Período Temprano (Asiria) - Early Period (Assyria)

Período temprano de Asiria

Aššūrāyu
C. 2600 AC– c. 2025 a. C.
Un mapa que detalla la ubicación de Asiria en el Antiguo Cercano Oriente c.  2500 AC.
Un mapa que detalla la ubicación de Asiria en el Antiguo Cercano Oriente c. 2500 AC.
Capital Assur
Lenguajes comunes Lengua acadia Lengua sumeria
Religión
Religión mesopotámica antigua
Gobierno Monarquía
Rey  
•  fl. C. 2500 aC
Tudiya (primero)
•  fl. C. 2025 a. C.
Ilu-shuma (último)
Era historica Edad de Bronce
• Establecido
C. 2600 a. C.
• Desestablecido
C. 2025 a. C.
Precedido por
Sucesor
Período dinástico temprano (Mesopotamia)
Imperio acadio
Antiguo imperio asirio
Hoy parte de

El Período Temprano se refiere a la historia de la civilización asiria de Mesopotamia entre el 2500 a. C. y el 2025 a. C. Es el primero de los cuatro períodos en los que se divide tradicionalmente la historia de la civilización asiria. Los otros períodos son el Antiguo Imperio Asirio (2025 a. C. - 1378 a. C.), el Imperio Asirio Medio (1392 a. C. - 934 a. C.) y el Imperio Neoasirio (911 a. C. - 609 a. C.).

El principal asentamiento de Asiria en el Período Temprano fue Assur , una ciudad-estado . La gente de Assur en el Período Temprano hablaba un idioma semítico oriental .

Etimología

Asiria puede referirse a un área geográfica o al área gobernada bajo el Antiguo Imperio Asirio . La palabra "Asiria" proviene de su primera capital, Assur (Aššūrāyu). Assur recibió el nombre de su deidad patrona, Ashur , y antes de su ascenso a ciudad-estado se conocía como "Azuhinum".

Orígenes

El ascenso de Assur al estado de ciudad-estado fue precedido por ser un puesto de avanzada para los gobernantes sumerios o acadios .

El primer rey conocido del Período Temprano asirio según la Lista de reyes asirios fue Tudiya, que gobernó desde aproximadamente el 2450 a. C. hasta aproximadamente el 2400 a. C. Tudiya fue sucedido por Adamu . Siguiendo a Adamu, la Lista de reyes asirios da otros trece gobernantes antes de que Assur alcanzara el estatus de ciudad-estado . Aún no se sabe nada concreto de estos reyes que probablemente eran nómadas.

Aproximadamente en el 2300 a. C., Asiria fue gobernada por Sargón de Akkad . Unió a todos los pueblos de habla acadia y sumeria de Mesopotamia bajo el Imperio acadio (alrededor de 2334 a. C. a 2154 a. C.).

Geografía

Subartu

Subartu es un nombre de lugar asociado con el Período Temprano asirio. En el idioma acadio aparece como "Šubartum", "Subartumina" y "Šú-ba-ri". En la escritura cuneiforme asiria aparece como " mât Šubarri" y en el idioma sumerio , aparece como "Subir", "Subar" y "Šubur".

Se desconoce la ubicación precisa de Subartu, pero probablemente estaba en la Alta Mesopotamia, en los tramos superiores del río Tigris . Representaba un límite norte del Imperio acadio (alrededor de 2334 a. C. a 2154 a. C.).

En los primeros textos, se menciona a Subartu como un área montañosa y agraria, frecuentemente atacada por esclavos. Está escrito que Eannatum , el rey sumerio de Lagash , atacó a Subartu . Subartu figura como una de las provincias del imperio de Lugal-Anne-Mundu , rey de la ciudad-estado de Adab en Sumer .

En la época del Imperio acadio , Sargón de Akkad (alrededor de 2340 a. C. a 2284 a. C.) atacó a Subartu . El nieto de Sargón, Naram-Sin de Akkad (alrededor de 2254 a. C. a 2218 a. C.) fue un gobernante de Subartu . Ishbi-Erra (alrededor de 1953 a. C. a 1921 a. C.) fue un gobernante posterior de Subartu .

Assur

Existe evidencia arqueológica de que el sitio de Assur fue ocupado alrededor del 2400 a. C. Esto lo ubica en el Período Dinástico Temprano de Mesopotamia . Los restos más antiguos de Assur fueron descubiertos en los cimientos del templo de Ishtar y en el "palacio viejo".

Idioma

El registro más antiguo de lengua en Asiria se refiere al período del Imperio acadio que habla una lengua semítica . Los acadios aparecieron por primera vez en Mesopotamia alrededor del 3500 a. C. - 3000 a. C. Los nombres del idioma acadio se registran desde aproximadamente el 2890 a. C. Los acadios se mezclaron con la población sumeria local . En la epopeya mitológica sumeria Enmerkar y el Señor de Aratta , Subartu se señala como una tierra donde "los idiomas se confunden".

Hacia el 2800 a. C. existía una población bilingüe y culturalmente cercana. Hubo un préstamo léxico y una convergencia sintáctica , morfológica y fonológica que creó un sprachbund (una "encrucijada" del lenguaje) entre aproximadamente 3000 aC y 2000 aC.

Poco a poco, el idioma acadio reemplazó al idioma sumerio como el idioma hablado de Mesopotamia . El cuneiforme sumerio todavía se usaba como lenguaje sagrado, ceremonial, literario y científico en toda Mesopotamia. El cuneiforme acadio también se utilizó de esta manera.

Religión

La Asiria del Período Temprano era politeísta . El Rey de los Dioses fue Ashur . Los símbolos de Ashur incluían: un disco alado con cuernos, que encierra cuatro círculos que giran alrededor de un círculo central y rayos ondulantes que caen desde ambos lados del disco; un círculo o rueda, suspendido de alas, y que encierra a un guerrero que saca su arco para disparar una flecha; o el mismo círculo con el arco del guerrero en la mano izquierda, mientras que la mano derecha está levantada como para bendecir a sus adoradores.

El estandarte asirio (que representa el pilar del mundo ) tenía un disco montado en la cabeza de un toro con cuernos . La parte superior del disco está ocupada por un guerrero, cuya cabeza, parte de su arco y la punta de su flecha sobresalen del círculo. Los rayos de agua ondulantes tienen forma de V. Dos toros, pisando rayos como ríos, están entre los brazos del Vs. También hay una cabeza de león y una cabeza de hombre con bocas abiertas. Simbolizan tormentas, el poder destructor del sol o las fuentes de los ríos Tigris y Éufrates .

Jastrow considera el disco alado como "el símbolo más puro y genuino de Ashur como una deidad solar". Él lo llama "un disco solar con rayos que sobresalen". Dice, "a este símbolo se le añadió el guerrero del arco y la flecha; una desespiritualización que refleja el espíritu marcial del imperio asirio".

Literatura clásica y mitología

Escritores clásicos griegos y romanos como Julius Africanus , Marcus Velleius Paterculus y Diodorus Siculus fecharon la fundación de Asiria en un período comprendido entre aproximadamente el 2284 a. C. y aproximadamente el 2057 a. C.

Belus

Belus (o "Belos") en los textos clásicos griegos o latinos y en obras posteriores basadas en ellos se refiere a un antiguo y mítico rey asirio. La deidad babilónica Bel , y Marduk , la deidad patrona de la ciudad de Babilonia, tal vez euhemerización de este rey asirio.

Belus aparece más comúnmente como el padre de Ninus . Ninus aparece más comúnmente como el primer rey asirio conocido. Ctesias no proporciona información sobre el parentesco de Ninus. Herodoto incluye a Ninus entre los antepasados ​​de la dinastía Heraclid de Lydia . Belus se convierte en nieto de Heracles .

Un fragmento de texto de Castor de Rodas que se conserva solo en la traducción armenia de Eusebio de Cesarea , convierte a Belus en el rey de Asiria en el momento en que Zeus y los demás dioses luchan contra los titanes y los gigantes . Castor dice que Belus fue considerado una deidad después de su muerte, pero no sabe cuántos años reinó Belus.

Alexander Hislop sugirió en Las dos Babilonias que Belus fue un conquistador y el padre de Ninus. Sugiere que después de la muerte de Ninus, Semiramis , la esposa de Belus llamó a Ninus un Dios Sol, Cus (Belus) el Señor Dios, ella misma la Diosa Madre y su hijo, Tamuz, el Dios del Amor. Este fue un esfuerzo por mantener el control político como regente de su hijo recién nacido.

En algunas versiones del cuento de Adonis , Belus es el abuelo de Adonis .

En Metamorfosis , (4.212f) Ovidio habla de Orchamo , rey de las ciudades aqueménidas de Persia, como el séptimo en la línea desde el fundador, Belus. Pero ninguna otra fuente existente menciona a Orchamus ni a sus hijas, Leucothoe y Clytie .

