Enoc - Enoch

Enoc el Patriarca
Figuras que Dios tomó Enoch.jpg
Dios tomó a Enoc, como en Génesis 5:24: "Y Enoc caminó con Dios, y desapareció, porque Dios se lo llevó". ilustración de las Figuras de la Biblia de 1728; ilustrado por Gerard Hoet
Patriarca Antediluviano
Nació Babilonia
Venerado en Iglesia católica armenia Iglesia
ortodoxa etíope Iglesia católica
etíope Iglesia católica
romana
Ortodoxia oriental
Sectas cristianas enoquianas (ver John Dee )
Islam Judaísmo rabínico
medieval Fe baháʼí Algunos cultos de la Nueva Era dedicados a la angelología

Banquete Domingo antes de la Natividad de Cristo en la Iglesia Ortodoxa Oriental , 30 de julio, 22 de enero en la Iglesia Copta , 19 de julio (su asunción en la Iglesia Copta ), 3 de enero ( Bollandistas )

Enoc ( / i n ə k / ( escuchar )Sobre este sonido ) es una figura bíblica antes del diluvio de Noé y el hijo de Jared y padre de Matusalén . Pertenecía al período Antediluviano en la Biblia hebrea.

El texto del libro del Génesis dice que Enoc vivió 365 años antes de que Dios lo tomara. El texto dice que Enoc "caminó con Dios, y ya no existía, porque Dios lo llevó" ( Génesis 5: 21-24 ), lo que se interpreta como la entrada de Enoc al cielo vivo en algunas tradiciones judías y cristianas, e interpretado de manera diferente en otras. .

Enoc es el tema de muchas tradiciones judías y cristianas. Fue considerado el autor del Libro de Enoc y también llamado el escriba del juicio. En el Nuevo Testamento, se hace referencia a Enoc en el Evangelio de Lucas , la Epístola a los Hebreos y en la Epístola de Judas , la última de las cuales también la cita.

Enoc en el libro del Génesis

Enoch, litografía de William Blake , 1807.

Enoc aparece en el Libro del Génesis del Pentateuco como el séptimo de los diez Patriarcas anteriores al Diluvio . Génesis relata que cada uno de los Patriarcas anteriores al Diluvio vivió durante varios siglos. Génesis 5 proporciona una genealogía de estas diez figuras (desde Adán hasta Noé), proporcionando la edad a la que cada una engendró a la siguiente y la edad de cada figura al morir. Muchos consideran que Enoc es la excepción, de quien se dice que "no ve la muerte" ( Hebreos 11: 5 ). Además, Génesis 5: 22-24 declara que Enoc vivió 365 años, que es más corto que otros Patriarcas anteriores al Diluvio, que se registran muriendo a más de 700 años de edad. El breve relato de Enoc en Génesis 5 termina con la nota críptica de que "no era, porque Dios se lo llevó".

Libros apócrifos de Enoc

Se atribuyen a Enoc tres extensos apócrifos :

  • El Libro de Enoc (también conocido como 1 Enoc), compuesto en hebreo o arameo y conservado en Ge'ez , traído por primera vez a Europa por James Bruce de Etiopía y traducido al inglés por August Dillmann y Reverent Schoode, reconocido por las iglesias ortodoxas de Tewahedo y generalmente fechada entre el siglo III a. C. y el siglo I d. C.
  • 2 Enoc (también conocido como Libro de los secretos de Enoc), conservado en eslavo eclesiástico antiguo y traducido por primera vez al inglés por William Morfill; por lo general, data del siglo I d.C.
  • 3 Enoc , un texto rabínico en hebreo que generalmente data del siglo V d.C.

Estos relatan cómo Enoc fue llevado al cielo y nombrado guardián de todos los tesoros celestiales, jefe de los arcángeles y asistente inmediato en el Trono de Dios . Posteriormente se le enseñaron todos los secretos y misterios y, con todos los ángeles a sus espaldas, cumple por sí mismo todo lo que sale de la boca de Dios, ejecutando Sus decretos. Mucha literatura esotérica como el 3 Enoc identifica a Enoc como el Metatrón , el ángel que comunica la palabra de Dios. En consecuencia, Enoc fue visto, por esta literatura, y la cábala rabínica del misticismo judío, como habiendo sido quien comunicó la revelación de Dios a Moisés, en particular, el dictador del Libro de los Jubileos .

Enoc en El libro de los gigantes

El Libro de los gigantes es una obra pseudoepigráfica judía del siglo III a. C. y se asemeja al Libro de Enoc. Se encontraron fragmentos de al menos seis y hasta once copias entre las colecciones de Rollos del Mar Muerto .

