Adivinación -Divination

La adivinación (del latín divinare , 'prever, pronosticar, predecir, profetizar') es el intento de obtener información sobre una pregunta o situación a través de un proceso o ritual ocultista y estandarizado. Usados ​​en varias formas a lo largo de la historia, los adivinos determinan sus interpretaciones de cómo debe proceder un consultante mediante la lectura de señales, eventos o presagios , o mediante un supuesto contacto o interacción con una agencia sobrenatural .

Exhibición sobre adivinación, que presenta una variedad de artículos transculturales, en el Museo Pitt Rivers en Oxford , Inglaterra .

La adivinación puede verse como un método sistemático con el que organizar lo que parecen ser facetas inconexas y aleatorias de la existencia de modo que brinden información sobre un problema en cuestión. Si se debe hacer una distinción entre adivinación y adivinación , la adivinación tiene un elemento más formal o ritual y, a menudo, contiene un carácter más social, generalmente en un contexto religioso , como se ve en la medicina tradicional africana . La adivinación, por otro lado, es una práctica más cotidiana para fines personales. Los métodos de adivinación particulares varían según la cultura y la religión.

La adivinación ha sido criticada durante mucho tiempo. En la era moderna, ha sido descartado por la comunidad científica y los escépticos por ser supersticioso ; los experimentos no respaldan la idea de que las técnicas de adivinación puedan predecir el futuro de manera más confiable o precisa de lo que sería posible sin ellas. En la antigüedad fue atacado por filósofos como el escéptico académico Cicerón en De Divinatione y el pirronista Sextus Empiricus en Contra los astrólogos . El satírico Luciano dedicó un ensayo a Alejandro el falso profeta .

Historia

campesinas rusas que usan pollos para la adivinación; Lubok del siglo XIX .

Antigüedad

El Oráculo de Amón en el Oasis de Siwa se hizo famoso cuando Alejandro Magno lo visitó después de conquistar Egipto de Persia en el 332 a.

Deuteronomio 18:10-12 o Levítico 19:26 puede interpretarse como una prohibición categórica de la adivinación. Sin embargo, algunos afirmarían que la adivinación sí se practica en la Biblia, como en Éxodo 28 , cuandose mencionan el Urim y Tumim . Algunos también dirían que Gedeón también practicaba la adivinación, aunque cuando usa un trozo de vellón o lana en Jueces 6:36-40 , no está intentando predecir el resultado de una batalla importante; más bien, se está comunicando con Dios . En algunos casos, comunicarse con Dios a través de la oración puede considerarse adivinación; ambos son conversaciones abiertas, típicamente bidireccionales con Dios. Además, el método de "echar suertes" que se usa en Josué 14:1-5 y Josué 18:1-10 para dividir las tierras conquistadas de Canaán entre las doce tribus no es visto por algunos como adivinación, sino como hecho a instancias. de Dios ( Números 26:55 ).

Oráculos y adivinación griega

Tanto los oráculos como los videntes en la antigua Grecia practicaban la adivinación. Los oráculos eran los conductos de los dioses en la tierra; se entendía que sus profecías eran la voluntad de los dioses palabra por palabra. Debido a la gran demanda de consultas de oráculos y el horario de trabajo limitado de los oráculos, no eran la principal fuente de adivinación para los antiguos griegos. Ese papel recayó en los videntes ( griego : μάντεις ).

Los videntes no estaban en contacto directo con los dioses; en cambio, eran intérpretes de las señales proporcionadas por los dioses. Los videntes usaban muchos métodos para explicar la voluntad de los dioses, incluidos extispicy , señales de pájaros, etc. Eran más numerosos que los oráculos y no mantenían un horario limitado; por lo tanto, eran muy apreciados por todos los griegos, no solo por aquellos que tenían la capacidad de viajar a Delfos u otros lugares tan distantes.

La desventaja de los videntes era que solo se podían responder preguntas directas de sí o no. Los oráculos podían responder preguntas más generales, y los videntes a menudo tenían que realizar varios sacrificios para obtener la respuesta más consistente. Por ejemplo, si un general quisiera saber si los presagios eran propicios para que él avanzara sobre el enemigo, le preguntaría a su vidente tanto esa pregunta como si le convenía permanecer a la defensiva. Si el vidente daba respuestas consistentes, el consejo se consideraba válido.

