Racismo ambiental - Environmental racism

Personas que protestan por la crisis del agua en Flint, Michigan , que afecta de manera desproporcionada a personas de color y comunidades de bajos ingresos.
La contaminación afecta de manera desproporcionada a las comunidades de color.

El racismo ambiental es un concepto del movimiento por la justicia ambiental , que se desarrolló en los Estados Unidos durante las décadas de 1970 y 1980. El término se usa para describir la injusticia ambiental que ocurre dentro de un contexto racializado tanto en la práctica como en las políticas. En los Estados Unidos, el racismo ambiental critica las desigualdades entre áreas urbanas y exurbanas después de la huida de los blancos . A nivel internacional, el racismo ambiental puede referirse a los efectos del comercio mundial de desechos , como el impacto negativo en la salud de la exportación de desechos electrónicos a China desde países desarrollados.

Fondo

Dr. Benjamin F. Chavis, Jr. ,, el hombre que acuñó la frase "Racismo ambiental"

El "racismo ambiental" fue acuñado en 1982 por Benjamin Chavis , anterior director ejecutivo de la Comisión de Justicia Racial de la Iglesia Unida de Cristo (UCC). El discurso de Chavis abordó los desechos peligrosos de bifenilos policlorados en el vertedero de PCB del condado de Warren , Carolina del Norte. Chavis definió el término como:

la discriminación racial en la formulación de políticas ambientales, la aplicación de regulaciones y leyes, la selección deliberada de comunidades de color para instalaciones de desechos tóxicos, la sanción oficial de la presencia de venenos y contaminantes potencialmente mortales en nuestras comunidades, y la historia de exclusión de personas de color del liderazgo de los movimientos ecológicos.

El Movimiento de Justicia Ambiental , comenzó casi al mismo tiempo que el Movimiento de Derechos Civiles . El Movimiento de Derechos Civiles influyó en la movilización de personas preocupadas por sus vecindarios y su salud al hacerse eco del empoderamiento y la preocupación asociados con la acción política. Aquí se reunieron la agenda de derechos civiles y la agenda ambiental. El reconocimiento del racismo ambiental impulsó el movimiento social de justicia ambiental que comenzó en los años setenta y ochenta en los Estados Unidos. Si bien el racismo ambiental ha estado históricamente vinculado al movimiento por la justicia ambiental, a lo largo de los años el término se ha disociado cada vez más. En respuesta a los casos de racismo ambiental, las organizaciones y campañas de base han atraído más atención al racismo ambiental en la formulación de políticas y enfatizan la importancia de contar con la participación de las minorías en la formulación de políticas. Aunque el término fue acuñado en Estados Unidos, el racismo ambiental también ocurre a nivel internacional. Los ejemplos incluyen la exportación de desechos peligrosos a países pobres en el Sur Global con políticas ambientales laxas y prácticas de seguridad ( paraísos de la contaminación ). Comunidades marginadas que no tienen los medios socioeconómicos y políticos para oponerse a las grandes corporaciones, lo que las pone en riesgo de prácticas ambientalmente racistas que son perjudiciales para su salud. Los estados económicos y las posiciones políticas son factores cruciales cuando se analizan los problemas ambientales porque determinan dónde vive una persona y su acceso a los recursos que podrían mitigar el impacto de los peligros ambientales. La UCC y la Oficina de Contabilidad General de EE. UU. Informan sobre este caso en ubicaciones asociadas de sitios de desechos peligrosos de Carolina del Norte con vecindarios de minorías pobres. Chavis y el Dr. Robert D. Bullard señalaron el racismo institucionalizado derivado de las políticas gubernamentales y corporativas que llevaron al racismo ambiental. Las prácticas incluyeron la planificación de la adaptación del color rojo , la zonificación y la adaptación al daltónico. Los residentes experimentaron racismo ambiental debido a su bajo nivel socioeconómico y la falta de representación política y movilidad. Ampliando la definición en "El legado del apartheid estadounidense y el racismo ambiental", el Dr. Bullard dijo que el racismo ambiental

"se refiere a cualquier política, práctica o directiva que afecte de manera diferente o perjudique (intencional o involuntariamente) a individuos, grupos o comunidades por motivos de raza o color".

La justicia ambiental combate las barreras que impiden el acceso equitativo al trabajo, la recreación, la educación, la religión y los vecindarios seguros. En "Environmentalism of the Poor", Joan Martinez-Allier escribe que la justicia ambiental "señala que el crecimiento económico, desafortunadamente, significa mayores impactos ambientales, y enfatiza el desplazamiento geográfico de fuentes y sumideros". El racismo ambiental es una forma específica de injusticia ambiental con la que se cree que la causa subyacente de dicha injusticia se basa en la raza.

Causas

Hay cuatro factores que conducen al racismo ambiental: falta de tierra asequible, falta de poder político, falta de movilidad y pobreza . La tierra barata es buscada por corporaciones y organismos gubernamentales. Como resultado, las comunidades que no pueden resistir eficazmente a estas corporaciones y organismos gubernamentales y no pueden acceder al poder político no pueden negociar costos justos. Las comunidades con movilidad socioeconómica minimizada no pueden reubicarse. La falta de contribuciones financieras también reduce la capacidad de las comunidades para actuar tanto física como políticamente. Chavis definió el racismo ambiental en cinco categorías: discriminación racial en la definición de políticas ambientales, aplicación discriminatoria de regulaciones y leyes, selección deliberada de comunidades minoritarias como vertederos de desechos peligrosos, sanción oficial de contaminantes peligrosos en comunidades minoritarias y exclusión de personas de color de posiciones de liderazgo ambiental.

Las comunidades minoritarias a menudo no tienen los medios financieros, los recursos y la representación política para oponerse a los sitios de desechos peligrosos. Conocidas como usos de la tierra localmente no deseados o LULU, estas instalaciones que benefician a toda la comunidad a menudo reducen la calidad de vida de las comunidades minoritarias. Estos vecindarios también pueden depender de las oportunidades económicas que brinda el sitio y son reacios a oponerse a su ubicación a riesgo de su salud. Además, es menos probable que los proyectos controvertidos se ubiquen en áreas no minoritarias que se espera que realicen acciones colectivas y logren oponerse a la ubicación de los proyectos en su área.

Procesos como la suburbanización , la gentrificación y la descentralización conducen a patrones de racismo ambiental. Por ejemplo, el proceso de suburbanización (o huida blanca ) consiste en que las personas que no pertenecen a minorías abandonen las zonas industriales hacia lugares suburbanos más seguros, limpios y menos costosos. Mientras tanto, las comunidades minoritarias se quedan en el centro de las ciudades y muy cerca de zonas industriales contaminadas. En estas áreas, el desempleo es alto y es menos probable que las empresas inviertan en la mejora del área, lo que crea malas condiciones económicas para los residentes y refuerza una formación social que reproduce la desigualdad racial. Además, los desarrolladores de instalaciones de desechos peligrosos pueden tener en cuenta la pobreza de los propietarios y residentes de un municipio, ya que las áreas con valores inmobiliarios deprimidos reducirán los gastos.

El racismo ambiental tiene muchos factores que contribuyen a su discriminación. Green Action hace referencia a las "normas y valores culturales, reglas, regulaciones, comportamientos, políticas y decisiones" que apoyan el concepto de sostenibilidad y en el que radica el racismo ambiental.

Cambio climático

El mapa global muestra aumentos de la temperatura del mar de 0,5 a 1 grado Celsius;  la temperatura de la tierra aumenta de 1 a 2 grados Celsius;  y la temperatura del Ártico aumenta hasta 4 grados centígrados.
Temperaturas promedio del aire en la superficie de 2011 a 2020 en comparación con un promedio de referencia de 1951 a 1980 (Fuente: NASA )

A medida que el clima ha cambiado progresivamente durante las últimas décadas, ha habido una colisión entre el racismo ambiental y el cambio climático global . Muchos argumentan que la superposición de estos dos fenómenos ha afectado de manera desproporcionada a diferentes comunidades y poblaciones en todo el mundo debido a las disparidades en el estatus socioeconómico. Esto es especialmente cierto en el Sur Global, donde, por ejemplo, los subproductos del cambio climático global, como deslizamientos de tierra cada vez más frecuentes y severos como resultado de eventos de lluvias más intensas en Quito, Ecuador obligan a las personas a lidiar también con profundas ramificaciones socioeconómicas como la destrucción de sus hogares o incluso la muerte. Países como Ecuador a menudo contribuyen relativamente poco al cambio climático en términos de métricas como las emisiones de dióxido de carbono, pero tienen muchos menos recursos para protegerse de los impactos negativos localizados del cambio climático. Este problema ocurre a nivel mundial, donde las naciones del sur global soportan la carga de los desastres naturales y los fenómenos meteorológicos extremos a pesar de que contribuyen poco a la huella de carbono global.

