Don cosacos - Don Cossacks

Don cosacos
Bandera de Don Cossacks.svg
Bandera de los cosacos del Don
Población total
0,2–2 millones
Regiones con poblaciones significativas
 Rusia : Óblast de Rostov y Volgogrado 1.500.000 en 1918; 140.000 en 2010
Idiomas
Dialecto del ruso : Don Balachka , Don Gutar
Religión
Cristianos ortodoxos orientales , Starovers
Grupos étnicos relacionados
Rusos , kalmyks , ucranianos

Don Cossacks (en ruso : Донские казаки ) o Donians (en ruso : донцы , dontsy ), son cosacos que se asentaron a lo largo del Don medio y bajo . Históricamente, se han ubicado dentro de lo que fue el Don Cossack Host (en ruso : Донско́е каза́чье во́йско , Donskoye Kazache Voisko ), que era una república democrática independiente o autónoma en la actual Rusia del Sur y la región de Donbas de Ucrania , desde finales del siglo XVI hasta 1918. A partir de 1992, por decreto presidencial de la Federación de Rusia, los cosacos pueden inscribirse en un registro especial. Se han reconstituido varias comunidades cosacas para promover las tradiciones culturales cosacas, incluidas las del Don Cossack Host.

Don Cossacks ha tenido una rica tradición militar, desempeñando un papel importante en el desarrollo histórico del Imperio Ruso y participando en la mayoría de sus principales guerras.

Etimología

El nombre cosaco ( ruso : казак , romanizadokazak ; ucraniano : козак , romanizadokozak ) se usó ampliamente para caracterizar a las "personas libres" (compárese con el turco qazaq , que significa "hombres libres") en oposición a otros con diferente posición en feudal. sociedad (es decir, campesinos, nobles, clero, etc.). El nombre de "cosacos" también se aplicó a los migrantes, los libertinos y los bandidos .

Orígenes

Los orígenes exactos de los cosacos siguen sin estar claros. En la visión moderna, los cosacos de Don descienden de pueblos eslavos conectados con tierras rusas como Povolzhye , Dnieper , la República de Novgorod y el Principado de Ryazan . Gotho - Alans también podría haber jugado un papel en la formación de la cultura Don Cossack, que se originó en la parte occidental del norte del Cáucaso .

Historia

Historia temprana

Hace más de dos mil años, los escitas vivían a orillas del río Don. En esta zona se han encontrado muchas tumbas escitas. Posteriormente, la zona fue habitada por los jázaros y los polovtsianos . Desde los siglos XVI al XVIII, las estepas del río Don fueron parte del "Campo Salvaje" (en ruso : Дикое Поле ). A finales de la Edad Media, el área estaba bajo el control general de la Horda de Oro , y numerosos grupos armados tártaros (especialmente tártaros de Crimea ) deambulaban por allí, atacando y esclavizando a comerciantes y colonos rusos y extranjeros.

Los primeros cristianos que se asentaron en los territorios alrededor del Don fueron las tribus Jassi y Kosogi del Khazar Kaghanate de los siglos VII al X. Después de la caída de la Horda de Oro en 1480, más colonos rusos comenzaron a expandirse a esta tierra desde la República de Novgorod después de la Batalla de Shelon (1471), y desde el vecino Principado de Riazán . Hasta finales del siglo XVI, los cosacos del Don habitaban territorios libres independientes.

Siglos XV-XVII

Los cosacos de Riazán se mencionan en 1444 como defensores de Pereslavl-Zalessky contra las unidades de la Horda Dorada y en una carta de Iván III de Rusia de 1502. Después de la caída de la Horda Dorada en 1480, el área alrededor del río Don se dividió entre Crimea el lado oeste y el lado este de Nogai . En su frontera desde el siglo XIV la vasta estepa de la región del Don estaba poblada por aquellas personas que no estaban satisfechas con el orden social existente, por aquellos que no reconocían el poder de los terratenientes, por los siervos fugitivos, por aquellos que anhelaba la libertad. Con el paso del tiempo se convirtieron en una comunidad unida y fueron llamados "los cosacos". Al principio, la principal ocupación de estos pequeños destacamentos armados era la caza y la pesca, así como la lucha constante contra los turcos y los tártaros que los atacaban. Solo más tarde comenzaron a establecerse y trabajar en la tierra.

