separadas, al menos en Capadocia .

San Juan Casiano dice que incluso en su época (principios del siglo V), los monasterios egipcios celebraban juntos la Natividad y el Bautismo el 6 de enero. La Iglesia Apostólica Armenia continúa celebrando el 6 de enero como la única conmemoración de la Natividad.

Música

Clásico

Johann Sebastian Bach compuso en Leipzig dos cantatas para la fiesta que concluyó la Navidad:

La parte VI de su Oratorio de Navidad, Herr, wenn die stolzen Feinde schnauben , también fue designada para ser interpretada durante el servicio de la Epifanía.

En Ottorino Respighi 's tono sinfónico poema festivales romanos , el movimiento final es subtitulada 'Bofana' y tiene lugar durante la Epifanía.

Villancicos e himnos

" Nun liebe Seel, nun ist es Zeit " es un himno de Epifanía alemán de Georg Weissel, impreso por primera vez en 1642. Dos villancicos muy familiares asociados con la Epifanía son " Como con alegría, hombres de antaño ", escrito por William Chatterton Dix en 1860 como respuesta a las muchas leyendas que habían surgido en torno a los magos , y " Nosotros los tres reyes de Oriente somos", escrito por el reverendo John Henry Hopkins Jr. , entonces un diácono ordenado en la Iglesia Episcopal, fundamental en la organización de una fiesta elaborada desfile (que incluía este himno) para los estudiantes del Seminario Teológico General en la ciudad de Nueva York en 1857 mientras se desempeñaba como director musical del seminario. Otro himno popular, menos conocido culturalmente como villancico, es "Canciones de agradecimiento y alabanza", con palabras escritas por Christopher Wordsworth y comúnmente cantadas con la melodía "St. Edmund" de Charles Steggall . Un villancico utilizado como himno de la Epifanía es " Los Tres Reyes ".

Fecha de la celebración

Vasija de agua santa (Epifanía) de los siglos XV-XVI. Se encuentra en Hisar cerca de la ciudad de Leskovac , Serbia . Fotografiado en el Museo Nacional de Leskovac.

Hasta 1955, cuando el Papa Pío XII abolió todas las octavas litúrgicas excepto tres , la Iglesia Latina celebró la Epifanía como una fiesta de ocho días, conocida como la Octava de Epifanía, comenzando el 6 de enero y terminando el 13 de enero. El domingo dentro de esa octava fue desde 1893, la fiesta de la Sagrada Familia , y la festividad de Navidad se contabilizó como los doce días que terminaban el 5 de enero, seguidos por la octava del 6 al 13 de enero. La revisión de 1969 del Calendario Romano General hizo que la fecha fuera en cierta medida variable, indicando: "La Epifanía del Señor se celebra el 6 de enero, a menos que, cuando no se observe como un día de precepto , se haya asignado a la Domingo que ocurre entre el 2 y el 8 de enero ". También hizo que la Fiesta de la Epifanía fuera parte del Tiempo de Navidad, que definió como que se extiende desde las Primeras Vísperas de Navidad (la noche del 24 de diciembre) hasta el domingo después de la Epifanía (el domingo después del 6 de enero) inclusive.

Antes de 1976, las iglesias anglicanas también observaban una fiesta de ocho días, comenzando el 6 de enero. Hoy, La Epifanía de Nuestro Señor , clasificada como Fiesta Principal , se observa en algunas provincias anglicanas exclusivamente el 6 de enero (por ejemplo, la Iglesia Anglicana de Canadá ) pero en la Iglesia de Inglaterra la celebración es "el 6 de enero o transferida al domingo que cae entre el 2 y el 8 de enero".

Las congregaciones luteranas , metodistas unidas y de la Iglesia Unida de Cristo , junto con las de otras denominaciones, pueden celebrar la Epifanía el 6 de enero, el domingo siguiente dentro de la semana de la Epifanía ( octava ), o en otro momento (la víspera de la Epifanía el 5 de enero, el domingo más cercano , etc.) como dicta la costumbre local.

Las iglesias orientales celebran la Epifanía (Teofanía) el 6 de enero. Algunas, como en Grecia, emplean el calendario juliano revisado moderno , que hasta el año 2800 coincide con el calendario gregoriano , el que se usa con fines civiles en la mayoría de los países. Otras iglesias orientales, como en Rusia , se aferran al antiguo calendario juliano para calcular las fechas de las iglesias. En estas iglesias de calendario antiguo, la Epifanía cae actualmente el 19 de enero gregoriano, que es el 6 de enero en el calendario juliano.

La Iglesia Ortodoxa India celebra la fiesta de la Epifanía, Denaha [término siríaco que significa levantamiento] el 6 de enero y la Iglesia Ortodoxa Etíope celebra el 19 de enero como el festival de Timkath, que fue incluido en la lista de festivales del patrimonio de la UNESCO.

Temporada de Epifanía

En algunas iglesias, la fiesta de la Epifanía inicia la temporada de la Epifanía , también conocida como Epifanía.

En Adviento de 2000, la Iglesia de Inglaterra , Iglesia Madre de la Comunión Anglicana , introdujo en su liturgia una temporada de Epifanía opcional al aprobar la serie de servicios de Adoración Común como una alternativa a los del Libro de Oración Común , que sigue siendo la liturgia normativa de la Iglesia. y en el que no aparece tal tiempo litúrgico. Una publicación oficial de la Iglesia de Inglaterra dice: "La temporada navideña a menudo se celebra durante doce días , terminando con la Epifanía. El uso contemporáneo ha buscado expresar una tradición alternativa, en la que la Navidad dura cuarenta días completos, terminando con la Fiesta de la Presentación el 2 de febrero ". Presenta la última parte de este período como la temporada de la Epifanía, que comprende los domingos de Epifanía y termina "sólo con la Fiesta de la Presentación (Candelaria)".

Otra interpretación de la "temporada de la Epifanía" aplica el término al período desde la Epifanía hasta el día anterior al Miércoles de Ceniza . Algunos metodistas en los Estados Unidos y Singapur siguen estas liturgias. Los luteranos celebran el último domingo antes del Miércoles de Ceniza como la Transfiguración de nuestro Señor, y se ha dicho que llaman a todo el período desde la Epifanía hasta entonces como la temporada de la Epifanía. La Iglesia Evangélica Luterana en América utilizó los términos "Tiempo después de la Epifanía" para referirse a este período. Se ha interpretado que la expresión con "después" hace que el período en cuestión se corresponda con el del Tiempo Ordinario .

La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) No celebra la Epifanía o Pentecostés como temporadas; para esta Iglesia, expresiones como "Quinto domingo después de Epifanía" indican el paso del tiempo, más que un tiempo litúrgico. En su lugar, utiliza el término "tiempo ordinario".

En la Iglesia Católica , "El tiempo de Navidad va desde las Primeras Vísperas (Oración Vespertina I) de la Natividad del Señor hasta el domingo después de la Epifanía o después del 6 de enero inclusive"; y " El tiempo ordinario comienza el lunes que sigue al domingo posterior al 6 de enero". Antes de la revisión de 1969 de su liturgia, los domingos siguientes a la Octava de Epifanía o, cuando ésta fue abolida, después de la Fiesta del Bautismo del Señor , que se instituyó para reemplazar el Día de la Octava de Epifanía, fueron nombrados como " Segundo (etc., hasta el sexto) domingo después de la Epifanía ", ya que los al menos 24 domingos siguientes al domingo de Pentecostés y al domingo de la Trinidad se conocían como el" Segundo (etc.) domingo después de Pentecostés ". (Si un año tenía más de 24 domingos después de Pentecostés, se insertaron hasta cuatro domingos posteriores a la Epifanía sin usar entre el domingo 23 y el 24 después de Pentecostés). La Enciclopedia de devociones y prácticas católicas , que ha recibido el sello de John Michael D Arcy , con referencia a Epifanía, afirma así que "La temporada de la Epifanía se extiende desde el 6 de enero hasta el domingo de la Septuagésima, y ​​tiene de uno a seis domingos, según la fecha de Pascua. El blanco es el color de la octava; el verde es el color litúrgico. color para la temporada ".

Epifanía en diferentes tradiciones cristianas

La Epifanía es celebrada por las Iglesias orientales y occidentales, pero una diferencia importante entre ellas es precisamente qué eventos conmemora la fiesta. Para los cristianos occidentales, la fiesta conmemora principalmente la venida de los Magos, con solo una pequeña referencia al bautismo de Jesús y al milagro de las Bodas de Caná. Las iglesias orientales celebran el bautismo de Cristo en el Jordán. En ambas tradiciones, la esencia de la fiesta es la misma: la manifestación de Cristo al mundo (ya sea de niño o en el Jordán) y el Misterio de la Encarnación . El milagro de las Bodas de Caná también se celebra durante la Epifanía como primera manifestación de la vida pública de Cristo.

