De re publica -De re publica

De re publica

De re publica ( Sobre la Commonwealth ; ver más abajo ) es un diálogo sobre la política romana de Cicerón , escrito en seis libros entre el 54 y el 51 a. C. La obra no sobrevive en un estado completo y faltan partes grandes. Las secciones supervivientes derivan de extractos conservados en obras posteriores y de un palimpsesto incompletodescubierto en 1819. Cicerón utiliza la obra para explicar la teoría constitucional romana. Escrito a imitación de la República de Platón, toma la forma de un diálogo socrático en el que Scipio Aemilianus asume el papel de un anciano sabio.

El trabajo examina el tipo de gobierno que se había establecido en Roma desde los reyes, y que fue desafiado, entre otros, por Julio César . Se explica el desarrollo de la constitución y Cicerón explora los diferentes tipos de constituciones y los roles que desempeñan los ciudadanos en el gobierno. La obra también es conocida por el Sueño de Escipión , una visión de un sueño ficticio del sexto libro.

Título

Si bien ya la versión latina del título de esta obra se da en dos versiones ( De re publica y De Republica ), según la fuente, la traducción del título de esta obra muestra aún más variantes, a menudo en función de la elección del traductor. : la expresión " res publica " (que aparece en el título de esta obra) es notoriamente difícil de traducir. Su afín al inglés moderno, republic , (también términos similares en muchos otros idiomas) ha adquirido connotaciones bastante diferentes del significado latino original ( res publica = más literalmente "el asunto público"), lo que hace que el término aquí sea problemático, si no completamente anacrónico en su forma. trascendencia. Debido a las dificultades que presenta el título, no existe un consenso general sobre la mejor manera de conservar el sentido del latín al traducir el título. Es útil señalar que es casi seguro que Cicerón tenía en mente el título del célebre diálogo República de Platón (en griego : Πολιτεία, Politeia ) al nombrar su diálogo. Mientras que el diálogo de Platón a menudo se traduce como República , politeia se traduce más literalmente como "constitución", "régimen" o "establecimiento", y la larga tradición de llamar al diálogo La República se puede atribuir al propio tratado y tratamiento de Cicerón en latín. .

Ambientación y dramatis personæ

De re publica tiene el formato de un diálogo socrático en el que Scipio Aemilianus (que había muerto más de veinte años antes de que naciera Cicerón, 270 años después de la muerte de Sócrates ) asume el papel de un anciano sabio, una característica típica del género. El tratado de Cicerón fue políticamente controvertido: al elegir el formato de un diálogo filosófico evitó nombrar directamente a sus adversarios políticos. Al emplear varios oradores para plantear opiniones diferentes, Cicerón no solo se mantuvo fiel a su método escéptico favorito de plantear argumentos opuestos entre sí (ver, por ejemplo, Carneades ), sino que también hizo más difícil para sus adversarios cuestionarlo sobre qué Él había escrito.

Configuración

El diálogo se describe como teniendo lugar en la finca de Scipio, durante tres días consecutivos. Cada día se describe en dos libros, con una introducción de Cicerón que precede al diálogo de cada libro. Una gran parte del último libro (el sexto) está tomada por Escipión contando un sueño que tuvo: este pasaje se conoce como Somnium Scipionis , o "El sueño de Escipión".

Participantes

En orden alfabético:

Como muestra una carta a su hermano Quinto (fechada en noviembre del 54 a. C.), Cicerón casi volvió a redactar toda la obra para reemplazar estos personajes con él y sus amigos. Cicerón mostró un primer borrador del tratado a un amigo llamado Salustio. Sin embargo, Salustio recomendó inmediatamente que Cicerón rediseñara la obra para ponerla en su propio día, y sustituyera al propio Cicerón por Escipión Emiliano: `` porque señaló que estos asuntos podrían tratarse con mucha más autoridad si hablara de la República en mi propia persona '. Cicerón quedó convencido por los argumentos de Salustio, y deja claro en la carta a Quinto que tenía la intención de llevar a cabo esta nueva redacción. Sin embargo, debe haber cambiado de opinión poco después, ya que el tratado que sobrevive todavía está ambientado en la época de Escipión Emiliano.