Durante la batalla, los generales preguntaban con frecuencia a los videntes tanto en el campamento (un proceso llamado hiera ) como en el campo de batalla (llamado sphagia ). La hiera implicó que el vidente sacrificara una oveja y examinara su hígado en busca de respuestas con respecto a una pregunta más genérica; la sfagia implicaba matar a una cabra joven cortándole la garganta y observando los últimos movimientos y el flujo sanguíneo del animal. El sacrificio en el campo de batalla solo ocurría cuando dos ejércitos se preparaban para la batalla entre sí. Ninguna fuerza avanzaría hasta que el vidente revelara los presagios apropiados .

Debido a que los videntes tenían tanto poder sobre las personas influyentes en la antigua Grecia, muchos se mostraron escépticos sobre la precisión y la honestidad de los videntes. El grado en que los videntes fueron honestos depende enteramente de los videntes individuales. A pesar de la duda que rodeaba a los videntes individuales, los griegos consideraban y confiaban en el arte en su conjunto, y los estoicos explicaban la validez de la adivinación en su física .

Edad Media y Edad Moderna

El método de adivinación de echar suertes ( cleromancia ) fue usado por los restantes once discípulos de Jesús en Hechos 1:23-26 para seleccionar un reemplazo para Judas Iscariote . Por lo tanto, podría decirse que la adivinación era una práctica aceptada en la iglesia primitiva. Sin embargo, la adivinación fue vista como una práctica pagana por los emperadores cristianos durante la antigua Roma .

En 692, el Concilio Quinisext , también conocido como el "Concilio en Trullo" en la Iglesia Ortodoxa Oriental , aprobó cánones para eliminar las prácticas paganas y de adivinación. La adivinación y otras formas de adivinación estuvieron muy extendidas durante la Edad Media . En la constitución de 1572 y los reglamentos públicos de 1661 del Electorado de Sajonia , se aplicaba la pena capital a los que predecían el futuro. Las leyes que prohíben la práctica de la adivinación continúan hasta el día de hoy.

Småland es famoso por Årsgång , una práctica que se produjo hasta principios del siglo XIX en algunas partes de Småland. Generalmente ocurre en Navidad y Nochevieja, es una práctica en la que uno ayuna y se mantiene alejado de la luz en una habitación hasta la medianoche para luego completar una serie de eventos complejos para interpretar los símbolos encontrados a lo largo del viaje para prever el próximo año.

En el Islam , la astrología ( 'ilm ahkam al-nujum ), la ciencia adivinatoria más difundida, es el estudio de cómo las entidades celestiales podrían aplicarse a la vida cotidiana de las personas en la tierra. Es importante enfatizar la naturaleza práctica de las ciencias adivinatorias porque personas de todos los niveles socioeconómicos y pedigrí buscaron el consejo de los astrólogos para tomar decisiones importantes en sus vidas. Los intelectuales que no estaban de acuerdo con la astronomía hicieron de la astronomía una ciencia distinta, aunque es posible que no se hiciera una distinción en la práctica diaria, donde la astrología estaba técnicamente prohibida y solo se toleraba si se empleaba en público. Los astrólogos, formados como científicos y astrónomos, pudieron interpretar las fuerzas celestiales que gobernaban el "sublunar" para predecir una variedad de información, desde las fases lunares y la sequía hasta los tiempos de oración y la fundación de ciudades. La sanción cortesana y el patrocinio de élite de los gobernantes musulmanes beneficiaron las estatuas intelectuales de los astrólogos.

José entronizado. Folio del "Libro de los Presagios" ( Falnama ), Dinastía Safavid . 1550. Galería de arte más libre . Esta pintura se habría colocado junto a una descripción pronóstica del significado de esta imagen en la página opuesta (convencionalmente a la izquierda). El lector pasaría aleatoriamente a un lugar del libro y digeriría el texto habiendo visto primero la imagen.

La “ciencia de la arena” ( 'ilm al-raml ), también traducida como geomancia , está “basada en la interpretación de figuras trazadas en la arena u otra superficie conocida como tetragramas ”. Es un buen ejemplo de adivinación islámica a nivel popular. El principio central de que el significado se deriva de una posición única ocupada es idéntico al principio central de la astrología.

Al igual que la astronomía, la geomancia usó la deducción y el cálculo para descubrir profecías significativas en lugar de presagios ( 'ilm al-fa'l ), que eran procesos de "lectura" de eventos aleatorios visibles para descifrar las realidades invisibles de las que se originaron. Fue defendida por la tradición profética y se basó casi exclusivamente en el texto, específicamente el Corán (que llevaba una tabla como guía) y la poesía, como un desarrollo de la bibliomancia . La práctica culminó con la aparición de los “Libros de presagios” ilustrados ( Falnama ) a principios del siglo XVI, una encarnación de los temores apocalípticos a medida que se acercaba el final del milenio en el calendario islámico .

