Respuesta eclesiástica a los casos de abuso sexual católico - Ecclesiastical response to Catholic sexual abuse cases

La respuesta eclesiástica a los casos de abuso sexual católico es un aspecto importante de la literatura académica en torno al escándalo de abuso sexual infantil de la Iglesia . La respuesta de la Iglesia Católica al escándalo se puede ver en tres niveles: el nivel diocesano, el nivel de la conferencia episcopal y el Vaticano. Las respuestas al escándalo procedieron en los tres niveles en paralelo con los niveles más altos volviéndose cada vez más involucrados a medida que la gravedad del problema se hacía más evidente.

Respuestas diocesanas al problema

En su mayor parte, responder a las acusaciones de abuso sexual en una diócesis se dejó a la jurisdicción del obispo o arzobispo. Muchos de los sacerdotes acusados fueron obligados a dimitir o fueron laicizados . Además, varios obispos que habían participado en el encubrimiento también se vieron obligados a dimitir o retirarse.

Se reveló que algunos obispos habían facilitado el pago de indemnizaciones a las presuntas víctimas con la condición de que las denuncias permanecieran en secreto. Además, en lugar de ser despedidos, a menudo se instruía a los acusados para que recibieran asesoramiento psicológico y, una vez finalizados, se les reasignaba a otras parroquias donde, en algunos casos, continuaban abusando de menores.

Las diócesis en las que se cometieron abusos o en las que las acusaciones de abusos se resolvieron extrajudicialmente consideraron necesario hacer arreglos financieros con las víctimas por un total de más de $ 1.5 mil millones en marzo de 2006. El número y tamaño de estos arreglos hizo necesario que las diócesis reducir sus gastos operativos ordinarios cerrando iglesias y escuelas. En muchos casos, las diócesis se vieron obligadas a declararse en quiebra como resultado de los acuerdos.

Respuesta de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU.

Antes de The Boston Globe ' cobertura de la s escándalo de los abusos sexuales en la arquidiócesis de Boston , el manejo de acusaciones de abuso sexual fue dejado en gran medida a la discreción de cada obispo. Después de que el número de acusaciones se disparó tras la serie de artículos del Globe , los obispos estadounidenses se sintieron obligados a formular una respuesta coordinada a nivel de la conferencia episcopal.

A medida que la amplitud y profundidad de los escándalos se hicieron evidentes en las diócesis de los Estados Unidos, la USCCB declaró que se justificaba una respuesta conjunta a nivel de la conferencia episcopal. John F. Allen Jr. caracterizó la reacción de la USCCB como un llamado a un "castigo rápido, seguro y final para los sacerdotes que son culpables de este tipo de mala conducta". En contraste con esto, Allen caracterizó la principal preocupación del Vaticano como querer asegurarse de "que se respeten los derechos de todos, incluidos los derechos del clero acusado" y querer afirmar que no es aceptable "remediar la injusticia del abuso sexual con la injusticia de sacerdotes ferroviarios que pueden o no ser culpables ".

Carta para la Protección de la Infancia y la Juventud

En junio de 2002, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) aprobó por unanimidad una Carta para la Protección de Niños y Jóvenes que comprometía a la Iglesia Católica en los Estados Unidos a proporcionar un "ambiente seguro" para todos los niños en las actividades patrocinadas por la Iglesia. Para lograr esto, los obispos estadounidenses se comprometieron a desarrollar procedimientos uniformes para manejar las acusaciones de abuso sexual contra maestros laicos en escuelas católicas, miembros del personal parroquial, entrenadores y otras personas que representan a la Iglesia ante los jóvenes.

La idea central de la carta fue la adopción de una política de "tolerancia cero" para el abuso sexual. La USCCB instituyó reformas para prevenir futuros abusos al exigir verificaciones de antecedentes para los empleados de la Iglesia. Ahora exigen que las diócesis que enfrentan una acusación alerten a las autoridades, realicen una investigación y destituyan al acusado.

La Carta también creó una Junta Nacional de Revisión , a la que se le asignó la responsabilidad de encargar un estudio descriptivo sobre la naturaleza y el alcance del problema del abuso.