siglo 16

Los primeros registros relacionados con las aldeas cosacas: la "stanitsa", se remontan a 1549. En el año 1552 Don cosacos bajo el mando de Ataman Susar Fedorov se unió al ejército de Iván el Terrible durante el asedio de Kazán en 1552. El 2 de junio 1556 el regimiento cosaco de Ataman Lyapun Filimonov , junto con el ejército de Moscovits que comprende strelets , conquistó y anexó el Astrakhan Khanate .

Durante el reinado de Iván el Terrible (Iván IV), el atamán Yermak Timofeyevich realizó una expedición para conquistar Siberia . Después de derrotar a Khan Kuchum en el otoño de 1582 y ocupar Isker , la capital del kanato siberiano , Yermak envió una fuerza de cosacos por el Irtysh en el invierno de 1583. El destacamento, dirigido por Bogdan Bryazga (según otras fuentes, el cosaco el cacique Nikita Pan) atravesó las tierras de los Konda-Pelym Voguls y llegó a las murallas de la ciudad de Samarovo. Sorprendidos por el ataque cosaco, los Ostyaks se rindieron. En el otoño de 1585, poco después de la muerte de Yermak, los cosacos liderados por voevoda (comandante del ejército) Ivan Mansurov fundaron la primera ciudad fortificada rusa en Siberia, Obskoy , en la desembocadura del río Irtysh en la margen derecha del río Ob . Las tierras de Mansi y Khanty se convirtieron así en parte del estado ruso, finalmente aseguradas por la fundación de las ciudades de Pelym y Berezov en 1592 y Surgut en 1594. Como resultado de la expedición de Yermak, Rusia pudo anexar Siberia.

siglo 17

Don cosacos en París en 1814

En el siglo XVII, los cosacos hicieron la guerra contra los otomanos y el kanato de Crimea . En 1637, los cosacos del Don, junto con los cosacos de Zaporozhian , capturaron la estratégica fortaleza otomana de Azov , que custodiaba el Don. La defensa de la Fortaleza de Azov en 1641 fue una de las acciones clave en la historia de Don Cossack. Después de la toma total de los Territorios Libres de Don Cossacks bajo el control de Moscovy, la historia de Don Cossack se entrelazó más con la historia del resto de Rusia. A cambio de la protección de las fronteras del sur de la Rusia medieval, los cosacos del Don recibieron el privilegio de no pagar impuestos y la autoridad del zar en tierras cosacas no era tan absoluta como en otras partes de Rusia.

Durante este período, tres de los rebeldes más notorios de Rusia, Stenka Razin , Kondraty Bulavin y Emelian Pugachev , eran cosacos del Don.

Siglos XVIII-XIX

Dibujo de 1915 de The War Illustrated mostrando un Don Cossack cargando. La figura está representada con uniforme de gala en tiempos de paz.

Después de 1786, el territorio de los cosacos de Don se llamó oficialmente Don Voisko Lands, y pasó a llamarse Provincia de Don Voisko ( Oblast 'Voyska Donskogo ) en 1870 (actualmente parte de las regiones de Rostov , Volgogrado y Voronezh de la Federación de Rusia , así como parte de la región de Lugansk en Ucrania ).

En 1805, la capital de Don Cossack se trasladó de Cherkassk a Novocherkassk (Nueva Cherkassk).

A Don Cossacks se le atribuye haber jugado un papel importante en repeler la invasión de Rusia por Napoleón . Bajo el mando del conde Matvey Ivanovich Platov , los cosacos del Don lucharon en varias batallas contra la Grande Armée . En la batalla de Borodino , Don Cossacks hizo incursiones a la retaguardia del ejército francés. Platov comandó todas las tropas cosacas y cubrió con éxito la retirada del ejército ruso a Moscú. Los cosacos de Don se distinguieron en campañas posteriores y participaron en la toma de París . A Napoleón se le atribuye haber declarado: "Los cosacos son las mejores tropas ligeras entre todas las que existen. Si los tuviera en mi ejército, iría por todo el mundo con ellos".