La interpretación de los sueños, u oniromancia ('ilm ta'bir al-ru'ya ), es más específica del Islam que otras ciencias adivinatorias, en gran parte debido al énfasis del Corán en los sueños predictivos de Abraham , Yusuf y Mahoma . La delimitación importante dentro de la práctica se encuentra entre "sueños incoherentes" y "sueños sonoros", que eran "parte de la profecía" o mensaje celestial. La interpretación de los sueños siempre estuvo ligada a los textos religiosos islámicos, proporcionando una brújula moral para aquellos que buscan consejo. El practicante necesitaba ser lo suficientemente hábil para aplicar el sueño individual al precedente general mientras evaluaba las circunstancias singulares.

El poder del texto tuvo un peso significativo en la " ciencia de las letras " ('ilm al-huruf ), siendo el principio fundamental "Dios creó el mundo a través de Su habla". La ciencia partió del concepto de lengua, concretamente del árabe , como expresión de “la esencia de lo que significa”. Una vez que el creyente comprendía esto, mientras permanecía obediente a la voluntad de Dios, podía descubrir la esencia y la verdad divina de los objetos inscritos en árabe como amuletos y talismanes a través del estudio de las letras del Corán con cálculos alfanuméricos.

En la práctica islámica en Senegal y Gambia , al igual que en muchos otros países de África Occidental , los adivinos y los líderes religiosos y los curanderos eran intercambiables porque el Islam estaba estrechamente relacionado con las prácticas esotéricas (como la adivinación), que fueron responsables de la expansión regional del Islam. A medida que los eruditos aprendían ciencias esotéricas, se unían a las cortes aristocráticas locales no islámicas, quienes rápidamente alinearon la adivinación y los amuletos con la "prueba del poder de la religión islámica". Tan fuerte era la idea del conocimiento esotérico en el Islam de África Occidental, que los adivinos y magos sin educación en textos islámicos y árabes tenían los mismos títulos que aquellos que sí lo hacían.

Desde el comienzo del Islam, "hubo (y todavía hay) un debate vigoroso sobre si tales prácticas [adivinatorias] estaban o no permitidas bajo el Islam", con algunos eruditos como Abu-Hamid al Ghazili (m. 1111) objetando el ciencia de la adivinación porque creía que tenía demasiada similitud con las prácticas paganas de invocar entidades espirituales que no eran Dios. Otros eruditos justificaron las ciencias esotéricas comparando a un practicante con "un médico que intenta curar a los enfermos con la ayuda de los mismos principios naturales". "

Mesoamérica

La adivinación era un componente central de la antigua vida religiosa mesoamericana . Muchos dioses aztecas , incluidos los dioses creadores centrales , fueron descritos como adivinos y estaban estrechamente asociados con la hechicería . Tezcatlipoca es el patrón de los hechiceros y practicantes de la magia . Su nombre significa "espejo humeante", una referencia a un dispositivo utilizado para la adivinación adivinatoria . En el Popol Vuh maya , los dioses creadores Xmucane y Xpiacoc realizan lanzamientos adivinatorios de manos durante la creación de personas. El Codex Borbonicus azteca muestra a la pareja humana original, Oxomoco y Cipactonal , dedicada a la adivinación con granos de maíz. Esta pareja primordial está asociada con el calendario ritual, y los aztecas los consideraban los primeros adivinos.

Todas las civilizaciones que se desarrollaron en el México precolombino , desde los olmecas hasta los aztecas , practicaban la adivinación en la vida cotidiana, tanto pública como privada. La adivinación a través del uso de superficies de agua reflectantes, espejos o el sorteo se encontraban entre las formas más extendidas de práctica adivinatoria. Las visiones derivadas de los alucinógenos fueron otra forma importante de adivinación y todavía se usan ampliamente entre los adivinos contemporáneos de México. Entre las plantas alucinógenas más comunes utilizadas en la adivinación se encuentran la gloria de la mañana , la hierba de jimson y el peyote .