Septuaginta

Los traductores del siglo III a. C. que produjeron la Septuaginta en griego koiné tradujeron la frase "Dios se lo llevó" con el verbo griego metatithemi ( μετατίθημι ), que significa moverse de un lugar a otro. Sirach 44:16, de aproximadamente el mismo período, declara que "Enoc agradó a Dios y fue trasladado al paraíso para dar arrepentimiento a las naciones". La palabra griega que se usa aquí para el paraíso , paradeisos ( παράδεισος ), se deriva de una antigua palabra persa que significa "jardín cerrado", y se usó en la Septuaginta para describir el jardín del Edén. Más tarde, sin embargo, el término se convirtió en sinónimo de cielo, como es el caso aquí.

Enoc en la literatura rabínica clásica

En la literatura rabínica clásica, hay varios puntos de vista de Enoc. Una opinión sobre Enoc que se encontró en el Targum Pseudo-Jonathan , que pensaba en Enoc como un hombre piadoso, llevado al cielo y recibiendo el título de Safra rabba ( Gran escriba ). Después de que el cristianismo se separó por completo del judaísmo, este punto de vista se convirtió en la idea rabínica predominante del carácter y la exaltación de Enoc.

Según Rashi [de Génesis Rabbah ], "Enoc era un hombre justo, pero fácilmente se le podía convencer para que volviera a hacer el mal. Por lo tanto, el Santo, bendito sea, se apresuró y se lo llevó y lo hizo morir antes de su muerte. tiempo. Por esta razón, la Escritura cambió [la redacción] en [el relato de] su muerte y escribió, 'y él ya no estaba' en el mundo para completar sus años ".

Entre los Midrashim menores , se amplían los atributos esotéricos de Enoch. En el Sefer Hekalot , se describe que el rabino Ismael visitó el Séptimo Cielo , donde conoció a Enoc, quien afirma que, en su tiempo, la tierra había sido corrompida por los demonios Shammazai y Azazel , por lo que Enoch fue llevado al Cielo para probarlo. que Dios no fue cruel. En Sirach se registran tradiciones similares. Elaboraciones posteriores de esta interpretación trataron a Enoc como si hubiera sido un asceta piadoso, quien, llamado a mezclarse con otros, predicó el arrepentimiento y reunió (a pesar del pequeño número de personas en la Tierra) una vasta colección de discípulos, en la medida en que fue proclamado Rey. Se dice que bajo su sabiduría reinó la paz en la tierra, en la medida en que fue convocado al cielo para gobernar a los hijos de Dios .

Enoc en el cristianismo

El patriarca Enoc, un fresco de Teófanes el griego , del siglo XIV.

Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento contiene tres referencias a Enoc.

  • La primera es una breve mención en una de las genealogías de los antepasados ​​de Jesús en el Evangelio de Lucas . (Lucas 3:37).
  • La segunda mención está en la Epístola a los Hebreos que dice: "Por la fe Enoc fue trasladado para que no viera la muerte; y no fue hallado, porque Dios lo había trasladado; porque antes de su traducción tenía este testimonio, que agradó a Dios . " (Hebreos 11: 5 RV). Esto sugiere que él no experimentó la muerte mortal atribuida a los otros descendientes de Adán, lo cual es consistente con Génesis 5:24 KJV, que dice: "Y Enoc caminó con Dios, y no [era] , porque Dios se lo llevó".
  • La tercera mención está en la Epístola de Judas (1: 14-15) donde el autor atribuye a "Enoc, el séptimo desde Adán" un pasaje que no se encuentra en los cánones católicos y protestantes del Antiguo Testamento. La mayoría de los eruditos modernos creen que la cita está tomada de 1 Enoc 1: 9 que existe en griego, en Ge'ez (como parte del canon ortodoxo etíope), y también en arameo entre los Rollos del Mar Muerto . Aunque los mismos eruditos reconocen que 1 Enoc 1: 9 en sí mismo es un midrash de Deuteronomio 33: 2.

La frase introductoria "Enoc, el séptimo desde Adán" también se encuentra en 1 Enoc (1 En. 60: 8), aunque no en el Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, este Enoc profetiza "a" los hombres impíos, que Dios vendrá con sus santos para juzgarlos y condenarlos ( Judas 1: 14-15 ).