En el censo general de 1884, se informó que la población masculina de los cosacos del Don ascendía a 425.000. Los cosacos del Don eran los más grandes de los diez anfitriones cosacos que existían entonces, proporcionando más de un tercio de la mano de obra cosaca total disponible para el servicio militar.

siglo 20

Primera Guerra Mundial

En vísperas de la Primera Guerra Mundial, el Don Cossack Host comprendía 17 regimientos regulares más 6 sotnias (escuadrones) separados. Además, se reclutaron dos regimientos de la Guardia Imperial del territorio del Don. En 1916, el Don Host se había expandido a 58 regimientos de línea y 100 sotnias independientes. La ubicación central de los territorios del Don significó que estas unidades se emplearon ampliamente en los frentes alemán y austrohúngaro, aunque menos contra los turcos otomanos en el sur. El valor continuado del Don y otros cosacos como tropas montadas quedó ilustrado por la decisión tomada en 1916 de desmontar aproximadamente un tercio de la caballería rusa regular, pero de mantener los regimientos cosacos en su papel tradicional.

Revolución de febrero de 1917

Al estallar la Revolución de febrero de 1917, tres regimientos de cosacos de Don (el 1º, 4º y 14º) formaron parte de la guarnición de San Petersburgo. Formadas en parte por nuevos reclutas de las regiones más pobres del territorio anfitrión, estas unidades se vieron influidas por la desilusión generalizada con el gobierno del zar. En consecuencia, no actuaron con eficacia cuando se les ordenó dispersar las crecientes manifestaciones en la ciudad. Los informes de que ya no se podía confiar en los históricamente leales cosacos de Don fueron un factor significativo en el repentino colapso del régimen zarista.

Persecución bolchevique

Don Cossack Host se disolvió en suelo ruso en 1918, después de la Revolución Rusa , pero los Don cosacos en el Ejército Blanco y los que emigraron al extranjero continuaron conservando las tradiciones, musicales y de otro tipo, de su anfitrión. Muchos encontraron empleo como jinetes de trucos en varios circos de Europa y Estados Unidos. El almirante Aleksandr Vasiliyevich Kolchak , uno de los líderes del movimiento Blanco durante la Guerra Civil Rusa , era de ascendencia Don Cossack. Tras la derrota del Ejército Blanco en la Guerra Civil Rusa , se llevó a cabo una política de descosackización ("Raskazachivaniye") sobre los cosacos supervivientes y sus países de origen, ya que eran vistos como una amenaza para el nuevo régimen soviético.

Porcentaje de despoblación durante la hambruna soviética de 1932-1933. Anteriormente, las tierras de Don Cossack están a la derecha.

Las tierras de los cosacos eran a menudo muy fértiles y, durante la campaña de colectivización , muchos cosacos compartieron el destino de los kulaks . Según el historiador Michael Kort, "durante 1919 y 1920, de una población de aproximadamente 1,5 millones de cosacos del Don, el régimen bolchevique mató o deportó entre 300.000 y 500.000". La región también sufrió mucho durante la hambruna soviética de 1932-1933 como resultado de las políticas soviéticas .

Un monumento a los cosacos de Don en Lugansk. En ruso: "A los hijos de la gloria y la libertad"

Don cosacos en la Segunda Guerra Mundial

El 20 de abril de 1936 se levantó la prohibición anterior de que los cosacos sirvieran en el Ejército Rojo . Más tarde, el mismo año, dos divisiones de caballería del Ejército Rojo existentes fueron re-designadas como Don Cossacks. En 1939, varios de estos regimientos habían recibido uniformes cosacos tradicionales en versiones ceremoniales y de servicio de campo. La vestimenta de las unidades Don Cossack incluía las amplias franjas rojas en los pantalones azul oscuro, que habían sido su rasgo distintivo antes de la Revolución. El Cuerpo de Caballería de Don Cossack vio un extenso servicio activo hasta 1943, después de lo cual su papel disminuyó (al igual que el de las otras unidades montadas a caballo restantes en el Ejército Rojo). Sin embargo, la caballería de Don Cossack todavía existía en 1945 y participó en el Desfile de la Victoria en Moscú .