Iglesias cristianas occidentales

Los tres magos : Balthasar, Melchor y Gaspar, de un mosaico de finales del siglo VI en la Basílica de Sant'Apollinare Nuovo en Ravenna , Italia.
K † M † B † 2009 escrito en la puerta de una rectoría en un pueblo checo, para bendecir la casa por Cristo

Incluso antes del año 354, la Iglesia Occidental había separado la celebración de la Natividad de Cristo como la fiesta de Navidad y había fijado su fecha como el 25 de diciembre; reservó el 6 de enero como conmemoración de la manifestación de Cristo, especialmente a los Magos, pero también en su bautismo y en las bodas de Caná. En 1955 se instituyó una fiesta separada del Bautismo del Señor , lo que debilitó aún más la conexión en Occidente entre la fiesta de la Epifanía y la conmemoración del bautismo de Cristo. Sin embargo, los húngaros , en una aparente referencia al bautismo, se refieren a la celebración del 6 de enero como Vízkereszt , un término que recuerda las palabras "víz" (agua) y "kereszt, kereszt-ség" (bautismo).

Práctica litúrgica en las iglesias occidentales

Muchos en Occidente, como los adherentes a la Comunión Anglicana , las Iglesias Luteranas y las Iglesias Metodistas , celebran un festival de doce días, que comienza el 25 de diciembre y termina el 5 de enero, conocido como Christmastide o los Doce Días de Navidad . Sin embargo, para la Iglesia católica de hoy, "El tiempo de Navidad va desde las Primeras Vísperas (Oración Vespertina I) de la Natividad del Señor hasta e incluyendo el domingo después de la Epifanía o después del 6 de enero", un período no limitado a doce días. Algunas culturas cristianas , especialmente las de América Latina y algunas de Europa, extienden la temporada hasta cuarenta días, terminando el día de la Candelaria (2 de febrero).

En la fiesta de la Epifanía en algunas partes de Europa central, el sacerdote, vestido con vestiduras blancas, bendice el agua de la Epifanía, el incienso , el oro y la tiza. La tiza se usa para escribir las iniciales de los tres magos (tradicionalmente, Gaspar , Melchor y Baltasar ), sobre las puertas de iglesias y hogares. Las iniciales también pueden interpretarse como la frase latina Christus mansionem benedicat (que Cristo bendiga la casa).

Según la antigua costumbre, el sacerdote anunciaba la fecha de la Pascua en la fiesta de la Epifanía. Esta tradición data de una época en la que los calendarios no estaban disponibles y la iglesia necesitaba dar a conocer la fecha de la Pascua , ya que muchas celebraciones del año litúrgico dependen de ella. La proclamación puede ser cantada o proclamada en el ambón por un diácono , cantor o lector, ya sea después de la lectura del Evangelio o después de la oración de poscomunión .

El Misal Romano proporciona así una fórmula con el canto apropiado (en el tono del Exsultet ) para proclamar en la Epifanía, donde se acostumbra hacerlo, las fechas en el calendario para la celebración del Miércoles de Ceniza , Domingo de Resurrección , Ascensión de Jesucristo. , Pentecostés , Cuerpo y Sangre de Cristo , y el Primer Domingo de Adviento que marcará el siguiente año litúrgico.

Algunas iglesias de rito occidental, como las iglesias anglicana y luterana, seguirán prácticas similares a las de la iglesia católica. Las cantatas de la iglesia para la Fiesta de la Epifanía fueron escritas por compositores protestantes como Georg Philipp Telemann , Christoph Graupner , Johann Sebastian Bach y Gottfried Heinrich Stölzel . Muchos otros grupos protestantes no celebran ni reconocen la Epifanía de ninguna manera.

Iglesias cristianas ortodoxas orientales

Icono ruso de la Teofanía ( Monasterio Kirillo-Belozersky , 1497).

El nombre de la fiesta, tal como se celebra en las iglesias ortodoxas, puede traducirse en inglés como la Teofanía , como una forma más cercana al griego Θεοφάνεια ("Dios resplandeciendo" o "manifestación divina"). Aquí es una de las Grandes Fiestas del año litúrgico , siendo tercero en rango, solo detrás de Paskha (Pascua) y Pentecostés en importancia. Se celebra el 6 de enero del calendario que usa una Iglesia en particular. En el calendario juliano , que siguen algunas de las iglesias ortodoxas, esa fecha corresponde, durante el presente siglo, al 19 de enero en el calendario gregoriano o juliano revisado . La primera referencia a la fiesta en la Iglesia Oriental es una observación de San Clemente de Alejandría en Stromateis , I, xxi, 45:

Y hay quienes han determinado no solo el año del nacimiento de nuestro Señor, sino también el día… Y los seguidores de Basílides celebran el día de su bautismo como una fiesta, pasando la noche anterior en lecturas. Y dicen que fue el año quince de Tiberio César , el día quince del mes de Tubi ; y otros que era el once del mismo mes.

(El 11 y el 15 de Tubi son el 6 y el 10 de enero respectivamente).

Si se trata de una referencia a una celebración del nacimiento de Cristo, así como de su bautismo, el 6 de enero, corresponde a lo que sigue siendo la costumbre de la Iglesia Apostólica Armenia , que celebra el nacimiento de Jesús el 6 de enero del calendario. utilizado, llamando a la fiesta la de la Natividad y Teofanía de Nuestro Señor.

La lista de festivales de Orígenes (en Contra Celsum , VIII, xxii) omite cualquier referencia a la Epifanía. La primera referencia a una fiesta eclesiástica de la Epifanía, en Ammianus Marcellinus (XXI: ii), está en 361.

En partes de la Iglesia Oriental, el 6 de enero continuó durante algún tiempo como una fiesta compuesta que incluía la Natividad de Jesús: aunque Constantinopla adoptó el 25 de diciembre para conmemorar el nacimiento de Jesús en el siglo IV, en otras partes se continuó celebrando la Natividad de Jesús. el 6 de enero, fecha más tarde dedicada exclusivamente a conmemorar su Bautismo.

Hoy en las iglesias ortodoxas orientales , el énfasis en esta fiesta está en el resplandor y la revelación de Jesucristo como el Mesías y la Segunda Persona de la Trinidad en el momento de su bautismo. También se celebra porque, según la tradición, el bautismo de Jesús en el río Jordán por San Juan Bautista marcó una de las dos únicas ocasiones en que las tres Personas de la Trinidad se manifestaron simultáneamente a la humanidad: Dios Padre al hablar a través del nubes, Dios el Hijo siendo bautizado en el río, y Dios el Espíritu Santo en forma de paloma que desciende del cielo (la otra ocasión fue la Transfiguración en el monte Tabor ). Por lo tanto, el día santo se considera una fiesta trinitaria.

Los ortodoxos consideran que el bautismo de Jesús es el primer paso hacia la crucifixión , y hay algunos paralelos en la himnografía utilizada en este día y los himnos cantados el Viernes Santo .

Práctica litúrgica en las iglesias orientales

Forefast : El Forefast litúrgico de la Teofanía comienza el 1 de enero y concluye con la Paramonía el 5 de enero.

Paramonía : La víspera de la fiesta se llama Paramonía ( griego : παραμονή , eslavo : navechérie ). La paramonía se observa como un estricto día de ayuno , en el que los fieles que están físicamente capacitados, se abstienen de comer hasta que se observa la primera estrella por la noche, cuando se puede tomar una comida con vino y aceite. En este día se celebran las Horas Reales , uniendo así las fiestas de la Natividad y el Viernes Santo. Las Horas Reales son seguidas por la Divina Liturgia de San Basilio que combina las Vísperas con la Divina Liturgia . Durante las Vísperas, se leen quince lecturas del Antiguo Testamento que presagian el Bautismo de Cristo y se cantan antífonas especiales . Si la Fiesta de la Teofanía cae en domingo o lunes, las Horas Reales se cantan el viernes anterior, y en la Paramonía se celebra la Divina Liturgia Vesperal de San Juan Crisóstomo y el ayuno se reduce en cierto grado.

Teofanía Crucession en Bulgaria . Los sacerdotes van a arrojar una cruz de madera al río Yantra . Los creyentes luego saltarán a las aguas heladas para "salvar" la cruz.

Bendición de las Aguas : Las Iglesias Ortodoxas realizan la Gran Bendición de las Aguas sobre la Teofanía. La bendición normalmente se hace dos veces: una en la víspera de la fiesta, generalmente en una pila bautismal dentro de la iglesia, y luego nuevamente el día de la fiesta, al aire libre en un cuerpo de agua. Después de la Divina Liturgia , el clero y la gente van en una Crucesión (procesión con la cruz) al cuerpo de agua más cercano, ya sea una playa, puerto, muelle, río, lago, piscina, depósito de agua, etc. (idealmente, debería ser un cuerpo de "agua viva"). Al final de la ceremonia, el sacerdote bendecirá las aguas. En la práctica griega, lo hace arrojando una cruz al agua. Si es posible nadar en el lugar, cualquier número de voluntarios puede intentar recuperar la cruz. La persona que recibe la cruz primero nada hacia atrás y se la devuelve al sacerdote, quien luego entrega una bendición especial al nadador y a su familia. Algunas de estas ceremonias han alcanzado una importancia particular, como la que se celebra anualmente en Tarpon Springs , Florida. En Rusia, donde los inviernos son severos, se hará un agujero en el hielo para que las aguas sean bendecidas. En tales condiciones, la cruz no se arroja al agua, sino que el sacerdote la sujeta con seguridad y la sumerge tres veces en el agua.

