Encomienda - Encomienda

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Francisco Hernández Girón fue un encomendero español en el Virreinato del Perú que protestó por las Nuevas Leyes en 1553. Estas leyes, aprobadas en 1542, otorgaron ciertos derechos a los pueblos indígenas y los protegieron contra abusos. Dibujo de Felipe Guamán Poma de Ayala .

La encomienda ( pronunciación en español:  [eŋkoˈmjenda] ( escuchar ) Sobre este sonido ) era un sistema de trabajo español que recompensaba a los conquistadores con el trabajo de grupos particulares de pueblos conquistados no cristianos. Los obreros, en teoría, recibieron beneficios de los conquistadores para quienes trabajaron, siendo la religión católica uno de los principales beneficios. La encomienda se estableció por primera vez en España después de la conquista cristiana de los territorios moriscos (conocida por los cristianos como la Reconquista ), y se aplicó en una escala mucho mayor durante la colonización española de las Américas y las Filipinas españolas . Los pueblos conquistados fueron considerados vasallos del monarca español . La Corona otorgó una encomienda como donación a un individuo en particular. En la época de la conquista del siglo XVI, las mercedes se consideraban un monopolio del trabajo de grupos particulares de pueblos indígenas , mantenidas a perpetuidad por el becario, llamado encomendero , y sus descendientes.

Las encomiendas pasaron de su forma ibérica original a una forma de esclavitud "comunal". En la encomienda , la Corona española concedía a una persona un número específico de nativos de una comunidad específica, pero no dictaba qué individuos de la comunidad tendrían que proporcionar su trabajo. Los líderes indígenas fueron encargados de movilizar el tributo y la mano de obra tasados. A su vez, los encomenderos debían asegurarse de que los nativos de la encomienda recibieran instrucción en la fe cristiana y el idioma español, y protegerlos de las tribus en guerra o los piratas; tuvieron que reprimir la rebelión contra los españoles y mantener la infraestructura. A cambio, los nativos proporcionarían tributos en forma de metales, maíz , trigo , cerdo u otros productos agrícolas.

Con el derrocamiento de Cristóbal Colón en 1500, la Corona española lo reemplazó por Francisco de Bobadilla . Bobadilla fue sucedido por un gobernador real, Fray Nicolás de Ovando , quien estableció el sistema formal de encomiendas . En muchos casos, los nativos fueron obligados a realizar trabajos forzados y sometidos a un castigo extremo y a la muerte si se resistían. Sin embargo, la reina Isabel I de Castilla prohibió la esclavitud de la población nativa y consideró a los indígenas como "vasallos libres de la corona". Varias versiones de las Leyes de Indias desde 1512 en adelante intentaron regular las interacciones entre los colonos y los nativos. Tanto los nativos como los españoles apelaron a las Reales Audiencias en busca de ayuda bajo el sistema de encomiendas .

Las encomiendas se habían caracterizado a menudo por el desplazamiento geográfico de los esclavizados y la ruptura de comunidades y unidades familiares, pero en México, la encomienda gobernaba a los vasallos libres de la corona a través de las jerarquías comunitarias existentes, y los nativos permanecían en sus asentamientos con sus familias.

Historia

El corazón de encomienda y encomendero se encuentra en el verbo encomendar , "encomendar". La encomienda se basó en la institución de la reconquista en la que los adelantados tenían el derecho de extraer tributos de musulmanes u otros campesinos en áreas que habían conquistado y reasentado.

El sistema de encomiendas viajó a América como resultado de la implantación de la ley castellana sobre el territorio. El sistema fue creado en la Edad Media y fue fundamental para permitir la repoblación y protección de las tierras fronterizas durante la reconquista . Este sistema se originó en el sur católico de España para extraer mano de obra y tributos de los musulmanes (moros) antes de que fueran exiliados en 1492 después de que los moros fueran derrotados en la batalla de Granada. Este sistema era un método para recompensar a los soldados y hombres de dinero que derrotaban a los moros. La encomienda establecía una relación similar a una relación feudal, en la que la protección militar se intercambiaba por ciertos tributos o por un trabajo específico. Fue especialmente frecuente entre las órdenes militares a las que se les confió la protección de las zonas fronterizas. El rey solía intervenir directa o indirectamente en el vínculo, garantizando la equidad del acuerdo e interviniendo militarmente en caso de abuso.

