Dionisio Thrax - Dionysius Thrax

Dionisio Thrax (en griego : Διονύσιος ὁ Θρᾷξ Dionysios o Thrax , 170–90 a. C.) fue un gramático griego y alumno de Aristarco de Samotracia . Durante mucho tiempo se le consideró el autor del texto gramatical más antiguo sobre el idioma griego, uno que se utilizó como manual estándar durante unos 1.500 años, y que hasta hace poco se consideraba la base de toda la tradición gramatical occidental.

Vida

Su lugar de origen no fue Tracia como indica el epíteto "Thrax", sino probablemente Alejandría . Su origen tracio se infirió del nombre de su padre Tērēs (Τήρης), que se considera un nombre tracio. Uno de sus compañeros de estudios durante sus estudios en Alejandría con Aristarco fue Apolodoro de Atenas , quien también se convirtió en un distinguido gramático. Rudolf Pfeiffer fecha su traslado a la isla de Rodas alrededor del 144/3 a. C., cuando se cree que los disturbios políticos asociados con las políticas de Ptolomeo VIII Euergetes II lo llevaron al exilio. De acuerdo con un informe en el Ateneo ' Deipnosophistae (11,489a, b), las pupilas de Rodas, agradecido por su saber, se reunieron plata suficiente para permitirle a la moda una taza cuya forma aspirado a recrear que de Nestor menciona en la Ilíada ( libro 11, líneas 632–637 ).

Dionisio fue principalmente un erudito homérico , que fue parte integral de su formación con Aristarco en Alejandría. Su trabajo muestra cierta influencia de la teoría gramatical estoica anterior , en particular en las clases de palabras. Varro también informa que fue un erudito analista de la poesía lírica griega, quizás refiriéndose a su uso lingüístico y prosódico de ese material. Escribió prolíficamente en tres géneros: cuestiones filológicas (γραμματικά); ejecutando comentarios (ὑπομνήματα) y tratados (συνταγματικά). Del último género, escribió una polémica monografía criticando las interpretaciones homéricas de Krates . Otro trabajo que se dice que escribió fue el Περὶ ποσοτήτων ( Sobre cantidades ). Del escolio conservado de las obras críticas de Aristónico y Dídimo, que extrajeron la obra de Dionisio, queda claro que fue decididamente independiente en sus juicios textuales sobre el corpus homérico, ya que con frecuencia contradice las lecturas conocidas de su maestro. Su enseñanza puede haber ejercido un impacto formativo en el auge de los estudios gramaticales romanos, si como sugiere una entrada en la Suda , el mayor Tyrannion fue uno de sus alumnos. El fundador de la erudición clásica en Roma, Lucio Elio Stilo puede haberse beneficiado de la instrucción de Dionisio, ya que acompañó a Rodas a Q. Metelo Numídico cuando este último se exilió voluntariamente, y mientras Dionisio todavía enseñaba allí.

Tékhnē grammatikē

Dionysius Thrax fue reconocido tradicionalmente como el autor de la primera gramática existente del griego , Art of Grammar ( Τέχνη γραμματική , Tékhnē grammatikē ). El texto griego, en la edición de agosto de Immanuel Bekker , tiene cincuenta páginas. Su importancia en la erudición bizantina está atestiguada por el hecho de que los comentarios sobre ella de los escoliastas bizantinos tienen unas 600 páginas. Se pensaba que el texto en sí era el único ejemplo existente de una obra de eruditos helenísticos . Este consenso general comenzó a romperse cuando surgieron exámenes de textos gramaticales que datan de un período posterior entre los hallazgos de los papiros Oxyrhynchus que, hasta relativamente tarde, no mostraron conciencia de los elementos clave en el texto atribuido a Dionisio Thrax. Se ocupa principalmente de una descripción morfológica del griego, sin ningún tratamiento de la sintaxis . La obra fue traducida al armenio en algún momento alrededor de los siglos V al VI d.C., y al siríaco por Joseph Huzaya alrededor de ese mismo período.