Obispo ortodoxo griego en la Gran Bendición de las Aguas en Teofanía, soltando la cruz en el embarcadero de Glenelg , Australia del Sur , para que uno de los nadadores de abajo la recupere.

El agua que es bendecida en este día a veces se conoce como "agua de teofanía", aunque generalmente solo "agua bendita", y los fieles la llevan a casa y la usan con la oración como bendición. Las personas no solo se bendecirán a sí mismas y a sus hogares rociándolas con agua bendita, sino que también la beberán. La Iglesia Ortodoxa enseña que el agua bendita se diferencia del agua ordinaria en virtud de la incorruptibilidad que le otorga una bendición que transforma su propia naturaleza. un milagro atestiguado ya en San Juan Crisóstomo .

La teofanía es un día tradicional para realizar bautismos , y esto se refleja en la Divina Liturgia al cantar el himno bautismal, "Todos los que han sido bautizados en Cristo, se han revestido de Cristo. Aleluya", en lugar del Trisagio .

Bendiciones de las casas : En la Teofanía el sacerdote comenzará a recorrer las casas de los feligreses para bendecirlos. Realizará un breve servicio de oración en cada hogar, y luego recorrerá toda la casa, los jardines y los edificios exteriores, bendiciéndolos con el Agua de Teofanía recién bendecida, mientras todos cantan el Troparion y Kontakion de la fiesta. Esto normalmente se hace en Teofanía, o al menos durante la Afterfeast , pero si los feligreses son numerosos, y especialmente si muchos viven lejos de la iglesia, puede llevar algún tiempo bendecir cada casa. Tradicionalmente, todas estas bendiciones deben terminarse antes del comienzo de la Gran Cuaresma .

Afterfeast : La Fiesta de la Teofanía es seguida por un Afterfeast de ocho días en el que se suspenden las leyes normales del ayuno. El sábado y el domingo después de la Teofanía tienen asignadas lecturas especiales, que se refieren a la Tentación de Cristo y a la penitencia y perseverancia en la lucha cristiana. Por tanto, existe un continuo litúrgico entre la Fiesta de la Teofanía y el comienzo de la Gran Cuaresma.

Ortodoxo oriental

En la Iglesia Ortodoxa Etíope , la fiesta se conoce como Timkat y se celebra el día que el calendario gregoriano llama el 19 de enero, pero el 20 de enero en los años en que Enkutatash en el calendario etíope cae en el 12 de septiembre gregoriano (es decir, cuando el siguiente febrero de el calendario gregoriano tendrá 29 días). La celebración de esta fiesta se caracteriza por la bendición del agua y procesiones solemnes con el tabot sagrado . Un sacerdote lleva esto a un cuerpo de agua donde permanece durante la noche, y se celebra el Metsehafe Qeddassie temprano en la mañana. Más tarde en la mañana, el agua es bendecida con el acompañamiento de la lectura de los cuatro relatos evangélicos del bautismo de Jesús en el Jordán y la gente es rociada o va al agua. El tabot regresa en procesión a la iglesia.

Entre los cristianos siríacos, la fiesta se llama denho (ascendente), un nombre que debe conectarse con la noción de luz ascendente expresada en Lucas 1:78 . En el rito siríaco oriental , la temporada de Epifanía (Epiphanytide) se conoce como Denha .

En la Iglesia Apostólica Armenia , el 6 de enero se celebra como la Natividad ( Surb Tsnund ) y la Teofanía de Cristo. La fiesta está precedida por un ayuno de siete días. La víspera de la fiesta se celebra la Divina Liturgia . Esta liturgia se conoce como Chragaluytsi Patarag (la Eucaristía del encendido de las lámparas) en honor a la manifestación de Jesús como el Hijo de Dios. La liturgia de la Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia Asiria de Oriente va seguida de una bendición de agua, durante la cual se sumerge la cruz en el agua, que simboliza el descenso de Jesús al Jordán, y se vierte el santo mirón ( crisma ). simbólico del descenso del Espíritu Santo sobre Jesús. A la mañana siguiente, después de la liturgia, se saca la cruz del recipiente con agua bendita y todos se acercan para besar la cruz y participar del agua bendita.

Costumbres nacionales y locales

Un baile horo tradicional búlgaro solo para hombres en agua helada en Teofanía

La Epifanía se celebra con una amplia variedad de costumbres en todo el mundo. En algunas culturas, la vegetación y los belenes que se colocan en Navidad se eliminan en la Epifanía. En otras culturas , estas costumbres permanecen hasta la Candelaria el 2 de febrero. En países históricamente moldeados por el cristianismo occidental ( catolicismo romano , protestantismo ), estas costumbres a menudo implican la entrega de obsequios, "tortas de rey" y una celebración cercana a la temporada navideña. En las naciones tradicionalmente ortodoxas , el agua, los ritos bautismales y las bendiciones de la casa suelen ser fundamentales para estas celebraciones.

Argentina, Paraguay y Uruguay

En Argentina, Paraguay, Uruguay y Ciudad de México, el día se llama "Día de Reyes" (El Día de Reyes, una referencia a los Magos Bíblicos ), que conmemora la llegada de los Magos para confirmar a Jesús como hijo de Dios. La noche del 5 de enero a la mañana del 6 de enero se conoce como "Noche de Reyes" y los niños dejan sus zapatos junto a la puerta, junto con pasto y agua para el camello, el caballo y el elefante. La mañana del 6 de enero se levantan temprano y se apresuran a ver sus zapatos, donde esperan encontrar los obsequios dejados por los "Reyes" que, según la tradición, pasan por alto las casas de los niños que están despiertos. El 6 de enero se come una "Rosca de Reyes" (un pastel de Epifanía en forma de anillo) y tradicionalmente se guardan todos los adornos navideños.

Bulgaria

En Bulgaria, la Epifanía se celebra el 6 de enero y se conoce como Bogoyavlenie ("Manifestación de Dios"), Кръщение Господне ( Krashtenie Gospodne o "Bautismo del Señor") o Yordanovden ("Día del Jordán", refiriéndose al río ). En este día, un sacerdote arroja una cruz de madera al mar, río o lago y los jóvenes corren para recuperarla. Como la fecha es a principios de enero y las aguas están a punto de congelarse, esto se considera un acto honorable y se dice que se otorgará buena salud a la casa del nadador que sea el primero en llegar a la cruz.

En la ciudad de Kalofer , se toca un horo tradicional con tambores y gaitas en las gélidas aguas del río Tundzha antes del lanzamiento de la cruz.

Benelux

Niños en Flandes celebrando Driekoningen

Los holandeses y flamencos llaman a este día Driekoningen , mientras que los hablantes de alemán lo llaman Dreikönigstag (Día de los Reyes Magos). En los Países Bajos, Bélgica, Luxemburgo y la vecina Alemania, los niños en grupos de tres (que simbolizan a los magos bíblicos) van disfrazados de casa en casa mientras cantan canciones típicas de la ocasión y reciben una moneda o algunos dulces en cada puerta. Cada uno puede llevar una linterna de papel que simboliza la estrella. En algunos lugares, especialmente en Holanda, estos grupos se reúnen para concursos y presentan sus parodias / canciones para una audiencia. Como en Bélgica, el Koningentaart (tarta de Reyes), hojaldre relleno de almendras, se prepara con un frijol negro escondido en su interior. Quien encuentre el frijol en su pieza es el rey o la reina del día. Una versión más típicamente holandesa es Koningenbrood , o pan de reyes. En los Países Bajos, las tradiciones se han extinguido, excepto en muy pocos lugares. Otra tradición de los Países Bajos en la Epifanía es abrir puertas y ventanas para dejar entrar la buena suerte durante el próximo año.

Brasil

En Brasil, el día se llama "Dia dos Reis" (El Día de los Reyes) y en el resto de América Latina "Día de Reyes" que conmemora la llegada de los Magos para confirmar a Jesús como hijo de Dios. La noche del 5 de enero hasta la mañana del 6 de enero se conoce como "Noche de los Reyes" (también llamada la Duodécima Noche) y se festeja con música, dulces y platos regionales como la última noche de la Natividad, cuando tradicionalmente se guardan las decoraciones navideñas. .

Chile

Este día a veces se conoce como el Día de los Tres Reyes Magos (El día de los Tres Reyes Magos Reales ) o La Pascua de los Negros (Día Santo de los Negros) en Chile, aunque este último rara vez se escucha.