El sistema de encomiendas en Hispanoamérica se diferenciaba de la institución peninsular. Los encomenderos no eran dueños de la tierra en la que vivían los nativos. El sistema no implicaba ninguna tenencia directa de la tierra por parte del encomendero ; las tierras nativas permanecerían en posesión de sus comunidades. Este derecho estaba protegido formalmente por la corona de Castilla porque los derechos de administración en el Nuevo Mundo pertenecían a esta corona y no al conjunto de los Reyes Católicos .

Encomenderos

Hernán Cortés , conquistador de los aztecas y primer encomendero de la Nueva España

Los primeros beneficiarios del sistema de encomiendas , llamados encomenderos , eran generalmente conquistadores que recibían estas concesiones de trabajo en virtud de su participación en una conquista exitosa. Más tarde, algunas encomiendas que recibieron en Nueva España (México) no fueron conquistadores en sí mismos, pero estaban lo suficientemente bien conectados como para recibir subvenciones.

En su estudio de los encomenderos del México colonial temprano, Robert Himmerich y Valencia divide a los conquistadores en aquellos que fueron parte de la expedición original de Hernán Cortés , llamándolos "primeros conquistadores", y aquellos que fueron miembros de la expedición posterior de Narváez , llamándolos " conquistadores ". Estos últimos se incorporaron al contingente de Cortés. Himmerick designó como pobladores antiguos (antiguos pobladores) a un grupo indeterminado de encomenderos en la Nueva España, hombres que habían residido en la región del Caribe antes de la conquista española de México.

En el Nuevo Mundo, la Corona otorgó a los conquistadores como encomendero, que es el derecho a extraer mano de obra y tributos de los nativos que estaban bajo el dominio español. Cristóbal Colón estableció el sistema de encomiendas después de su llegada y asentamiento en la isla Hispaniola requiriendo que los nativos pagaran tributos o enfrentaran castigos brutales. Los tributos debían pagarse en oro. Sin embargo, durante este tiempo el oro escaseaba.

Las mujeres y las élites indígenas también fueron encomenderos . Doña María Jaramillo, hija de Doña Marina y del conquistador Juan Jaramillo, recibió ingresos de las encomiendas de su difunto padre . Dos de las hijas de Moctezuma, Doña Isabel Moctezuma y su hermana menor, Doña Leonor Moctezuma, recibieron extensas encomiendas a perpetuidad de Hernán Cortés. Doña Leonor Moctezuma se casó sucesivamente con dos españoles y dejó las encomiendas de su segundo marido a su hija. Los gobernantes vasallos incas designados después de la conquista también buscaron y se les concedieron encomiendas .

El estado de los seres humanos como las salas de los fiduciarios en virtud de la encomienda sistema sirvió para "definir la situación de la población indígena": los nativos eran hombres libres, no esclavos o siervos. Pero algunos españoles los trataron tan mal como esclavos.

La encomienda fue esencial para que la corona española mantuviera su control sobre América del Norte, Central y del Sur en las primeras décadas después de la colonización. Fue la primera ley organizativa importante instituida en el continente, que se vio afectado por la guerra, las epidemias generalizadas causadas por las enfermedades euroasiáticas y la confusión resultante. Inicialmente, el sistema de encomiendas se diseñó para satisfacer las necesidades de las primeras economías agrícolas del Caribe. Posteriormente fue adoptado a la economía minera del Perú y Alto Perú . La encomienda duró desde principios del siglo XVI hasta el siglo XVII.

Felipe II, promulgó una ley el 11 de junio de 1594 para establecer la encomienda en Filipinas , donde hizo concesiones a los nobles locales ( principalía ). Utilizaron la encomienda para hacerse con la propiedad de grandes extensiones de tierra, muchas de las cuales (como Makati ) siguen siendo propiedad de familias acomodadas.

Establecimiento

En 1501 la reina Isabel declaró a los nativos americanos como súbditos de la corona y, por lo tanto, como castellanos e iguales legales a los castellanos españoles. Esto implicaba que esclavizarlos era ilegal excepto en condiciones muy específicas. También permitió el establecimiento de encomiendas, ya que el vínculo de encomienda era un derecho reservado a los súbditos plenos de la corona. En 1503, la corona comenzó a otorgar formalmente encomiendas a conquistadores y funcionarios como recompensa por el servicio a la corona. El sistema de encomiendas fue ayudado por la corona que organizó a los indígenas en pequeños puertos conocidos como reducciones , con la intención de establecer nuevos pueblos y poblaciones.

