Defenestraciones de Praga - Defenestrations of Prague

Las Defenestraciones de Praga (en checo : Pražská defenestrace , en alemán : Prager Fenstersturz , en latín : Defenestratio Pragensis ) fueron tres incidentes en la historia de Bohemia en los que dos personas fueron defenestradas (arrojadas por una ventana). Aunque ya existía en francés medio , se cree que la palabra defenestrate ("fuera de la ventana") se utilizó por primera vez en inglés en referencia a los episodios de Praga en 1618, cuando los estados protestantes descontentos arrojaron a dos gobernadores reales por una ventana de el castillo de Hradčany y escribió una extensa disculpa explicando su acción. En la Edad Media y los primeros tiempos modernos , la defenestración no era infrecuente: el acto llevaba elementos de linchamiento y violencia de la multitud en forma de asesinatos cometidos juntos.

La primera defenestración gubernamental ocurrió en 1419, la segunda en 1483 y la tercera en 1618, aunque el término "Defenestración de Praga" se refiere más comúnmente a la tercera. A menudo, sin embargo, el evento de 1483 no se reconoce como una "defenestración significativa", lo que conduce a cierta ambigüedad cuando se hace referencia a la defenestración de 1618 como la "segunda defenestración de Praga". La primera y tercera defenestración ayudaron a desencadenar un conflicto religioso prolongado dentro de Bohemia ( las guerras husitas , primera defenestración) o más allá ( Guerra de los Treinta Años , tercera defenestración), mientras que la segunda ayudó a establecer una paz religiosa en el país durante 31 años ( Paz de Kutná Hora , 2da defenestración).

Primera defenestración de Praga

El Ayuntamiento Nuevo, lugar de la primera defenestración

La Primera Defenestración de Praga implicó el asesinato de siete miembros del ayuntamiento por una multitud de husitas checos el 30 de julio de 1419.

Jan Želivský , un sacerdote husita en la iglesia de la Virgen María de las Nieves , condujo a su congregación en una procesión por las calles de Praga hasta el Ayuntamiento Nuevo ( Novoměstská radnice ) en la Plaza de Carlos . Los concejales de la ciudad se habían negado a canjear a sus prisioneros husitas. Mientras marchaban, se arrojó una piedra a Želivský desde la ventana del ayuntamiento y, al parecer, lo golpeó. Esto enfureció a la turba y asaltaron el ayuntamiento. Una vez dentro del salón, el grupo defenestró al juez, al burgomaestre y a varios miembros del ayuntamiento. Todos murieron por la caída.

El rey Wenceslao IV de Bohemia , tras conocer la noticia, quedó atónito y murió poco después, supuestamente debido al shock.

La procesión fue el resultado del creciente descontento por la dirección contemporánea de la Iglesia y la desigualdad entre los campesinos, los prelados de la Iglesia y la nobleza. Este descontento combinado con el aumento de los sentimientos de nacionalismo aumentó la influencia de predicadores como Jan Želivský, influenciados por John Wycliffe , que veía el estado de la Iglesia católica como corrupto. Estos predicadores instaron a sus congregaciones a actuar, incluso a tomar las armas, para combatir estas supuestas transgresiones.

La Primera Defenestración fue, por tanto, el punto de inflexión entre la charla y la acción que condujo a las prolongadas guerras husitas . Las guerras estallaron poco después y duraron hasta 1436.

La defenestración de Praga en 1483

Esta defenestración tuvo lugar el 24 de septiembre de 1483 durante las tormentas de la población de Praga durante el reinado del rey Vladislao II de Hungría , cuando el partido de la Comunión bajo ambas clases , temiendo por su influencia, llevó a cabo un violento golpe de Estado en la Antigua y Ciudades Nuevas y Ciudad Pequeña . El burgomaestre de la Ciudad Vieja y los cadáveres de siete concejales de la Ciudad Nueva fueron defenestrados de los respectivos ayuntamientos. El golpe de Praga contribuyó a la limitación del poder gobernante e impidió la reanudación de las condiciones anteriores a la de Hussein. El 6 de octubre de 1483, tres municipios de Praga firmaron un tratado de unidad y acción común, que trajo el dominio del Utraquismo . El desarrollo luego condujo a la reconciliación religiosa y la declaración de igualdad de ambas iglesias en la Asamblea de Kutná Hora en 1485.

La defenestración de Praga en 1618

Esta defenestración influyó significativamente en la historia de Europa y condujo a la Guerra de los Treinta Años .

Fondo

Un grabado posterior de la defenestración en 1618
La ventana (piso superior) donde ocurrió la defenestración. Un monumento se encuentra a la derecha de la torre del castillo.