República Dominicana

En República Dominicana, el Día de los Tres Reyes Magos (El día de los Tres Reyes Magos Reales ) y en este día los niños reciben regalos en el árbol de Navidad de manera similar al día de Navidad. En este día las áreas públicas son muy activas con los niños acompañados de sus padres probando sus nuevos juguetes.

Egipto

La fiesta de la Epifanía es celebrada por la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría , que cae el 11 de Tobe del calendario copto , como el momento en que en el bautismo de Jesús se abrieron los cielos y Dios mismo se reveló a todos como padre de Jesús y de toda la humanidad. . Es entonces un momento de revelación de epifanía. Esta celebración comenzó a incluir todos los procesos de encarnación de Jesús, desde su nacimiento en Navidad hasta su bautismo en el río Jordán. Para la Iglesia copta ortodoxa es también un momento en el que comienza el camino de Jesús a la Cruz. Por tanto, en muchas celebraciones existen ciertas similitudes con las celebraciones del Viernes Santo durante la época de Pascua. Dado que la Epifanía es una de las siete grandes fiestas de la Iglesia copta ortodoxa, es un día de estricto ayuno, y en este día se llevan a cabo varias celebraciones religiosas. El día está relacionado con la bendición de las aguas que se utilizan durante todo el año en las celebraciones de la iglesia, y es un día privilegiado para celebrar bautismos. También es un día en el que muchas casas son bendecidas con agua. El cura local puede tardar varios días en bendecir todas las casas de los feligreses que lo soliciten, por lo que la bendición de las casas puede ir a las fiestas posteriores a las celebraciones de la Epifanía. Sin embargo, debe hacerse antes del comienzo de la Cuaresma.

Inglaterra

En Inglaterra, la celebración de la noche anterior a la Epifanía, la víspera de la Epifanía , se conoce como Duodécima Noche (la primera noche de Navidad es del 25 al 26 de diciembre y la Duodécima Noche es del 5 al 6 de enero), y era un momento tradicional para la momia y el wassail . El tronco de Navidad se dejó ardiendo hasta el día de hoy, y el carbón que quedó se guardó hasta la próxima Navidad para encender el tronco de Navidad del próximo año, así como para proteger la casa del fuego y los rayos. En el pasado, la Epifanía también era un día para hacer bromas pesadas, similar al Día de los Inocentes . Hoy en Inglaterra, Noche de Reyes sigue siendo como el día un popular para obras de teatro como cuando Shakespeare 's Noche de Reyes se llevó a cabo por primera vez en 1601, y las celebraciones anuales que implican el hombre acebo se llevan a cabo en Londres. Un plato tradicional de la Epifanía era el Duodécimo Pastel, un pastel de frutas rico, denso y típicamente inglés . Al igual que en Europa, quien encontró el frijol horneado fue el rey por un día, pero de manera única en la tradición inglesa, a veces se incluían otros elementos en el pastel. Quien encontró el clavo fue el villano, la ramita, el tonto y el trapo, la tarta. Cualquier cosa picante o picante, como los bocadillos de jengibre y la cerveza especiada, se consideraba un plato de la duodécima noche, recordando las costosas especias que traían los Reyes Magos. Otro dulce inglés de la Epifanía fue la tarta de mermelada tradicional, adaptada a la ocasión con la forma de una estrella de seis puntas que simboliza la Estrella de Belén, y por eso se llama tarta de la Epifanía. El cocinero inglés exigente a veces trató de usar trece mermeladas de diferentes colores en la tarta en este día para tener suerte, creando un pastel que se asemeja a vidrieras.

Eritrea y Etiopía

Sacerdotes ortodoxos bailando durante la celebración de Timkat

En la Iglesia Ortodoxa de Eritrea y la Iglesia Ortodoxa de Etiopía , la fiesta se conoce como Timkat y se celebra el día que el calendario gregoriano llama 19 de enero, pero el 20 de enero en los años en que Timket en el calendario etíope cae en el 12 de septiembre gregoriano (es decir, cuando el siguiente febrero en el calendario gregoriano tendrá 29 días). La celebración de esta fiesta se caracteriza por la bendición del agua y procesiones solemnes con el sagrado Tabot .

Finlandia

En Finlandia, la Epifanía se llama loppiainen , un nombre que se remonta al siglo XVII. En el siglo XVI, la iglesia luterana sueco-finlandesa llamó a la Epifanía "Día de los Santos Reyes Magos", mientras que antes de esto, se usaba el término más antiguo Epifanía . En el idioma de Carelia, la Epifanía se llama vieristä , que significa cruz, de la costumbre ortodoxa de sumergir una cruz tres veces para bendecir el agua en este día. Hoy, en la iglesia luterana , la Epifanía es un día dedicado a enfocarse en el trabajo misionero además de la narrativa de los Reyes Magos. Entre los años 1973 y 1991, la Epifanía se celebró en Finlandia un sábado de cada año no antes del 6 de enero y no más tarde del 12 de enero. Sin embargo, después de ese tiempo, se restauró la fecha tradicional del 6 de enero y desde entonces se ha vuelto a observar como un día festivo nacional.

El árbol de Navidad se saca tradicionalmente de la casa en Epifanía. Si bien el término loppiainen significa "fin [de la época navideña]", en realidad, las celebraciones navideñas en Finlandia se extienden hasta el día de Nuutti o San Canuto el 13 de enero, completando los veinte días de Navidad escandinavos.

Europa francófona

En Francia, la gente comparte uno de los dos tipos de torta rey. En la mitad norte de Francia y Bélgica, la torta se denomina Torta de reyes , y es una redonda, plana, y la torta de oro hecha con escamas de pastelería y, a menudo lleno de Frangipane , fruta o chocolate. En el sur, en la Provenza y en el suroeste, se come un bizcocho en forma de corona o brioche relleno de fruta llamado gâteau des Rois . En Romandía , se pueden encontrar ambos tipos, aunque el último es más común. Ambos tipos de pastel contienen un amuleto, generalmente una figura de porcelana o plástico, llamado fève ( haba en francés).

El pastel es cortado por la persona más joven (y por lo tanto más inocente) en la mesa para asegurar que el destinatario del frijol sea aleatorio. La persona que recibe el pedazo de pastel con la baratija se convierte en "rey" o "reina" y lleva una corona de papel que se proporciona con el pastel. En algunas regiones, esta persona tiene la opción de ofrecer una bebida a todos los que están alrededor de la mesa (generalmente un vino espumoso o champán) o ofrecerse como voluntario para organizar el próximo pastel rey en su casa. Esto puede extender las festividades hasta todo enero.

Europa de habla alemana

Cantantes estrella visitan al presidente Karl Carstens (1982)
Bendición de la casa tradicional en tiza, escrita por Sternsinger en la viga de la puerta de la casa

El 6 de enero es un día festivo en Austria, tres estados federales de Alemania y tres cantones de Suiza , así como en partes de Graubünden . En las tierras de habla alemana, grupos de jóvenes llamados Sternsinger ( cantantes estrella ) viajan de puerta en puerta. Están vestidos como los magos bíblicos y su líder lleva una estrella, generalmente de madera pintada unida al mango de una escoba. A menudo, estos grupos son cuatro niñas o dos niños y dos niñas para cantar en armonía de cuatro partes. Cantan canciones tradicionales y nuevas como " Stern über Bethlehem ". No son necesariamente tres reyes magos. Los luteranos alemanes a menudo notan de manera alegre que la Biblia nunca especifica que los Weisen ( Magos ) eran hombres, o que había tres. Los cantantes estrella solicitan donaciones para causas dignas, como los esfuerzos para acabar con el hambre en África, organizados conjuntamente por las iglesias católica y protestante, y también se les ofrecerán golosinas en las casas que visiten. Luego, los jóvenes realizan la tradicional bendición de la casa, marcando el año con tiza sobre la entrada. En las comunidades católicas romanas, esto puede incluso hoy ser un evento espiritual serio con el sacerdote presente, pero entre los protestantes es más una tradición y una parte de la noción alemana de Gemütlichkeit . Por lo general, el domingo siguiente a la Epifanía, estas donaciones se llevan a las iglesias. Aquí todos los niños que han salido como cantantes estrella, una vez más con sus disfraces, forman una procesión de a veces decenas de reyes magos y estrellas. La canciller y el parlamento alemanes también reciben la visita de los cantantes estrella en Epiphany.

