Dharmarakṣa - Dharmarakṣa

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Budismo
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Dharmarakṣa
nombre chino
Chino tradicional 竺 法 護
Chino simplificado 竺 法 护
Nombre coreano
Hangul 축 법호
Hanja 竺 法 護
Nombre japonés
Kanji 竺 法 護
Kana じ く ほ う ご

Dharmarakṣa ( chino :竺 法 護; pinyin : Zhú Fǎhù ) fue uno de los primeros traductores de los sutras Mahayana al chino , varios de los cuales tuvieron profundos efectos en el budismo de Asia oriental . En los catálogos de las Escrituras se le describe comode origen Yuezhi .

La vida

Su familia vivía en Dunhuang , donde nació alrededor del 233 d.C. A la edad de ocho años, se convirtió en novicio y tomó al monje indio llamado Zhu Gaozuo ( chino :竺 高 座) como su maestro.

Cuando era niño, se decía que Dhamaraksa era extremadamente inteligente y viajó con su maestro a muchos países de las regiones occidentales, donde aprendió idiomas y escrituras de Asia central . Luego viajó de regreso a China con una cantidad de textos budistas y los tradujo con la ayuda de numerosos asistentes y asociados, tanto chinos como extranjeros, desde partos hasta khotaneses. Uno de sus asistentes más prominentes fue un upāsaka chino, Nie Chengyuan ( chino :聶 承 遠), quien se desempeñó como escriba y editor.

Dharmaraksa comenzó su carrera de traducción en Chang'an (actual Xi'an ) en 266 EC, y luego se mudó a Luoyang , la capital de la recién formada Dinastía Jin . También estuvo activo en Dunhuang durante algún tiempo y alternó entre las tres ubicaciones. Fue en Chang'an donde hizo la primera traducción conocida del Sutra del loto y el Sutra de las diez etapas , dos textos que luego se convirtieron en definitivos para el budismo chino , en 286 y 302, respectivamente. Murió a los setenta y ocho años después de un período de enfermedad; el lugar exacto de su muerte aún se discute.

Obras

En total, Dharmaraksa tradujo alrededor de 154 sutras. Muchas de sus obras tuvieron un gran éxito, circularon ampliamente por el norte de China en el siglo III y se convirtieron en objeto de estudios exegéticos y escrutinio por parte de los monjes chinos en el siglo IV. Se dice que sus esfuerzos tanto en la traducción como en las conferencias sobre los sūtras convirtieron a muchos en China al budismo y contribuyeron al desarrollo de Chang'an en un importante centro del budismo en ese momento.

Algunas de sus principales obras son:

  • El Saddharmapundarika Sūtra ( chino :正 法華經; pinyin : Zhèng Fǎhuá Jīng )
  • El Panca Vimsati Sāhasrikā prajnā pāramita Sūtra ( chino :光 贊 般若 波羅密 經; pinyin : Guāngzàn Bōrě Bōluómì jīng )
  • El Dasabhūmika-sūtra ( chino :漸 備 一切 智 德 經; pinyin : Jiànbèi Yīqiè Zhìdé Jīng )
  • La Lalitavistara ( chino :普 曜 經; pinyin : Pǔyào Jīng )

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Boucher, Daniel (2006). Dharmaraksa y la transmisión del budismo a China , Asia Major 19, 13-37
  • Boucher, Daniel. Procedimientos de traducción budista en la China del siglo III: un estudio de Dharmaraksa y su idioma de traducción. Ann Arbor, MI: Microformado UMI. 1996. Imprimir.
  • Madera, Francis. La ruta de la seda: dos mil años en el corazón de Asia. Berkeley, CA: University of California Press, 2002.

enlaces externos