Disturbios de Division Street - Division Street riots

Disturbios en las calles de la división
Fecha 12 al 14 de junio de 1966
Localización
Resultó en Comité de Acción Español de Chicago (SACC),
Organización Latinoamericana de Defensa
Partes en el conflicto civil
Residentes puertorriqueños de Chicago
Policía de Chicago
Bajas y perdidas
Heridos : 16

Los disturbios de Division Street fueron episodios de disturbios y disturbios civiles , que comenzaron el 12 de junio y continuaron hasta el 14 de junio de 1966. Estos disturbios se recuerdan como un punto de inflexión en la participación cívica puertorriqueña en Chicago. Este fue el primer motín en los Estados Unidos atribuido a los puertorriqueños.

Historia y causa

La migración puertorriqueña a Chicago alcanzó su punto máximo en las décadas de 1950 y 1960, y la población puertorriqueña de Chicago saltó de 255 en 1950 a 32.371 en 1960. Los puertorriqueños en Chicago tenían trabajos mal pagados en las industrias de servicios o trabajaban en fábricas. Esto se debió en parte a los esfuerzos de contratación de Castle, Barton and Associates, una agencia de empleo. Ofrecieron contratos de trabajo doméstico y de fundición, y pagaron el pasaje aéreo para los puertorriqueños que llegaban a Chicago. Otro factor detrás de la migración puertorriqueña a Chicago fue el desempleo y las duras condiciones económicas creadas por la Operación Bootstrap .

Algunos de los recién llegados puertorriqueños se establecieron en el lado norte de Chicago, específicamente en Lincoln Park. Pero a fines de la década de 1960, la gentrificación se apoderó de Lincoln Park, y los puertorriqueños de clase trabajadora fueron desplazados por los altos impuestos a la propiedad y las viviendas caras. Alrededor de la ciudad, algunos puertorriqueños enfrentaron discriminación en la vivienda debido a su color de piel y etnia. Muchos se mudaron al oeste, instalándose cerca de Division Street en West Town , Bucktown y Wicker Park. La Iglesia Católica de Chicago no ofreció a la comunidad puertorriqueña su propia parroquia, por lo que los puertorriqueños devotos tuvieron que tratar de asistir a las parroquias existentes. En las décadas de 1950 y 1960, algunas parroquias blancas no aceptaban feligreses puertorriqueños, por lo que los puertorriqueños fueron desplazados en busca de un lugar para adorar y reunirse. Según Félix M. Padilla, la opresión sistemática que experimentaron los puertorriqueños en Chicago en la década de 1960 creó un clima psicológico de disturbios. Los puertorriqueños enfrentaban discriminación racial, dificultades de clase y vivían al margen de una ciudad que solo los valoraba por su mano de obra barata.

Los puertorriqueños de Chicago tenían profundos sentimientos de resentimiento hacia la policía. Los puertorriqueños asociaron a la policía con un mal servicio a la comunidad y con interacciones brutales y groseras. A pesar de estas tensas condiciones, el superintendente de policía Orlando W. Wilson informó que el informe policial sobre las tensiones raciales que ordenó el 7 de junio no mostraba signos de malestar en la comunidad puertorriqueña.

Disturbios

En 1966, el alcalde de Chicago, Richard J. Daley, declaró que la primera semana de junio era la "Semana Puertorriqueña". El 12 de junio de 1966, los puertorriqueños celebraron la culminación de esta semana y su primer desfile étnico en el centro de Chicago, que se llevó a cabo el 11 de junio. Por la noche, en Division Street en West Town y Humboldt Park, comenzó un altercado entre policías y juerguistas. cerca de Damen Avenue y Division Street. La policía alegó que Arcelis Cruz, un joven puertorriqueño, estaba armado y estaba involucrado en una pelea callejera. Un policía blanco, Thomas Munyon, le disparó a Cruz en la pierna. Se reunió una gran multitud y los transeúntes se involucraron. Algunos se reunieron para tratar de ayudar a Cruz, otros para manifestarse contra la violencia policial. Se llamó a más policías, con unidades caninas. Un policía dejó que un perro policía mordiera en la pierna a un puertorriqueño. La multitud de más de 4.000 puertorriqueños atacó a la policía con piedras, botellas y latas y rompió las ventanas de los coches de la policía. La multitud volcó algunos coches de la policía y prendió fuego a otros. Se llamó a más policías y unidades caninas, pero los disturbios continuaron durante tres días.