Algunos alemanes comen un pastel de Reyes Magos, que puede ser un anillo de pastelería dorado relleno de naranja y especias que representan oro, incienso y mirra. Encontrados con mayor frecuencia en Suiza , estos pasteles toman la forma de Buchteln pero para la Epifanía, tachonados con cidra y horneados como siete bollos grandes en una sartén redonda en lugar de cuadrada, formando una corona. O pueden estar hechos de la típica y rica masa de pan navideño con cardamomo y azúcar perlado en la misma forma de corona de siete bollos. Estas variedades se compran con mayor frecuencia en los supermercados, con la baratija y la corona de papel dorado incluidas. Como en otros países, la persona que recibe el trozo o bollo que contiene la baratija o la almendra entera se convierte en rey o reina por un día. La Epifanía es también una ocasión especialmente alegre para los jóvenes y los jóvenes de corazón, ya que este es el día dedicado a plündern , es decir, cuando los árboles de Navidad son "saqueados" de sus galletas y dulces por niños (y adultos) ansiosos y cuando las casas de jengibre , y cualquier otra cosa buena que quede en casa desde la Navidad, es devorada. Por último, hay un dicho alemán con rima, o Bauernregel , que dice Ist bis Dreikönigs kein Winter, kommt keiner dahinter que significa "Si no ha habido invierno (clima) hasta la Epifanía, no vendrá después". Otro de estos Bauernregel , (reglas del agricultor alemán) para la Epifanía dice: Dreikönigsabend hell und klar, verspricht ein gutes Weinjahr o "Si la víspera de la Epifanía es brillante y clara, presagia una buena año vitivinícola".

Grecia, Chipre

En Grecia, Chipre y la diáspora griega en todo el mundo, la fiesta se llama Teofanía, o coloquialmente Phōta (en griego : Φώτα , "Luces"). Es la "Gran Celebración" o Theotromi . En algunas regiones de Macedonia (oeste) es el festival más grande del año. El Bautismo de Cristo simboliza el renacimiento del hombre, su importancia es tal que hasta el siglo IV los cristianos celebraban el Año Nuevo en este día. Las costumbres giran en torno a la Gran Bendición de las Aguas . Marca el final de la prohibición tradicional de navegar, ya que los tumultuosos mares invernales se limpian de los kalikántzaroi propensos a hacer travesuras , los duendes que intentan atormentar a los cristianos temerosos de Dios durante la temporada festiva. Durante esta ceremonia, se arroja una cruz al agua y los hombres compiten para recuperarla para dar buena suerte. El Phota forma el medio de otro triduo festivo , junto con la víspera de la Epifanía, cuando los niños cantan los villancicos de la Epifanía, y la gran fiesta de San Juan Bautista (7 de enero y víspera), cuando los numerosos Juan y Juana celebran su onomástica. .

Es un tiempo de santificación, que en Grecia significa expiación, purificación del pueblo y protección contra la influencia de los demonios. Este concepto ciertamente no es estrictamente cristiano, pero tiene sus raíces en el culto antiguo. En la mayor parte de Grecia se practica un ritual llamado "pequeña santificación", Protagiasi o " Iluminación " en la víspera de la Epifanía. El sacerdote va de puerta en puerta con la cruz y una rama de albahaca para "santificar" o "iluminar" las habitaciones rociándolas con agua bendita. El protagiasi arroja a los goblins; También se encienden hogueras en algunos lugares con ese fin. La "Gran Bendición" ocurre en la iglesia el día de la Epifanía. En las Iglesias en un aparejo especial adornado sobre el que traía gran olla llena de agua . Luego se realiza el "Buceo de la Cruz": el sacerdote arroja una cruz al mar, un río cercano, un lago o una antigua cisterna romana (como en Atenas ). Según la creencia popular, este ritual le da al agua el poder de limpiar y desinfectar. En muchos lugares, luego de la inmersión de la cruz, los lugareños corren a las playas oa orillas de ríos o lagos para lavar sus herramientas agrícolas e incluso iconos. De hecho, según la creencia popular, los iconos pierden su fuerza y ​​poder originales con el paso del tiempo, pero se pueden restaurar sumergiendo los iconos en el agua limpiada por la cruz. Esto puede ser una supervivencia de creencias antiguas. Los atenienses celebraron una ceremonia llamada "lavado": la estatua de Atenea fue llevada en procesión hasta la costa de Faliro donde fue lavada con agua salada para limpiarla y renovar sus poderes sagrados. Hoy en día, las mujeres repiten en muchas partes esta antigua costumbre de lavar las imágenes pero combinada con otros instrumentos de magia medieval y antigua. Como el plato de Mitilene mientras los buceadores se zambullen para atrapar a las mujeres de la Cruz al mismo tiempo "obteniendo un agua que detiene (= calabaza) de 40 olas y luego con algodón lo sumergen en iconos limpios sin hablar durante todo este proceso (" agua muda ") y luego se tira el agua del no prensado (en el crisol de la iglesia).

Islas Guadalupe

Las celebraciones en Guadalupe tienen una sensación diferente a la de otras partes del mundo. Epifanía aquí no significa el último día de las celebraciones navideñas, sino el primer día de Kannaval ( Carnaval ), que dura hasta la noche anterior al Miércoles de Ceniza . El carnaval, a su vez, termina con el gran brilé Vaval , la quema de Vaval, el rey del Kannaval , en medio de los gritos y lamentos de la multitud.

India

Diyas , las luces se utilizan para celebrar la Epifanía en algunos hogares cristianos de Kerala

En partes del sur de la India, la Epifanía se llama Festival de los Tres Reyes y se celebra frente a la iglesia local como una feria. Este día marca el final de la temporada de Adviento y Navidad y la gente quita los pesebres y los juegos de la natividad en casa. En Goa, la Epifanía puede ser conocida localmente por su nombre portugués Festa dos Reis . En el pueblo de Reis Magos, en Goa, hay un fuerte llamado Reis Magos (Reyes Magos) o Três Reis Magos para los magos bíblicos. Las celebraciones incluyen una procesión con una gran asistencia, con niños vestidos como los Magos, que conducen a la Capilla Franciscana de los Magos cerca de la capital de Goa, Panjim . Otras procesiones populares de Epifanía se llevan a cabo en Chandor . Aquí, tres niños con túnicas reales y espléndidas coronas descienden a caballo por la cercana colina de Nuestra Señora de la Merced hacia la iglesia principal, donde se celebra una misa festiva de tres horas. La ruta ante ellos está decorada con serpentinas, hojas de palmera y globos con los niños más pequeños presentes alineando el camino, gritando saludos a los Reyes. Los Reyes se eligen tradicionalmente, uno cada uno, de las tres aldeas de Chandor: Kott, Cavorim y Gurdolim, cuyos residentes ayudaron a construir la iglesia de Chandor en 1645.

En el pasado, los reyes eran elegidos solo entre familias de casta alta , pero desde 1946 la celebración está abierta a todos. La participación sigue siendo cara, ya que implica conseguir un caballo, disfraces y después ofrecer un lujoso buffet a la comunidad, por un total de unas 100.000 rupias (unos 2.250 dólares estadounidenses) por rey. Esto se lleva a cabo con mucho gusto, ya que el hecho de que un hijo sirva como rey se considera un gran honor y una bendición para la familia.

Cansaulim en el sur de Goa es igualmente famoso por su festival de los Tres Reyes, que atrae a turistas de todo el estado y la India. Se seleccionan tres niños de las tres aldeas vecinas de Quelim, Cansaulim y Arrosim para presentar los obsequios de oro , incienso y mirra en una procesión. Solo un nativo de estas aldeas puede servir como rey; los forasteros están excluidos del papel. Durante todo el año, la emoción crece en los pueblos por ver quién será elegido. Los niños seleccionados están meticulosamente arreglados y deben dejarse crecer el pelo a tiempo para el festival. La procesión involucra a los tres reyes vestidos con túnicas y coronas de terciopelo rojo con pedrería , montando caballos blancos adornados con flores y telas finas, y están a la sombra de sombrillas de colores , con un séquito de cientos.

La procesión termina en la iglesia local construida en 1581, y en su ventana central cuelga una gran estrella blanca, y estandartes de colores fluyen a través de la plaza desde los que la rodean. En el interior, la iglesia estará decorada con guirnaldas . Después de presentar sus ofrendas y reverenciar el altar y la escena de la Natividad, los reyes toman asientos especiales de honor y asisten a la Misa Mayor.

Los cristianos de Santo Tomás del estado de Kerala , Epifanía son conocidos por su nombre siríaco Denha . Los cristianos de Santo Tomás, como otros cristianos orientales, celebran Denha como una gran fiesta para conmemorar el Bautismo de Jesús en el río Jordán. El tiempo litúrgico Denhakalam ("Semanas de la Epifanía") conmemora la segunda revelación en el Bautismo y la subsiguiente vida pública de Jesús. Denha se celebra el 6 de enero en la Iglesia Syro-Malabar de dos formas: Pindiperunnal (" Fiesta del tronco de llantén ") y Rakkuliperunal ("Fiesta con un baño nocturno").

Irlanda

Los irlandeses llaman al día la Fiesta de la Epifanía o, tradicionalmente, la Pequeña Navidad o la "Navidad de las mujeres" (en irlandés: Nollaig na mBan ). En Nollaig na mBan, las mujeres tradicionalmente descansaban y celebraban por sí mismas después de cocinar y trabajar en las fiestas navideñas. La costumbre era que las mujeres se reunieran ese día para una comida especial, pero con motivo de la Epifanía acompañada de vino, para honrar el Milagro de las Bodas de Caná .