Thrax define la gramática al comienzo del Tékhnē como "el conocimiento empírico de lo que en su mayor parte dicen los poetas y prosistas". Afirma que grammatikē , lo que hoy en día podríamos llamar "crítica literaria", consta de seis partes:

Grammatikḗ

  • (a) ἀνάγνωσις ἐντριβὴς κατὰ προσῳδίαν ( anagnōsis ... ): lectura en voz alta con pronunciación, acento y puntuación correctos.
  • (b) ἐξήγησις κατὰ τοὺς ἐνυπάρχοντας ποιητικοὺς τρόπους ( exēgēsis ... ): exposición de los tropos / τρόποι , el lenguaje figurativo de los textos.
  • (c) ἀπόδοσις πρόχειρος γλωσσῶν τε καὶ ἰστοριῶν ( apodosis ... ): exposición común de palabras y temas obsoletos.
  • (d) εὕρεσις ἐτυμολογίας ( heuresis ... ): encontrar el significado correcto de las palabras según su origen (etimología).
  • (e) ἐκλογισμὸς ἀναλογίας ( eklogismos ... ): plantear o considerar analogías.
  • (f) κρίσις ποιημάτων ( krisis ... ): juicio crítico de las obras examinadas.

El párrafo 6 describe la στοιχεῖα ( stoikheia ) o letras del alfabeto, junto con las divisiones en vocales, diptongos y consonantes.

Los párrafos 7 a 10 tratan de las sílabas largas (μακραὶ συλλαβαί), cortas (βραχεῖαι συλλαβαί) y anceps (κοιναὶ συλλαβαί).

El párrafo 11 trata las ocho clases de palabras , aunque existen serias dudas sobre si esta división se remonta o no a Dionisio Thrax, ya que los testimonios antiguos afirman que combinó nombres propios y apelativos, y clasificó el artículo junto con los pronombres . En el texto atribuido a Dionisio, las ocho clases. que Di Benedetto y otros argumentan que probablemente fue desarrollado por Trifón varias décadas después de Dionisio, son los siguientes:

  • (a) Se distingue el nombre propio ( ὄνομα ) y sus tres géneros: masculino ( ἀρσενικόν ), femenino ( θηλυκόν ) y neutro ( οὐδέτερον ), junto con las cinco terminaciones del caso. Sin embargo, también señala que también se utilizan otros dos términos: κοινόν (común) que designa aquellas palabras cuyo género varía según el sexo de la criatura, como ἵππος ( hipopótamos / caballo) y ἐπίκοινον (epiceno) que se utilizan para definir palabras cuyo el género es estable, pero puede referirse a cualquier sexo, instanciando χελιδών ( khelidōn / tragar).
    • El apelativo (προσηγορία), que él considera una especie ( εἶδος ) del nombre propio, no una parte distinta del discurso.
  • (b) el verbo ( ῥῆμα ) con sus tiempos.
  • (c) el participio ( μετοχή )
  • (d) el artículo ( ἄρθρον )
  • (e) el pronombre ( ἀντωνυμία )
  • (f) la preposición ( πρόθεσις )
  • (g) el adverbio ( ἐπίρρημα )
  • (h) la conjunción ( σύνδεσμος )

Los párrafos 12 a 20 luego desarrollan sucesivamente las partes del discurso.

Paternidad literaria

El escepticismo moderno sobre la atribución se asocia con el trabajo pionero de Vincenzo Di Benedetto en particular, aunque ya en 1822 Karl Wilhelm Göttling , al analizar el escolio del texto que había sido recopilado y publicado recientemente por AI Bekker, concluyó que el texto como tenemos que estar fechado, no en el período helenístico, sino más bien en el período bizantino . La tesis de Göttling no convenció ni a Moritz Schmidt ni a Gustav Uhlig y desapareció de la vista. En 1958/1959, Di Benedetto revivió las dudas al comparar el texto recibido con antiguos papiros gramaticales que habían salido a la luz desde entonces. Argumentó que antes de los siglos III al IV d.C., ningún papiro sobre la gramática griega revela material estructurado de una manera similar a la exposición que tenemos en el tratado de Dionisio, que los testigos sobrevivientes del período anterior a esa fecha tardía, a saber, autores como Sextus Empiricus , Aelius Herodianus , Apollonius Dyscolus y Quintilian , no lo citan, y que la obra de Dionisio solo comienza a recibir mención explícita en las obras escritas a partir del siglo V en adelante por eruditos como Timoteo de Gaza , Ammonius Hermiae y Priscian . Di Benedetto concluyó que solo los primeros cinco párrafos del tratado vinieron de la mano de Dionisio.

Aunque inicialmente rechazado por estudiosos del calibre de Pfeiffer y Hartmut Erbse , el argumento de Di Benedetto hoy ha encontrado una aceptación generalizada entre los especialistas.

Notas

Citas

Fuentes

enlaces externos