Cada reducción tenía un jefe nativo responsable de hacer un seguimiento de los trabajadores de su comunidad. El sistema de encomiendas no otorgó tierras a las personas, pero ayudó indirectamente a la adquisición de tierras por parte de los colonos. Como se definió inicialmente, el encomendero y sus herederos esperaban mantener estas subvenciones a perpetuidad. Después de una importante reforma de la corona en 1542, conocida como las Nuevas Leyes , las familias de encomenderos se vieron restringidas a tener la concesión durante dos generaciones. Cuando la corona intentó implementar la política en Perú, poco después de la conquista española de 1535, los receptores españoles se rebelaron contra la corona, matando al virrey, Don Blasco Núñez Vela .

En México, el virrey Don Antonio de Mendoza decidió no implementar la reforma, citando circunstancias locales y la posibilidad de una rebelión conquistadora similar. A la corona le dijo: "Obedezco la autoridad de la corona pero no cumplo con esta orden". El sistema de encomiendas terminó legalmente en 1720, cuando la corona intentó abolir la institución. Los encomenderos fueron obligados a pagar restantes encomienda obreros para su trabajo.

Las encomiendas se volvieron muy corruptas y duras. En el barrio de La Concepción, al norte de Santo Domingo, el adelantado de Santiago escuchó rumores de que un ejército de 15.000 hombres planeaba organizar una rebelión. Al oír esto, el adelantado capturó a los caciques involucrados y colgó a la mayoría.

Más tarde, un cacique llamado Guarionex causó estragos en el campo antes de que un ejército de alrededor de 3.090 derrotara al pueblo Ciguana bajo su liderazgo. Aunque esperaban la protección española de las tribus en guerra, los isleños buscaron unirse a las fuerzas españolas. Ayudaron a los españoles a lidiar con su ignorancia del entorno circundante.

Como se señaló, el cambio de exigir que el encomendado fuera devuelto a la corona después de dos generaciones se pasó por alto con frecuencia, ya que los colonos no querían renunciar al trabajo o al poder. El Códice Osuna , uno de los muchos códices aztecas de la era colonial (manuscritos indígenas) con ilustraciones nativas y texto alfabético en náhuatl , hay evidencia de que los indígenas eran muy conscientes de la distinción entre las comunidades indígenas en poder de los encomenderos individuales y las de la corona. .

Reforma y abolición

Controversia inicial

El sistema de encomiendas fue objeto de controversia en España y sus territorios casi desde sus inicios. En 1510, un encomendero de la Hispaniola llamado Valenzuela asesinó a un grupo de líderes nativos americanos que habían acordado reunirse para conversaciones de paz con plena confianza. El cacique taíno Enriquillo se rebeló contra los españoles entre 1519 y 1533. En 1538, el emperador Carlos V , al darse cuenta de la gravedad de la revuelta taína, modificó las leyes que regían el trato de las personas que trabajaban en las encomiendas. Cediendo al punto de vista de Las Casas, el tratado de paz entre los taínos y la audiencia fue finalmente interrumpido en cuatro o cinco años. La corona también procesó activamente los abusos del sistema de encomiendas , a través de la Ley de Burgos (1512–13) y la Nueva Ley de Indias (1542) .

El cura de La Española y ex encomendero Bartolomé de las Casas sufrió una profunda conversión tras ver el abuso de los nativos. Dedicó su vida a escribir y cabildear para abolir el sistema de encomiendas , que pensaba que esclavizaba sistemáticamente a los nativos del Nuevo Mundo. Las Casas participó en un importante debate , donde impulsó la promulgación de las Nuevas Leyes y el fin del sistema de encomiendas . Las Leyes de Burgos y las Nuevas Leyes de Indias fracasaron ante la oposición colonial y, de hecho, las Nuevas Leyes fueron postergadas en el Virreinato del Perú . Cuando Blasco Núñez Vela , el primer virrey del Perú, intentó hacer cumplir las Nuevas Leyes, que preveían la abolición gradual de la encomienda , muchos de los encomenderos no quisieron cumplirlas y se rebelaron contra él.

Las nuevas leyes de 1542

Cuando la noticia de esta situación y del abuso de la institución llegó a España, se aprobaron las Nuevas Leyes para regular y abolir paulatinamente el sistema en América, así como para reiterar la prohibición de esclavizar a los nativos americanos. Para cuando se aprobaron las nuevas leyes, 1542, la corona española había reconocido su incapacidad para controlar y asegurar adecuadamente el cumplimiento de las leyes tradicionales en el extranjero, por lo que otorgó a los nativos americanos protecciones específicas que ni siquiera los españoles tenían, como la prohibición de esclavizarlos incluso. en caso de crimen o guerra. Estas protecciones adicionales fueron un intento de evitar la proliferación de reclamos irregulares de esclavitud.