Normas esenciales

En la conferencia de junio de 2002, para asegurar que cada diócesis / eparquía en los Estados Unidos tuviera procedimientos establecidos para responder con prontitud a las denuncias de abuso sexual de menores, los obispos también decretaron Normas Esenciales para las Políticas Diocesanas / Eparquiales que Tratan las Alegaciones de Abuso Sexual de Menores por presbítero o diáconos.

Esfuerzos de prevención

En 2002, la iglesia estadounidense afirmó adoptar una política de "tolerancia cero" para el abuso sexual.

Para 2008, la iglesia de los Estados Unidos había capacitado a 5,8 millones de niños para reconocer y denunciar el abuso. Había realizado controles penales a 1,53 millones de voluntarios y empleados, 162,700 educadores, 51,000 clérigos y 4,955 candidatos a la ordenación. Ha formado a 1,8 millones de clérigos, empleados y voluntarios en la creación de un entorno seguro para los niños.

Respuesta de la Santa Sede

Respuesta inicial

Aunque el Vaticano no respondió de inmediato a la serie de artículos publicados por The Boston Globe en 2002, se informó que los funcionarios del Vaticano estaban, de hecho, monitoreando de cerca la situación en Estados Unidos. Con el tiempo, se hizo más evidente que el problema requería una mayor participación del Vaticano.

El 30 de abril de 2001, Juan Pablo II emitió una carta en la que decía que "un pecado contra el Sexto Mandamiento del Decálogo por un clérigo con un menor de 18 años debe ser considerado un pecado grave o ' delictum gravius '. "

Controversia Crimen Sollicitationis

En 2003 se reveló la existencia del documento secreto " Crimen sollicitationis " y algunas interpretaciones del documento concluyeron que contiene instrucciones para encubrir casos de abuso.

Conferencia del Vaticano de 2003 sobre el abuso sexual

En abril de 2003, la Academia Pontificia para la Vida organizó una conferencia de tres días, titulada "Abuso de niños y jóvenes por parte de sacerdotes y religiosos católicos", en la que ocho expertos psiquiátricos no católicos fueron invitados a hablar con representantes de casi todos los dicasterios del Vaticano.

Disculpas papales

En 2003, el Papa Juan Pablo II declaró que "no hay lugar en el sacerdocio y la vida religiosa para aquellos que dañarían a los jóvenes".

Nuevas reglas con respecto a la ordenación

Debido a que una gran mayoría de las víctimas eran adolescentes, el Vaticano instituyó reformas para prevenir futuros abusos en Estados Unidos al exigir verificaciones de antecedentes para los empleados de la Iglesia y emitió nuevas reglas que rechazan la ordenación de hombres con "tendencias homosexuales profundamente arraigadas".

La Pontificia Comisión para la Protección de Menores

La Pontificia Comisión para la Protección de los Menores (en italiano : Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori ) fue instituida por el Papa Francisco el 22 de marzo de 2014 para la protección de los menores.

El Encuentro de 2019 sobre la Protección de los Menores en la Iglesia

Del 21 al 24 de febrero de 2019, se celebró en la Ciudad del Vaticano una reunión cumbre de la Iglesia católica de cuatro días , denominada Encuentro sobre la protección de los menores en la Iglesia (en italiano : Incontro su “La Protezione dei Minori nella Chiesa” ) con la participación de los presidentes de todas las conferencias episcopales del mundo para discutir la prevención del abuso sexual por parte del clero de la Iglesia Católica .

Normas del Vaticano 2019

El 26 de marzo de 2019, un mes después de la celebración de la cumbre, el Papa Francisco adoptó:

Según Andrea Tornielli , estos:

son leyes, normas e indicaciones muy específicas destinadas, en primer lugar, a aquellos a quienes se dirigen: de hecho, se refieren únicamente al Estado de la Ciudad del Vaticano, donde trabajan un gran número de sacerdotes y religiosos, pero donde hay muy pocos niños. Si bien han sido concebidos y redactados para una realidad única, en la que la máxima autoridad religiosa es también el soberano y el legislador, estos tres documentos contienen indicios ejemplares que tienen en cuenta los parámetros internacionales más avanzados ”.