Durante la Segunda Guerra Mundial, los cosacos del Don reunieron la mayor concentración de cosacos dentro del ejército alemán, el XV Cuerpo de Caballería cosaco de las SS . Una gran parte de los cosacos eran ex ciudadanos rusos que eligieron luchar no tanto por Alemania como contra la Unión Soviética. El XV Cuerpo de Caballería de cosacos de las SS incluía la 1ª División de cosacos y la 2ª División de cosacos .

La mayoría de los cosacos permanecieron leales al Ejército Rojo. En las primeras batallas, particularmente el cerco de las unidades cosacas de Belostok , como los regimientos 94º de Beloglisnky, 152º de Rostovsky y 48º de Belorechensky, lucharon hasta la muerte.

En la fase inicial de la guerra, durante el avance alemán hacia Moscú, los cosacos se utilizaron ampliamente para las incursiones detrás de las líneas enemigas. El más famoso de ellos tuvo lugar durante la Batalla de Smolensk bajo el mando de Lev Dovator , cuyo 3er Cuerpo de Caballería consistía en las divisiones de caballería 50 y 53 de los cosacos de Kuban y Terek, que fueron movilizados desde el norte del Cáucaso. La incursión, que en diez días cubrió 300 km y destruyó el interior del 9º ejército alemán, antes de estallar con éxito. Mientras las unidades bajo el mando del general Pavel Belov, el 2º Cuerpo de Caballería formado por los cosacos de Don, Kuban y Stavropol encabezaban el contraataque sobre el flanco derecho del 6º Ejército Alemán, retrasando su avance hacia Moscú.

El alto profesionalismo de los cosacos bajo Dovator y Belov (ambos generales recibirían más tarde el título de Héroe de la Unión Soviética y sus unidades fueron elevadas a un estado de Guardias (élite)) aseguró que se formaran muchas nuevas unidades. Al final, los alemanes durante toda la guerra solo lograron formar dos Cuerpos cosacos, mientras que el Ejército Rojo solo en 1942 tenía 17. Muchas de las unidades recién formadas estaban llenas de voluntarios étnicamente cosacos. Los cosacos de Kuban fueron asignados al 10º, 12º y 13º Cuerpo. Sin embargo, la unidad de cosacos de Kuban más famosa sería el 17º Cuerpo de cosacos bajo el mando del general Nikolay Kirichenko .

Durante un ataque en particular, los cosacos destruyeron hasta 1.800 soldados y oficiales enemigos, tomaron 300 prisioneros, confiscaron 18 piezas de artillería y 25 morteros. La quinta y novena división de caballería rumana huyeron presas del pánico, y la 198.a división de infantería alemana, con grandes pérdidas, partió apresuradamente hacia la margen izquierda del río Ei.

Durante la fase inicial de la Batalla de Stalingrado , cuando los alemanes invadieron Kuban, la mayoría de la población cosaca, mucho antes de que los alemanes comenzaran su agitación con Krasnov y Shkuro, se involucró en la actividad partisana . Las incursiones a las posiciones alemanas desde las montañas del Cáucaso se convirtieron en algo común. Después de la derrota alemana en Stalingrado , el cuarto cuerpo de cosacos de Kuban de la guardia, reforzado por tanques y artillería, rompió las líneas alemanas y liberó Mineralnye Vody y Stavropol .

Siglo 21

Don cosacos modernos

Los cosacos del Don fueron revividos a principios de la década de 1990 y fueron reconocidos oficialmente por el gobierno ruso en 1997, su Ataman ostentaba el rango, la insignia y el uniforme de un mariscal completo.

En 1992 se unieron a las fuerzas separatistas durante la Guerra de Transnistria .