La liberación de miles de nativos americanos cautivos en todo el imperio español por el nuevo virrey Blasco Núñez Vela en su viaje a Perú llevó a su eventual asesinato y conflicto armado entre los Encomenderos y la corona española que terminó con la ejecución de los encomenderos involucrados. .

Abolición definitiva

En la mayoría de los dominios españoles adquiridos en el siglo XVI, el fenómeno de la encomienda duró solo unas pocas décadas. Sin embargo, en Perú y Nueva España la institución de la encomienda duró mucho más.

En el archipiélago de Chiloé, en el sur de Chile, donde la encomienda había sido lo suficientemente abusiva como para desencadenar una revuelta en 1712 , la encomienda fue abolida en 1782. En el resto de Chile fue abolida en 1789 y en todo el Imperio español en 1791.

Repartimiento

El sistema de encomiendas fue reemplazado generalmente por el sistema de repartimiento administrado por la corona en toda Hispanoamérica después de mediados del siglo XVI. Como la encomienda , el nuevo repartimiento no incluía la atribución de tierras a nadie, más bien la adjudicación de trabajadores nativos. Pero fueron asignados directamente a la corona, quien, a través de un funcionario de la corona local, los asignaría a trabajar para los colonos durante un período de tiempo determinado, generalmente varias semanas. El repartimiento fue un intento de "reducir los abusos del trabajo forzoso". A medida que el número de nativos disminuyó y las actividades mineras fueron reemplazadas por actividades agrícolas en el siglo XVII, la hacienda , o grandes latifundios en los que los trabajadores eran empleados directamente por los hacendados ( hacendados ), surgió porque la propiedad de la tierra se volvió más rentable que la adquisición de tierras. trabajo forzado.

Muertes, enfermedades y acusaciones de etnocidio o genocidio

Codex Kingsborough : también conocido como Codex Tepetlaoztoc , es un
manuscrito pictórico mesoamericano del siglo XVI que formó parte de una demanda contra los Encomenderos españoles por maltrato.

Raphael Lemkin (acuñador del término genocidio ) considera que los abusos de España a la población nativa de las Américas constituyen un genocidio cultural e incluso descarado, incluidos los abusos del sistema de Encomienda. Describió la esclavitud como "el genocidio cultural por excelencia" y señaló que "es el método más eficaz y completo de destruir la cultura, de desocializar a los seres humanos". El historiador económico Timothy J. Yeager argumentó que la encomienda era más mortífera que la esclavitud convencional debido a que la vida del trabajador individual era desechable ante el simple hecho de ser reemplazado por un trabajador de la misma parcela de tierra. El historiador de la Universidad de Hawai , David Stannard, describe la encomienda como un sistema genocida que "había llevado a muchos millones de pueblos nativos en América Central y del Sur a una muerte temprana y agonizante".

El programa de estudios sobre genocidio de la Universidad de Yale apoya este punto de vista con respecto a los abusos en La Española. El programa cita la disminución de la población taína de La Española entre 1492 y 1514 como un ejemplo de genocidio y señala que la población indígena disminuyó de una población entre 100.000 y 1.000.000 a solo 32.000, una disminución del 68% a más del 96%. El historiador Andrés Reséndez sostiene que la esclavitud en las minas de oro y plata fue la razón principal por la que la población nativa americana de La Española se redujo de manera tan significativa, ya que las condiciones a las que los pueblos nativos fueron sometidos bajo la esclavitud, desde la reubicación forzada hasta las horas de trabajo duro, contribuyeron propagación de la enfermedad. Por ejemplo, según el antropólogo Jason Hickel , un tercio de los trabajadores de Arawak muere cada seis meses a causa de trabajos forzados letales en las minas.

Escepticismo ante las acusaciones de genocidio

El escepticismo hacia las acusaciones de genocidio vinculadas a la Encomienda y la conquista española y el asentamiento de las Américas generalmente involucran argumentos como los del Noble David Cook, donde los académicos postulan que las acusaciones de genocidio son una continuación de la Leyenda Negra española. Al escribir sobre la Leyenda Negra y la conquista de las Américas , Cook escribió: "Había muy pocos españoles para haber matado a los millones que se informó que murieron en el primer siglo después del contacto entre el Viejo y el Nuevo Mundo" y, en cambio, sugiere la aniquilación casi total. de la población indígena de La Española como causada principalmente por enfermedades como la viruela. Sostiene que los españoles, sin saberlo, llevaron estas enfermedades al Nuevo Mundo.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos