Dino Campana - Dino Campana

Dino Campana
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Nacido Dino Carlo Giuseppe Campana 20 de agosto de 1885 Marradi, Italia
(20 de agosto de 1885 )
Murió 1 de marzo de 1932 (01/03/1932)(46 años)
Scandicci, Italia
Ocupación Poeta

Dino Campana (20 de agosto de 1885 - 1 de marzo de 1932) fue un poeta visionario italiano . Su fama se basa en su único libro de poesía publicado, el Canti Orfici ("Canciones órficas"), así como en su personalidad salvaje y errática, incluida su infortunada historia de amor con Sibilla Aleramo . A menudo se le ve como un ejemplo italiano de poète maudit .

Vida

Campana nació cerca de Faenza en la pequeña ciudad de Marradi , que se encuentra en los Apeninos a lo largo de la frontera entre las regiones de Emilia-Romagna y Toscana . Su padre Giovanni, que siempre fue cariñoso y comprensivo con Dino, era director de una escuela primaria y miembro directo de la comunidad, pero tenía un carácter débil y neurótico . Su madre, Fanny Luti, provenía de una familia adinerada pero era una mujer excéntrica y compulsiva , afectada por una enfermedad mental . A menudo vagaba por las colinas, olvidándose de los deberes familiares, pero estaba demasiado apegada al hermano de Dino, Manlio, nacido en 1888. Después de la llegada de su hermano menor, su madre pasó por alto a Dino y tuvo que luchar por su afecto.

En 1900, aproximadamente a los quince años, Campana fue diagnosticada con los primeros síntomas de trastornos nerviosos, fue medicada y enviada a un asilo. Sin embargo, esto no le impidió completar la mayor parte de su educación. Completó su educación primaria en Marradi, su tercer, cuarto y quinto año de gimnasia en los Salesiani di Faenza. Posteriormente, comenzó el liceo en el Liceo Torricelli en Faenza y luego en Carmagnola cerca de Turín donde obtuvo su diploma de escuela secundaria en julio de 1903. Cuando regresó a Marradi su estado nervioso empeoró y sufrió frecuentes cambios de humor debido a la difícil relación. con su familia (especialmente su madre) y el pueblo. Para superar la monotonía de las noches de invierno en Marradi, Dino solía ir al pueblo cercano de "Gerbarola", donde pasaba tiempo con los lugareños disfrutando de castañas asadas (las castañas marroni crecen cerca de Marradi). Este tipo de actividad pareció tener un efecto positivo en su salud mental. A la edad de 18 años, en el otoño de 1903 se matriculó en la facultad de química de la Universidad de Bolonia . En 1905, después de que se le negara la entrada en el ejército como oficial en Ravenna, Dino se inscribió en la facultad de química farmacéutica en Florencia , pero después de solo unos meses regresó a Bolonia. Parte de su primera obra poética se escribiría aquí y luego se incluiría en Orphic Songs. Campana no terminó la universidad y tuvo dificultades para encontrar su verdadera vocación.

Viajes

Campana tenía un deseo incontenible de escapar y dedicarse a una vida de vagabundeo , lo que logró realizando diversos trabajos. La primera reacción de su familia, su pueblo y las autoridades públicas fue considerar el extraño comportamiento de Campana y los viajes al extranjero como signos evidentes de locura. Fue juzgado con sospecha tanto porque sus rasgos físicos se consideraban demasiado alemanes como por la forma vigorosa en que hablaba de poesía y filosofía. Tras sus viajes, la policía (de acuerdo con las prácticas psiquiátricas de la época y la incertidumbre de su familia), lo ingresó en un manicomio , a la edad de 21 años.

Entre mayo y julio de 1906, Campana realizó un primer viaje a Suiza y Francia , que finalizó con su arresto en Bardonecchia y su ingreso en el manicomio de Imola . En 1907, sin saber qué hacer con la locura de su hijo, los padres de Campana lo enviaron a quedarse en América Latina con una familia de inmigrantes italianos. Este no fue exactamente un viaje autónomo para el poeta, quien no habría podido obtener un pasaporte para el nuevo mundo por sí mismo, ya que era un conocido 'loco' y de hecho, su familia tuvo que solicitar su pasaporte y organizarse. el viaje. Campana se fue por temor a ser devuelto al asilo. Los padres de Campana también apoyaron la decisión de enviarlo a Estados Unidos , con la esperanza de que lo ayudara a recuperarse, pero parece que el pasaporte solo era válido para la llegada, probablemente un intento de deshacerse de él, ya que vivir con Campana se había vuelto insoportable. , en ese punto. Parece que su madre había llegado a creer que su hijo era el Anticristo.

Sus viajes por América representan un punto particularmente oscuro y desconocido en la biografía de Campana: hay quienes lo ven como "el poeta de dos mundos", mientras que otros afirman en cambio que Campana ni siquiera viajó al continente. También hay diferentes opiniones sobre las posibles fechas de viaje y la ruta a casa. La hipótesis más creíble es que partió en el otoño de 1907 de Génova y vagó por Argentina hasta la primavera de 1909, cuando regresó a Marradi, y posteriormente fue arrestado. Después de un breve descanso en San Salvi de Florencia, se fue a Bélgica , pero fue arrestado nuevamente en Bruselas y fue internado en una 'maison de santé' en Tournai a principios de 1910. Después de pedir ayuda a su familia, fue enviado Regresó a Marradi y vivió un período más tranquilo, probablemente reinscribiéndose en la universidad.

Canti Orfici

Al jardín espectral al laurel silenciado

Con guirnaldas verdes
A la tierra otoñal ¡
Un último adiós!
En las duras y áridas
laderas enrojecidas bajo el sol menguante
Vida en la distancia
Sus gritos estridentes se fusionaron gritos:
Gritos al sol moribundo

Que mancha de sangre los parterres.

En su forma original, el único libro de poesía de Campana contenía poemas compuestos entre 1906 y 1913. En 1913 Campana fue a Florencia para reunirse con los asociados de la revista Lacerba Giovanni Papini y el poeta / pintor Ardengo Soffici (su pariente lejano), para entregar su manuscrito a publicación, titulada "El día más largo". No se tuvo en cuenta y el manuscrito se perdió, solo para ser encontrado en 1971, tras la muerte de Soffici, entre sus papeles en la casa de Poggio a Caiano (probablemente en el mismo lugar donde había sido abandonado y olvidado). Después de unos meses de espera, Campana viajó desde Marradi a Florencia para recuperar su manuscrito. Papini no lo tenía y lo envió a Soffici, quien negó haber tenido el folleto. Campana, cuya mente ya estaba frágil, se enfureció y se desanimó, pues le había entregado, confiadamente, la única copia que tenía. Su continua súplica sólo le valió el desprecio y la indiferencia del medio cultural que giraba en torno a las 'camisas rojas' del Caffè Giubbe Rosse . Finalmente, exasperado, Campana amenazó con venir con un cuchillo para hacer justicia al 'infame' Soffici y sus asociados, a quienes llamó ' sciacalli ' (chacales).

En el invierno de 1914, convencido de que ya no podía recuperar el manuscrito, Campana decidió reescribirlo todo, apoyándose en la memoria y sus bocetos. En pocos días, trabajando de noche y a costa de un enorme esfuerzo mental, logró reescribir la poesía, aunque con modificaciones y añadidos. En la primavera de 1914, con la ayuda de un impresor local de tratados religiosos, Campana finalmente pudo autoeditar la colección 'Canciones órficas' a sus expensas, el título una referencia a la figura mítica de Orfeo, la primera de poeta-músicos. La primera edición constaba de alrededor de 500 copias (originalmente pensadas para 1000). Se vendieron 44 copias por suscripción y Campana intentó, con un éxito marginal, vender el resto de su parte de la tirada (el impresor se había llevado la mitad de los libros como pago parcial de la impresión) él mismo en cafés de Florencia .

El texto es un viaje autobiográfico desde Marradi a través de Bolonia , Génova , Argentina y de regreso a Génova. Paralelamente al viaje físico real está un viaje espiritual y místico emprendido por Campana en busca del Día más largo de Génova (il più lungo giorno di Genova), su concepto de un momento eterno (l'eterno presente) fuera del espacio-tiempo normal en que todo y en todas partes existe simultáneamente. Este concepto no está definido explícitamente en el texto, que es menos expositivo o didáctico que de naturaleza encantada . De hecho, se ha dejado a sus críticos extrapolar gran parte de la teoría subyacente en el trabajo de Campana.

Un autodidacta errático , Campana aprendió por sí mismo francés , alemán e inglés funcionales , lo suficiente para leer a los simbolistas y a Whitman en los idiomas originales. El texto está subtitulado, en alemán, La tragedia del último alemán en Italia y está dedicado al káiser Guillermo II . Campana terminó su libro con una cita en inglés mal recordada de Leaves of Grass : “Todos estaban desgarrados y cubiertos con la sangre del niño”.

El manuscrito original fue encontrado entre las pertenencias de Soffici en 1971. Este hallazgo demostró que Campana no solo había reescrito el texto original casi a la perfección, sino que también casi lo había duplicado en tamaño. Esto ha llevado a algunos a sugerir que Campana tenía otra copia del manuscrito a partir de la cual “reconstruyó” la obra.

Años despues

En 1915, Campana volvió a viajar, sin un objetivo fijo: pasar por Turín , Domodossola y luego Florencia . Al estallar la Primera Guerra Mundial , Campana, el pacifista y neutralista, estaba exento del servicio militar, aparentemente debido a problemas de salud física, pero en realidad se sabía que tenía una enfermedad mental grave.

En 1916 el poeta buscó trabajo en vano. Escribió a Emilio Cecchi e inició una breve correspondencia con el autor. En Livorno se reunió con el periodista Athos Gastone Banti, quien le escribió un artículo despectivo en la revista "Il Telegrafo": esto casi termina en un duelo. Ese mismo año Campana conoció a Sibilla Aleramo , autora de la novela Una donna , y comenzó con ella una intensa y tumultuosa relación, que terminó a principios de 1917 tras un breve encuentro en la Navidad de 1916 en Marradi. Sus cartas y correspondencia, publicadas por Feltrinelli en 2000, son testimonio de la relación entre Campana y Aleramo. Esta correspondencia comienza con una carta de Aleramo fechada el 10 de junio de 1916, donde la autora expresa su admiración por "Canti Orfici", declarando que los poemas la han "encantado y deslumbrado". La carta fue escrita mientras Sibilla se encontraba de vacaciones en la Villa La Topaia en Borgo San Lorenzo y Campana se encontraba en estado crítico en Firenzuola , recuperándose de una parálisis parcial del costado derecho.

En 1918 Campana fue ingresado nuevamente en un hospital psiquiátrico de Castel Pulci, en Scandicci (Florencia), donde permanecerá hasta su muerte. Los únicos relatos que sobreviven de este período de la vida de Campana se encuentran en las entrevistas con el psiquiatra Carlo Pariani, quien confirmó el diagnóstico irrefutable del estado mental de Campana: esquizofrenia desorganizada , una forma de esquizofrenia incurable y extremadamente grave. Dino Campana murió, aparentemente de sepsis el 1 de marzo de 1932. Una teoría es que la infección fue causada por una herida de alambre de púas durante un intento de fuga.

Al día siguiente, el cuerpo de Campana fue enterrado en el cementerio de San Colombano en Badia a Settimo , Scandicci. En 1942, a instancias de Piero Bargellini, los restos del poeta recibieron un entierro más digno y el cuerpo fue trasladado a la capilla debajo del campanario de la Iglesia de San Salvatore. Durante la Segunda Guerra Mundial , el 4 de agosto de 1944, el ejército alemán en retirada voló el campanario y destruyó la capilla. En 1946, tras una ceremonia a la que asistieron numerosos intelectuales italianos, entre ellos Eugenio Montale , Alfonso Gatto , Carlo Bo , Ottone Rosai , Pratolini y otros, los huesos del poeta fueron colocados en el interior de la iglesia de San Salvatore Badia a Settimo, donde permanecen hoy. .

Poesía

La poesía de Campana es una nueva poesía en la que sonidos, colores y música se fusionan en una poderosa visión. La línea es indefinida, una articulación expresiva de monotonía, pero al mismo tiempo llena de imágenes dramáticas de aniquilación y pureza. El título de la única obra publicada de Campana alude a los himnos órficos , un género literario desarrollado en la antigua Grecia entre los siglos II y III d.C. y caracterizado por una teogonía no clásica . También las oraciones a los dioses (especialmente al dios Phanes ) se caracterizan por conjuros para prevenir el mal y la desgracia.

Temas importantes

Uno de los temas principales de Campana, que está presente al comienzo de las "Canciones órficas" en las primeras partes en prosa - "La noche", "Viaje y regreso" - es la oscuridad entre el sueño y la vigilia. Los adjetivos y los adverbios regresan con la repetitiva insistencia del discurso de un soñador: un sueño, sin embargo, que se ve interrumpido por sorprendentes cambios de tono (como en el poema "El tragaluz"). En la segunda parte, el nocturno de "Génova", regresan todas las figuras y escenas míticas básicas que preocuparán a Campana: ciudades portuarias, figuras maternas bárbaras, prostitutas enormes, llanuras ventosas, la adolescente cautiva. Incluso en sus poemas en prosa, el uso de repetición, superlativos y palabras clave, así como el efecto de resonancia en las preposiciones, crean una escena fuerte.

Interpretación

En los quince años posteriores a su muerte al final de la Segunda Guerra Mundial , y antes, durante el período del expresionismo y el futurismo , la interpretación de la poesía de Campana se centró en la profundidad aparentemente incontrolada de la palabra, escondida en un estado psicológico de alucinación y ruina. . En sus versos, donde hay evidencia de una supervisión débil y una redacción tosca, hay, según muchos críticos, la vitalidad de la vanguardia del cambio de siglo . Debido a esto, muchos poetas diferentes se han sentido atraídos por su poesía, como Mario Luzi , Pier Paolo Pasolini y Andrea Zanzotto .

Trabajos seleccionados

La edición actual de la recopilación de escritos de Dino Campana es Dino Campana Opere (Milán: Editori Associati, 1989).

Bibliografía

  • Dino Campana: Obras seleccionadas , trad. Cristina Viti (Survivors 'Press, 2006) ISBN  978-1-874595-02-1
  • Canciones órficas y otros poemas , trad. por Luigi Bonaffini (P. Lang, 1991)
  • Canciones órficas , trans. Charles Wright (Oberlin College Press, 1984), ISBN  0-932440-17-7
  • Orphic Songs Pocket Poets # 54 , trad. Lawrence Salomon (Luces de la ciudad, 1998) ISBN  978-0-87286-340-8

Notas

enlaces externos