En 1555, la Paz de Augsburgo había resuelto disputas religiosas en el Sacro Imperio Romano Germánico al consagrar el principio de Cuius regio, eius religio , permitiendo que un príncipe determinara la religión de sus súbditos. El Reino de Bohemia desde 1526 había sido gobernado por reyes de Habsburgo , que no imponían su religión católica a sus súbditos, en gran parte protestantes. En 1609, Rodolfo II , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​de Bohemia (1576-1612), aumentó los derechos protestantes. Cada vez más se le consideraba incapaz de gobernar, y otros miembros de la dinastía Habsburgo declararon que su hermano menor, Matías , era el cabeza de familia en 1606. Matías comenzó a arrebatarle territorio gradualmente a Rodolfo, comenzando por Hungría. En 1609, para fortalecer su control sobre Bohemia, Rudolf emitió la Carta de Majestad , que concedía a las fincas mayoritariamente protestantes de Bohemia el derecho a ejercer libremente su religión, esencialmente estableciendo una iglesia estatal protestante bohemia controlada por las fincas, "dominada por las ciudades y nobleza rural ". Tras la muerte de Rudolf, Matías tuvo éxito en el gobierno de Bohemia (1612-1619) y extendió su oferta de más concesiones legales y religiosas a Bohemia, confiando principalmente en el consejo de su canciller, el obispo Melchior Klesl .

El conflicto fue precipitado por dos factores: Matías, que ya envejecía y no tenía hijos, convirtió a su primo Fernando de Estiria en su heredero y lo eligió rey en 1617. Fernando fue un defensor de la Contrarreforma católica y no es probable que esté bien dispuesto a hacerlo. Protestantismo o libertades bohemias. Los protestantes bohemios se opusieron al gobierno real, ya que interpretaron que la Carta de Majestad se extendía no solo a las tierras controladas por la nobleza o las ciudades autónomas, sino también a las propias tierras del Rey. Mientras que Matthias y Klesl estaban dispuestos a apaciguar estas demandas, Ferdinand no lo estaba; en 1618 obligó al emperador a ordenar el cese de la construcción de algunas capillas protestantes en tierras reales. Cuando las haciendas de Bohemia protestaron contra esta orden, Fernando hizo disolver su asamblea.

La defenestración

El 23 de mayo de 1618, cuatro señores regentes católicos, el conde Jaroslav Bořita de Martinice , el conde Vilem Slavata de Chlum , Adam II von Sternberg (que era el burgrave supremo ) y Matthew Leopold Popel Lobkowitz (que era el gran prior), llegaron a la Cancillería de Bohemia a las 8:30 am. Después de preparar la sala de reuniones, los miembros de la asamblea disuelta de los tres principales estados protestantes se reunieron a las 9:00 am, encabezados por el Conde Thurn , que había sido privado de su puesto de castellano ( burgrave ) del castillo de Karlštejn por el emperador. La agenda de los señores protestantes era aclarar si los cuatro regentes presentes eran los responsables de persuadir al emperador para que ordenara el cese de la construcción de iglesias protestantes en tierras reales. Según el propio conde de Martinice:

Lord Paul Rziczan leyó en voz alta  ... una carta con el siguiente contenido aproximado: Su Majestad Imperial había enviado a sus gracias a los señores regentes una carta tajante que, a petición nuestra, nos entregó como copia después de que el original hubiera sido leído en voz alta. , y en el que Su Majestad declaró que todas nuestras vidas y nuestro honor ya habían perdido, lo que atemorizó enormemente a los tres estados protestantes. Como también tenían la intención absoluta de proceder con la ejecución en nuestra contra, llegamos a un acuerdo unánime entre nosotros de que, independientemente de cualquier pérdida de vida o miembros, honor y propiedad, nos mantendríamos firmes, con todos para uno y uno para todos  . .. ni estaríamos subordinados, sino que nos ayudaríamos lealmente y nos protegeríamos unos a otros al máximo, contra todas las dificultades. Porque, sin embargo, está claro que tal carta surgió a través del consejo de algunos de nuestros enemigos religiosos, deseamos saber, y por la presente preguntamos a los señores regentes presentes, si todos o algunos de ellos conocían la carta, la recomendaron, y lo aprobó.