Hoy en día, las mujeres pueden cenar en un restaurante o reunirse en un pub por la noche. También pueden recibir obsequios de hijos, nietos u otros miembros de la familia en este día. Otras costumbres de la Epifanía, que simbolizan el final de la temporada navideña , son populares en Irlanda, como quemar las ramitas de acebo navideño en la chimenea que se han utilizado como decoración durante los últimos doce días.

La celebración de la Epifanía sirve como escenario inicial y ancla la acción, el tema y el clímax del cuento de James Joyce The Dead de su colección de 1914, Dubliners .

Italia

En Italia, la Epifanía es fiesta nacional y está asociada a la figura de la Befana (el nombre es una corrupción de la palabra Epifania ), una anciana que monta escoba y que, en la noche entre el 5 y el 6 de enero, trae regalos a los niños. o un trozo de "carbón" (caramelo realmente negro) para las épocas que no han sido buenas durante el año. La leyenda que se cuenta de ella es que, después de haber perdido la oportunidad de llevar un regalo al niño Jesús junto con los magos bíblicos, ahora lleva regalos a otros niños esa noche.

Jordán

Lugar de bautismo "Betania más allá del Jordán" (Al-Maghtas)
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
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Ruinas de Al-Maghtas en el lado jordano del río Jordán , que se cree que es el lugar donde Jesús de Nazaret fue bautizado por Juan el Bautista
Localización Gobernación de Balqa , Jordania
Referencia 1446
Inscripción 2015 (39 ° período de sesiones )
Sitio web www .baptismsite .com

Miles de jordanos cristianos , turistas y peregrinos acuden a Al-Maghtas sitio en la orilla este del río Jordán en enero de cada año con motivo de Reyes, donde se celebran grandes masas y celebraciones. "Al-Maghtas" que significa "bautismo" o "inmersión" en árabe, es un sitio arqueológico del Patrimonio Mundial en Jordania , oficialmente conocido como "Sitio de Bautismo" Betania más allá del Jordán "(Al-Maghtas)". Se considera que es el lugar original del bautismo de Jesús y el ministerio de Juan el Bautista y ha sido venerado como tal desde al menos el período bizantino .

Juan 1:28 : Estas cosas sucedieron en Betania al otro lado del Jordán, donde Juan estaba bautizando .

Luego, el sitio ha sido testigo de varias excavaciones arqueológicas, cuatro visitas papales y visitas de estado y atrae a turistas y actividades de peregrinaje. Aproximadamente 81.000 personas visitaron el sitio en 2016, en su mayoría turistas europeos, estadounidenses y árabes.

Letonia

La epifanía es conocida en Letonia como Trijkungu diena (Día de los Reyes Magos) por los católicos o Zvaigznes diena (Día de la Estrella) por los luteranos según la costumbre del canto de las estrellas, y la Estrella de Belén que llevó a los Magos al Niño Jesús. En el pasado, se cosían estrellas brillantes de tela sobre el fondo de edredones de colores oscuros, que representaban el cielo nocturno. La Epifanía era un día de disfrute, que se pasaba en trineos abiertos tirados por caballos , y estas colchas luego se llevaban para cubrir el regazo de los alegres jinetes. Si el Día de la Epifanía era brillante y templado y el sol "calentaba los lomos de los caballos", se decía que el año siguiente sólo traería paz. Si la noche anterior a la Epifanía vio un cielo estrellado despejado, significaba que Letonia podía esperar una buena cosecha en el próximo verano. Tejer y cortar madera eran "mala suerte", dando a hombres y mujeres unas vacaciones adecuadas, y si se escuchaba ladrar a un perro en la Epifanía, uno debería buscar a su futuro cónyuge en esa misma dirección. En este día se comen pasteles de manzana especiales de tres esquinas y, como en otros países, el canto de estrellas, las visitas y las bendiciones de la casa han sido populares durante mucho tiempo.

Líbano

La Epifanía, que se celebra el 6 de enero, es la fiesta de la Iglesia Romana que conmemora la visita de los Reyes Magos. Sin embargo, en la Iglesia maronita, de acuerdo con la antigua tradición, representa el anuncio público de la misión de Jesús cuando fue bautizado en el Jordán por Juan el Precursor, también conocido como "Juan el Bautista". En la ocasión, los cristianos libaneses rezan por sus difuntos.

Se celebra asistiendo a la iglesia con mayor frecuencia a la misa de medianoche de los maronitas . La razón por la que es a la medianoche es porque el Cristo pasará para bendecir los hogares, también los cristianos libaneses que se reunieron para la misa se felicitaron ese día diciendo: "El Deyim Deyim" (en árabe : دايم دايم ) que se traduce como "Lo permanente es permanente". También mezclan masa hecha de agua y harina solamente y se eleva al aire libre sin levadura al ser bendecida.

Macedonia del Norte

Procesión de Epifanía en la capital de Macedonia del Norte, Skopje, cerca del Puente de Piedra sobre el río Vardar a principios de la década de 1920

La epifanía en Macedonia del Norte se conoce como Vodici (Водици). En este día, el sacerdote arroja una cruz de madera al agua, para simbolizar el bautismo de Cristo. Los hombres saltan al agua fría para recuperar la cruz, y se cree que quien la recupera es bendecido durante todo el año. Se trata de encuentros muy festivos con muchos espectáculos que asisten a los sitios. El día anterior se prepara gelatina especial de carne y huesos de cerdo y ternera llamada "pacha" (пача) o "pivtii" (пивтии), pero se sirve el día después de la Epifanía, junto con brandy local caliente , rakija (ракија). La Epifanía es un día no laborable para los creyentes ortodoxos en Macedonia del Norte.

Malta

En Malta, la Epifanía se conoce comúnmente como It-Tre Re (Los Tres Reyes). Hasta la década de 1980, el 6 de enero era festivo, pero hoy los malteses celebran la Epifanía el primer domingo del año. Los niños y estudiantes todavía toman el 6 de enero como feriado escolar y las decoraciones navideñas se iluminan durante este día en la mayoría de las calles públicas. Los malteses también tienen una larga costumbre de presentar conciertos en honor a la Epifanía, incluido el prestigioso Concierto anual de Epifanía organizado por el Consejo de Cultura y Artes de Malta, interpretado por la Orquesta Nacional . En 2010, el Concierto de Epifanía, que solía celebrarse ante un público selecto, se abrió al público en general tras una decisión del Presidente . Por tanto, el Ministerio de Educación y Cultura se trasladó del recinto del Palacio a la histórica Sacra Infermeria, también conocida como Palacio de Congresos del Mediterráneo. Qagħaq tal-Għasel o tal-Qastanija (anillos de miel malteses) se sirven típicamente en la Epifanía en Malta.

México

La tarde del 5 de enero marca la Duodécima Noche de Navidad y es cuando las figuras de los tres magos bíblicos se agregan al belén. Tradicionalmente en México, como en muchos otros países latinoamericanos, Santa Claus no tiene el prestigio que tiene en los Estados Unidos. Más bien, son los magos los portadores de regalos, los que dejan regalos en o cerca de los zapatos de los niños pequeños. Las familias mexicanas también conmemoran la fecha comiendo Rosca de reyes . Sin embargo, en el México moderno, y particularmente en las ciudades más grandes y en el norte, las tradiciones locales ahora se observan y se entrelazan con la mayor tradición norteamericana de Papá Noel, así como con otras fiestas como Halloween, debido a la americanización a través del cine y la televisión. , creando una economía de tradición de regalos que se extiende desde el día de Navidad hasta el 6 de enero.

Perú

Fiesta del Día de Reyes en Perú.

El Perú comparte las costumbres de la Epifanía con España y el resto de Latinoamérica. La tradición nacional peruana sostiene que Francisco Pizarro fue el primero en llamar a Lima "Ciudad de los Reyes" porque la fecha de la Epifanía coincidía con el día en que él y sus dos compañeros buscaron y encontraron un lugar ideal para una nueva capital. Incluso más popular en Perú que los obsequios es la costumbre de la Bajada de Reyes cuando se celebran fiestas en honor al desmontaje de los belenes familiares y públicos, y guardándolos cuidadosamente hasta la próxima Navidad .

Filipinas

En Filipinas, este día se conoce como Araw ng mga Tatlóng Harì (" Día de los Reyes Magos"; español: Día de los Tres Reyes ) o Pasko ng Matatanda ("Navidad de los Ancianos"), y marca el cierre oficial de la larga temporada navideña del país . Los niños filipinos suelen dejar los zapatos fuera, para que los Reyes dejen regalos como caramelos o dinero dentro. La mayoría de los demás en este día simplemente dan el saludo común de "¡Felices Reyes Magos!" En algunas localidades existe la práctica de que tres hombres o tres niños, vestidos de Tatlóng Harì , recorran a caballo, distribuyendo chucherías y dulces a los niños de la zona. El nombre colectivo del grupo se inmortaliza como el apellido filipino Tatlóngharì .