Don cosacos se ofrecieron como voluntarios por cientos para luchar en Osetia del Sur durante la guerra ruso-georgiana de 2008 .

En 2009, el Servicio de Seguridad de Ucrania prohibió la entrada de un líder de los cosacos del Don en Ucrania para evitar la creación de una formación parlamentaria ilegal en territorio ucraniano.

Desde 2014, alrededor de 4.000 miembros de Don Cossacks han participado en la guerra en el este de Ucrania como voluntarios independientes para las milicias prorrusas de Donbass. Según los informes, se formaron varias formaciones militares, aunque la mayoría de estos grupos se disolvieron posteriormente e integrados en las fuerzas armadas de la República Popular Democrática de y LPR .

Símbolos nacionales de los cosacos de Don

Bandera de los cosacos de Don

Bandera de los cosacos de Don

La bandera de los cosacos del Don 3: 4 fue inaugurada durante la asamblea de los cosacos del Don en Novocherkassk , República del Don , el 4 de mayo de 1918 bajo el mando de Ataman Pyotr Krasnov . La bandera tiene tres colores: azul, amarillo y rojo. La bandera es similar a la del Estado de Ucrania , también establecida en 1918, que la República del Don limitaba al oeste.

Escudo de armas

El escudo de armas de Don Cossacks se conocía desde el siglo XVII. Fue adoptado como símbolo de la República del Don el 15 de septiembre de 1918.

Escudo de armas de los cosacos de Don

Uniforme

Hasta 1914, el color distintivo del Don Cossack Host era el rojo: se usaba en las bandas de la gorra y las rayas anchas del pantalón de un uniforme azul oscuro del corte holgado común a los cosacos de las estepas. En ocasiones se usaban altos sombreros de piel de cordero, con tapas de tela roja con bordes de encaje blanco. Se usaban pergaminos de metal plateado en el tocado para denotar la conducta distinguida de regimientos individuales. Los oficiales tenían trenzas plateadas en sus cuellos y charreteras, además de fajas plateadas / negras. Las correas de los hombros de otros rangos eran del mismo azul oscuro que el caftán (abrigo). Se utilizó un látigo en lugar de espuelas. Antes de 1908, los cosacos individuales de todos los anfitriones debían proporcionar sus propios uniformes (junto con caballos y arneses). Sin embargo, el tamaño y la relativa afluencia de Don Cossack Host permitieron el establecimiento de fábricas de ropa de propiedad comunitaria.

En 1908 se adoptó una túnica de campo de color caqui, en sustitución de los abrigos azul oscuro o las blusas blancas (de verano) que se usaban anteriormente para las tareas ordinarias. Sin embargo, los pantalones de montar azules con anchas franjas rojas características del Don Host, continuaron usándose incluso en servicio activo durante las dos Guerras Mundiales.

El Don Cossack Battery de la Guardia Imperial vestía un uniforme de "Tsar's green" (un tono oscuro común en el ejército), con las distinciones negras y rojas de la artillería como una rama.

Himno de los cosacos de Don

Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон escrito por Fedor Anisimov en 1853. (en ruso)

Religión

La mayoría de los cosacos de Don son ortodoxos rusos , que se consideran guardianes de la fe. Sin embargo, un gran porcentaje de los cosacos de Don eran Starovers . Incluso en 1903, un mínimo de 150.000 de un total de 2.500.000 miembros de la parroquia de Don Eparchy eran Starovers. El conde de Ataman Matvei Platov era de una familia de viejos creyentes de Popovtsy . Los cosacos de Don eran tolerantes con otras religiones -con la excepción de los judíos- y aceptaban a budistas, musulmanes, viejos creyentes y paganos en sus comunidades.

Tradiciones y cultura

Un cosaco del área de Don 1821. Una ilustración de Fyodor Solntsev , 1869

Los cosacos tenían una sociedad democrática donde las decisiones más importantes se tomaban durante una asamblea común (Казачий Круг). La asamblea eligió autoridades temporales: atamanes .

