Egbert (arzobispo de Trier) - Egbert (archbishop of Trier)

Egbert
Arzobispo de Trier
Salterio Egberti - Egbert.jpg
Egbert, de su salterio . En esta miniatura de presentación , presenta el libro a San Pedro (en un retrato de frente) en una declaración característica de la autoridad petrina indirecta de la sede de Tréveris.
Iglesia Iglesia Católica
Diócesis Electorado de Trier
En la oficina 977–993
Detalles personales
Nacido C. 950
Fallecido 9 de diciembre de 993

Egbert (c. 950 - 9 de diciembre de 993) fue el arzobispo de Trier desde 977 hasta su muerte.

Egbert era hijo de Dirk II, conde de Holanda . Después de recibir formación en Egmond Abbey , fundada y controlada por su familia, y en la corte de Bruno I, arzobispo de Colonia , se convirtió en canciller de Otto II en 976. Al año siguiente fue nombrado miembro de la archidiócesis de Trier , probablemente todavía En sus veinte. Acompañó a Otto II en sus visitas a Italia en 980 y 983, y es posible que haya realizado otros viajes allí. Después de la muerte de Otto II en 983, se unió al partido que apoyaba la sucesión de Enrique el Peleador , duque de Baviera , en lugar de Otto III , pero volvió a apoyar a Otto en 985.

Egbert fue un mecenas importante de la ciencia y las artes, que estableció uno o más talleres de orfebres y esmaltadores en Tréveris, que produjeron obras para otros centros otonianos y la corte imperial. A partir de su mandato, Trier llegó a rivalizar con Mainz y Colonia como el centro artístico del mundo otoniano . Estas fueron las tres sedes episcopales más importantes de Alemania, que en este período disputaron entre ellas la primacía del emergente reino alemán (franco oriental).

Esfuerzos para asegurar la primacía de Alemania

Ser establecido como Primado de Alemania traería importantes ventajas políticas, y el aumento del prestigio de su sede a través de medios culturales fue probablemente un elemento importante en el presunto papel de Egbert en el establecimiento o alentar a artistas y artesanos a establecerse allí. Cuando Otón II fue coronado en Aquisgrán en 961, los tres arzobispos habían realizado la ceremonia juntos.

En el relato tradicional, la batalla por el primado se perdió de hecho en 975, dos años antes de que Egbert accediera a Tréveris, cuando Willigis , el nuevo arzobispo de Mainz , predecesor de Egbert como canciller, donde Egbert trabajaba con él, obtuvo privilegios del Papa. Benedicto VII que equivalía a una primacía que posteriores acontecimientos confirmarían y formalizarían. También hubo privilegios anteriores de 969 y 973. Pero como parece que el arzobispo Egbert todavía estaba luchando en una acción de retaguardia, basándose en los desarrollos de su predecesor de la historia de los orígenes de la sede, en la que un bastón entregado por San Pedro a Eucario , el supuesto primer obispo, jugó un papel importante. Trier fue también la antigua capital romana del norte, todavía con abundantes ruinas romanas. Sin embargo, la autenticidad de los privilegios de Mainz ha sido cuestionada recientemente, y algunos académicos ahora argumentan que fueron falsificaciones producidas poco después de la vida de Egbert, por lo que la pregunta puede haber sido más abierta. La aparición, no registrada antes del episcopado de Egberto, de un bastón real que supuestamente San Pedro le dio a Eucario, ciertamente merece ser tratado con gran sospecha como una fabricación "descarada". Aunque aparentemente suavizado, el apoyo inicial de Egberto a Enrique el Peleador como sucesor de Otto II (a quien Willigis de Mainz había apoyado en todo momento) pudo haber puesto fin a cualquier posibilidad que tuviera de tener éxito en sus ambiciones de primacía.

Mecenas de las artes

El llamado "santuario Egbert" en el Tesoro de la Catedral de Tréveris
Detalle de los esmaltes de Tréveris y relieves de oro en la encuadernación del tesoro del Codex Aureus de Echternach

Egbert fue uno de los mecenas clericales otonianos más importantes, y aunque también construyó iglesias y monasterios, y sin duda encargó pinturas murales y trabajos en otros medios, las piezas que se conservan son en forma de orfebrería con esmalte y manuscritos iluminados . Los manuscritos fueron inscritos e iluminados por monjes con habilidades especializadas, algunos de cuyos nombres se conservan, pero no hay evidencia de los artistas que trabajaron en metal, esmalte y marfil, que generalmente se supone que fueron laicos, aunque hubo algunos orfebres monásticos en el período medieval temprano, y algunos hermanos laicos y asistentes laicos empleados por los monasterios. Si bien la joyería secular proporcionó un flujo constante de trabajo para los orfebres, el tallado de marfil en este período era principalmente para la iglesia y puede haber estado centrado en los monasterios.