La Ley No. CCXCVII requiere que los funcionarios de la Ciudad del Vaticano, incluidos los de la Curia Romana , y el personal diplomático de la Santa Sede, como los Nuncios Apostólicos , denuncien los abusos sexuales. El no hacerlo puede resultar en una multa de hasta 5,000 euros (alrededor de $ 5,600) o, en el caso de un gendarme del Vaticano, hasta seis meses de prisión. Además, todos los delitos relacionados con el abuso infantil, incluido el maltrato, son perseguibles “de oficio”, incluso cuando la presunta víctima no presenta un informe oficial. La ley también amplía el plazo de prescripción a la prescripción de 20 años que, en el caso y delito contra un menor, comienza a contar desde que cumple los dieciocho años. Además, la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano debe establecer, dentro del Departamento de Salud y Bienestar del Vaticano, un servicio de apoyo y asistencia a las víctimas de abusos, brindándoles asistencia médica y psicológica e informándoles de sus derechos y de cómo hacerlos cumplir.

El motu proprio extiende la aplicación de la ley del Vaticano a la Curia Romana y su personal. Requiere que, a la hora de contratar personal, se compruebe la idoneidad del candidato para interactuar con menores.

Las Directrices para el Vicariato de la Ciudad del Vaticano están dirigidas a los canónigos, párrocos y coadjutores de las dos parroquias ubicadas dentro del Vaticano, así como a los sacerdotes, diáconos y educadores del Pre-Seminario San Pío X, a todos los religiosos. hombres y mujeres que residen en el Vaticano, ya todos aquellos que trabajan dentro de la comunidad eclesiástica del Vicariato de la Ciudad del Vaticano. Las directrices exigen que, en el curso de las actividades pastorales, esas personas siempre sean visibles para los demás cuando se encuentren en presencia de menores, y que está estrictamente prohibido establecer una relación preferencial con un menor soltero, para dirigirse a un menor en de forma ofensiva o de participar en una conducta inapropiada o sexualmente alusiva, pedirle a un menor que guarde un secreto, fotografiar o filmar a un menor sin el consentimiento por escrito de sus padres. El Vicario de la Ciudad del Vaticano también tiene la obligación de informar al Promotor de Justicia cualquier noticia de abuso que no sea manifiestamente infundada, y de retirar al presunto autor del abuso de las actividades pastorales como medida de precaución.

El Motu Proprio Vos estis lux mundi

El 9 de mayo de 2019, el Papa Francisco emitió el Motu Proprio Vos estis lux mundi que exige tanto a los clérigos como a los hermanos y hermanas religiosos, incluidos los obispos, en todo el mundo, a informar sobre casos de abuso sexual y encubrimientos de abuso sexual por parte de sus superiores. Bajo el nuevo Motu Proprio, todas las diócesis católicas de todo el mundo deben establecer mecanismos o sistemas estables a través de los cuales las personas puedan presentar informes de abuso o su encubrimiento para junio de 2020. Todas las arquidiócesis metropolitanas también deben enviar informes a la Santa Sede. sobre el progreso de la investigación, ya sea en su Arquidiócesis o diócesis sufragánea, cada 30 días y para completar la investigación dentro de los 90 días a menos que se le otorgue una extensión. La ley es efectiva por un período experimental de 3 años con una vacatio legis del 1 de junio de 2019. Según el profesor de derecho canónico Kurt Martens:

Esta nueva ley es sin duda un regalo raro para toda la iglesia y establece, junto con la ley acompañante del Vaticano que establece el tiempo de cárcel para cualquier funcionario público del Vaticano que no informe de abuso, un nuevo curso inconfundible. La experiencia dolorosa, a veces amarga, de la iglesia en los Estados Unidos y las voces de los fieles en todo el mundo han ayudado a producir un cambio de actitud y un cambio de ley. No hay vuelta atrás ahora, y se ha establecido el tono para el futuro.