Adivinación contemporánea en Asia

India y Nepal

Theyyam o "theiyam" en malayalam , un idioma del sur de la India, es el proceso mediante el cual un devoto invita a un dios o diosa hindú a usar su cuerpo como medio o canal y responder a las preguntas de otros devotos. Lo mismo se llama "arulvaakku" o "arulvaak" en tamil , otro idioma del sur de la India: Adhiparasakthi Siddhar Peetam es famoso por arulvakku en Tamil Nadu . La gente de Mangalore y sus alrededores en Karnataka llaman a la misma, Buta Kola , "paathri" o "darshin"; en otras partes de Karnataka, se le conoce con varios nombres, como "prashnaavali", "vaagdaana", "asei", "aashirvachana", etc. En Nepal se le conoce como "Devta ka dhaamee" o " jhaakri ".

En inglés, la traducción más cercana para estos es " oráculo ". El Dalai Lama , que vive exiliado en el norte de la India, todavía consulta un oráculo conocido como el Oráculo de Nechung , que se considera el oráculo estatal oficial del gobierno del Tíbet . El Dalai Lama, según una costumbre centenaria, consultó al Oráculo de Nechung durante las festividades de año nuevo de Losar .

Japón

Aunque Japón conserva una historia de métodos tradicionales y locales de adivinación , como onmyōdō , la adivinación contemporánea en Japón, llamada uranai , se deriva de fuentes externas. Los métodos contemporáneos de adivinación en Japón incluyen la astrología occidental y china , la geomancia o el feng shui , las cartas del tarot , la adivinación I Ching (Libro de los cambios) y la fisonomía (métodos de lectura del cuerpo para identificar rasgos).

En Japón , los métodos de adivinación incluyen Futomani de la tradición sintoísta .

Tipos de personalidad

La tipificación de la personalidad como forma de adivinación ha prevalecido en Japón desde la década de 1980. Existen varios métodos para adivinar el tipo de personalidad. Cada intento de revelar destellos del destino de un individuo, rasgos productivos e inhibidores, futuras técnicas de crianza y compatibilidad en el matrimonio. El tipo de personalidad es cada vez más importante para los jóvenes japoneses, quienes consideran la personalidad el factor impulsor de la compatibilidad, dada la actual sequía de matrimonios y la disminución de la tasa de natalidad en Japón.

Una importación a Japón, los signos del zodiaco chino basados ​​en el año de nacimiento en ciclos de 12 años (rata, buey, tigre, liebre, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro y jabalí) se combinan con frecuencia con otras formas de adivinación, como los llamados 'tipos celestiales' basados ​​en los planetas (Saturno, Venus, Marte, Júpiter, Mercurio o Urano). La personalidad también se puede adivinar usando las direcciones cardinales, los cuatro elementos (agua, tierra, fuego, aire) y el yin-yang . Los nombres también pueden brindar información importante sobre la personalidad bajo la clasificación de nombres que afirma que los nombres que tienen ciertos sonidos de vocales japonesas (a, i, u, e, o) comparten características comunes. La numerología , que utiliza métodos para adivinar "números de nacimiento" a partir de números significativos como la fecha de nacimiento, también puede revelar rasgos de carácter de las personas.

Los individuos también pueden evaluar su propia personalidad y la de los demás de acuerdo con las características físicas. El tipo de sangre sigue siendo una forma popular de adivinación de la fisiología. Derivado de las influencias occidentales, la lectura del cuerpo o ninsou , determina los rasgos de personalidad en función de las medidas corporales. La cara es la característica más comúnmente analizada, con el tamaño de los ojos, la forma de la pupila, la forma de la boca y la forma de la ceja que representan los rasgos más importantes. Una boca hacia arriba puede ser alegre y una ceja triangular puede indicar que alguien tiene una voluntad fuerte.

Los métodos de evaluación en la vida diaria pueden incluir pruebas o cuestionarios realizados por uno mismo. Como tal, las revistas dirigidas a mujeres entre los veinte y los veinte años cuentan con la mayor concentración de guías de evaluación de la personalidad. Hay aproximadamente 144 revistas femeninas diferentes, conocidas como nihon zashi koukoku kyoukai , publicadas en Japón dirigidas a esta audiencia.

tarot japones

La adaptación del método de adivinación occidental de las cartas del tarot a la cultura japonesa presenta un ejemplo particularmente único de adivinación contemporánea, ya que esta adaptación se mezcla con la sólida cultura visual de Japón. Las cartas del tarot japonés son creadas por artistas profesionales, anunciantes y fanáticos del tarot. Un coleccionista de cartas del tarot afirmó haber acumulado más de 1.500 mazos de cartas del tarot fabricados en Japón.