Cuando comenzaron los disturbios, Carlos Agrelot , una personalidad de la radio local en español , estaba transmitiendo en vivo, describiendo la escena en Division Street. Su cobertura de la violencia y la protesta atrajo a más personas a las calles, incluso a personas de otros barrios.

El segundo día del motín, líderes de organizaciones comunitarias y clérigos organizaron una manifestación. En esta manifestación, los organizadores instaron a la multitud de 3.000 puertorriqueños a poner fin a la violencia. El departamento de policía también ordenó a los agentes reducir la escalada del conflicto. Sin embargo, después de la manifestación, los alborotadores arrojaron ladrillos y piedras a los agentes de policía y los disturbios continuaron. Los alborotadores atacaron negocios propiedad de blancos mientras saqueaban y quemaban propiedades en el vecindario.

En la tercera noche, 500 policías patrullaban el área de Division Street, intentando reprimir el levantamiento. En el transcurso de las tres noches del motín, 16 personas resultaron heridas, 49 fueron arrestadas y 50 edificios resultaron gravemente dañados.

Secuelas

Después del motín, los líderes comunitarios organizaron varias manifestaciones por la paz en Humboldt Park . También hubo marchas y manifestaciones, incluida una marcha el 28 de junio de 1966, en la que más de 200 puertorriqueños del área de Division Street marcharon cinco millas hasta el Ayuntamiento para protestar por la negligencia del gobierno de la ciudad y la brutalidad policial .

Un mes después de los disturbios, la Comisión de Relaciones Humanas de Chicago celebró audiencias abiertas, lo que proporcionó un foro para que los puertorriqueños y otros residentes de habla hispana de Chicago discutieran los problemas que enfrentan estas comunidades. Hablaron del desplazamiento y la discriminación en la vivienda, las prácticas discriminatorias de la policía y los departamentos de bomberos y las malas oportunidades educativas. Las audiencias duraron dos días. Durante las audiencias, los puertorriqueños mencionaron la falta de empleo, la vivienda y la educación deficientes, el escaso poder político, la discriminación sindical, los servicios municipales inadecuados y la brutalidad policial. Como resultado de estas reuniones, la comunidad puertorriqueña propuso recomendaciones políticas específicas.

Con el apoyo de las Agencias de Acción Comunitaria en el Área de Division Street, los disturbios inspiraron la creación de organizaciones comunitarias puertorriqueñas . Estos incluyen el Comité de Acción Español de Chicago (SACC), la Organización Latinoamericana de Defensa (LADO), la Corporación Bickerdike Revedelopment, la Asociación ASPIRA y los Young Lords (en 1968); centros culturales como el Centro Cultural Ruiz Belvis y el Centro Cultural Puertorriqueño Juan Antonio Corretjer; y una escuela, la Escuela Superior Puertorriqueña (que ahora se llama Escuela Secundaria Puertorriqueña Dr. Pedro Albizú Campos ). A raíz de los disturbios, los miembros de estas organizaciones eran más jóvenes y más militantes que organizaciones anteriores como los Caballeros de San Juan, Damas de María y el Congreso de Puerto Rico. Trabajaron para que las preocupaciones de la comunidad, como la educación , la vivienda , la salud y el empleo, abordaran la ciudad y para afirmar una presencia puertorriqueña en la política de la ciudad.

Referencias