Vilem Slavata de Chlum , 1618 esmalte sobre cobre, por seguidor de Dominicus Custos

Antes de que los regentes dieran una respuesta, solicitaron que los protestantes les dieran la oportunidad de conversar con su superior, Adam von Waldstein, que no estaba presente. Si se les daba la oportunidad, los protestantes recibirían una respuesta oficial a su queja el próximo viernes (el encuentro tuvo lugar en la víspera del Día de la Ascensión y todos debían observar el día santo). Los señores protestantes, sin embargo, exigieron una respuesta inmediata. Dos regentes, Adam II von Sternberg y Matthew Leopold Popel Lobkowitz, fueron declarados inocentes por los propietarios protestantes, considerados demasiado piadosos para tener alguna responsabilidad en la preparación de la carta del Emperador. Fueron sacados de la habitación; antes de partir, Adam II von Sternberg dejó claro que "no aconsejaron nada que fuera contrario a la Carta de Majestad". Esto dejó al conde Vilem Slavata de Chlum y al conde Jaroslav Bořita de Martinice (que había reemplazado a Thurn como castellano), ambos conocidos católicos de línea dura, y Philip Fabricius , el secretario de los regentes. Finalmente reconocieron su responsabilidad por la carta y, asumiendo que solo serían arrestados, agradecieron cualquier castigo que los protestantes hubieran planeado.

El conde von Thurn se volvió hacia Martinice y Slavata y dijo: "Ustedes son enemigos de nosotros y de nuestra religión, han deseado privarnos de nuestra Carta de Majestad, han plagado horriblemente a sus súbditos protestantes  ... y han tratado de obligarlos a hacerlo". adoptar su religión en contra de su voluntad o haberlos expulsado por esta razón ". Luego, dirigiéndose a la multitud de protestantes, continuó: "Si mantuviéramos a estos hombres con vida, perderíamos la Carta de la Majestad y nuestra religión  ... porque no se puede obtener justicia de ellos ni de ellos". Poco después, los dos regentes y su secretaria fueron defenestrados, pero sobrevivieron a la caída de 21 metros (70 pies) desde el tercer piso. Los católicos sostenían que los hombres fueron salvados por ángeles o por la intercesión de la Virgen María , quien los atrapó; Los panfletistas protestantes posteriores afirmaron que sobrevivieron debido a que cayeron sobre un montón de estiércol, una historia desconocida para los contemporáneos y probablemente acuñada en respuesta a las afirmaciones de la intervención divina. Philip Fabricius fue ennoblecido más tarde por el emperador y se le otorgó el título de Baron von Hohenfall (literalmente "Barón de Highfall").

Secuelas

Inmediatamente después de la defenestración, las propiedades protestantes y los Habsburgo católicos comenzaron a reunir aliados para la guerra. Después de la muerte de Matías en 1619, Fernando II fue elegido emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Al mismo tiempo, los estados bohemios lo destituyeron como rey de Bohemia y lo reemplazaron por Federico V, elector palatino , un destacado calvinista y yerno del protestante Jacobo VI y yo, rey de Escocia, Inglaterra e Irlanda .

Debido a que depusieron a un rey debidamente elegido, los protestantes no pudieron reunir el apoyo internacional que necesitaban para la guerra. Apenas dos años después de la defenestración, Fernando y los católicos recuperaron el poder en la Batalla de la Montaña Blanca el 8 de noviembre de 1620. Esta se conoció como la primera batalla de la Guerra de los Treinta Años.

Hubo saqueos y saqueos en Praga durante las semanas posteriores a la batalla. Varios meses después, veintisiete nobles y ciudadanos fueron torturados y ejecutados en la Plaza de la Ciudad Vieja. Doce de sus cabezas fueron empaladas con ganchos de hierro y colgadas de la Torre del Puente como advertencia. Esto contribuyó al resentimiento que dio lugar a la Guerra de los Treinta Años.

Más defenestraciones

Más eventos de defenestración han ocurrido en Praga durante su historia, pero generalmente no se les llama defenestraciones de Praga .

A veces, se utiliza el nombre de la cuarta o tercera defenestración de Praga , aunque no tiene un significado estándar. Por ejemplo, se ha utilizado para describir la muerte de Jan Masaryk , quien fue encontrado debajo de la ventana del baño del edificio del Ministerio de Relaciones Exteriores de Checoslovaquia el 10 de marzo de 1948. El informe oficial calificó la muerte como un suicidio. Sin embargo, se creía ampliamente que fue asesinado, ya sea por el naciente gobierno comunista en el que se desempeñó como ministro de Relaciones Exteriores no partidista, o por los servicios secretos soviéticos . Un informe de la policía de Praga en 2004 concluyó después de una investigación forense que Masaryk había sido defenestrado hasta su muerte. Este informe aparentemente fue corroborado en 2006 cuando un periodista ruso dijo que su madre conocía al oficial de inteligencia ruso que defenestró a Masaryk.

Notas

Referencias

  • Henry Frederick Schwarz, The Imperial Privy Council in the Seventeenth Century (Cambridge, Mass .: Harvard University Press , 1943, publicado como volumen LIII de Harvard Historical Studies ), págs. 344–347 (contiene una traducción al inglés de parte del informe de Slavata del incidente está impreso).