Desarrollo de doctrina - Development of doctrine

John Henry Newman

El desarrollo de la doctrina es un término utilizado por John Henry Newman y otros teólogos influenciados por él para describir la forma en que la enseñanza católica se ha vuelto más detallada y explícita a lo largo de los siglos, mientras que las declaraciones de doctrina posteriores siguen siendo consistentes con declaraciones anteriores.

Formulación de Newman

El término se introdujo en el libro de Newman de 1845 An Essay on the Development of Christian Doctrine . Newman utilizó la idea del desarrollo de la doctrina para defender la enseñanza católica de los ataques de algunos anglicanos y otros protestantes , que veían ciertos elementos de la enseñanza católica como corrupciones o innovaciones. Se basó en un extenso estudio de los primeros Padres de la Iglesia para rastrear la elaboración o el desarrollo de la doctrina que, según él, estaba implícitamente presente de alguna manera en la Revelación Divina en la Sagrada Escritura y la Tradición, que estuvo presente desde los inicios de la Iglesia.

Argumentó que varias doctrinas católicas no aceptadas por los protestantes (como la devoción a la Santísima Virgen María o el Purgatorio ) tenían una historia de desarrollo análoga a las doctrinas aceptadas por los protestantes (como la Trinidad o la divinidad y humanidad de Cristo ). En su opinión, tales desarrollos eran las consecuencias naturales y beneficiosas de la razón trabajando en la verdad original revelada para extraer consecuencias que no eran obvias al principio. Este pensamiento de Newman tuvo un gran impacto en los obispos en el Concilio Vaticano II , y aparece en su declaración que ″ crece la comprensión de las cosas y las palabras transmitidas, a través de la contemplación y el estudio de los creyentes, ... (que) tiende continuamente hacia la plenitud de la verdad divina ".

A diferencia de la evolución de los dogmas

Existe una comprensión más radical del desarrollo de la doctrina que se conoce como evolución de los dogmas . Esta visión, mezclada con corrientes filosóficas como el vitalismo , el inmanentismo y el historicismo , estuvo en el centro de la controversia modernista durante el papado de Pío X , y fue condenada en la encíclica Pascendi dominici gregis . Aunque intelectuales modernistas como George Tyrrell y Alfred Loisy citaron en ocasiones la influencia de las ideas de Newman en su pensamiento, su objetivo no era tanto comprender las antiguas raíces de la doctrina de la Iglesia, sino hacer que cambiara de significado, de acuerdo con sus propias ideas en el espíritu liberal de la época.

protestantismo

Muchos protestantes, particularmente aquellos influenciados por la Teología de Mercersburg , creen en el desarrollo doctrinal y ven la Reforma misma como un ejemplo de ello. En el discurso inaugural de Philip Schaff como profesor en el Seminario Reformado Alemán, describió la Reforma como "la descendencia legítima, el acto más grande de la Iglesia Católica". Además, el lema protestante Semper reformanda implica una forma de desarrollo doctrinal continuo.

Ortodoxia oriental

Los teólogos ortodoxos orientales rechazan rotundamente el concepto de desarrollo doctrinal, y en su lugar sostienen que todo el depósito de la fe ha estado presente en la Iglesia desde el principio y nunca ha cambiado. Sin embargo, autores como Daniel Lattier han argumentado que algunos pensadores ortodoxos orientales más antiguos no rechazaron el concepto por completo y que la ortodoxia oriental puede permitir una forma de desarrollo doctrinal, aunque más limitado que las formas occidentales.

Ver también

Notas

Referencias