En Dionysiaca (18.5f), Nonnus habla de "Staphylus", rey de Asiria y nieto de Belus, y "Botrys", hijo de Staphylus. Botrys entretiene a Dionisio. Staphylus y Botrys no se encuentran en otros textos.

Diodorus Siculus (6.5.1) habla del dios romano Picus como el rey de Italia . Picus es normalmente el hijo de Saturno . Siculus presenta a Picus como el hermano de Ninus.

Picus y Ninus también aparecen en la Crónica de Juan de Nikiû (6.2f). Habla de Cronos , el primer rey de Asiria y Persia. Se casó con una mujer asiria llamada Rea . Sus hijos fueron Picus (también llamado "Zeus") y Ninus. Cronos se trasladó a Italia . Fue asesinado por Picus (Zeus). Picus (Zeus) tuvo un hijo llamado "Belus" por su propia hermana. Picus (Zeus) desapareció. Belus se convirtió en el rey de Asiria y el dios Fauno . Tras la muerte de Belus, su tío, Ninus se convirtió en rey. Ninus luego se casó con su propia madre, Rea, a quien luego llamó " Semiramis ".

Ninus

Según los historiadores griegos que escribieron en el período helenístico y más tarde, Ninus ( griego : Νίνος ), fue el fundador de Nínive (Νίνου πόλις "ciudad de Ninus" en griego), capital de Asiria. No aparece en la Lista de reyes asirios ni en ninguna literatura cuneiforme.

Lista de reyes asirios

Existen tres versiones de tablillas cuneiformes y dos fragmentos de la Lista de reyes asirios : uno de Khorsabad (una aldea en el norte de Irak ); uno publicado en 1927 por Essad Nassouhi, el "Nassouhi"; y un tercero, el "SDAS", guardado en el Seminario Adventista del Séptimo Día en Washington DC. Las listas datan de principios del primer milenio antes de nuestra era.

La más antigua, la "Lista A", data del siglo VIII a. C. Termina en Tiglath-Pileser II (alrededor de 967 a. C. a 935 a. C.). La más reciente es la "Lista C". Termina en Salmanasar V (727 a. C. a 722 a. C.).

Antes de Erishum I , la lista no da longitudes de reinado.

Reyes que vivían en tiendas de campaña

Los primeros reyes de Asiria, que se registran como "reyes que vivían en tiendas (a-si-bu-tu kul-ta-re)", eran gobernantes pastorales seminómadas independientes que gobernaban como una oligarquía .

Tudiya (o Tudia) (alrededor de 2450 a. C. a 2400 a. C.) es el primer rey de la Lista de reyes asirios . Su existencia no está confirmada arqueológicamente ni corroborada por ninguna otra fuente.

A Tudiya le sucedieron Adamu , Yangi , Suhlamu , Harharu , Mandaru , Imsu , Harsu , Didanu , Hana , Zuabu , Nuabu , Abazu , Belu y Azarah .

Aún no se sabe nada concreto sobre estos nombres. Una tablilla de idioma acadio muy posterior que enumera el linaje ancestral de Hammurabi de Babilonia, copia los mismos nombres desde Tudiya hasta Nuabu. Sin embargo, la lista está dañada. Por ejemplo, el nombre de Tudiya se une al de Adamu para hacer "Tubtiyamutu".

Imperio acadio

Asiria cayó bajo el dominio del Imperio acadio (alrededor de 2334 a. C. a 2154 a. C.). El Imperio acadio gobernaba desde el centro de Mesopotamia. Asiria, en el norte del imperio, se llamaba "Azuhinum" en la escritura cuneiforme acadia . Según las tablillas de Nuzi , Assur era un centro administrativo regional.

Asiria comerciaba con la gente de Asia Menor (ahora Anatolia ). Tanto los comerciantes asirios como los acadios difundieron el uso de la escritura cuneiforme mesopotámica por toda Asia Menor y el Levante . Las referencias a los puestos comerciales de Anatolia se encontraron en tablillas cuneiformes acadias . En esas tablas, los comerciantes asirios de Burushanda imploraron la ayuda de su gobernante, Sargón de Akkad . Los registros de Naram-Sin de Akkad (nieto de Sargón) hablan de sus campañas en Anatolia.

Hacia el final del reinado de Sargón, Asiria se rebeló. Los registros dicen que "las tribus de Asiria de la parte alta del país atacaron a su vez. Pero se sometieron a sus armas, y Sargón instaló sus habitaciones y las golpeó gravemente".

Finalmente, el Imperio acadio sufrió un declive económico y una guerra civil. Aproximadamente en el 2154 a. C., hubo incursiones del pueblo gutiano . Así, aproximadamente entre el 2154 a. C. y el 2112 a. C., Asiria volvió a ser un territorio independiente.

Imperio neo-sumerio

El Imperio Neo-sumerio (alrededor de 2112 a. C. a 2004 a. C.) gobernó Asiria tan al norte como Assur (pero no Nínive ).

Zāriqum , un "šakkanakkum" (gobernante local), que no aparece en la Lista de reyes asirios , pagó impuestos a Amar-Sin de Ur (alrededor de 1981 a. C. a 1973 a. C.). Los reyes asirios de esta época eran gobernadores vasallos de los neo-sumerios. La Tercera Dinastía de Ur gobernó Asiria hasta aproximadamente el 2050 a. C. ,

Ushpia

Ushpia (alrededor de 2030 a. C.) es el segundo apellido en la primera sección de la lista de reyes asirios , los "reyes que vivían en tiendas". Ushpia aún no ha sido confirmado por artefactos contemporáneos. Según inscripciones mucho posteriores de los reyes asirios Shulmanu-asharedu I (alrededor de 1274 a. C.) y Esarhaddon (alrededor de 681 a. C.) Ushpia fundó Assur y dedicó el primer templo de Assur a Ashur.

Reyes cuyos padres son conocidos

"Reyes cuyos padres son conocidos" es la segunda sección de la Lista de reyes asirios y está escrito en orden inverso. Apiashal, que sucedió a Ushpia, es el primer rey de esta sección. La sección puede ser una lista de los antepasados ​​del amorreo , Šamši-Adad I (alrededor de 1754 a. C. a 1721 a. C.) que conquistaron Assur. De hecho, la lista puede haber sido compilada como "un intento de justificar el gobierno legítimo de Šamši-Adad I sobre la ciudad-estado Assur". Sin embargo, esta interpretación no ha sido aceptada universalmente; la sección puede representar alternativamente a los antepasados ​​de Sulili (alrededor de 2075 a. C. a 2062 a. C.).

Ila-kabkabu

El nombre amorreo , " Ila-kabkabu " aparece dos veces en los "reyes cuyos padres son conocidos". Ila-kabkabu aparece como el padre de Samsi-Adad I . Sin embargo, Šamši-Adad I no heredó el trono asirio de su padre, sino que lo conquistó más tarde.

Hay un Ila-kabkabu de Terqa , ( Siria ) que tiene una conexión temporal con Lagitlim de Mari, Siria . En 1790 a. C., en la Crónica de los epónimos de Mari , Ila-kabkabu saquea un lugar llamado Shuprum. Luego, en 1791 a. C., Šamši-Adad I sucede a su padre como rey de Terqa. Šamši-Adad I conquistó un amplio territorio, incluida Asiria, donde fundó una dinastía amorrea . El linaje de Šamši-Adad I puede haber sido interpolado en la Lista de reyes asirios para mejorar su legitimidad como gobernante de Asiria. Alternativamente, puede ser que esta sección de la lista represente a los antepasados ​​de Sulili , el rey mencionado inmediatamente después en la lista. Las dos instancias pueden representar al mismo hombre, o puede haber dos individuos distintos pero quizás relacionados.

El nombre "Ila-kabkabu" también aparece en dos inscripciones de edificios de reyes posteriores de Asiria. El primero de los dos es el de Ashur-rim-nisheshu (alrededor de 1398 a. C. a 1391 a. C.) que conmemora su reconstrucción del muro de la parte interior de Assur. Los restauradores anteriores se enumeran en un cono conmemorativo ,

La inscripción posterior es la de Salmanasar II, quien también restauró la muralla y dio crédito a sus predecesores.

Puzur-Ahur I

Puzur-Ashur I (alrededor de 2000 a. C.) aparece en inscripciones de reyes posteriores, incluido su hijo, Shalim-ahum y los mucho posteriores Ashur-rim-nisheshu y Salmanasar III .) Las inscripciones mencionan a Puzur-Ahur I entre los reyes que continuaron trabajando en el Las murallas de la ciudad de Assur comenzadas por Kikkia .

Puzur-Ashur Puede que haya iniciado una larga dinastía asiria. Hay al menos ocho generaciones unidas por inscripciones de los sucesores. El linaje puede haber continuado hasta Erišum II. Los sucesores de Puzur-Ashur I llevaban el título "Išši'ak Aššur" ("vice regente de Assur") y " ensí (sumerio) ".

Seis reyes cuyos nombres (están escritos en ladrillos) pero no se encuentran epónimos

Esta es la tercera sección de la Lista de reyes asirios . Entre los reyes de esta sección es Shalim-ahum (Salim-ahum, Sallim-AHHE o SAL-lim Pab-mes) (alrededor de 1900 aC), hijo de Puzur-Ashur I . Su nombre significa "mantener a salvo a los hermanos".

Shalim-ahum es el primer gobernante independiente de Asiria atestiguado en una inscripción contemporánea. Esta inscripción está tallada en un curioso carácter arcaico con escritura en espejo en asirio antiguo. Fue encontrado en un bloque de alabastro encontrado durante las excavaciones alemanas en Assur bajo Walter Andrae . La inscripción dice que el dios Ashur "le pidió" la construcción de un templo. También dice que hizo construir "cubas de cerveza y área de almacenamiento" en el área del templo. Shalim-ahum gobernó durante un período en el que las nacientes empresas comerciales asirias se estaban expandiendo hacia Anatolia para intercambiar textiles y estaño de Assur por plata.

Shalim-ahum fue sucedido por su hijo, Ilushuma , según consta en sus ladrillo y piedra caliza inscripciones y él aparece en la genealogía de su nieto, Erishum I . Su nombre también aparece en una inscripción de Adad-nirari I y una perteneciente a Salmanasar I, pero solo en el contexto de las referencias a su hijo, Ilu-shuma (Ilu-šūma o dingir-šum-ma cuando está inscrito) (alrededor de 1900 a. C.) .

de los "seis reyes cuyos nombres estaban escritos en ladrillos, pero cuyos epónimos no se conocen", refiriéndose a las listas de funcionarios que dan nombre a los años.

El hijo de Ilu-shuma , Erishum I, lo sucedió y reiné durante treinta o cuarenta años. Erishum I se tituló a sí mismo como "vice-regente de Assur , amado por el dios Ashur y la diosa Ishtar ". La Lista de Reyes Sincrónicos registra ochenta y dos reyes de Asiria desde Erishum I hasta Ashurbanipal .

La Crónica de los primeros reyes registra al contemporáneo Su-abu de Erishum I , quien una vez fue identificado con el fundador de la Primera Dinastía de Babilonia , Sumu-abum , c. 1830 a. C. En una línea fragmentaria posterior de la crónica, se ve la palabra "gigam.didli" (batallas). Ilu-shuma pudo haber tenido un conflicto con Su-abu, su vecino del sur. Una inscripción de ladrillo de Ilu-shuma describe sus relaciones con el sur y dice:

Establecí la libertad de los acadios y sus hijos. Purifiqué su cobre. Establecí su libertad desde la frontera de las marismas y Ur y Nippur , Awal y Kismar, Der del dios Ishtaran , hasta Assur.

El historiador M. Trolle Larsen ha sugerido que esto representó un intento de atraer a los comerciantes del sur con privilegios y exenciones fiscales, para monopolizar el intercambio de cobre del Golfo por estaño del este. Las ciudades citadas son las tres principales rutas de caravanas que las mercancías habrían recorrido en lugar de rutas de campaña para el rey.

Las actividades de construcción de Ilu-shuma incluyeron la construcción del antiguo templo de Ishtar y una muralla de la ciudad. Dividió la ciudad en parcelas de casas y desvió el flujo de dos manantiales hacia las puertas de la ciudad Aushum y Wertum. Tukultī-Ninurta registré en una inscripción en un templo adyacente de Ishtar que Ilu-shuma vivió 720 años antes. De esto se podría deducir que, a pesar de estar más tarde entre los "reyes cuyos nombres de años no se conocen", la duración del reinado de Ilu-shuma fue Todavía se sabe en la época de Tukulti-Ninurta I que tenía 21 años.

Larsen ha sugerido que Ilu-shuma pudo haber sido contemporáneo de Iddin-Dagan e Ishme-Dagan de Isin . Esto no está de acuerdo con la sincronización con Sumu-abum, pero tiene más sentido dada la cronología actualmente favorecida.

Tabla de lista de reyes asirios

Los siguientes reyes están tabulados de las tablillas cuneiformes de la Lista de reyes asirios.

Ver también

Notas

Fuentes

Referencias