Si bien las personas que viven en el Sur global generalmente han sido las más afectadas por los efectos del cambio climático, las personas de color en el Norte global también enfrentan situaciones similares en varias áreas. La parte sureste de los Estados Unidos ha experimentado una gran cantidad de contaminación y las poblaciones minoritarias se han visto afectadas por la peor parte de esos impactos. Los problemas del cambio climático y las comunidades que se encuentran en una zona de peligro tampoco se limitan a América del Norte o Estados Unidos. Hay varias comunidades en todo el mundo que enfrentan la misma preocupación de la industria y las personas que están lidiando con sus impactos negativos en sus áreas. Por ejemplo, el trabajo de Desmond D'Sa se centró en las comunidades del sur de Durban, donde las industrias de alta contaminación afectan a las personas reubicadas por la fuerza durante el apartheid .

El racismo ambiental y el cambio climático coinciden. El aumento del nivel del mar afecta áreas pobres como Kivalina, Alaska y Thibodaux, Luisiana , y muchos otros lugares alrededor del mundo. Hay muchos casos de personas que han muerto o padecen enfermedades crónicas a causa de las plantas de carbón en Detroit , Memphis y Kansas City , así como en muchas otras áreas. Los residentes de Tennessee y Virginia Occidental con frecuencia están sujetos a respirar cenizas tóxicas debido a las explosiones en las montañas para la minería. La sequía, las inundaciones, el agotamiento constante de la tierra y la calidad del aire determinan la salud y seguridad de los residentes que rodean estas áreas. Las comunidades de color y de bajos ingresos suelen sentir la peor parte de estos problemas de primera mano.

Aspectos socioeconómicos

Análisis coste-beneficio

El análisis de costo-beneficio (CBA) es un proceso que otorga un valor monetario a los costos y beneficios para evaluar problemas. La CBA ambiental tiene como objetivo proporcionar soluciones de políticas para productos intangibles como aire y agua limpios midiendo la disposición del consumidor a pagar por estos bienes. CBA contribuye al racismo ambiental a través de la valoración de los recursos ambientales en función de su utilidad para la sociedad. Cuando alguien está dispuesto y es capaz de pagar más por agua o aire limpio, su sociedad beneficia económicamente a la sociedad más que cuando la gente no puede pagar por estos bienes. Esto crea una carga para las comunidades pobres. La reubicación de desechos tóxicos está justificada ya que las comunidades pobres no pueden pagar tanto como un área más rica por un medio ambiente limpio. La colocación de desechos tóxicos cerca de la gente pobre reduce el valor de la propiedad de la tierra que ya es barata. Dado que la disminución en el valor de la propiedad es menor que la de un área más limpia y rica, los beneficios monetarios para la sociedad son mayores al arrojar los desechos tóxicos en un área de "bajo valor".

Impactos en la salud

El racismo ambiental impacta la salud de las comunidades afectadas por ambientes pobres. Varios factores que pueden causar problemas de salud incluyen la exposición a toxinas químicas peligrosas en vertederos y ríos. La exposición a estas toxinas también puede afectar el desarrollo del cerebro .

Las poblaciones minoritarias están expuestas a mayores riesgos para la salud ambiental que las personas blancas, según la Agencia de Protección Ambiental (EPA). Según lo declarado por Greenlining , una organización de defensa con sede en Oakland, CA , “[e] l Centro Nacional de Evaluación Ambiental de la EPA descubrió que cuando se trata de contaminantes del aire que contribuyen a problemas como enfermedades cardíacas y pulmonares, los negros están expuestos a 1,5 veces más contaminante que los blancos, mientras que los hispanos estuvieron expuestos a aproximadamente 1,2 veces la cantidad de blancos no hispanos. Las personas en situación de pobreza tenían 1,3 veces más exposición que las que no estaban en la pobreza ".

En Defensa de los Animales afirma que la agricultura intensiva afecta la salud de las comunidades cercanas a través de la contaminación y la injusticia ambiental. Afirman que esas áreas tienen lagunas de desechos que producen sulfuro de hidrógeno , niveles más altos de abortos espontáneos, defectos de nacimiento y brotes de enfermedades por contaminación viral y bacteriana del agua potable. Estas granjas están ubicadas de manera desproporcionada y afectan en gran medida a áreas de bajos ingresos y comunidades de color. Debido al estatus socioeconómico y la ubicación de muchas de estas áreas, las personas afectadas no pueden escapar fácilmente de estas condiciones. Esto incluye la exposición a pesticidas en la agricultura y el vertido de desechos tóxicos mal administrados a hogares y comunidades cercanas desde fábricas que eliminan desechos animales tóxicos.

La agricultura intensiva también representa un peligro para sus trabajadores debido a las altas velocidades de la demanda, los bajos salarios, la mala limpieza de las instalaciones y otros riesgos para la salud. Los trabajadores empleados en la agricultura intensiva están compuestos en gran parte por razas minoritarias, y estas instalaciones suelen estar cerca de comunidades minoritarias. Las áreas que están cerca de fábricas de este tipo también están sujetas a agua potable contaminada, humos tóxicos, escorrentías químicas, partículas contaminantes en el aire y otros diversos riesgos dañinos que conducen a una disminución de la calidad de vida y un posible brote de enfermedades.

Reducir el racismo ambiental

Los activistas han pedido "concepciones de justicia más participativas y centradas en los ciudadanos". El movimiento de justicia ambiental (EJ) y el movimiento de justicia climática (CJ) abordan el racismo ambiental para llamar la atención y promulgar cambios para que las poblaciones marginadas no sean desproporcionadamente vulnerables al cambio climático y la contaminación. Según la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, una posible solución es el principio de precaución , que establece que "cuando existan amenazas de daños graves o irreversibles, la falta de certeza científica total no se utilizará como motivo para posponer la eficacia en función de los costos medidas para prevenir la degradación ambiental ". Bajo este principio, el iniciador de la actividad potencialmente peligrosa está encargado de demostrar la seguridad de la actividad. Los activistas de la justicia ambiental también enfatizan la necesidad de reducir los desechos en general, lo que actuaría para reducir la carga general.

Las concentraciones de minorías étnicas o raciales también pueden fomentar la solidaridad, prestando apoyo a pesar de los desafíos y proporcionando la concentración de capital social necesaria para el activismo de base. Los ciudadanos que están cansados ​​de ser sometidos a los peligros de la contaminación en sus comunidades se han enfrentado a las estructuras de poder a través de protestas organizadas, acciones legales, marchas, desobediencia civil y otras actividades.

Las minorías raciales a menudo están excluidas de la política y la planificación urbana (como la planificación de la adaptación al aumento del nivel del mar ), por lo que varias perspectivas de un tema no se incluyen en la formulación de políticas que puedan afectar a estos grupos excluidos en el futuro. En general, la participación política en las comunidades afroamericanas se correlaciona con la reducción de los riesgos para la salud y la mortalidad. Otras estrategias para luchar contra las grandes empresas incluyen audiencias públicas, elecciones de simpatizantes para las oficinas estatales y locales, reuniones con representantes de la empresa y otros esfuerzos para generar conciencia pública y responsabilidad.

Al abordar este problema global, los activistas recurren a varias plataformas de redes sociales para crear conciencia y llamar a la acción. La movilización y la comunicación entre los movimientos de base interseccionales donde la raza y el desequilibrio ambiental se encuentran ha demostrado ser eficaz. El movimiento ganó fuerza con la ayuda de Twitter, Facebook, Instagram y Snapchat, entre otras plataformas. Celebridades como Shailene Woodley , que defendieron el oleoducto Keystone XL , han compartido sus experiencias, incluida la de ser arrestadas por protestar. Las redes sociales han permitido una conversación facilitada entre pares y el resto del mundo cuando se trata de problemas de justicia social, no solo en línea, sino también en interacciones cara a cara.

Estudios

Los estudios han sido importantes para atraer la atención de las asociaciones y del público al exponer las prácticas que hacen que las comunidades marginadas sean más vulnerables a los peligros para la salud ambiental. Abandonando el modelo de agresor-víctima de estudiar cuestiones de justicia ambiental, el modelo de justicia económica / ambiental utilizó una lente más nítida para estudiar los muchos factores complejos, acompañados de la raza, que contribuyen al acto de racismo e injusticia ambiental. Por ejemplo, Lerner no solo reveló el papel de la raza en la división de los residentes de Diamond y Norco, sino que también reveló los roles históricos de Shell Oil Company , la ascendencia esclava de los residentes de Diamond y la historia de los trabajadores blancos y las familias que dependían de las recompensas de Shell. La participación de organizaciones externas, como Bucket Brigade y Greenpeace , también se consideró en el poder que tenía la comunidad Diamond cuando luchaba por la justicia ambiental.