El nombre español de la festividad ha sobrevivido hasta el presente en Filipinas como el nombre masculino Epifanio (por ejemplo, Epifanio de los Santos ). Debido a la influencia estadounidense , la posición de los magos bíblicos como dadores de regalos ha sido suplantada por Santa Claus .

Polonia

En Polonia, la Epifanía o "Trzech Króli" (Reyes Magos) se celebra a lo grande, con grandes desfiles que dan la bienvenida a los Reyes Magos, a menudo montados en camellos u otros animales del zoológico, en Varsovia , Poznań y más de 2.000 ciudades más. Los Reyes Magos reparten dulces, los niños procesan vestidos renacentistas , se cantan villancicos y se representan belenes vivientes, todo similar a las celebraciones en Italia o España, apuntando a la herencia católica del país. Los niños también pueden vestirse con colores que significan Europa, Asia y África (los supuestos hogares de los Reyes Magos) y al final de la ruta del desfile, los líderes de la iglesia a menudo predican sobre el significado espiritual de la Epifanía. En 2011, por una ley del Parlamento, la Epifanía se restauró como un día festivo nacional no laborable oficial en Polonia por primera vez desde que fue cancelado bajo el comunismo cincuenta años antes.

Los postes, sin embargo, llevan pequeñas cajas que contienen tiza , un anillo de oro, incienso y un trozo de ámbar , en memoria de los dones de los magos, a la iglesia para ser bendecidos. Una vez en casa, inscriben "K + M + B +" y el año con la tiza bendita sobre cada puerta de la casa, según la tradición, para brindar protección contra enfermedades y desgracias a quienes están dentro. Se dice que las letras, con una cruz después de cada una, representan los nombres aplicados tradicionalmente de los Tres Reyes en polaco (Kacper, Melchior y Baltazar) o una inscripción en latín que significa "Cristo bendiga esta casa". Permanecen por encima de las puertas todo el año hasta que se quitan el polvo inadvertidamente o se reemplazan por nuevas marcas el año siguiente. El 6 de enero, como en gran parte de Europa, se sirve un pastel de Reyes Magos al estilo polaco con una moneda o almendras horneadas en su interior. Quien lo consigue es el rey o la reina del día, lo que significa que lleva la corona de papel que decora el pastel. Según la tradición polaca, esta persona tendrá suerte el próximo año. Las recetas varían según la región. Algunos sirven un pastel de hojaldre tipo francés con relleno de pasta de almendras , otros prefieren un bizcocho con relleno de crema de almendras y otros disfrutan de un pastel de frutas ligero .

La Epifanía en Polonia también marca el comienzo de la época del zapusty o carnaval , cuando se sirven pączki ( rosquillas ) y chrust ( alas de ángel ).

Portugal

En Portugal, la Epifanía, el 6 de enero, se llama dia dos Reis (Día de los Reyes), durante el cual se hornea y se come el tradicional Bolo Rei (torta del Rey). Las obras de teatro y los concursos son populares en este día, y los padres a menudo organizan fiestas para sus hijos. La Epifanía es también una época en la que se realizan los bailes tradicionales portugueses conocidos como Mouriscadas y Paulitos . Este último es un elaborado baile de palos. Los bailarines, que suelen ser hombres pero pueden vestirse de mujeres, manipulan palos o varas (a modo de espadas de imitación) en dos líneas opuestas. También es una tradición en Portugal que las personas se reúnan en pequeños grupos y vayan de casa en casa para cantar los Reis (que significa "Reyes"), que son canciones tradicionales sobre la vida de Jesús. Los cantantes también traen saludos a los dueños de la casa. Después de cantar un rato afuera, se les invita a entrar, y los dueños de la casa les ofrecen dulces, licores y otras delicias de la Epifanía. Estos Reis generalmente comienzan en la víspera de la Epifanía y duran hasta el 20 de enero.

El pueblo portugués de Vale de Salgueiro anima a los niños, algunos de hasta cinco años, a fumar en una tradición que no tiene raíces claras.

Puerto Rico

En Puerto Rico, la Epifanía es un importante festivo, y se conoce comúnmente como dia de los Tres Reyes Magos , o día de Reyes . Es tradicional que los niños llenen una caja con hierba fresca o heno y la pongan debajo de la cama, para los camellos de los Reyes Magos. Los tres reyes tomarán la hierba para alimentar a los camellos y dejarán regalos debajo de la cama como recompensa. Estas tradiciones son análogas a las costumbres de los niños que dejan pasteles de carne picada y jerez para Papá Noel en Europa occidental o que dejan leche y galletas para Papá Noel en los Estados Unidos. El día antes de la fiesta (5 de enero), se celebra el Rosario de Reyes o Promesa de Reyes con cantos (aguinaldos) que se promete cantar a los Reyes, generalmente ante una mesita con figuras de la Natividad y la Reyes o con los Reyes solos y sus camellos. Esta celebración se acompaña con un caldo de pollo, bocadillos y bebidas.

Rumania y Moldavia

Chicos estrella. Sello postal que representa el canto tradicional de la estrella de Navidad y Epifanía en Moldavia.

En Rumania y Moldavia, la Epifanía se llama Boboteaza . En el sureste de Rumania, después de los servicios religiosos, los hombres participan en carreras de caballos de invierno. Antes de la carrera, los hombres se alinean con sus caballos ante el sacerdote, quien los bendecirá rociándolos con ramas verdes que han sido sumergidas en agua bendita de Epifanía. A veces, las personas también desean tener esta bendición para sí mismas. Ganar la carrera de Epifanía es un gran honor tanto para el caballo como para el jinete, mientras que las celebraciones posteriores a la carrera, ganen o no, son muy festivas. Como en otros países de herencia ortodoxa , los ritos del agua juegan un papel especial en este día. Una pieza única de sabiduría popular rumana sostiene que si una niña se resbala en el hielo, o mejor aún cae en el agua, en la Epifanía, seguramente se casará antes de que termine el año.

En Transilvania ( Erdély / Siebenbürgen ), los cristianos luteranos y reformados de ascendencia húngara y sajona celebran la Epifanía con cantos de estrellas y bendiciones de casas, como en Europa Central . La costumbre de cantar estrellas se había extendido hace mucho tiempo por Rumania y la República de Moldavia. Aquí la estrella, llamada Steaua , hoy se asemeja a una linterna de vidriera y presenta un ícono ortodoxo en su centro, una tradición que apunta a la mezcla de Oriente y Occidente que caracteriza a las dos naciones en el río Prut .

Rusia

Se corta un agujero de hielo en forma de cruz en Rusia para celebrar la Epifanía

La Epifanía, celebrada en Rusia el 19 de enero, marca el bautismo de Jesús en la Iglesia Ortodoxa . Como en otras partes del mundo ortodoxo, la Iglesia rusa lleva a cabo el rito de la Gran Bendición de las Aguas, también conocida como "la Gran Santificación del Agua" ese día (o la víspera anterior). La procesión dirigida por sacerdotes podría simplemente continuar hasta la pila , pero tradicionalmente los fieles iban a un lago o río cercano.

Los registros históricos indican que los eventos de bendición de las aguas tuvieron lugar en las cortes de los zares de Moscú a más tardar en 1525. Según los historiadores, la procesión de la bendición de las aguas fue la más magnífica de las ceremonias anuales de la corte del zar, comparable solo a tales ceremonias especiales. eventos como coronaciones reales y bodas. Después de una liturgia divina en el Kremlin 's Catedral de la Dormición , la procesión, encabezada por el zar y el Patriarca de Moscú procedería a la congelada río Moskva . Se habría hecho un agujero de hielo en el hielo, llamado Iordan ' (en memoria del río Jordán), sobre el cual se habría erigido un pequeño mirador y decorado con íconos sagrados, uno de los cuales representaría el bautismo de Cristo . El Patriarca sumergiría su cruz en el agua del río; y rocía con agua bendita al zar, a sus boyardos ya los estandartes de los regimientos del ejército del zar. Luego se traería una carga de agua bendita al Kremlin, para usarla en la bendición del palacio del Zar. En menor escala, eventos similares tendrían lugar en las parroquias de todo el país.

Creyendo que en este día el agua se vuelve sagrada y está imbuida de poderes especiales, los rusos abren agujeros llamados Iordan ' en el hielo de lagos y ríos, a menudo en forma de cruz, para bañarse en el agua helada. Se dice que esta práctica se ha popularizado relativamente recientemente; era bastante poco común en la época zarista, pero ha florecido desde la década de 1990.

