Templo de Doddabasappa - Doddabasappa Temple

Templo Dodda Basappa en Dambal , una planta dravida única de 24 puntas, ininterrumpida y estrellada (en forma de estrella), de siete niveles , siglo XII d. C.

El templo Doddabasappa ( Kannada : ದೊಡ್ಡಬಸಪ್ಪ ದೇವಸ್ಥಾನ ) es una innovación arquitectónica de Chalukyan occidental del siglo XII en Dambal, estado de Karnataka , India . Dambal está a unos 20 km (12 millas) al sureste de la ciudad de Gadag y a 24 km (15 millas) al suroeste de Ittagi en el distrito de Koppal . El santuario contiene un linga de Shiva , el símbolo de la deidad que preside, Dios Shiva. El interior del templo es una construcción estándar y consta de un santuario (cella), un vestíbulo ( antarala ) y una mantapa principal (también llamada navaranga o salón). El vestíbulo conecta el santuario con el mantapa . Los monumentos de Chalukya occidental, variantes regionales de los templos dravida (del sur de la India) existentes, definieron la tradición arquitectónica dravida de Karnata.

Plano del templo

Plano estrellado de veinticuatro puntas de vimana del templo Dodda Basappa en Dambal , siglo XII d.C.
Relieves en las paredes del templo de Dodda Basappa Dambal, 1897
Relieve mural en salientes y entrantes: Kirtimukha , pilastras y Drávida torres en miniatura estilo ( templete )
Medio pilar soporta el techo del porche.

Plan estrellado

El templo se basa en un plan estrellado (en forma de estrella) ininterrumpido de 24 puntas muy original y utiliza la esteatita como material de construcción básico. Los planos estrellados contemporáneos de los santuarios Bhumija en el centro de la India, de donde vino la inspiración para este templo, eran todos tipos interrumpidos de 32 puntas. En Karnataka o Maharashtra no se conocen templos de los planos estrellados de 6, 12 o 24 puntas , con la excepción del templo Doddabasappa, que puede describirse como un plan ininterrumpido de 24 puntas. En un plan estrellado 'interrumpido', el contorno estrellado se interrumpe por proyecciones ortogonales (en ángulo recto) en las direcciones cardinales , lo que da como resultado puntos estelares que se han omitido.

Nandi (vehículo de Shiva-bull) frente al santuario a través de la puerta oriental

El templo de Doddabasappa marca el desarrollo maduro del arte Chalukyan que se originó a partir de la arquitectura dravida básica del sur de la India. Su desviación del plan dravida convencional utilizado en el templo Virupaksha en Pattadakal es tan extrema que sería muy difícil encontrar similitudes sin un examen detallado. La forma de una estrella se obtiene girando un cuadrado alrededor de su centro. Los puntos de las estrellas forman proyecciones equidistantes. Los ángulos y los ángulos de reentrada así formados forman el perímetro de la pared exterior del santuario.

Las proyecciones de estrellas se llevan hasta la superestructura (torre sobre el santuario - Shikhara ), lo que le da un aspecto exótico, aunque pierde fuerza en comparación con las superestructuras cuadradas que se encuentran en los planos dravida convencionales . La disposición histórica de la superestructura que se encuentra en los planos de dravida no se distingue fácilmente aquí. Los niveles superiores de la superestructura de siete niveles ( tala ) parecen ruedas dentadas con 48 abolladuras.

Otros detalles

Los pilares de este templo están finamente cincelados y son "complicados", pero carecen de la elegancia de los del templo Kasivisvesvara en Lakkundi . La entrada al santuario tiene encima un arquitrabe decorativo con espacio para imágenes (ahora desaparecidas) de los dioses hindúes Brahma , Vishnu y Shiva . Dependiendo de la dedicación del templo, Vishnu o Shiva tomarían la posición central en este arreglo. La entrada al santuario está elaboradamente decorada a ambos lados con diseños florales que contienen pequeñas imágenes de bailarines, músicos e incluso una pareja mithuna ( Géminis ). En el mantapa (salón) principal hay tres imágenes, una de Brahma de "cinco cabezas" y su vehículo ( vahana ), el ganso, y dos imágenes son de Surya , el Dios Sol.

El templo tiene dos portales cada uno con un pórtico, uno al sur y otro al este. La puerta orientada al este tiene a ambos lados los restos de lo que debió ser una elegante decoración de dintel , y una extensión de pilares tipo hall abierto que contiene una gran imagen yacente de Nandi (toro) que mira hacia el santuario.

Notas

enlaces externos

Referencias

  • Cousens, Henry (1996) [1926]. La arquitectura de Chalukyan de los distritos de Kanarese . Nueva Delhi: Estudio arqueológico de la India. OCLC   37526233 .
  • Foekema, Gerard (2003) [2003]. Arquitectura decorada con arquitectura: templos medievales posteriores de Karnataka, 1000-1300 d . C. Nueva Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. ISBN   81-215-1089-9 .
  • Hardy, Adam (1995) [1995]. Arquitectura del templo indio: forma y transformación: la tradición de Karnata Dravida Siglos VII al XIII . Publicaciones Abhinav. ISBN   81-7017-312-4 .

Coordenadas : 15 ° 19′41 ″ N 75 ° 48′37 ″ E  /  15.32806 ° N 75.81028 ° E  / 15.32806; 75.81028