En tiempos de guerra, el racismo ambiental ocurre de maneras que el público conoce más tarde a través de informes. Por ejemplo, el informe Environmental Nakba de Amigos de la Tierra Internacional llama la atención sobre el racismo ambiental que ha ocurrido en la Franja de Gaza durante el Conflicto Israelí-Palestino . Algunas prácticas israelíes incluyen cortar tres días de suministro de agua a los refugiados palestinos y destruir granjas.

Además de los estudios que señalan casos de racismo ambiental, los estudios también han proporcionado información sobre cómo cambiar las regulaciones y prevenir que ocurra el racismo ambiental. En un estudio de Daum, Stoler y Grant sobre la gestión de desechos electrónicos en Accra, Ghana, se enfatiza la importancia de involucrarse con diferentes campos y organizaciones, como empresas de reciclaje, comunidades y comerciantes de chatarra, sobre las estrategias de adaptación, como la prohibición de quemar y esquemas de recompra que no han tenido mucho efecto en el cambio de prácticas.

Los estudios también han demostrado que desde que las leyes ambientales se han vuelto prominentes en los países desarrollados, las empresas han trasladado sus desechos hacia el Sur Global. Los países menos desarrollados tienen menos políticas ambientales y, por lo tanto, son susceptibles a prácticas más discriminatorias. Aunque esto no ha detenido el activismo, ha limitado los efectos que el activismo tiene sobre las restricciones políticas.

Juicio penal

Las ideologías políticas actuales en torno a cómo resolver los problemas correctos del racismo ambiental y la justicia ambiental están cambiando hacia la idea de emplear la justicia procesal . La justicia procesal es un concepto que dicta el uso de la equidad en el proceso de toma de decisiones, especialmente cuando dichas decisiones se toman en situaciones diplomáticas como la asignación de recursos o la resolución de desacuerdos. La justicia procesal exige un proceso de toma de decisiones justo, transparente e imparcial con igualdad de oportunidades para que todas las partes expresen sus posiciones, opiniones y preocupaciones. En lugar de centrarse únicamente en los resultados de los acuerdos y los efectos que esos resultados tienen en las poblaciones afectadas y los grupos de interés, la justicia procesal busca involucrar a todas las partes interesadas durante todo el proceso, desde la planificación hasta la implementación. En términos de la lucha contra el racismo ambiental, la justicia procesal ayuda a reducir las oportunidades para que actores poderosos, como estados a menudo corruptos o entidades privadas, dicten todo el proceso de toma de decisiones y devuelve algo de poder a las manos de quienes se verán directamente afectados por la corrupción. las decisiones que se toman.

Activismo

El activismo adopta muchas formas. Una forma son las manifestaciones o protestas colectivas, que pueden tener lugar en varios niveles diferentes, desde el local hasta el internacional. Además, en lugares donde los activistas sienten que las soluciones gubernamentales funcionarán, tanto las organizaciones como los individuos pueden emprender acciones políticas directas. En muchos casos, los activistas y las organizaciones formarán asociaciones tanto a nivel regional como internacional para ganar más influencia en la búsqueda de sus objetivos.

Antes de la década de 1970, las comunidades de color reconocieron la realidad del racismo ambiental y se organizaron contra él. Por ejemplo, el Partido Pantera Negra organizó programas de supervivencia que enfrentaron la distribución inequitativa de basura en vecindarios predominantemente negros. De manera similar, los Young Lords , una organización nacionalista revolucionaria puertorriqueña con sede en Chicago y la ciudad de Nueva York, protestaron contra la contaminación y los desechos tóxicos presentes en su comunidad a través del programa Garbage Offensive. Estas y otras organizaciones también trabajaron para enfrentar la distribución desigual de espacios abiertos, pintura con plomo tóxica y opciones de alimentos saludables. También ofrecieron programas de salud a los afectados por enfermedades prevenibles inducidas por el medio ambiente como la tuberculosis. De esta manera, estas organizaciones sirven como precursoras de movimientos más puntiagudos contra el racismo ambiental.

Los trabajadores latinos del rancho compuestos por César Chávez lucharon por los derechos del entorno laboral, incluido el seguro contra pesticidas dañinos en los campos de las granjas del Valle de San Joaquín de California. En 1967, los suplentes afroamericanos se amotinaron en las calles de Houston para luchar contra un basurero de la ciudad en su localidad que había matado a dos niños. En 1968, los ocupantes de West Harlem, en la ciudad de Nueva York, lucharon sin éxito contra la ubicación de una planta de tratamiento de aguas residuales en su vecindario.

Los esfuerzos de activismo también han sido fuertemente influenciados por las mujeres y las injusticias que enfrentan debido al racismo ambiental. Las mujeres de diferentes razas, etnias, situación económica, edad y género se ven afectadas de manera desproporcionada por cuestiones de injusticia ambiental. Además, los esfuerzos realizados por las mujeres históricamente han sido pasados ​​por alto o desafiados por los esfuerzos realizados por los hombres, ya que los problemas que enfrentan las mujeres a menudo se han evitado o ignorado. Winona LaDuke es una de las muchas activistas que trabajan en temas ambientales, en los que lucha contra las injusticias que enfrentan las comunidades indígenas. LaDuke fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer en 2007 por su continuo liderazgo hacia la justicia.

Movimientos de mujeres indígenas en Canadá

Ha habido muchos movimientos de resistencia en Canadá iniciados por mujeres indígenas contra el racismo ambiental. Uno que fue prominente y tuvo un gran impacto en el movimiento fue la iniciativa Sisters in Spirit de la Asociación de Mujeres Nativas de Canadá ( NWAC ) . Esta iniciativa tiene como objetivo generar informes sobre las muertes y desapariciones de mujeres indígenas con el fin de generar conciencia y lograr que el gobierno y los grupos de la sociedad civil actúen. Aunque el gobierno federal canadiense decidió retirar el financiamiento de la iniciativa Sisters in Spirit en 2010, la NWAC continúa apoyando a las mujeres, los pueblos indígenas Two-Spirit y LGBTQ + en su lucha por ser escuchadas. En otros movimientos de resistencia indígena se hace hincapié en la curación del trauma centrándose en la espiritualidad y las prácticas tradicionales para luchar contra las fuerzas del patriarcado y el racismo que han causado el racismo ambiental. Los activistas y las comunidades indígenas también han seguido las vías legales oficiales estatales para expresar sus preocupaciones, como discutir tratados, leyes contra la trata de personas, leyes contra la violencia contra las mujeres y la UNDRIP . Estas han sido consideradas soluciones insuficientes por los grupos y comunidades indígenas porque hay algunas voces que no se escuchan y porque el Estado no respeta ni reconoce la soberanía de las naciones indígenas.

Expresión artística

Varios artistas exploran la relación entre medio ambiente, poder y cultura a través de la expresión creativa. El arte se puede utilizar para crear conciencia sobre problemas sociales, incluido el racismo ambiental.

Be Dammed de Carolina Caycedo utiliza elementos de video, fotografías, pintura y tejidos y papeles mixtos para contextualizar la relación entre el agua y el poder en América Latina. Sus piezas comentan sobre la visión indígena del agua que significa conexión con la naturaleza y entre sí, y cómo la privatización del agua impacta a las comunidades y los ecosistemas. La serie de obras nació después de un “Plan Maestro” de 2014 para la expansión de la extracción del río Magdelena en Colombia; el plan detallaba la construcción de 15 represas hidroeléctricas y provocó un aumento de la dependencia extranjera de los recursos colombianos. Caycedo enfatiza la interconexión de los procesos de colonialismo, naturaleza, extracción e indigeneidad en su arte.

Allison Janae Hamilton frente a una de sus obras titulada "La gente lloró misericordia en la tormenta"

Allison Janae Hamilton es una artista de los Estados Unidos que centra su trabajo en examinar las ideas y usos sociales y políticos de la tierra y el espacio, particularmente en los estados del sur de Estados Unidos. Su trabajo analiza quiénes se ven afectados por un clima cambiante, así como la vulnerabilidad única que tienen ciertas poblaciones. Su trabajo se basa en videos y fotografías para mostrar quiénes se ven afectados por el calentamiento global y cómo sus diferentes experiencias vividas brindan diferentes perspectivas a los problemas climáticos.