Don cosacos eran hábiles jinetes y guerreros experimentados, debido a su largo conflicto con el kanato de Crimea y el Imperio Otomano . Vendieron sus servicios militares a diferentes potencias de Europa del Este. Junto con el rey polaco, atacaron Moscú durante la época de los disturbios (Смутное Время) y, bajo la autoridad rusa, llevaron a cabo incursiones y expediciones contra la Turquía otomana y Qajar Persia .

Aislados entre territorio ruso y musulmán, los cosacos del Don desarrollaron una cultura y un idioma distintos que fusionaban elementos ucranianos, rusos, kalmyk y tártaros.

Los Don Cossacks tienen una tradición de canto coral y muchas de sus canciones, como Chyorny Voron (Black Raven) y Lyubo, Bratsi, Lyubo (It's good, brothers, good) se hicieron populares en el resto de Rusia. Muchas de las canciones tratan sobre la muerte en la guerra.

Hasta el siglo XVIII, los matrimonios y divorcios se celebraban en la Asamblea Común (Казачий Круг). Si un cosaco quería casarse con una mujer, se esperaba que la trajera a la Asamblea Común para su presentación. Si la Asamblea Común daba su aprobación, el matrimonio seguía. El mismo procedimiento se llevó a cabo si hubo un divorcio. Pedro I prohibió estas prácticas en la Asamblea Común, requiriendo que los cosacos se casaran solo en la iglesia.

Un matrimonio cosaco es un ritual complejo, acompañado de canciones, bailes y actuaciones. Un novio llega a caballo y lleva a su novia a la iglesia, seguido de un tren matrimonial. Después de la boda, todos los presentes se trasladaban a la casa del novio. Allí, los padres bendecían a la pareja, partían una hogaza de pan sobre sus cabezas y los rociaban con trigo, nueces, dulces y lúpulo. Luego, el cabello de la novia se desenredaría de acuerdo con los ritos tradicionales.

Cuando nació un hijo en una familia cosaca, sus parientes le obsequiaron una flecha, un arco, un cartucho, una bala y una pistola. Todos estos artículos estaban colgados en la pared, sobre la cama del niño. A la edad de tres años, el niño comenzó a montar a caballo. A la edad de 7 a 8 años se le permitió montar en la calle, ir a pescar y cazar con adultos.

Las carreras de caballos eran un pasatiempo popular entre Don Cossacks. Los jinetes compitieron para dar en el blanco, disparando armas a caballo. Los más diestros pudieron hacer esto de pie sobre los caballos. Era una práctica tradicional de las familias cosacas proporcionar a un joven cosaco dos caballos, un uniforme y armas.

La despedida de los cosacos era siempre festiva. Todos los cosacos que partían se reunían en la iglesia y luego se colgaban al cuello una pequeña bolsa que contenía una pizca de su tierra natal antes de empezar a cantar. Habiendo dejado su stanitsa , bebieron una taza de vodka y se despidieron de su tierra natal.

General de Don Cossack a principios del siglo XIX.

Don Cossack Choir Serge Jaroff

El coro Don Cossack Serge Jaroff era un grupo de ex oficiales del ejército imperial ruso que fueron descubiertos cantando en Çilingir (cerca de Constantinopla), adonde habían huido tras la derrota de su ejército en Crimea . Hicieron su debut formal en un concierto en Viena en 1923, dirigidos por su fundador, director y compositor, Serge Jaroff .

El coro se hizo popular en Estados Unidos, Japón y Europa, recorriendo el mundo en las décadas de 1930, 40 y 50, hasta la actualidad. Los hombres, vestidos como cosacos, cantaron a capella en un repertorio de música sacra y secular rusa, canciones del ejército, folclóricas y artísticas. El baile cosaco finalmente se agregó a su programa.

En la cultura popular

La monumental obra de Mikhail Sholokhov , " And Quiet Flows the Don " , trata con simpatía a los cosacos del Don y describe la destrucción de su forma de vida como resultado de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil Rusa .

Ver también

Don cosacos notables

Don Cossacks gobierno y política

Libros de Don Cossack

Genocidio y cosacos del Don

Notas al pie

Otras lecturas

enlaces externos