Edward W. Crosby - Edward W. Crosby

Dr. Edward W. Crosby
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El Dr. Crosby asiste a una ceremonia de graduación de Kent State a mediados de la década de 1980.
Nació (4 de noviembre de 1932 )4 de noviembre de 1932
Cleveland , Ohio
Murió 10 de febrero de 2021 (10/02/2021)(88 años)
Kent , Ohio
Ocupación Administrador
Profesor
Filósofo
Autor
Académico
Esposos) Shirley G. Crosby (m. 1956)
Sitio web blakfacts .org

Edward Warren Crosby (4 de noviembre de 1932 - 10 de febrero de 2021), fue un profesor / administrador emérito afroamericano , en el Departamento de Estudios Panafricanos de la Universidad Estatal de Kent (KSU). Como pionero en el campo de la educación negra, sus logros más notables incluyen la creación del Instituto de Asuntos Afroamericanos , el predecesor del Departamento de Estudios Panafricanos y el Centro de Cultura Panafricana en KSU. El Departamento de Estudios Panafricanos (1969) y el Centro de Cultura Panafricana (1970) fueron dos de las primeras instituciones de este tipo que se establecieron en instituciones de educación superior.

Antecedentes y educación

Nacido y criado en Cleveland , Ohio, Crosby fue el cuarto hijo de Frederick Douglass y Marion G. Crosby. Asistió a las escuelas secundarias parroquiales Our Lady of the Blessed Sacrament de Cleveland y St. Edward's Catholic.

Inicialmente un estudiante "A" y un aspirante a sacerdote, la transferencia de Crosby de St. Edward's a las escuelas públicas de Cleveland fue paralela a una disminución en su rendimiento académico, así como a un aumento en el absentismo escolar y una participación en una serie de actividades delictivas. Sirvió en el ejército de los Estados Unidos y estuvo destinado en Inglaterra. Sin embargo, Crosby obtendría una licenciatura en español en 1957 y una maestría en alemán en 1959, ambas de la Kent State University ; y un doctorado en lenguas y literatura alemanas medievales e historia medieval de la Universidad de Kansas en 1965. En 1957 comenzó a enseñar en Kent State y posteriormente ocupó cargos docentes en varias otras instituciones, incluido Hiram College , Tuskegee Institute , Southern Illinois University y la Universidad de Washington .

Carrera profesional

Crosby fundó y se desempeñó como director del Instituto de Asuntos Afroamericanos (IAAA) de 1969 a 1976. En 1976, el instituto solicitó con éxito a Kent State el estatus de departamento, lo que dio origen al Departamento de Estudios Panafricanos (DPAS); por lo tanto, el Dr. Crosby se desempeñó durante 18 años como el primer presidente del departamento. La IAAA todavía existe como un instituto de investigación y desarrollo comunitario en Kent State.

La IAAA utilizó un modelo de plan de estudios holístico basado en el trabajo anterior de Crosby en la Universidad del Sur de Illinois, Edwardsville (SIUE). El plan de estudios que desarrolló para el programa Experiment in Higher Education de la IAAA era similar a otro programa nuevo en ese momento, Upward Bound . Ambos se enfocaron en la preparación postsecundaria para estudiantes de áreas urbanas con bajas tasas de graduación de la escuela secundaria, con el EHE adaptado para pruebas de aptitud especializadas e instrucción de estudiantes de desempeño comparablemente más bajo. Los maestros de EHE recibieron capacitación como consejeros y emplearon una metodología de "Cada uno enseña a uno" en la que los estudiantes se instruían ampliamente entre sí. El plan de estudios de EHE también buscó activamente validar la cultura de sus estudiantes, utilizando ejemplos, situaciones y lenguaje familiar para los estudiantes para enseñar las materias que encontrarían en cualquier universidad.

Logros notables

Creación del modelo de estudios negros de East St. Louis

Su trabajo en el ámbito de la educación negra realmente comenzó en East St. Louis, Illinois , a pesar de que anteriormente había pasado un poco más de un año en el Instituto Tuskegee , Alabama, y ​​una breve temporada trabajando con el Consejo de Acción Comunitaria en Akron, Ohio. . Como director de educación para el Experimento en Educación Superior (EHE), el Dr. Crosby y su equipo de ex alumnos de Kent State desarrollaron un plan de estudios único que les enseñó a sus estudiantes lo que necesitaban para la universidad sin negar la cultura de sus respectivas comunidades. El programa desarrollado en East St. Louis bajo la dirección de Crosby, Hyman Frankel y Don Henderson ha sido citado como el primer plan de estudios universitario centrado en África en los programas, departamentos e institutos de estudios negros de EE. UU. nación. East St. Louis, con su comunidad negra de 70.000 personas, no fue una excepción. La influencia de EHE en el desarrollo de los estudios negros en las universidades de todo el país se debió en parte a la cantidad de recursos, tiempo y capacidad intelectual que tenían a mano para forjar una pedagogía que pusiera al estudiante en el centro de su aprendizaje. Este consorcio de estudios negros no limitó sus esfuerzos a East St. Louis, sino que ofreció servicios de consultoría a universidades desde California hasta Nueva York.