El Rescripto "Sobre la confidencialidad de los procedimientos judiciales"

El 17 de diciembre de 2019 el Papa Francisco emitió la instrucción de derecho canónico "Sobre la confidencialidad de los procesos judiciales" levantando el " secreto pontificio " en los casos relacionados con: violencia o abuso de autoridad para forzar actos sexuales, abuso sexual de menores o personas vulnerables, delitos de pedofilia que involucre a menores de 18 años o con sujetos incapacitados y el encubrimiento de esas conductas a las indagatorias eclesiásticas o civiles. Bajo este precepto, quedan excluidas del secreto pontificio todas las etapas de los juicios canónicos, desde la denuncia, hasta la etapa de las averiguaciones preliminares, hasta la etapa del debido debate, y hasta la decisión final, así como cualquier testigo. declaraciones y documentos producidos en juicio. Se trata tanto de los procedimientos que tienen lugar a nivel local como de los que tienen lugar en Roma, en la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Sin embargo, la instrucción establece que la información obtenida en un juicio canónico será tratada de tal manera que se garantice su seguridad, integridad y confidencialidad con miras a proteger el buen nombre, la imagen y la privacidad de todas las personas involucradas. Además, la Instrucción no contradice en modo alguno el deber absoluto del Sacerdote de observar el sello sacramental ni el deber de respetar la confidencialidad de las informaciones adquiridas fuera de la confesión dentro de todo el foro denominado "extrasacramental". Al mismo tiempo, el secreto profesional de los involucrados en un juicio canónico no debe constituir un obstáculo para “el cumplimiento de las obligaciones establecidas en todos los lugares por las leyes del Estado, incluida la obligación de informar [de posibles noticias de un delito ], y la ejecución de las solicitudes de ejecución de los tribunales civiles ”que, naturalmente, podrían obligar a la entrega de material documental a los tribunales civiles. Según el arzobispo Charles Scicluna , secretario adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , la abolición del secreto pontificio significa que:

Los documentos en un juicio penal no son de dominio público, pero están a disposición de las autoridades, o personas que sean partes interesadas, y autoridades que tengan jurisdicción estatutaria sobre el asunto. Entonces creo que cuando se trata, por ejemplo, de información que la Santa Sede ha pedido compartir, hay que seguir las reglas internacionales: es decir, que tiene que haber una solicitud específica, y que todas las formalidades del derecho internacional deben seguirse. Pero por lo demás, a nivel local, aunque no son de dominio público, se facilita la comunicación con las autoridades estatutarias y el intercambio de información y documentación.

Críticas a los obispos por los traslados parroquiales

Algunos obispos han sido duramente criticados por trasladar a los sacerdotes infractores de una parroquia a otra, donde todavía tenían contacto personal con los niños, en lugar de buscar que se los elimine permanentemente del sacerdocio mediante laicización. La Iglesia fue ampliamente criticada cuando se descubrió que algunos obispos sabían sobre algunos de los presuntos crímenes cometidos, pero reasignaron a los acusados en lugar de buscar su remoción permanente del sacerdocio.

Renuncias, jubilaciones y laicizaciones

Muchos de los sacerdotes acusados fueron obligados a renunciar o fueron laicizados. Además, varios obispos que habían participado en el encubrimiento también se vieron obligados a dimitir o retirarse.

Bernard Francis Law , cardenal y arzobispo de Boston , Massachusetts , Estados Unidos, renunció después de que se revelaron documentos de la Iglesia que sugerían que había encubierto el abuso sexual cometido por sacerdotes en su arquidiócesis. El 13 de diciembre de 2002, el Papa Juan Pablo II aceptó la renuncia de Law como arzobispo y lo reasignó a un puesto administrativo en la Curia romana, nombrándolo arcipreste de la Basílica de Santa Maria Maggiore . Law presidió una de las misas funerarias del Papa. El sucesor de Law, el obispo Séan P. O'Malley, un fraile capuchino, consideró necesario vender propiedades inmobiliarias sustanciales y cerrar varias iglesias para pagar los $ 120 millones en reclamos contra la arquidiócesis.

Dos obispos de Palm Beach, Florida , dimitieron debido a acusaciones de abuso infantil, el obispo dimitido Joseph Keith Symons fue reemplazado por Anthony O'Connell , quien más tarde también dimitió en 2002.

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