Dhanurveda - Dhanurveda

Dhanurveda
Información
Autor Bhrigu o Vishvamitra o bharadwaja
Idioma sánscrito
Período 1100-800 a. C.

Dhanurveda ( transl.  Ciencia del tiro con arco / Conocimiento del tiro con arco ) es untratado sánscrito sobre la guerra y el tiro con arco , tradicionalmente considerado como un upaveda adjunto al Yajurveda ( 1100-800 a. C.) y atribuido a Bhrigu o Vishvamitra o bharadwaja . Es uno de los cuatro upavedas de los Vedas (junto con Ayurveda , Gandharvaveda y Sthāpatyaveda ).

Historia

Dhanurveda , una sección de los Vedas (1700 a. C. - 1100 a. C.), contiene referencias a las artes marciales. El Charanavyuha, escrito por Shaunaka , menciona cuatro upaveda (Vedas aplicados). Entre ellos se incluyen el tiro con arco ( dhanurveda ) y las ciencias militares ( shastrashastra ), cuyo dominio era el deber ( dharma ) de la clase guerrera. Los reyes generalmente pertenecían a la clase kshatria (guerreros) y, por lo tanto, servían como comandantes del ejército. Por lo general, practicaban tiro con arco, lucha, boxeo y esgrima como parte de su educación.

Los himnos védicos del Rigveda , Yajurveda y Atharvaveda ponen énfasis en el uso del arco y la flecha. El segundo Veda, el Yajurveda, contiene Dhanurveda (dhanus "arco" y veda "conocimiento"), que era un antiguo tratado sobre la ciencia del tiro con arco y su uso en la guerra. Varias obras de la literatura antigua se refieren a Dhanurveda. El Viṣṇu Purāṇa se refiere a él como una de las dieciocho ramas del conocimiento, y el Mahābhārata menciona que tiene sutras como otros vedas. Śukranīti lo describe como ese "upaveda de yajurveda" que tiene cinco artes o aspectos prácticos.

Dhanurveda describe las prácticas y usos del tiro con arco, la fabricación de arcos y flechas, el entrenamiento militar y las reglas de combate . El tratado trata las artes marciales en relación con el entrenamiento de guerreros, aurigas, caballería, guerreros elefante, infantería, etc. Se consideraba pecado disparar a un guerrero por la espalda y luchar contra más de un guerrero a la vez. El arco utilizado en el período védico se llamó danush y se describió en detalle en los Vedas. La forma curva del arco se llama vakra en Artha Veda . La cuerda del arco se llamaba jya y se encordaba solo cuando era necesario. Una flecha se llamaba iṣu , y un carcaj se llamaba iṣudhi .

Muchos de los deportes populares mencionados en los Vedas y las epopeyas tienen su origen en el entrenamiento militar, como el boxeo ( musti-yuddha ), la lucha ( maladwandwa ), las carreras de carros ( rathachalan ), la equitación ( aswa-rohana ) y el tiro con arco. ( dhanurvidya ).

Otras referencias dispersas a las artes de lucha en los textos medievales incluyen el Kamandakiya Nitisara (c. Siglo VIII ed. Manmatha Nath Dutt, 1896), el Nitivakyamrta de Somadeva Suri (siglo X), el Yuktikalpataru de Bhoja (siglo XI) y el Manasollasa de Somesvara III (siglo XII).

Agni Purana

Uno de los primeros manuales existentes de artes marciales indias se encuentra en el Agni Purana (fechado entre los siglos VIII y XI). La sección Dhanurveda del Agni Purana abarca los capítulos 248-251, categorizando las armas en clases arrojadas y no arrojadas y dividiéndolas en subclases. Cataloga el entrenamiento en cinco divisiones principales para diferentes tipos de guerreros: aurigas, jinetes de elefantes, jinetes, infantería y luchadores.

El trabajo describe nueve asanas (posturas) para pelear:

  • samapada ("mantener los pies parejos"): de pie en filas cerradas con los pies juntos (248.9)
  • vaiśākha : de pie con los pies separados (248.10)
  • maṇḍala ("disco"): de pie con las rodillas separadas, dispuesto en forma de una bandada de gansos (248.11)
  • ālīḍha ("lamido, pulido"): doblar la rodilla derecha con el pie izquierdo hacia atrás (248.12)
  • pratyālīḍha : doblar la rodilla izquierda con el pie derecho hacia atrás (248.13)
  • jāta ("origen"): colocar el pie derecho recto con el pie izquierdo perpendicular, los tobillos separados por cinco dedos (248.14)
  • daṇḍāyata ("bastón extendido"): mantener la rodilla derecha doblada con la pierna izquierda estirada, o viceversa; llamado vikaṭa ("terrible") si las dos piernas están separadas por dos palmas (248.16)
  • sampuṭa ("hemisferio") (248.17)
  • esvástica ("bienestar"): mantener los pies separados 16 dedos y levantar un poco los pies (248.19)

A continuación, se presenta una discusión más detallada de la técnica del tiro con arco.

La sección concluye enumerando los nombres de acciones o “hechos” posibles con varias armas, incluidas 32 posiciones que se tomarán con espada y escudo ( khaḍgacarmavidhau ); 11 técnicas para usar una cuerda en la lucha, 5 "actos en la operación de la cuerda", listas de "hechos" relacionados con el chakram (war-quoit), la lanza, la tomara (garrote de hierro), la gada (maza) , la hacha, martillo, bhindipāla o laguda , vajra , daga, tirachinas y garrote o garrote. Un breve pasaje cerca del final aborda las preocupaciones más importantes de la guerra y explica los diversos usos de los elefantes y los hombres de guerra. El texto concluye con una descripción de cómo enviar apropiadamente a la guerra al luchador bien entrenado.

Textos existentes

El texto dhanurvédico existente es relativamente tardío, y se encuentra en el Agni Purana (capítulos 249-252) que no es anterior al siglo VIII. Que es una versión editada de los manuales anteriores, que contiene técnicas e instrucciones para reyes se preparan para la guerra y la formación de sus soldados. Incluye las 5 divisiones de entrenamiento: guerreros en carros , elefantes, caballería , infantería y luchadores; y cinco tipos de armas: proyectadas con máquinas (flechas y misiles), lanzadas con la mano (lanza), lanzadas con las manos y retenidas ( soga ), sostenidas permanentemente en las manos (espada) y las manos mismas. El texto establece que los brahmanes y los kshatriyas pueden enseñar artes marciales y que las castas inferiores pueden ser soldados.

Otro Dhanurveda-Samhita existente data de mediados del siglo XIV, por Brhat Sarngadhara Paddhati (ed. 1888).

El Ausanasa Dhanurveda Sankalanam data de finales del siglo XVI, compilado bajo el patrocinio de Akbar . A Vasistha se le atribuye un Dhanurveda-samhita del siglo XVII .

Referencias