Una de las lecciones de East St. Louis fue la importancia de un enfoque interdisciplinario y holístico de la educación negra. En East St. Louis, EHE se asoció con el Centro de Capacitación en Artes Escénicas de Katherine Dunham (PATC). La relación simbiótica entre EHE y PATC atrajo a educadores, así como a íconos culturales de todo Estados Unidos y más allá a East St. Louis, lo que generó mucha energía en la comunidad y atrajo a miembros de la comunidad de todos los ámbitos de la vida. Al llegar a Kent, conociendo el valor de este tipo de simbiosis, Crosby asumió la tarea de desarrollar un programa académico siguiendo el modelo del que había encabezado anteriormente en East St. Louis y también asumió la tarea de crear un centro cultural que pudiera trabajar en conjunto con el recién formado Instituto de Asuntos Afroamericanos (IAAA). Durante 23 años, esta institución dual funcionó con un propósito en mente, que era proporcionar un entorno que reafirmara el valor de la cultura afroamericana mientras ayudaba a sus estudiantes a aprender a usar las habilidades académicas necesarias para graduarse de una institución de cuatro años en el estudio. y promulgación de esta cultura. La implementación de este tipo de pedagogía negra ha llevado a la graduación exitosa de cientos, si no miles, de estudiantes, que no lo habrían logrado de otra manera, muchos de los cuales han dedicado sus carreras a trabajar en comunidades negras en todo Estados Unidos. El Centro de Relaciones Humanas, que fue fundado en 1968, intentó hacer este tipo de trabajo, sin embargo su perspectiva era que los estudiantes necesitaban asimilarse. El Instituto validó a los estudiantes y su cultura como dignos de emulación. La diferencia entre los dos no podría ser más clara.

Pionero del Mes de la Historia Afroamericana

Poco después de llegar a Kent State, se convirtió en uno de los organizadores clave de la primera celebración del Mes de la Historia Negra en los Estados Unidos, que tuvo lugar en febrero de 1970. Fue seis años más tarde, durante el bicentenario de los Estados Unidos , que la expansión de la Semana de la Historia Negra, como se le había llamado, fue reconocido a nivel nacional cuando el entonces presidente Gerald R. Ford pronunció a la nación sobre la observancia del Mes de la Historia Negra .

Desde entonces, las celebraciones regulares del Mes de la Historia Afroamericana se han vuelto comunes en las escuelas primarias, secundarias y preparatorias, así como en los edificios municipales, estatales y federales de todo el país. De hecho, la práctica se ha extendido a muchos países de ultramar, particularmente en Europa.

Significativamente, la primera celebración fue un evento panafricano que incluyó la participación de íconos culturales como Babatunde Olatunji y la poeta ganadora del Premio Pulitzer Gwendolyn Brooks , así como los poetas Eugene Redmond y Quincy Troupe . El Dr. Donald Henderson , entonces director del Experimento en Educación Superior, dio una conferencia sobre la Estética Negra. Esa primera celebración del Mes de la Historia Afroamericana también incluyó presentaciones de Jimmy Garrett y la Jefa Fela Sowande , quienes estuvieron involucrados en la formación de nuevas instituciones que tuvieron un impacto estético e internacional decididamente negro. Jimmy Garrett fue un actor clave en la formación de la primera Unión de Estudiantes Negros y posteriormente el primer departamento de estudios negros en los Estados Unidos, mientras que Fela Sowande fue un filósofo y músico nigeriano que escribió el primer himno nacional de Nigeria. Pasó los últimos días de su carrera enseñando cosmología negra en el Departamento de Estudios Panafricanos de la Universidad Estatal de Kent.

Tecnología en el aula

Debido a las asignaciones presupuestarias básicas para el Instituto de Asuntos Afroamericanos por parte de los funcionarios universitarios y la necesidad de implementar un modelo curricular innovador, también existía la necesidad de idear un método único para impartir conferencias que fuera extremadamente rentable. Durante su mandato en East St. Louis, el Dr. Crosby había comenzado a utilizar algunos métodos innovadores de impartición curricular, que incluían, entre otros, conferencias grabadas en vídeo, el uso de varios tipos de películas y un método de educación comunitaria denominado "Every One Teach One ". Los tres métodos se utilizaron en Kent para facilitar el desarrollo de cursos que podrían ser impartidos por asistentes graduados, quienes en muchos casos fueron contratados posteriormente como profesores de tiempo completo. Así desarrolló un cuadro de profesores dedicados a los estudios panafricanos. Los funcionarios universitarios no habían previsto este tipo de desarrollo de los profesores negros. Su modelo original incorporó profesores de todo el campus, quienes se dedicaron a las filosofías e ideales de sus departamentos individuales; también habrían sido contratados, despedidos y pagados por esos departamentos. Debido a esta división de la lealtad, habría sido difícil, si no imposible, moldear un conglomerado de profesores de numerosos departamentos en un personal con un conjunto coherente de ideales o imperativos filosóficos.

