Dominus ac Redemptor -Dominus ac Redemptor

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Papa Clemente XIV

Dominus ac Redemptor es el breve papal promulgado el 21 de julio de 1773 por el cual el Papa Clemente XIV suprimió la Compañía de Jesús . La Sociedad fue restaurada en 1814 por Pío VII.

Antecedentes

Los jesuitas habían sido expulsados ​​de Brasil (1754), Portugal (1759), Francia (1764), España y sus colonias (1767) y Parma (1768). Aunque tuvo que enfrentarse a una fuerte presión por parte de los embajadores de las cortes borbónicas , el Papa Clemente XIII siempre se negó a ceder a sus demandas de que se suprimiera la Compañía de Jesús.

Sin embargo, la cuestión había llegado a un punto de crisis tal que parece haber sido la cuestión principal que determinó el resultado del cónclave de 1769 que fue convocado para elegir un sucesor de Clemente XIII. Mientras que en Francia, España y Portugal la represión se había producido de facto ; la adhesión de un nuevo Papa fue la ocasión para insistir en la abolición del orden de raíz y rama, de facto y de jure , en Europa y en todo el mundo. El cardenal Giovanni Ganganelli, un fraile franciscano conventual , fue uno de los cinco papabili . Su posición sobre la "cuestión de los jesuitas" era algo ambigua. Cuando se le preguntó, dijo a los cardenales de la corte anti-jesuitas que "reconocía en el soberano pontífice el derecho de extinguir, con buena conciencia, la Compañía de Jesús, siempre que observara la ley canónica; y que era deseable que el Papa hiciera todo lo que está en su poder para satisfacer los deseos de las Coronas ". Al mismo tiempo, el partidario de los jesuitas Zelanti creía que era indiferente o incluso favorable a los jesuitas. Ganganelli fue elegido y tomó el nombre de Clemente XIV.

Contexto

Durante unos años Clemente XIV intentó aplacar a los enemigos de los jesuitas tratándolos con dureza: se negó a reunirse con el Superior general , Lorenzo Ricci , les ordenó no recibir novicios, etc. Según Thomas M. McCoog SJ, "los jesuitas comenzaron a perder sus patrocinadores internacionales: Austria, Prusia y Rusia anexaron secciones de Polonia en la primera (de tres) particiones en el verano de 1772; Víctor Amadeo III, casado con una hermana del rey de España, ascendió al trono de Cerdeña en febrero de 1773. Más significativa fue la pérdida de la protección austriaca: para asegurar un matrimonio entre su hija María Antonieta y el delfín francés Luis en 1770, la emperatriz María Teresa prometió no obstaculizar los esfuerzos borbones de represión, aunque ella misma no tenía nada en contra los jesuitas.

El cardenal François-Joachim de Pierre de Bernis , cuyo trabajo para la disolución le valió el nombramiento de embajador de Francia ante la Santa Sede, trabajó con Clemente para asegurar los retrasos que el Papa había solicitado. Muestras de una declaración papal circularon entre las cortes borbónicas durante más de un año. El borrador final fue degradado de una bula a un informe papal menos importante. Pero la presión ejercida por los Borbones de España, Nápoles y Francia, y la actitud pasiva y el consentimiento tácito de Austria llevaron las negociaciones a un abrupto final.

La presión siguió aumentando hasta el punto de que los países católicos amenazaban con separarse de la Iglesia. Se emitió principalmente a instancias de Joseph Moniño, el embajador de España. Clemente XIV finalmente cedió "en nombre de la paz de la Iglesia y para evitar la secesión en Europa" y suprimió la Compañía de Jesús por el breve Dominus ac Redemptor el 21 de julio de 1773.

Contenido

La página inicial de Dominus ac Redemptor en francés y latín

El documento tiene cuarenta y cinco párrafos.

En el párrafo introductorio Clemente XIV da el tono: Nuestro Señor ha venido a la tierra como "Príncipe de paz". Esta misión de paz, transmitida a los apóstoles, es un deber de los sucesores de San Pedro , una responsabilidad que cumple el Papa alentando las instituciones que fomentan la paz y quitando, si es necesario, otras que impiden la paz. No solo si es culpable, incluso en el terreno más amplio de armonía y tranquilidad en la Iglesia, puede estar justificado suprimir una orden religiosa. Menciona como precedente, la supresión de Humiliati por Pío V en 1571, la eliminación de Urbano VIII de la Orden Regular de los Santos. Ambrosio y Bernabé en Grove, y la supresión de Inocencio X de la Orden de San Basilio de Armenia.

Lo que sigue es un largo apartado en el que Clemente XIV repasa las razones que, a su juicio, piden la extinción de la Compañía de Jesús .

  1. Se enumera una larga lista de cargos contra la Sociedad.
  2. Recuerda que, en su historia, la Sociedad se enfrentó a duras críticas.
  3. Se evoca la angustia ocasionada a los papas anteriores por los enfrentamientos entre católicos con respecto a la doctrina jesuita.

En una sección final, más técnica, Clemente XIV pronuncia la sentencia real de supresión de la Compañía de Jesús . Se dictan algunas disposiciones para la implementación del escrito.

En efecto, el escrito suprime a la Sociedad sin condenarla.

Ejecución

Un segundo breve Gravissimis ex causis (16 de agosto) estableció una comisión de cinco cardenales encargados de la tarea de informar a los jesuitas y manejar los numerosos problemas prácticos causados ​​por la represión. Dos días después, una carta del cardenal presidente de la comisión ordenaba a todos los obispos de la Iglesia que proclamaran y publicaran el escrito en cada casa, residencia o escuela jesuita en presencia de la comunidad de jesuitas reunida. Ese enfoque inusual creó un buen número de problemas ya que había 22.589 jesuitas, 49 provincias, 669 colegios y más de 3000 misioneros. Cientos de escuelas fueron cerradas o transferidas a otras órdenes religiosas o al estado.

Países no católicos como Prusia y Rusia prohibieron a los obispos promulgar el escrito y ordenaron a los jesuitas que continuaran con sus actividades académicas como si nada hubiera pasado.

Ver también

Notas

Bibliografía

  • El texto completo del escrito, en latín y francés, se puede encontrar en Bref de NSP le Pape Clément XIV en date du XXI juillet 1773 portant suppression de l'Ordre régulier dit Société de Jésus , sf
  • El texto completo está disponible en inglés en el Portal to Jesuit Studies ( http://jesuitportal.bc.edu/research/documents/1773_dominusacredemptor/ ).
  • Bangert, William: Una historia de la Compañía de Jesús , Saint-Louis, 1972.