Metalistería

Se presume que el taller que Egbert estableció en Trier es el único taller otoniano que produce esmaltes que se pueden ubicar claramente. Hay tres supervivencias principales de piezas de orfebrería ciertamente encargadas por Egbert, aunque las referencias literarias contemporáneas dejan en claro que originalmente hubo una gran producción, y tanto las tres supervivencias claras como un grupo más grande de objetos a menudo relacionados con Tréveris muestran "sorprendentemente poca unidad" en estilo y mano de obra, lo que dificulta la atribución segura de otras piezas como la Cruz de Otto y Mathilde . Las tres supervivencias claras son el llamado "Santuario Egbert", un ataúd relicario y un altar portátil para una sandalia de San Andrés y otras reliquias, todavía en el Tesoro de la Catedral de Tréveris , el personal-relicario de San Pedro, ahora en la Catedral de Limburgo El tesoro y el trabajo en metal de la encuadernación del tesoro se reutilizaron para el Codex Aureus de Echternach unos cincuenta años después, después de haber sido donados por la emperatriz Theophanu . Esta última posiblemente había sido entregada a Theophanu y Otto III para marcar la reconciliación de Egbert con ellos en 985. De estas tres piezas claramente atribuibles a Trier, Peter Lasko escribió: "Cada una parece haber sido realizada en un taller totalmente diferente, utilizando diferentes fuentes, técnicas y principios de composición, y si la evidencia del arzobispo Egbert como donante de las tres piezas no fuera tan abrumadora, nadie se habría atrevido a atribuirlas todas a un solo centro ". Elementos como placas de esmalte probablemente se produjeron en Tréveris para los clientes de otros centros, como sugieren algunas correspondencias que se conservan y piezas reales. Se ha sugerido que, como hay poca evidencia del taller de Trier después de la muerte de Egbert, Mathilde, abadesa de Essen lo reclutó para Essen .

El relicario del personal ahora en Limburgo usa iconografía para promover los reclamos de la sede de Trier, con juegos de placas de esmalte con retratos de los Apóstoles emparejados con los de los primeros obispos de Trier, y otros juegos que emparejan a los papas con los obispos posteriores. Existe evidencia de que "Egbert le dio un uso frecuente al relicario" para aliviar las sequías y similares, y muy probablemente también "blandirlo" para aumentar su autoridad en los sínodos y otras reuniones importantes.

Manuscritos

La miniatura de presentación del Codex Egberti , con el retrato de Egbert

Las principales comisiones de manuscritos de Egbert parecen datar de aproximadamente 980 en adelante, y no está claro dónde se produjeron; los escribas e iluminadores monásticos pueden haber sido bastante móviles entre los centros principales. Egbert encargó la compilación del Registrum Gregorii a partir de las cartas del Papa Gregorio el Grande , y produjo una copia magníficamente iluminada. El mejor pintor de este manuscrito trabajó en varios otros libros, probablemente en Trier y más tarde en Reichenau , y es conocido como el Maestro Gregorio , cuyo trabajo se remonta en algunos aspectos a la pintura de manuscritos de la Antigüedad Tardía , y cuyas miniaturas son notables por "su delicada sensibilidad a los grados y armonías tonales, su fino sentido de los ritmos compositivos, sus sentimientos por la relación de las figuras en el espacio y, sobre todo, su especial toque de reticencia y aplomo ". Egbert también fue el destinatario del manuscrito iluminado Codex Egberti , que muestra una forma temprana de estilo románico , que probablemente se produjo en el centro emergente de Reichenau, aunque los manuscritos asociados con Egbert y con Reichenau en este período muestran algo de la misma confusa diversidad de estilos que la metalistería.

El Salterio de Egbert , que encargó para su propio uso en la catedral de Tréveris , se utilizó varias veces después de su muerte como regalo diplomático , viajó hasta Rusia y Hungría, y ha estado en Cividale del Friuli en el norte de Italia desde 1229. Sobreviven varios otros manuscritos. Las miniaturas de los manuscritos de Egbert repiten muchos de los temas que promueven las pretensiones de la sede de Trier que se encuentran en la metalistería; en las miniaturas del salterio, el escriba (llamado Ruodpreht) presenta el libro a Egbert, quien a su vez se lo presenta a San Pedro. Los halos cuadrados (para una persona viva) dados a Egbert en los dos retratos ilustrados aquí son uno de los elementos que muestran la influencia italiana en las miniaturas de Tréveris. Una miniatura muy conocida en la escritura del Registrum Gregorii de Gregory probablemente también representa a Egberto, y también aparece la pareja de retratos de papas y obispos de Tréveris encontrados en el personal de Limburgo.

Notas

Referencias

enlaces externos