Reparaciones ambientales

Algunos científicos y economistas han analizado la posibilidad de reparaciones ambientales o formas de pago a personas que se ven afectadas por la presencia de la industria de alguna manera. Los grupos potenciales que se verán afectados incluyen personas que viven en las proximidades de la industria, víctimas de desastres naturales y refugiados climáticos que huyen de condiciones de vida peligrosas en su propio país. Las reparaciones pueden tomar muchas formas, desde pagos directos a individuos, dinero reservado para limpieza de sitios de desechos, compra de monitores de aire para vecindarios residenciales de bajos ingresos e inversión en transporte público, que reduce las emisiones de gases de efecto invernadero. Como escribe el Dr. Robert Bullard,

"Las reparaciones ambientales representan un puente hacia la sostenibilidad y la equidad ... Las reparaciones son tanto una medicina espiritual como ambiental para la curación y la reconciliación".

Políticas y acuerdos internacionales

La exportación de residuos peligrosos a países del tercer mundo es otra preocupación creciente. Entre 1989 y 1994, se exportaron aproximadamente 2.611 toneladas métricas de desechos peligrosos desde países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) a países no pertenecientes a la OCDE. Se aprobaron dos acuerdos internacionales en respuesta a la creciente exportación de desechos peligrosos a sus fronteras. A la Organización de la Unidad Africana (OUA) le preocupaba que el Convenio de Basilea adoptado en marzo de 1989 no incluyera una prohibición total del movimiento transfronterizo de desechos peligrosos. En respuesta a sus preocupaciones, el 30 de enero de 1991, la Conferencia Panafricana sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo Sostenible adoptó el Convenio de Bamako que prohíbe la importación de todos los desechos peligrosos en África y limita su movimiento dentro del continente. En septiembre de 1995, las naciones del G-77 ayudaron a enmendar el Convenio de Basilea para prohibir la exportación de todos los desechos peligrosos de los países industrializados (principalmente países de la OCDE y Liechtenstein ) a otros países. La OA firmó una resolución en 1988 que declaraba que el vertido de desechos tóxicos era un "crimen contra África y el pueblo africano". Poco después, la Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (CEDEAO) aprobó una resolución que permitía imponer penas, como cadena perpetua, a quienes fueran sorprendidos arrojando desechos tóxicos.

La globalización y el aumento de acuerdos transnacionales abren posibilidades para casos de racismo ambiental. Por ejemplo, el Tratado de Libre Comercio de América del Norte (TLCAN) de 1994 atrajo fábricas estadounidenses a México, donde los desechos tóxicos fueron abandonados en la comunidad de la Colonia Chilpancingo y no se limpiaron hasta que los activistas pidieron al gobierno mexicano que los limpiara.

Los movimientos de justicia ambiental han crecido hasta convertirse en una parte importante de las cumbres mundiales. Este tema está atrayendo la atención y presenta una amplia gama de personas, trabajadores y niveles de la sociedad que están trabajando juntos. Las preocupaciones sobre la globalización pueden reunir a una amplia gama de partes interesadas, incluidos trabajadores, académicos y líderes comunitarios para quienes un mayor desarrollo industrial es un denominador común ”.

Se pueden exponer muchas políticas basadas en el estado del bienestar humano. Esto ocurre porque la justicia ambiental obviamente tiene como objetivo crear oportunidades seguras, justas y equitativas para las comunidades y garantizar que no ocurran cosas como la línea roja. Con todos estos elementos únicos en mente, existen serias ramificaciones que los responsables de la formulación de políticas deben considerar cuando toman decisiones.

Ejemplos por región

África

Nigeria

Derrame de petróleo

En Nigeria, cerca del delta del Níger , los casos de derrames de petróleo , quema de desechos tóxicos y contaminación del aire urbano son problemas en áreas más desarrolladas. A principios de la década de 1990, Nigeria se encontraba entre las 50 naciones con los niveles más altos de emisiones de dióxido de carbono del mundo , que totalizaron 96.500 kilotones, un nivel per cápita de 0,84 toneladas métricas. La ONU informó en 2008 que las emisiones de dióxido de carbono en Nigeria totalizaron 95.194 kilotoneladas.

Se crearon numerosas páginas web en apoyo del pueblo Ogoni , que es indígena de la región del Delta rica en petróleo de Nigeria. Los sitios se utilizaron para protestar por los desastrosos efectos ambientales y económicos de la perforación de Shell Oil , para instar al boicot de Shell Oil y para denunciar los abusos de los derechos humanos por parte del gobierno nigeriano y de Shell. El uso de Internet para formular un llamamiento internacional se intensificó drásticamente después de la ejecución por el gobierno de Nigeria en noviembre de 1995 de nueve activistas ogoni, incluido Ken Saro-Wiwa , quien fue uno de los fundadores del Movimiento noviolento para la supervivencia del pueblo ogoni (MOSOP). .

Sudáfrica

Los vínculos entre la industria minera y los impactos negativos que tiene en la salud comunitaria e individual han sido estudiados y bien documentados por varias organizaciones en todo el mundo. Las implicaciones para la salud de vivir cerca de las operaciones mineras incluyen efectos como complicaciones del embarazo, problemas de salud mental, diversas formas de cáncer y muchos más. Durante el período del apartheid en Sudáfrica, la industria minera creció con bastante rapidez como resultado de la falta de regulación ambiental. Las comunidades en las que operan las empresas mineras suelen ser aquellas con altas tasas de pobreza y desempleo. Además, dentro de estas comunidades, suele haber una división entre los ciudadanos sobre la cuestión de si las ventajas de la minería en términos de oportunidad económica superan las desventajas en términos de la salud de las personas de la comunidad. Las compañías mineras a menudo intentan aprovechar estos desacuerdos para su beneficio magnificando este conflicto. Además, las empresas mineras de Sudáfrica tienen vínculos estrechos con el gobierno nacional, lo que inclina el equilibrio de poder a su favor y, al mismo tiempo, excluye a la población local de muchos procesos de toma de decisiones. Este legado de exclusión ha tenido efectos duraderos en la forma en que los sudafricanos empobrecidos son los más afectados por los impactos ecológicos resultantes de las acciones de, por ejemplo, las empresas mineras. Algunos argumentan que para combatir eficazmente el racismo ambiental y lograr una apariencia de justicia, también debe haber un reconocimiento de los factores que forman situaciones de racismo ambiental, como los mecanismos arraigados e institucionalizados de poder, las relaciones sociales y los elementos culturales.

El término " pobreza energética " se utiliza para referirse a "la falta de acceso a tecnologías y vehículos energéticos limpios, fiables, asequibles y adecuados para satisfacer las necesidades de servicios energéticos para cocinar y las actividades que la electricidad permite para apoyar el desarrollo económico y humano". Numerosas comunidades de Sudáfrica se enfrentan a algún tipo de pobreza energética. Las mujeres sudafricanas suelen estar a cargo de cuidar tanto del hogar como de la comunidad en su conjunto. Aquellos que viven en zonas económicamente empobrecidas no solo tienen que asumir esta responsabilidad, sino que hay muchos otros desafíos a los que se enfrentan. La discriminación por motivos de género, raza y clase todavía está presente en la cultura sudafricana. Debido a esto, las mujeres, que son las principales usuarias de los recursos públicos en su trabajo en el hogar y para la comunidad, a menudo quedan excluidas de cualquier toma de decisiones sobre el control y el acceso a los recursos públicos. La pobreza energética resultante obliga a las mujeres a utilizar fuentes de energía que son caras y pueden ser perjudiciales tanto para su propia salud como para el medio ambiente. En consecuencia, han surgido varias iniciativas de energía renovable en Sudáfrica dirigidas específicamente a estas comunidades y mujeres para corregir esta situación.

Asia

porcelana

Desde mediados de la década de 1990 hasta aproximadamente 2001, se estima que entre el 50 y el 80 por ciento de los productos electrónicos recolectados para reciclar en la mitad occidental de los Estados Unidos se exportaban para su desmantelamiento en el extranjero, principalmente a China y el sudeste asiático. Este procesamiento de chatarra es bastante rentable y preferido debido a una fuerza laboral abundante, mano de obra barata y leyes ambientales laxas.

Guiyu , China , es uno de los mayores sitios de reciclaje de desechos electrónicos , donde montones de piezas de computadora desechadas se elevan cerca de las orillas del río y compuestos, como cadmio , cobre , plomo, PBDE , contaminan el suministro de agua local. Las muestras de agua tomadas por la Red de Acción de Basilea en 2001 del río Lianjiang contenían niveles de plomo 190 veces más altos que los estándares de seguridad de la OMS. A pesar del agua potable contaminada, los residentes continúan usando agua contaminada en lugar de los costosos suministros de agua potable que se transportan en camiones. Casi el 80 por ciento de los niños en el centro de desechos electrónicos de Guiyu, China , sufren envenenamiento por plomo, según informes recientes. Antes de ser utilizado como destino de desechos electrónicos, la mayor parte de Guiyu estaba compuesta por pequeños agricultores que se ganaban la vida en el negocio agrícola. Sin embargo, la agricultura se ha abandonado por un trabajo más lucrativo en la electrónica de desecho. "Según la prensa occidental y los investigadores de ONG y universidades chinas, las condiciones en las aldeas rurales de estos trabajadores son tan malas que incluso la primitiva industria de la chatarra electrónica en Guiyu ofrece una mejora en los ingresos".

Los investigadores han descubierto que a medida que aumentan las tasas de contaminación atmosférica peligrosa en China, el público se ha movilizado para implementar medidas para frenar los impactos perjudiciales. Las áreas con minorías étnicas y las regiones occidentales del país tienden a soportar cargas ambientales desproporcionadas.

India

Bhopal , India

Union Carbide Corporation es la empresa matriz de Union Carbide India Limited, que subcontrata su producción a un país exterior. Ubicada en Bhopal, India , Union Carbide India Limited produjo principalmente el metil isocianato químico utilizado para la fabricación de pesticidas. El 3 de diciembre de 1984, se filtró una nube de isocianato de metilo como resultado de la mezcla química tóxica con agua en la planta de Bhopal. Aproximadamente 520.000 personas estuvieron expuestas al químico tóxico inmediatamente después de la fuga. Dentro de los primeros 3 días después de la fuga, aproximadamente 8,000 personas que vivían en las cercanías de la planta murieron por exposición al isocianato de metilo. Algunas personas sobrevivieron a la fuga inicial de la fábrica, pero debido a un cuidado inadecuado y diagnósticos incorrectos, muchos han muerto. Como consecuencia de diagnósticos incorrectos, el tratamiento puede haber sido ineficaz y esto fue precipitado por Union Carbide que se negó a revelar todos los detalles sobre los gases filtrados y mintió sobre cierta información importante. El retraso en el suministro de asistencia médica a las víctimas de la fuga química empeoró aún más la situación de los supervivientes. Hoy en día, muchos todavía están experimentando los impactos negativos en la salud de la fuga de isocianato de metilo, como fibrosis pulmonar, problemas de visión, tuberculosis , trastornos neurológicos y dolores corporales severos.

Las operaciones y el mantenimiento de la fábrica en Bhopal contribuyeron a la fuga de sustancias químicas peligrosas. El almacenamiento de grandes volúmenes de isocianato de metilo en un área densamente habitada contraviene las políticas de la empresa que se practican estrictamente en otras plantas. La compañía ignoró las protestas de que estaban reteniendo demasiado del químico peligroso para una planta y construyó grandes tanques para mantenerlo en una comunidad abarrotada. El isocianato de metilo debe almacenarse a temperaturas extremadamente bajas, pero la empresa redujo los gastos del sistema de aire acondicionado, lo que provocó que las condiciones del producto químico no fueran las óptimas. Además, Union Carbide India Limited nunca creó planes de gestión de desastres para la comunidad circundante alrededor de la fábrica en caso de una fuga o derrame. Las autoridades estatales estaban en el bolsillo de la empresa y, por lo tanto, no prestaron atención a las prácticas de la empresa ni a la implementación de la ley. La empresa también redujo el personal de mantenimiento preventivo para ahorrar dinero.

Europa

Europa del Este

Bandera del pueblo romaní.

Viviendo predominantemente en Europa Central y Oriental , con focos de comunidades en las Américas y Medio Oriente , el pueblo de etnia romaní ha sido objeto de exclusión ambiental. A menudo denominados gitanos o la amenaza gitana, los romaníes de Europa del Este viven en su mayoría por debajo del umbral de la pobreza en barrios marginales o barrios marginales . Enfrentando problemas como la exposición a largo plazo a toxinas dañinas debido a su ubicación en vertederos de desechos y plantas industriales, además de que se les niega la asistencia ambiental como agua potable y saneamiento, el pueblo romaní se ha enfrentado al racismo por medios ambientales. Muchos países como Rumania , Bulgaria y Hungría han intentado implementar iniciativas de protección ambiental en sus respetados países, sin embargo, la mayoría ha fracasado debido a que "abordar las condiciones de las comunidades romaníes se ha enmarcado a través de una lente étnica como" cuestiones romaníes ". Solo recientemente ha salido a la luz alguna forma de justicia ambiental para el pueblo romaní. Buscando la justicia ambiental en Europa, el Programa de Justicia Ambiental está trabajando ahora con organizaciones de derechos humanos para ayudar a combatir el racismo ambiental.

Es importante señalar que en el informe "Discriminación en la UE en 2009", elaborado por la Comisión Europea, "el 64% de los ciudadanos con amigos romaníes creen que la discriminación es generalizada, en comparación con el 61% de los ciudadanos sin amigos romaníes".

Francia

La exportación de desechos tóxicos a países del Sur Global es una forma de racismo ambiental que ocurre a nivel internacional. En un supuesto caso, al portaaviones francés Clemenceau se le prohibió entrar en Alang , un astillero de desguace de barcos indio , debido a la falta de documentación clara sobre su contenido tóxico. El presidente francés Jacques Chirac finalmente ordenó que el transportista, que contenía toneladas de materiales peligrosos, incluidos amianto y PCB , regresara a Francia .

Reino Unido

En el Reino Unido, el racismo ambiental (o también el racismo climático) ha sido denunciado por múltiples grupos de acción, como la carta de convocatoria de los Miserables de la Tierra en 2015 y Black Lives Matter en 2016.

Norteamérica

Canadá

La Iglesia Africville reconstruida en Nueva Escocia

En Canadá, se están logrando avances para abordar el racismo ambiental (especialmente en la comunidad de Africville de Nueva Escocia ) con la aprobación del Proyecto de Ley 111, Una Ley para Abordar el Racismo Ambiental en la Legislatura de Nueva Escocia. Aún así, sin embargo, las comunidades indígenas como la Primera Nación Aamjiwnaang continúan siendo dañadas por la contaminación de la industria química canadiense centrada en el sureste de Ontario.

El cuarenta por ciento de la industria petroquímica de Canadá se concentra en un radio de 15 millas cuadradas de Sarnia, Ontario. La población es predominantemente indígena, donde la reserva de Aamjiwnaang alberga alrededor de 850 individuos de las Primeras Naciones. Desde 2002, coaliciones de indígenas han luchado contra la concentración desproporcionada de contaminación en su barrio.

Impacto en las mujeres indígenas canadienses
La socióloga canadiense Ingrid Waldron da una conferencia sobre racismo ambiental en la Universidad de Dalhousie en 2018.

El racismo ambiental afecta particularmente a las mujeres y especialmente a las mujeres indígenas y de color. Muchas de estas comunidades residen en áreas rurales ricas en recursos naturales que son muy atractivos para las industrias extractivas. Estos efectos no solo contaminan el medio ambiente, sino que también tienen efectos perjudiciales tanto en la salud física como mental. Muchas de estas industrias extractivas, como la del petróleo y el gas y la minería, han provocado contaminación en las fuentes de agua y alimentos, así como efectos en la calidad del aire. Esto ha comenzado a afectar el cuerpo de las personas, especialmente el de las mujeres. Esto se debe a que las toxinas y venenos de las industrias extractivas afectan los órganos reproductivos de las mujeres, pueden causar cáncer y la salud de sus hijos. Los daños de esta actividad perduran a través de generaciones en estas comunidades, por ejemplo en la comunidad indígena de Grassy Narrows en el norte de Ontario , todavía están lidiando con los efectos en la salud de los altos niveles de mercurio que han afectado el agua potable y los peces en la región que ocurrieron a partir de un derrame en la década de 1960. No es solo la contaminación lo que afecta a las mujeres, sino también los cambios sociales que traen las industrias extractivas. Por ejemplo, en comunidades pequeñas que tienen industrias extractivas la tasa de violencia doméstica es significativamente mayor debido a que hay una afluencia de hombres solteros que llegan a la comunidad. Esto en general puede crear vidas hogareñas tóxicas que pueden conducir al abuso de sustancias como mecanismo de afrontamiento, lo que también genera más muertes y abuso. Estos campamentos de trabajadores también han contribuido a la desproporcionada cantidad de mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas en América del Norte. Las consecuencias de las industrias extractivas también afectan de manera desproporcionada a las personas transgénero, Two-Spirit y otros miembros de la comunidad LGBTQ +.