Los participantes en el ritual pueden sumergirse tres veces bajo el agua, en honor a la Santísima Trinidad , para lavar simbólicamente sus pecados del año pasado y experimentar un sentido de renacimiento espiritual. Los sacerdotes ortodoxos están disponibles para bendecir el agua, y los rescatistas están disponibles para monitorear la seguridad de los nadadores en el agua helada. Otros limitan su participación en los ritos de la Epifanía a los que se llevan a cabo dentro de las iglesias, donde los sacerdotes realizan la Gran Bendición de las Aguas, tanto en la Epifanía como en la Epifanía (Teofanía) propiamente dicha. Luego, el agua se distribuye a los asistentes, quienes pueden almacenarla para usarla en tiempos de enfermedad, para bendecir a ellos mismos, a los miembros de la familia y a sus hogares, o para beber. Algunos rusos piensan que cualquier agua, incluso de los grifos del fregadero de la cocina, vertida o embotellada en Epifanía se convierte en agua bendita, ya que toda el agua del mundo es bendita este día. Mientras tanto, en el clima más templado de la ciudad sureña de Sochi , donde las temperaturas del aire y del agua oscilan entre el rango bajo y medio de 10 grados Celsius (50 grados Fahrenheit) en enero, miles de personas saltan al Mar Negro a la medianoche cada año el Epifanía y empezar a nadar en celebración de la fiesta.

Eslovenia

En Eslovenia, especialmente en la parte occidental del país, durante el primer día del año y en la Epifanía, los niños van de casa en casa porque los aldeanos les dan almendras, higos secos, nueces, galletas u otras cosas buenas que tienen en hogar.

España

En España y algunos países de América Latina, el día de la Epifanía se llama El Día de Reyes , es decir, el día en que un grupo de Reyes o Magos, como se relata en el segundo capítulo del Evangelio de Mateo , llegó para adorar y llevar tres regalos al bebé. Jesús después de seguir una estrella en los cielos. En la tradición española, el 6 de enero, tres de los Reyes: Melchor, Gaspar y Balthazar, en representación de Arabia, Oriente y África, llegaron a caballo, camello y elefante, trayendo respectivamente oro, incienso y mirra al niño Jesús. Antes de acostarse la víspera del 6 de enero, los niños se limpian los zapatos y los dejan listos para que les pongan los regalos de los Reyes. A la mañana siguiente aparecerán regalos debajo de sus zapatos, o si se considera que los niños se han portado mal durante el año, carbón (generalmente un bulto de azúcar duro teñido de negro, llamado Carbón Dulce). La mayoría de los pueblos de España organizan coloridos desfiles que representan la llegada de los Reyes Magos a la ciudad para que los niños puedan verlos en sus camellos o carruajes antes de irse a la cama. El más antiguo de estos desfiles se celebra en Alcoi, Alacant - Alicante ( Comunidad Valenciana ) que acoge un desfile anual desde 1885. Se deja vino dulce, picar, fruta y leche para los Reyes y sus camellos. En España, los niños suelen recibir regalos en este día, en lugar de en Navidad, aunque esta tradición ha cambiado últimamente y ahora los niños reciben regalos en ambos días. El pan / bizcocho de Epifanía se conoce como Roscón , Tortell de Reis en catalán y en México como Rosca de reyes .

Suecia

La Epifanía es un día festivo en Suecia , donde se conoce como "trettondedag jul" ("Decimotercer día de Yule"), ya que el 6 de enero es el decimotercer día después de la víspera de Navidad, el día principal en el que se celebra la Navidad en Suecia. Sin embargo, el final de la celebración navideña es el 13 de enero, el día de San Knut , más comúnmente conocido como "vigésimo día de Navidad" (o "vigésimo día de Navidad").

Estados Unidos

Tortas King del tipo localmente llamado "estilo francés" en exhibición en la cadena de panadería / restaurante "La Madeline" sucursal en Carrollton, Nueva Orleans . Vienen con "coronas" de cartón para que las lleve quien reciba la tajada con la ficha y se convierta en monarca del evento.

En Luisiana , la Epifanía es el comienzo de la temporada de Carnaval , durante la cual es costumbre hornear King Cakes , similar a la Rosca mencionada anteriormente. Es de forma redonda, relleno de canela, glaseado de blanco y recubierto con azúcar de lijado de color tradicional de carnaval. La persona que encuentre la muñeca (o frijol) debe proporcionar el próximo pastel rey. El intervalo entre la Epifanía y el Mardi Gras a veces se conoce como "temporada de pasteles del rey", y muchos pueden consumirse durante este período. La temporada de Carnaval comienza el Día del Rey (Epifanía), y hay muchas tradiciones asociadas con ese día en Louisiana y a lo largo de las costas católicas de Mississippi , Alabama y Florida . Las tortas de rey se venden por primera vez, las krewes de carnaval comienzan a tener sus bailes en esa fecha y los primeros desfiles de krewe de Nueva Orleans en tranvías esa noche.

En la Virginia colonial , la Epifanía, o Noche de Reyes, era una ocasión de gran júbilo y se consideraba especialmente apropiada como cita para bailes y bailes, así como para bodas. El día 12 de la noche, se preparó el Gran Pastel, que consistía en dos capas gigantes de pastel de frutas, recubiertas y rellenas con glaseado real . La costumbre dictaba que el niño más pequeño presente cortara y sirviera el pastel y quien encontrara el frijol o el premio en el pastel de la Duodécima Noche era coronado como "Rey del frijol" similar a la costumbre del pastel rey europeo.

En Erie, Pensilvania , como parte de una fiesta de Epifanía, un rey está escondido en un pastel, y el niño que encuentre el pastel es coronado rey por el día.

Tarpon Springs, Florida es conocida por elaboradas ceremonias religiosas relacionadas con la Iglesia Ortodoxa Griega , siendo la más notable la celebración de la Epifanía. El Metropolitano de Atlanta generalmente preside las bendiciones, a veces acompañado por el Arzobispo de América . Las bendiciones concluyen con el lanzamiento ceremonial de una cruz de madera en el Spring Bayou de la ciudad, y los niños de entre 16 y 18 años se sumergen para recuperarla. Quien recupera la cruz se dice que es bendecido por un año completo. Después de las bendiciones, la celebración se traslada a Sponge Docks, donde la comida y la música forman parte de las festividades. Tarpon Springs se ha dado a sí mismo el apodo de Epiphany City. La celebración atrae a estadounidenses de origen griego de todo el país, y se sabe que la población de la ciudad triplica su tamaño ese día.

En Manitou Springs, Colorado , la Epifanía está marcada por el Great Fruitcake Toss. Pasteles de frutas son lanzados, los participantes se visten como reyes, tontos, etc., y las competiciones se llevan a cabo para el tiro más lejano, el dispositivo más creativa proyectil, etc. Al igual que con las costumbres de otros países, el sorteo pastel de frutas es una especie de despedida simbólica festivo de las fiestas navideñas hasta el año que viene, pero con un toque de humor, ya que el pastel de frutas se considera con cierto grado de burla en la mayor parte de Estados Unidos, y es fuente de muchas bromas.

Gales

El 6 de enero, la Fiesta de la Epifanía ha sido durante mucho tiempo una celebración importante en Gales, conocida allí como Ystwyll . En Glamorganshire , se preparó una gran hogaza o pastel, que luego se dividió en tres partes para representar a Cristo , la Virgen María y los magos bíblicos. Se invitó a una numerosa compañía de vecinos a estar presentes en el reparto de la tarta en la que se ocultaban los anillos. Quien descubría un anillo en su pedazo de pastel (o pan) era elegido Rey o Reina y presidía las festividades del día. El 6 de enero fue el día de Navidad del calendario antiguo y muchas de las festividades relacionadas con él duraron más de un siglo después de que se introdujera el nuevo calendario en 1752.

Gales comparte otras costumbres de la Duodécima Noche con su vecino, Inglaterra, incluido el tronco de Yule y el wassail para desear a los agricultores una buena cosecha el próximo año, pero aquí las cenizas del tronco de Yule se guardaron y luego se enterraron junto con las semillas plantadas en la primavera siguiente. para asegurar una buena cosecha, mientras que el cuenco de wassail se llevaba a la casa de los recién casados ​​oa una familia que acababa de llegar a vivir al barrio y se cantaban canciones en la puerta de la casa. Los que estaban dentro de la casa recitaban o cantaban versos especiales, para ser respondidos por los juerguistas del exterior.

Otra costumbre galesa asociada con la Epifanía fue la caza del reyezuelo. Un grupo de jóvenes saldría al campo para capturar un reyezuelo (el pájaro más pequeño de las Islas Británicas después de la cresta de oro / cresta de fuego). Luego, el pájaro se colocaba en una pequeña jaula decorada y se transportaba de casa en casa y se mostraba a cambio de dinero o regalos de comida y bebida. (Si no se pudiera encontrar un reyezuelo, entonces un gorrión tendría que someterse al ritual).

Ver también

  • Befana : en el folclore italiano, una anciana que entrega regalos a los niños en toda Italia en la víspera de la Epifanía.
  • Perchta - del folclore alpino

Referencias

Fuentes

enlaces externos