Otras innovaciones tecnológicas incluyen el primer uso de computadoras de escritorio en la oficina principal del Departamento de Estudios Panafricanos y uno de los primeros laboratorios de computación para uso de los estudiantes en un área académica no relacionada con las clases de ciencias o negocios.

El Centro de Cultura Negra

Al llegar a Kent, hubo una serie de demandas que los estudiantes habían puesto sobre la mesa, incluido un Centro de Cultura Negra. Este centro era algo con lo que los funcionarios universitarios nunca habían soñado, de ahí que se hayan resistido a la idea desde el principio y nunca le dieron ningún tipo de financiación significativa al centro para poder promover la cultura negra en el campus de Kent.

El centro pasó por varias fases y estuvo ubicado en varios edificios antes de terminar finalmente en Old Student Union, ahora Oscar Ritchie Hall. El Dr. Crosby visualizó el centro y el Instituto como instituciones que deberían trabajar en conjunto. El Centro de Cultura Panafricana se estableció en 1970, gracias a los esfuerzos combinados de Crosby, su personal y los líderes de Black United Students en Kent State, proporcionando un hogar para que los estudiantes participen en actividades culturales y un hogar para la IAAA.

Hoy, el Centro de Cultura Panafricana todavía existe en un Oscar Ritchie Hall recientemente renovado.

Libros publicados

  • Your History: A Chronology of Notable Events in the History of Africans in Africa and the Diaspora, 1600 BCE-1980 , una edición revisada y ampliada con un índice completo de temas y nombres, 482 pp., Ginn Press, enero de 1989. Publicado originalmente como un texto de 127 páginas del Instituto de Asuntos Afroamericanos de la Universidad Estatal de Kent, 1976.
  • La experiencia africana en el desarrollo comunitario , con L. Davis y A. Adams Graves, vol. I, Advocates Publishing Group, 1982. (Ambos volúmenes de este texto han sido reimpresos con algunas revisiones menores por Ginn Press), 1988, 1992, 1993.
  • La experiencia africana en el desarrollo comunitario , con L. Davis y A. Adams Graves, vol. II, Advocates Publishing Group, 1983.

Articulos publicados

  • "Black Studies, Kent State University", en Molefi Kete Asante, Ama Mazama (ed.), Encyclopedia of Black Studies , Sage Publications, Inc. (Thousand Oaks, Londres, Nueva Delhi), 2005, págs. 153-158. [citado incorrectamente como Edward R. Crosby]
  • "Un millón doscientos mil tamborileros africanos" en Eugene B. Redmond, Sherman Fowler, Marcus Atkins, Drumvoices Revue - GLORIA VISIBLE: The Million Man March , vol. 7, Nos. 1-2, Otoño-Invierno-Primavera, 1997/98, págs. 197-198.
  • "Empoderando las iniciativas de educación alternativa en la comunidad afroamericana", en The Electronic Journal of Africana Studies (EJAS1N1 CROSBY), Instituto de Asuntos Afroamericanos, Universidad Estatal de Kent, abril de 1995.
  • "Der Europäer (" El europeo ") una fábula", de Hermann Hesse en Traumfährte (Zúrich, Suiza: Fretz und Washmuth Verlag AG, 1945). La traducción aparece en la Serie de Monografías de Asuntos Afroamericanos, Instituto de Asuntos Afroamericanos, como un "Documento ocasional", Universidad Estatal de Kent, otoño de 1992.
  • "Educación africana: una evaluación del contenido afrocéntrico frente a la forma eurocéntrica", Actas del Foro de políticas públicas - Afrocentrismo frente al eurocentrismo: el debate nacional , Instituto de Asuntos Afroamericanos, 4 de mayo de 1991.
  • "La década de 1990, una imagen reflejada de la ilusión del progreso durante las décadas de los setenta y los ochenta", The Black Collegian , marzo / abril de 1991.
  • "Henry Dumas como vidente y educador" , Foro de literatura afroamericana , Universidad Estatal de Indiana, verano de 1988.
  • "La educación de la gente negra: una perspectiva histórica", The Western Journal of Black Studies , vol. 1, N ° 2, 1977.
  • "Cultura, currículo y política", en Serie de monografías de asuntos afroamericanos, Instituto de Asuntos Afroamericanos, Universidad Estatal de Kent, vol. 1, N ° 1, noviembre de 1973.
  • "Sobre la educación correcta" , Impact , vol. 7, N ° 2, invierno de 1972.
  • "The nigger and the Narcissus (or Self-Awareness in Black Education)", preparado para la serie de foros de la Agencia de Información de Estados Unidos (Voice of America), 15 de febrero de 1969. También publicado en John Szwed (ed.), Black America , Basic Books , Invierno de 1970.
  • "Nuevas direcciones en la educación de los 'desfavorecidos'", Educación superior para los desfavorecidos, un comentario , Universidad del Sur de Illinois (Edwardsville), 1968, págs. 20-28.
  • "El negro y la educación: un ejercicio de absurdo", en Lawrence C. Howard (ed.), Cooperación interinstitucional en la educación superior , Universidad de Wisconsin, 1967, págs. 358–384.

Referencias

enlaces externos