Pinturas Doom - Doom paintings

Detalle de una pintura mural Doom medieval, la Iglesia de San Andrés , Chesterton, Cambridge , del siglo XV.
Juicio final , Fra Angelico , pintura sobre tabla, 1425-1430
Juicio final , Stefan Lochner , pintura sobre tabla, 1435
La Iglesia de Santa María , North Leigh , Oxfordshire , del siglo XV.
La Iglesia de St James, South Leigh , Oxfordshire, del siglo XV.
Detalle del mural del siglo XII en la Iglesia de San Pedro y San Pablo, Chaldon , en Surrey

Una " pintura de Doom " o "Doom" es un término tradicional en inglés para una pintura mural del Juicio Final en una iglesia medieval. Este es el momento en la escatología cristiana cuando Cristo juzga a las almas para enviarlas al cielo o al infierno .

El tema se pintó muy comúnmente a gran escala en el muro occidental de las iglesias, por lo que se vio como la gente abandona la iglesia, y el término se usa típicamente para estos, en lugar de representaciones del Juicio Final en otros lugares o medios. Muchos ejemplos sobreviven como pinturas murales en iglesias medievales, la mayoría data de alrededor del siglo XII al XIII, aunque el tema fue común desde el primer milenio hasta (en los países que siguen siendo católicos) la Contrarreforma . La mayoría de las fatalidades en las iglesias inglesas fueron destruidas por la autoridad gubernamental durante la Reforma inglesa .

La más famosa de todas las pinturas de Doom, El Juicio Final de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina , pintada entre 1537 y 1541, llega al final de la tradición y está inusualmente ubicada en la pared este detrás del altar.

El término "Doom"

Doom o "the Doom" era un término específico para el Juicio Final y se citó por primera vez a c. 1200 por el OED ("doom", 6), un sentido que sobrevive en este sentido artístico y en frases como el "crack of doom" y la palabra "doomsday", esta última que se remonta al inglés antiguo . El OED original de finales del siglo XIX ya describía este sentido de "fatalidad" como "arcaico", pero sigue utilizándose en las descripciones de (en su mayoría) iglesias medievales británicas.

Propósito e iconografía

Las condenaciones fueron alentadas por la Iglesia medieval temprana como un instrumento para resaltar los contrastes entre la recompensa del cielo y la agonía del infierno para guiar a los cristianos lejos de la mala conducta y el pecado. Un Doom generalmente se colocaba en la pared trasera (occidental litúrgica), si ese espacio estaba disponible, o en la parte delantera ( extremo del presbiterio ) de una iglesia, a menudo en el arco del Chancel mismo para que fuera constantemente visible para los fieles mientras se enfrentó al altar durante los servicios.

Aunque hay muchas versiones diferentes, la composición sigue siendo básicamente la misma. En el lado izquierdo de una pintura de Doom (es decir, en la mano derecha de Cristo) está el cielo, mientras que en el lado derecho (la izquierda de Cristo) está el infierno. En la parte superior de la imagen, Jesucristo se sienta glorioso con su mano derecha animando a los salvos hacia arriba, y su mano izquierda apuntando hacia el infierno para los condenados. Típicamente flanqueándolo está la Virgen María a su derecha y Juan el Apóstol a su izquierda, a veces con los veinticuatro ancianos mencionados en el Libro de Apocalipsis rodeando a los tres. Los ángeles tocan trompetas para resucitar a los muertos para el juicio. Comúnmente, el Arcángel Miguel está en el centro, con la balanza que usará para pesar las almas de la humanidad para ver si individualmente son aptas para el Cielo: una persona está en un lado de la balanza mientras que las criaturas demoníacas que representan los pecados cometidos por el persona está en el otro lado de la escala. Las criaturas intentan inclinar la balanza a su favor mientras, en algunas versiones del cuadro, la Virgen María coloca un rosario al lado de la persona que desea proteger, o pone su mano en la balanza para contrarrestar a los demonios. En algunas otras versiones, mientras uno de los salvados entra al cielo, un demonio intenta atraerlos con los condenados, mientras que un ángel lucha contra el demonio por el alma.

Aquellos que son dignos son llevados a las puertas del Cielo, frecuentemente representadas por un castillo con grandes muros construidos para mantener alejadas las impurezas pecaminosas. Esto se representa más comúnmente en el lado izquierdo de las pinturas de Doom. Grupos de ángeles adornan los muros del cielo celebrando a los salvados mientras se acercan a las puertas del cielo, donde San Pedro espera con sus llaves.

Aquellos del otro lado se consideran indignos del cielo, generalmente apresados ​​por demonios y llevados a la Boca del Infierno , más allá de la cual, en su mayoría fuera de la vista, se encuentran las entrañas del infierno.

Un factor decisivo en la Perdición o Juicio Final será la cuestión de si las obras corporales de misericordia se practicaron o no durante la vida. Califican como importantes actos de caridad. Por tanto, y según las fuentes bíblicas (Mt 5, 31-46), la conjunción del Juicio Final y las obras de misericordia es muy frecuente en la tradición pictórica del arte cristiano.

En Chaldon en Surrey, la pared oeste de la iglesia tiene una pintura de la Escalera de la Salvación (un tema común en la Iglesia Oriental, pero este es el único ejemplo en Inglaterra). Esta pintura data de aproximadamente 1200 y mide 17.5 pies de largo y 11.21 pies de alto. Está en la iglesia de los santos Pedro y Pablo , Chaldon (construida antes de 1086 d.C.), y muestra imágenes de los caminos de salvación y condenación y su resultado.

Ejemplos en iglesias inglesas

Hay ejemplos de doom y pinturas relacionadas en las iglesias de las siguientes ciudades y pueblos ingleses:

Notas

Otras lecturas

  • Tristram, pintura mural medieval inglesa de EW ; Siglo XII-XIV. . 3 vols. 1944-1955

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