Las cartas del tarot japonés se dividen en diversas categorías, tales como:

  • Tarot de la Inspiración ( reikan tarotto );
  • Tarot I-Ching ( ekisen tarotto );
  • Tarot Espiritual ( supirichuaru tarotto );
  • Tarot Occidental ( tarotto seiyō ); y
  • Tarot oriental ( tōyō tarotto ).

Las imágenes de las cartas del tarot pueden provenir de imágenes de la cultura popular japonesa, como personajes de manga y anime , incluido Hello Kitty , o pueden presentar símbolos culturales. Las cartas del tarot pueden adaptar las imágenes de figuras históricas japonesas, como la suma sacerdotisa Himiko (170–248 d. C.) o el mago de la corte imperial Abe no Seimei (921–1005 d. C.). Otros pueden presentar imágenes de desplazamiento cultural, como caballeros ingleses, pentagramas , la Torá judía o glifos inventados . La introducción de tales tarjetas comenzó en la década de 1930 y alcanzó prominencia en la década de 1970. Las cartas del tarot japonés fueron creadas originalmente por hombres, a menudo basadas en el tarot Rider-Waite-Smith publicado por Rider Company en Londres en 1909. Desde entonces, la práctica del tarot japonés se ha vuelto abrumadoramente femenina y se ha entrelazado con la cultura kawaii . Refiriéndose a la ternura de las cartas del tarot, se citó a la modelo japonesa Kuromiya Niina diciendo "porque las imágenes son lindas, incluso sostenerlas es agradable". Si bien existen estas diferencias, las cartas del tarot japonés funcionan de manera similar a sus contrapartes occidentales. Las cartas se barajan y se cortan en montones que luego se usan para pronosticar el futuro, para la reflexión espiritual o como una herramienta para la autocomprensión.

Taiwán

Un acto común de adivinación en Taiwán se llama Poe . “The Poe” traducido al inglés significa “moon boards”. Consiste en dos bloques de madera o bambú cortados en forma de luna creciente. Un borde está redondeado mientras que el otro es plano; los dos son imágenes especulares. Ambas medias lunas se sostienen en las palmas de las manos y, mientras se arrodilla, se elevan hasta el nivel de la frente. Una vez en esta posición, los bloques se dejan caer y se puede entender el futuro en función de su aterrizaje. Si ambos caen con el lado plano hacia arriba o ambos caen con el lado redondeado hacia arriba, eso puede tomarse como una falta de acuerdo de la deidad. Si los bloques caen uno redondeado y otro plano, la deidad indica "Sí" o positivo. “Laughing poe” es cuando los lados redondeados aterrizan y se balancean antes de detenerse. “Poe negativo” es cuando los lados planos caen hacia abajo y se detienen abruptamente; esto indica "No". Cuando hay una caída positiva se le llama “poe sagrado”, aunque las caídas negativas no se suelen tomar en serio. A medida que se sueltan los bloques, se dice la pregunta en un murmullo, y si la respuesta es afirmativa, se vuelven a soltar los bloques. Para asegurarse de que la respuesta sea definitivamente un sí, los bloques deben caer en una posición de "sí" tres veces seguidas.

Un tipo de adivinación más serio es el Kiō-á. Hay una pequeña silla de madera, y alrededor de los lados de la silla hay pequeñas piezas de madera que pueden moverse hacia arriba y hacia abajo en sus zócalos, lo que provoca un chasquido cuando la silla se mueve de cualquier manera. Dos hombres sostienen esta silla por las patas ante un altar, mientras se quema el incienso y se invita a la deidad a descender sobre la silla. Se ve que está en la silla por un inicio de movimiento. Finalmente, la silla se estrella contra una mesa preparada con astillas de madera y arpillera. Luego se trazan los caracteres sobre la mesa y se dice que estos fueron escritos por la deidad que poseía la silla, luego estos caracteres se interpretan para los devotos.

Adivinación contemporánea en África

La adivinación está muy extendida en toda África. Entre muchos ejemplos, es uno de los principios centrales de la religión Serer en Senegal. Solo aquellos que han sido iniciados como Saltigues (los sumos sacerdotes y sacerdotisas de Serer ) pueden adivinar el futuro. Estos son los "sacerdotes de la lluvia hereditarios" cuyo papel es tanto religioso como medicinal.

Ver también

Referencias

Citas

Trabajos citados

Otras lecturas

enlaces externos