México

El 19 de noviembre de 1984, el desastre de San Juanico causó miles de muertes y aproximadamente un millón de heridos en los barrios pobres de los alrededores. El desastre ocurrió en la planta de gas propano líquido de PEMEX en un área densamente poblada de la Ciudad de México . La proximidad de casas construidas ilegalmente que no cumplían con las regulaciones agravó los efectos de la explosión.

Los Cucapá son un grupo de indígenas que viven cerca de la frontera entre Estados Unidos y México, principalmente en México, pero algunos también en Arizona . Durante muchas generaciones, la pesca en el río Colorado fue el principal medio de subsistencia de los Cucapá. En 1944, Estados Unidos y México firmaron un tratado que efectivamente otorgó a Estados Unidos derechos sobre aproximadamente el 90% del agua del río Colorado, dejando a México con el 10% restante. Durante las últimas décadas, el río Colorado se ha secado en su mayor parte al sur de la frontera, presentando muchos desafíos para personas como los Cucapá. Shaylih Meuhlmann, autor de la etnografía Where the River Ends: Indigeneity disputada en el Delta del Colorado mexicano, da un relato de primera mano de la situación desde el punto de vista de Meuhlmann, así como muchos relatos de los propios Cucapá. Además de que la porción mexicana del río Colorado se queda con una pequeña fracción del agua total disponible, los Cucapá son despojados del derecho a pescar en el río, el acto fue ilegalizado por el gobierno mexicano con el interés de preservar el agua. la salud ecológica del río. Por lo tanto, los Cucapá viven sin acceso a suficientes fuentes naturales de agua dulce y sin sus medios de subsistencia habituales. La conclusión a la que se llega en muchos de estos casos es que los derechos de agua negociados bajo el tratado entre Estados Unidos y México que conducen a la enorme disparidad en las asignaciones de agua entre los dos países se reducen al racismo ambiental.

1.900 maquiladoras se encuentran cerca de la frontera entre Estados Unidos y México. Las maquiladoras son empresas que generalmente son propiedad de entidades extranjeras e importan materias primas, pagan a los trabajadores en México para ensamblarlas y envían los productos terminados al extranjero para su venta. Si bien las maquiladoras proporcionan trabajo, a menudo pagan muy poco. Estas plantas también contaminan los pueblos rurales mexicanos, lo que genera impactos en la salud de las familias pobres que viven cerca.

En México, la extracción industrial de petróleo, minería y gas, así como la remoción masiva de recursos lentamente renovables como la vida acuática, los bosques y los cultivos. Legalmente, el estado es propietario de los recursos naturales, pero puede otorgar concesiones a la industria mediante el pago de impuestos. En las últimas décadas, se ha producido un cambio hacia la reorientación de estos dólares de impuestos acumulados en las comunidades más afectadas por los impactos sanitarios, sociales y económicos del extractivismo . Sin embargo, muchos líderes de comunidades indígenas y rurales argumentan que deberían dar su consentimiento para que las empresas extraigan y contaminen sus recursos, en lugar de que se les pague una reparación después de los hechos.

Estados Unidos

Kamala Harris habla sobre justicia ambiental en junio de 2020

En los Estados Unidos, el primer informe que estableció una relación entre raza, ingresos y riesgo de exposición a contaminantes fue el "Informe anual al presidente" del Consejo de Calidad Ambiental en 1971, en respuesta al vertido de desechos tóxicos en una comunidad afroamericana. en el condado de Warren, Carolina del Norte. Después de las protestas en el condado de Warren, Carolina del Norte , la Oficina de Contabilidad General de los EE. UU. (GAO) emitió un informe sobre el caso en 1983, y la Iglesia Unida de Cristo (UCC) encargó un informe que explora el concepto en 1987, estableciendo una conexión entre la raza y la raza. Colocación de las instalaciones de residuos peligrosos. La protesta en el condado de Warren fue un evento importante para estimular la participación de las minorías y las bases en el movimiento de justicia ambiental al abordar casos de racismo ambiental.

El estudio de la Oficina de Responsabilidad del Gobierno de EE. UU. En respuesta a las protestas de 1982 contra el vertedero de PCB en el condado de Warren fue uno de los primeros estudios pioneros que establecieron correlaciones entre los antecedentes raciales y económicos de las comunidades y la ubicación de las instalaciones de desechos peligrosos. Sin embargo, el estudio tuvo un alcance limitado al centrarse únicamente en los vertederos de desechos peligrosos fuera del sitio en el sureste de los Estados Unidos. En respuesta a esta limitación, la Comisión de Justicia Racial (CRJ) de la Iglesia Unida de Cristo dirigió un estudio nacional integral sobre los patrones demográficos asociados con la ubicación de sitios de desechos peligrosos.

El estudio nacional de CRJ realizó dos exámenes de áreas que rodean las instalaciones comerciales de desechos peligrosos y la ubicación de sitios de desechos tóxicos no controlados. El primer estudio examinó la asociación entre la raza y el estado socioeconómico y la ubicación de las instalaciones comerciales de tratamiento, almacenamiento y eliminación de desechos peligrosos. Después del análisis estadístico, el primer estudio concluyó que "el porcentaje de residentes de la comunidad que pertenecían a un grupo racial o étnico era un predictor más fuerte del nivel de actividad comercial de residuos peligrosos que el ingreso familiar, el valor de las viviendas, el número de sitios de desechos, o la cantidad estimada de desechos peligrosos generados por la industria ". El segundo estudio examinó la presencia de sitios de desechos tóxicos no controlados en comunidades de minorías étnicas y raciales y encontró que 3 de cada 5 afroamericanos e hispanoamericanos vivían en comunidades con sitios de desechos no controlados. Otros estudios encontraron que la raza es la variable más influyente para predecir dónde se ubican las instalaciones de desechos.

A partir de los informes sobre racismo ambiental en el condado de Warren, Carolina del Norte, la acumulación de estudios e informes sobre casos de racismo e injusticias ambientales atrajo una mayor atención pública en los Estados Unidos. Finalmente, esto llevó a la Orden Ejecutiva 12898 de 1994 del presidente Bill Clinton , que ordenó a las agencias desarrollar una estrategia que gestione la justicia ambiental, pero no todas las agencias federales han cumplido con esta orden hasta la fecha. Este fue un paso histórico para abordar la injusticia ambiental a nivel de políticas, especialmente dentro de un movimiento ambientalista predominantemente blanco; sin embargo, la efectividad de la Orden se nota principalmente en su influencia en los estados, ya que el Congreso nunca aprobó un proyecto de ley que estableciera la Orden Ejecutiva de Clinton. La emisión de la Orden impulsó a los estados a la acción, ya que muchos estados comenzaron a exigir a las agencias relevantes que desarrollen estrategias y programas que identifiquen y aborden las injusticias ambientales perpetradas a nivel estatal o local.

En 2005, durante la administración del presidente George W. Bush , hubo un intento de eliminar la premisa del racismo de la Orden. El administrador de la EPA, Stephen Johnson, quería redefinir el propósito de la Orden para pasar de proteger a las comunidades minoritarias y de bajos ingresos que pueden estar en desventaja por las políticas gubernamentales para todas las personas. El nombramiento por parte de Obama de Lisa Jackson como Administradora de la EPA y la emisión del Memorando de Entendimiento sobre Justicia Ambiental y la Orden Ejecutiva 12898 establecieron un nuevo compromiso con la justicia ambiental. La lucha contra el racismo ambiental enfrentó algunos reveses con la elección de Trump. Bajo la administración de Trump, hubo una disminución obligatoria de los fondos de la EPA acompañada de un retroceso en las regulaciones que ha dejado vulnerables a muchas comunidades subrepresentadas.

Como resultado de la colocación de instalaciones de desechos peligrosos, las poblaciones minoritarias experimentan una mayor exposición a sustancias químicas nocivas y sufren problemas de salud que afectan su capacidad en el trabajo y en las escuelas. Un estudio exhaustivo de las emisiones de partículas en los Estados Unidos, publicado en 2018, encontró que las personas negras estaban expuestas a un 54% más de emisiones de partículas (hollín) que el estadounidense promedio. Faber y Krieg encontraron una correlación entre una mayor exposición a la contaminación del aire y un bajo rendimiento en las escuelas y encontraron que el 92% de los niños en cinco escuelas públicas de Los Ángeles con la peor calidad del aire eran de origen minoritario. Los sistemas escolares para comunidades densamente pobladas por familias minoritarias tienden a brindar "oportunidades educativas desiguales" en comparación con los sistemas escolares en vecindarios predominantemente blancos. En consecuencia, la contaminación se presenta en estas comunidades debido a factores sociales como "escuelas con fondos insuficientes, desigualdad de ingresos y una miríada de negaciones atroces de apoyo institucional" dentro de la comunidad afroamericana. En un estudio que apoya el término racismo ambiental, se demostró en el Atlántico Medio y el Nordeste de Estados Unidos que los afroamericanos estaban expuestos al 61% de las partículas, mientras que los latinos estaban expuestos al 75% y los asiáticos al 73%. %. En general, estas poblaciones experimentan un 66% más de exposición a la contaminación por material particulado que la población blanca.

Cuando el racismo ambiental se hizo reconocido en la sociedad estadounidense, estimuló el movimiento social de justicia ambiental que ganó fuerza a lo largo de las décadas de 1970 y 1980 en Estados Unidos. Históricamente, el término racismo ambiental está ligado al movimiento por la justicia ambiental. Sin embargo, esto ha cambiado con el tiempo en la medida en que se cree que carece de asociación con el movimiento. Han surgido organizaciones y campañas de base en respuesta a este racismo ambiental, con estos grupos principalmente exigiendo la inclusión de las minorías cuando se trata de la formulación de políticas relacionadas con el medio ambiente. También vale la pena señalar que este concepto es internacional a pesar de haber sido acuñado en EE. UU. Un ejemplo perfecto es cuando Estados Unidos exportó sus desechos peligrosos a las naciones pobres del Sur Global porque sabían que estos países tenían regulaciones ambientales y prácticas de seguridad laxas. Las comunidades marginadas generalmente corren el riesgo de sufrir racismo ambiental porque cuentan con recursos y medios para oponerse a las grandes empresas que arrojan estos desechos peligrosos.

Personas en los techos de sus casas evitando las inundaciones tras el huracán Katrina .

Hay ejemplos específicos de racismo ambiental en los EE. UU., Y las manifestaciones del racismo ambiental a menudo están arraigadas en el trabajo diario y las condiciones de vida. La ciudad de Chicago, Illinois , ha tenido dificultades en torno a la industria y sus impactos en las poblaciones minoritarias, especialmente la comunidad afroamericana. Varias plantas de carbón en la región se han visto implicadas en la mala salud de sus comunidades locales, una correlación exacerbada por el hecho de que el 34% de los adultos en esas comunidades no tienen cobertura de atención médica. El estado de Louisiana también se ha enfrentado a varios problemas para lograr un equilibrio entre la presencia de la industria, el alivio de desastres naturales y la salud de la comunidad. Las disparidades raciales preexistentes en la riqueza dentro de Nueva Orleans empeoraron el resultado del huracán Katrina para las poblaciones minoritarias. La segregación racial institucionalizada de los vecindarios significaba que los miembros de las minorías tenían más probabilidades de vivir en áreas bajas vulnerables a las inundaciones. Además, los planes de evacuación por huracanes dependían en gran medida del uso de automóviles y no estaban preparados para las personas que dependían del transporte público. Debido a que es menos probable que las poblaciones minoritarias posean automóviles, algunas personas no tuvieron más remedio que quedarse atrás, mientras que las comunidades de mayoría blanca escaparon. Además, Cancer Alley, una hilera de plantas químicas en Louisiana, ha sido citada como una de las causas de impactos desproporcionados en la salud de la ciudad. En abril de 2014 se descubrió que Flint, Michigan, una ciudad que es 57% negra y notablemente empobrecida, era agua potable que contenía suficiente plomo para cumplir con la Agencia de Protección Ambiental.

Las personas que viven en Pahokee, Florida , enfrentan un alto nivel de hollín que contamina el área local cada octubre debido a la quema de azúcar. Los agricultores de caña de azúcar prendían fuego a sus campos antes de cada cosecha para quemar todo menos la caña de azúcar. La contaminación resultante viaja y afecta negativamente a las comunidades negras circundantes, en gran parte pobres. Un estudio de 2015 respaldado por el Departamento de Educación de los Estados Unidos determinó que las personas expuestas a la contaminación que quema este campo de azúcar enfrentan tasas más altas de problemas respiratorios y sistemas inmunológicos debilitados.

Los PCB causantes de cáncer fueron arrojados a un arroyo en Cheraw, Carolina del Sur , por Burlington Industries hasta la década de 1970. En 2018, cinco familias tuvieron que abandonar sus hogares después de que el huracán Florence azotó el área y provocó que los restos de los productos químicos se lavaran cerca de las casas. Los investigadores locales también detectaron los desechos tóxicos de los PCB en el suelo de un patio de recreo local.

En 2008, más de mil millones de toneladas de cenizas de carbón se derramaron en el canal del río Emory en Kingston, Tennessee . En 2010, la Autoridad del Valle de Tennessee trasladó cuatro millones de yardas cúbicas desde el derrame de Kingston a un vertedero en Uniontown, Alabama . Uniontown es una comunidad predominantemente negra de bajos ingresos, y los ciudadanos no han recibido ninguna protección contra la peligrosa ceniza de carbón.

Manifestante de la Marcha por el Clima de 2017 sostiene un cartel sobre la crisis del agua en Flint

En general, Estados Unidos ha trabajado para reducir el racismo ambiental con cambios municipales. Estas políticas ayudan a desarrollar más cambios. Algunas ciudades y condados han aprovechado las políticas de justicia ambiental y las han aplicado al sector de la salud pública.

Reservas de nativos americanos
Fotografía de 1892 de un montón de cráneos de bisonte americano en Detroit (MI) esperando ser molidos para fertilizante o carbón. El ejército de los Estados Unidos alentó la caza masiva de bisontes estadounidenses para expulsar a los nativos americanos de sus tierras tradicionales y llevarlos a las reservas más al oeste. Esto se considera un ejemplo temprano de racismo ambiental.

La Ley de Remoción de Indios de 1830 y el Camino de las Lágrimas pueden considerarse ejemplos tempranos de racismo ambiental en los Estados Unidos. Como resultado de lo primero, en 1850, todas las tribus al este del Mississippi habían sido trasladadas a tierras occidentales, confinándolas esencialmente a "tierras que eran demasiado secas, remotas o estériles para atraer la atención de colonos y corporaciones". Durante la Segunda Guerra Mundial , las instalaciones militares a menudo estaban ubicadas en el límite de las reservas , lo que llevó a una situación en la que "un número desproporcionado de las instalaciones militares más peligrosas se encuentra cerca de las tierras de los nativos americanos". Un estudio que analizó los aproximadamente 3,100 condados en los Estados Unidos continentales encontró que las tierras de los nativos americanos están asociadas positivamente con el recuento de sitios con artefactos explosivos sin detonar considerados extremadamente peligrosos. El estudio también encontró que el código de evaluación de riesgos (RAC) utilizado para medir la peligrosidad de los sitios con artefactos explosivos sin detonar a veces puede ocultar la amenaza que estos sitios representan para los nativos americanos. La probabilidad de peligro, o probabilidad de que un peligro dañe a las personas o los ecosistemas, es sensible a la proximidad de edificios públicos como escuelas y hospitales. Estos parámetros ignoran elementos de la vida tribal como el consumo de subsistencia, el uso ceremonial de plantas y animales y las bajas densidades de población. Debido a que estos factores tribales únicos no se consideran, las tierras de los nativos americanos a menudo pueden recibir puntajes de bajo riesgo, a pesar de la amenaza a su forma de vida. La probabilidad de peligro no tiene en cuenta a los nativos americanos cuando se consideran las personas o los ecosistemas que podrían resultar dañados. La ubicación de las instalaciones militares colindantes con las reservas conduce a una situación en la que "un número desproporcionado de las instalaciones militares más peligrosas se encuentran cerca de las tierras de los nativos americanos".

Más recientemente, las tierras de los nativos americanos han sido utilizadas para la eliminación de desechos y el vertido ilegal por parte de las corporaciones estadounidenses y multinacionales. El Tribunal Internacional de Pueblos Indígenas y Naciones Oprimidas, reunido en 1992 para examinar la historia de la actividad delictiva contra grupos indígenas en los Estados Unidos, publicó una Declaración de Particulares Significativos que describe los agravios que los pueblos indígenas tenían con los Estados Unidos. Esto incluyó acusaciones de que los Estados Unidos "deliberada y sistemáticamente permitió, ayudó, instigó, solicitó y conspiró para cometer el vertido, el transporte y la ubicación de materiales de desecho nucleares, tóxicos, médicos y de otro modo peligrosos en los territorios de los nativos americanos en América del Norte y ha por lo tanto creó un peligro claro y presente para la salud, la seguridad y el bienestar físico y mental de los nativos americanos ".

Un problema en curso para los activistas de los nativos americanos es el Dakota Access Pipeline . Se propuso que el gasoducto comenzara en Dakota del Norte y viajara a Illinois. Aunque no cruza directamente en una reserva, la tubería está bajo escrutinio porque pasa por debajo de una sección del río Missouri, que es la principal fuente de agua potable para la tribu Standing Rock Sioux . Se sabe que los oleoductos se rompen, y la Administración de Seguridad de Materiales Peligrosos y Oleoductos (PHMSA) informa más de 3300 incidentes de fugas y rupturas de oleoductos y gasoductos desde 2010. El oleoducto también atraviesa un cementerio sagrado para los sioux de Standing Rock. El Oficial de Preservación Histórica Tribal de la tribu Sioux de Standing Rock expresó sus preocupaciones relacionadas con los sitios sagrados y los materiales arqueológicos. Estas preocupaciones fueron ignoradas. El presidente Barack Obama revocó el permiso para el proyecto en diciembre de 2016 y ordenó un estudio sobre el desvío del oleoducto. El presidente Donald Trump revocó esta orden y autorizó la finalización del oleoducto. En 2017, el juez James Boasberg se puso del lado de la tribu Standing Rock Sioux, citando que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de EE. UU. No completó un estudio sobre el impacto ambiental de un derrame de petróleo en el lago Oahe cuando aprobó la construcción por primera vez. Se ordenó y publicó un nuevo estudio ambiental en octubre de 2018, pero el gasoducto permaneció operativo. La tribu Standing Rock Sioux rechazó el estudio, creyendo que no aborda muchas de sus preocupaciones. Todavía hay esfuerzos de litigio en curso por parte de la tribu Standing Rock Sioux que se opone al oleoducto Dakota Access Pipeline en un esfuerzo por cerrarlo permanentemente.


Oceanía

Australia

La Justicia Ambiental de Australia (AEJ) es una organización multidisciplinaria que está estrechamente asociada con Amigos de la Tierra Australia (FoEA). El AEJ se enfoca en registrar y remediar los efectos de la injusticia ambiental en toda Australia . La AEJ ha abordado cuestiones que incluyen "la producción y propagación de desechos tóxicos, la contaminación del agua, el suelo y el aire, la erosión y el daño ecológico de los paisajes, los sistemas hídricos, las plantas y los animales". El proyecto busca injusticias ambientales que afecten de manera desproporcionada a un grupo de personas o las impacten de una manera que no acordaron.

La refinería de petróleo occidental comenzó a operar en Bellevue, Australia Occidental en 1954. El gobierno australiano le permitió los derechos para operar en Bellevue para refinar petróleo barato y localizado. En las décadas siguientes, muchos residentes de Bellevue afirmaron que sentían ardor respiratorio debido a la inhalación de productos químicos tóxicos y vapores nauseabundos. Lee Bell de la Universidad Curtin y Mariann Lloyd-Smith de la National Toxic Network en Australia declararon en su artículo, "Disputas tóxicas y el surgimiento de la justicia ambiental en Australia" que "los residentes que vivían cerca del sitio descubrieron contaminación química en el agua subterránea emergiendo en sus patios traseros ". Bajo una inmensa presión civil, la refinería de petróleo occidental (ahora llamada Omex) dejó de refinar petróleo en 1979. Años más tarde, los ciudadanos de Bellevue formaron el Grupo de Acción de Bellevue (BAG) y pidieron al gobierno que brindara ayuda para la remediación del sitio. El gobierno estuvo de acuerdo y se asignaron $ 6,9 millones para limpiar el sitio. La remediación del sitio comenzó en abril de 2000.

Micronesia

Papúa Nueva Guinea

Mina de cobre Panguna en construcción, 1971

A partir de 1972, la mina Panguna en Papua Nueva Guinea ha sido una fuente de racismo ambiental. Aunque cerrada desde 1989 debido al conflicto en la isla, los pueblos indígenas ( Bougainvillean ) han sufrido tanto económica como ambientalmente desde la creación de la mina. Terrance Wesley-Smith y Eugene Ogan, de la Universidad de Hawai y la Universidad de Minnesota respectivamente, declararon que los buganvillanos "estaban en una gran desventaja desde el principio y ninguna renegociación posterior ha podido remediar la situación". Estos pueblos indígenas enfrentaron problemas como la pérdida de tierras que podrían haber sido utilizadas para prácticas agrícolas para las aldeas de Dapera y Moroni, el pago infravalorado por la tierra, las viviendas de reubicación deficientes para los aldeanos desplazados y la degradación ambiental significativa en las áreas circundantes.

Polinesia

Sudamerica

Los Andes

El extracitivismo, o el proceso por el que los seres humanos extraen recursos naturales y en bruto de la tierra para utilizarlos en la fabricación de productos, puede tener repercusiones ambientales y sociales perjudiciales. La investigación que analiza los conflictos ambientales en cuatro países andinos (Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia) encontró que los conflictos tienden a afectar de manera desproporcionada a las poblaciones indígenas y las comunidades afrodescendientes y campesinas. Estos conflictos pueden surgir como resultado de los cambios en los patrones económicos, las políticas de uso de la tierra y las prácticas sociales debido a las industrias extractivistas.

Chile

A partir de finales del siglo XV, cuando los exploradores europeos comenzaron a navegar hacia el Nuevo Mundo, la violencia y la opresión de las poblaciones indígenas han tenido efectos duraderos hasta el día de hoy. El conflicto territorial mapuche-chileno tiene raíces que se remontan a varios siglos. Cuando los españoles fueron a conquistar partes de América del Sur, los mapuche fueron uno de los únicos grupos indígenas que resistieron con éxito la dominación española y mantuvieron su soberanía. En el futuro, las relaciones entre los mapuche y el estado chileno se redujeron a una condición de malicia y resentimiento. Chile obtuvo su independencia de España en 1818 y, queriendo que los mapuche se asimilaran al estado chileno, comenzó a elaborar una legislación dañina que apuntaba a los mapuche. Los mapuche han basado su economía, tanto histórica como actual, en la agricultura. A mediados del siglo XIX, el estado recurrió a la expropiación total de las tierras mapuche, apropiándose por la fuerza de todo menos el 5% de las tierras lineales mapuche. Una economía agraria sin tierra significaba esencialmente que los mapuche ya no tenían sus medios de producción y subsistencia. Si bien desde entonces se ha cedido parte de la tierra a los mapuche, todavía es una fracción de lo que alguna vez poseyeron los mapuche. Además, a medida que el estado chileno ha intentado reconstruir su relación con la comunidad mapuche, la conexión entre los dos aún se ve tensa por el legado de la historia antes mencionada.

Hoy en día, el pueblo mapuche es la población indígena más grande de Chile, con 1,5 millones de personas que representan más del 90% de la población indígena del país.

Ecuador

Consecuencias del campo petrolífero Lago Agrio

Debido a su falta de leyes ambientales, los países emergentes como Ecuador han estado sujetos a la contaminación ambiental, que en ocasiones ha causado problemas de salud, pérdida de la agricultura y pobreza. En 1993, 30.000 ecuatorianos, entre los que se encontraban los indígenas Cofan , Siona, Huaorani y Quichua, entablaron una demanda contra la petrolera Texaco por los daños ambientales causados ​​por las actividades de extracción de petróleo en el campo petrolero Lago Agrio . Después de entregar el control de los campos petroleros a una empresa petrolera ecuatoriana, Texaco no eliminó adecuadamente sus desechos peligrosos, causando grandes daños al ecosistema y paralizando a las comunidades. Además, los expertos de la ONU han dicho que los afroecuatorianos y otras personas afrodescendientes en Ecuador se han enfrentado a mayores desafíos que otros grupos para acceder al agua potable, con una mínima respuesta del Estado.

Haití

Existen legados de racismo en Haití y afectan la forma en que se ven los alimentos cultivados por los campesinos en el país en comparación con los alimentos extranjeros. Las jerarquías codificadas por razas están asociadas con alimentos que difieren en origen: los encuestados informaron que alimentos como el mijo y los tubérculos se asocian con connotaciones negativas, mientras que los alimentos elaborados en el extranjero, como copos de maíz y espaguetis, se asocian con connotaciones positivas. Esta dependencia de las importaciones sobre los productos nacionales revela cómo el racismo se relaciona con las tendencias comerciales: la dependencia de las importaciones puede aumentar los costos, las emisiones de combustibles fósiles y una mayor desigualdad social a medida que los agricultores locales pierden negocios.

Ver también

Referencias

enlaces externos