Influencia en el cristianismo

En el cristianismo primitivo, el uso del Libro de Enoc como texto divinamente inspirado estaba muy extendido, ya que el canon aún no se había establecido definitivamente en la Iglesia. Padres de la Iglesia como Justino Mártir , Atenágoras de Atenas , Ireneo , Clemente de Alejandría , Orígenes , Tertuliano y Lactancio hablan muy bien de Enoc y contienen muchas alusiones al Libro de Enoc, así como en algunos casos abogan explícitamente por el uso de la Libro de Enoc como Escritura. Debido a la carta de la cita de Judas del Libro de Enoc como texto profético, esto alentó la aceptación y el uso del Libro de Enoc en los primeros círculos cristianos. Los principales temas de Enoc sobre los Vigilantes que corrompen a la humanidad se mencionaron comúnmente en la literatura antigua. Este tratamiento positivo del Libro de Enoc se asoció con el milenialismo que fue popular en la Iglesia primitiva. Cuando el amilenialismo comenzó a ser común en el cristianismo, el Libro de Enoch, al ser incompatible con el amilenialismo , comenzó a ser rechazado de manera generalizada, y con la separación de los ortodoxos orientales de la Iglesia católica en el siglo V, el uso del Libro de Enoch fue limitado. principalmente a la Iglesia Ortodoxa Oriental. Finalmente, el uso del Libro de Enoc se limitó a los círculos etíopes de la Iglesia Ortodoxa Oriental. Otro elemento común del que hablaron algunos Padres de la Iglesia, como Juan de Damasco , fue que consideraban a Enoc como uno de los dos testigos mencionados en el Libro de Apocalipsis . Este punto de vista todavía tiene muchos seguidores hoy en día en el cristianismo.

Elijah y Enoch : icono del siglo XVII, Museo Histórico de Sanok, Polonia

En la teología de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Entre el movimiento de los Santos de los Últimos Días y particularmente en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , se considera que Enoc fundó una ciudad excepcionalmente justa, llamada Sion , en medio de un mundo por lo demás inicuo. Este punto de vista se encuentra en los libros canónicos , la Perla de Gran Precio y Doctrina y Convenios , que declara que no solo Enoc, sino todos los pueblos de la ciudad de Sión, fueron sacados de esta tierra sin muerte , debido a su piedad. (Sion se define como "los de limpio corazón" y esta ciudad de Sion regresará a la tierra en la segunda venida de Jesús ). Doctrina y Convenios declara además que Enoc profetizó que uno de sus descendientes, Noé , y su familia, sobreviviría a un Gran Diluvio y así continuaría con la raza humana y preservaría las Escrituras. El Libro de Moisés en la Perla de Gran Precio incluye capítulos que relatan la predicación, las visiones y las conversaciones de Enoc con Dios. Proporcionan detalles sobre las guerras, la violencia y los desastres naturales en los días de Enoch, pero también hacen referencia a los milagros realizados por Enoch.

El Libro de Moisés es en sí mismo un extracto de la traducción de la Biblia de José Smith , que se publica en su totalidad, con estos capítulos relacionados con Enoc, por Comunidad de Cristo , en la Traducción de José Smith de la Biblia , donde aparece como parte del Libro del Génesis. D. y C. 104: 24 (CofC) / 107: 48–49 (SUD) declara que Adán ordenó a Enoc al sacerdocio mayor (ahora llamado Melquisedec , en honor al gran rey y sumo sacerdote) a los 25 años, que tenía 65 cuando Adán bendijo él, y que vivió 365 años más hasta que él y su ciudad fueron bendecidos, lo que hizo que Enoc tuviera 430 años en el momento en que "desapareció, porque Dios se lo llevó" (Génesis 5:24).

Además en la teología LDS, Enoc se implica para ser el escriba que registró Adam bendiciones y profecías 's en Adam-ondi-Ahman , como se registra en D & C 107: 53-57 (LDS) / D & C 104: 29b (CofC).

Enoc en el Islam

En el Islam, Enoch (en árabe : أَخْنُوخ , romanizadoʼAkhnūkh ) se identifica comúnmente con Idris , como por ejemplo en la interpretación de la Historia de Al-Tabari y las Praderas de Oro . El Corán contiene dos referencias a Idris; en Surah Al-Anbiya (Los Profetas) versículo 85, y en Surah Maryam (María) versículos 56-57:

  • ( Los Profetas , 21:85): "Y la misma bendición fue otorgada a Ismail, Idris y Zul-Kifl, porque todos practicaron la fortaleza".
  • ( María 19: 56-57): "Y recuerden a Idris en el Libro; en verdad fue muy veraz, un Profeta. Y lo elevamos a una posición elevada".

Idris está estrechamente vinculado en la tradición musulmana con el origen de la escritura y otras artes técnicas de la civilización, incluido el estudio de los fenómenos astronómicos, a los cuales se le atribuye a Enoc en el Testamento de Abraham . No obstante, aunque algunos musulmanes ven a Enoc e Idris como el mismo profeta, mientras que otros no, muchos musulmanes todavía honran a Enoc como uno de los primeros profetas , independientemente del punto de vista que tengan.

Idris parece ser menos misterioso en el Corán que Enoc en la Biblia. Además, Idris es el único profeta antediluviano en el Islam, además de Adán.

Árbol de familia

Adán víspera
Caín Abel Seth
Enoc Enos
Irad Kenan
Mehujael Mahalalel
Metusael Jared
Adah Lamec Zillah Enoc
Jabal Jubal Tubal-Caín Naamah Matusalén
Lamec
Noé
Shem jamón Jafet


Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos