Lealtad dual - Dual loyalty

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En política , la lealtad dual es la lealtad a dos intereses separados que potencialmente entran en conflicto entre sí, lo que lleva a un conflicto de intereses .

Inherentemente controvertido

Si bien casi todos los ejemplos de supuesta "lealtad dual" se consideran altamente controvertidos, señalan la dificultad inherente de distinguir entre lo que constituye un "peligro" de lealtad dual, un par de intereses desalineados , versus lo que podría ser más simplemente un par de parcialmente -alineados o incluso, según la parte acusada, un par de intereses plenamente alineados . Por ejemplo, los inmigrantes que todavía tienen sentimientos de lealtad hacia su país de origen a menudo insisten en que sus dos (o más) lealtades no entran en conflicto. Como señaló Stanley A. Renshon del Centro de Estudios de Inmigración,

Lan Samantha Chang (1999), novelista que escribe en respuesta al caso Wen Ho Lee, podría decir en un artículo de opinión del New York Times titulado Desmentir el mito de la doble lealtad : "Es cierto que muchos inmigrantes tienen fuertes lazos con sus países de nacimiento. . & l ... Pero las lealtades culturales o familiares están en un nivel diferente de las lealtades políticas ... Amo a China, pero soy un ciudadano de los Estados Unidos ". La Sra. Chang parece querer distinguir el amor por el país "de origen" de uno de estar dispuesta a cometer traición contra el adoptado. Obviamente, esta es una distinción justa, razonable y apropiada. Sin embargo, en el proceso de hacer tal distinción, reconoce la dualidad de sus sentimientos. La cuestión no es entre el amor al país de origen y la traición, sino las múltiples lealtades que parecen formar parte de la psicología de muchos inmigrantes.

Interpretaciones transnacionalistas

Algunos académicos se refieren a una tendencia creciente de transnacionalismo y sugieren que a medida que las sociedades se vuelven más heterogéneas y multiculturales , el término "lealtad dual" se ha convertido cada vez más en un bromuro sin sentido . Según la teoría del transnacionalismo, la migración y otros factores, incluida la mejora de la comunicación global, producen nuevas formas de identidad que trascienden las nociones tradicionales de espacio físico y cultural. Nina Glick Schiller, Linda Basch y Cristina Blanc-Szanton definen un proceso mediante el cual los inmigrantes "vinculan" su país de origen y su país de asentamiento.

La visión transnacionalista es que la "lealtad dual" es una expresión potencialmente positiva del multiculturalismo y puede contribuir a la diversidad y fuerza de la sociedad civil. Ese punto de vista es popular en muchos círculos académicos, pero otros son escépticos ante la idea. Como lo describe un artículo,

En ocasiones, estas comunidades imaginadas se ajustan al significado de raíz de transnacional, extendiéndose más allá de las lealtades que conectan con cualquier lugar de origen específico o grupo étnico o nacional. Sin embargo, lo que los estudiosos de la inmigración describen como transnacionalismo suele ser su opuesto ... vínculos muy particularistas que son antitéticos a los subproductos de la globalización denotados por el concepto de "sociedad civil transnacional" y sus manifestaciones relacionadas.

Más allá de su uso en casos particulares, los términos "lealtad dual" y "transnacionalismo" continúan siendo objeto de mucho debate. Como escribió un académico:

Aunque los eventos del 11 de septiembre pueden haber sacudido algunas suposiciones, al menos en los Estados Unidos, sobre la naturaleza de las redes transnacionales y su capacidad para facilitar los flujos de personas, bienes e ideas a través de las fronteras, los términos "globalización" y "transnacionalismo" permanecen relativamente estables, aunque frustrantemente imprecisas adiciones al lenguaje de las ciencias sociales, incluida la antropología.

Ejemplos historicos

Otros ejemplos históricos de "lealtad dual" real o percibida incluyen los siguientes:

Ver también

Referencias