Contenido

Aparte de los filósofos griegos mencionados anteriormente, Polibio también fue una importante fuente de inspiración para las opiniones políticas de Cicerón.

Dado que no todo el trabajo sobrevive, parte del contenido se supone a partir de referencias de otros autores antiguos.

Libro Uno : Contiene una discusión entre los protagonistas de la situación política de su época. Se da el tema del trabajo y se hacen algunos comentarios sobre la teoría de las constituciones .

Libro dos : un esbozo de la historia romana y el desarrollo de la constitución .

Libro tres : Se examina el papel de la justicia en el gobierno , al igual que los diferentes tipos de constituciones .

Libro Cuatro : Un discurso sobre educación .

Libro cinco : Los personajes conversan sobre las cualidades del ciudadano ideal en el gobierno .

Libro Seis : Poco de este libro sobrevive excepto el Somnium Scipionis , que funciona como la conclusión del trabajo.

Estilo

Cicerón editó cuidadosamente De re publica para lograr un estilo exaltado. Cicerón usó varias expresiones arcaicas en el tratado, aunque no había apoyado un movimiento arcaico en la literatura latina. Las causas fueron el establecimiento de De re publica en el pasado y la discusión de asuntos históricos y legales. Sus obras posteriores contienen menos palabras arcaicas, pero más neologismos. Las palabras arcaístas en De re publica se distribuyen de forma irregular. Entre los volúmenes supervivientes, la frecuencia de palabras pasadas de moda en el Libro II dedicado a asuntos históricos es dos veces mayor en comparación con el Libro I, donde se discuten cuestiones teóricas. Cicerón trató de emular el discurso de los participantes del diálogo reconstruyendo varios aspectos del lenguaje hablado de la época escipiónica. El tratado tiene otras características estilísticas: una gran cantidad de antítesis frente a otras obras filosóficas y elementos de gramática arcaica, todavía en uso en el idioma oficial, pero completamente anticuado en los discursos públicos.

Historia del texto

Palimpsesto Vaticano que contiene De re publica

Faltan grandes partes del texto: especialmente del cuarto y quinto libro solo sobrevivieron fragmentos menores. A todos los demás libros les faltan al menos algunos pasajes. El sueño de Escipión , que es solo una parte del sexto libro, es casi todo lo que sobrevive de ese libro. El Somnium Scipionis , como se le conoce, sobrevive porque fue objeto de un comentario de Macrobius , quien extrajo grandes porciones; tanto él como sus lectores de la Edad Media y el Renacimiento estaban interesados ​​principalmente en su discusión sobre astrología y astronomía, especialmente dada la pérdida del resto del libro. Un copista emprendedor al principio de la tradición textual agregó una copia del Somnium a una copia del Comentario de Macrobius, pero esta copia parece ser inferior a la que estaba leyendo Macrobius. Este texto se hizo tan popular que su transmisión se vio contaminada por múltiples copias; ha sido imposible establecerle un stemma .

La mayor parte del texto superviviente fue descubierto como un palimpsesto en 1819 en un manuscrito de la Biblioteca Vaticana (Vat Lat 5757) de una obra de Agustín y publicado en 1822. Antes de esa fecha, el sueño de Escipión era el único extracto más grande del texto que se conocía haber sobrevivido a la Edad Media . Los otros fragmentos son principalmente citas encontradas en el trabajo de otros autores (por ejemplo, Agustín y Nonius Marcellus ). A través de la discusión de estos otros autores sobre el tratado de Cicerón, se pueden conjeturar los temas principales de cada libro.

El descubrimiento en 1819 por el cardenal Angelo Mai fue una de las primeras recuperaciones importantes de un texto antiguo de un palimpsesto, y aunque las técnicas de Mai eran toscas en comparación con las de los estudiosos posteriores, su descubrimiento de De Republica anunció una nueva era de redescubrimiento y lo inspiró. y otros estudiosos de su tiempo para buscar más palimpsestos.

Una copia fue publicada en el siglo XIX por la biblioteca del Vaticano, y una transcripción está disponible en las Actas Suplementarias de 1908 de la American School of Rome. Continúa la incertidumbre sobre varias corrupciones en el texto que afectan datos clave, como la estructura y el tamaño de los Comitia Centuriata en la Roma temprana, como lo describe Escipión en el Libro II. Otra área clave de debate es la mano correctiva presente en Vat Lat 5757; algunos estudiosos creen que la mano correctora era un copista más hábil, quizás un supervisor, que tenía acceso al mismo texto que el copista y estaba corrigiendo el primer trabajo; otros han concluido que la mano correctiva tuvo acceso a una versión diferente del texto.

Vale la pena señalar que en una carta a su amigo Ático, Cicerón le pide que corrija la copia de De Republica que Cicero le ha enviado. Esta corrección no está presente en la versión Vat Lat 5757 del texto.

Citas

  • Esta libertad excesiva pronto lleva al pueblo, colectiva e individualmente, a una servidumbre excesiva. ( Latín : Nimiaque illa libertas et populis et privatis in nimiam servitutem cadit ) (I, 68)

Texto y traducciones

Texto

  • Cicerón: Sobre la amistad y el sueño de Escipión de J. Powell (1990) Wiltshire: Aris & Phillips Ltd
  • Cicero: De Re Publica ed. JEG Zetzel (1995) Cambridge: Cambridge UP
  • Cicerón: Sobre el Commonwealth y sobre las leyes ed. y trans. JEG Zetzel (1999) Cambridge: Cambridge UP
  • Cicerón: La República y Las Leyes ed. y trans. N. Rudd (1998) Nueva York: Oxford UP

Traducciones

  • República - una traducción que descuida la primera palabra del título latino ( De ), que es el equivalente de On o Of ; otras traducciones del título incluyen Sobre la república o Tratado sobre la república .
  • Aunque "república" puede parecer una traducción neutra de "res publica", está infectada por las muchas interpretaciones que se le dan a la palabra república después, como se mencionó anteriormente. Entonces, la traducción de "Res publica" (literalmente, "cosa pública" o causa pública ) tiene muchas variantes:
    • A veces, "Res publica" se traduce al Commonwealth , por lo que Tratado sobre el Commonwealth es una posible traducción del título (la traducción principal de GH Sabine y SB Smith, 1929, es, por tanto, Sobre el Commonwealth ).
    • Sobre el gobierno o sobre el estado - Sin embargo, la intención de Cicerón era probablemente más específica, el tipo de gobierno que se había establecido en Roma desde los reyes, y que fue desafiado, entre otros , por Julio César , cuando Cicerón escribió su De re publica . (ver: República Romana )

Referencias

Bibliografía

  • Fott, David, Marcus Tullius Cicero: On the Republic and On the Laws ( Agora Editions ), Cornell University Press (19 de diciembre de 2013).
  • Cómo, WW (1930) "El ideal de Cicerón en su De re publica ". Journal of Roman Studies, 20 : 24-42.
  • Keyes, CW (1921) "Elementos originales en la constitución ideal de Cicerón". American Journal of Philology 42 : 309—323.
  • Powell, JGF (1994) "El rector rei publicae de De Republica de Cicerón ". Scripta Classica Israelica 13 : 19-29.
  • Sharples, R. (1986). "República de Cicerón y teoría política griega". Polis . 5 (2): 30–50.
  • Wood, Pensamiento social y político de N. Cicero. (1988) Berkeley; Los Ángeles: University of California Press.
  • Hamza, G. Il potere (lo Stato) nel pensiero di Cicerone e la sua attualità. Revista Internacional de Derecho Romano (RIDROM) 10 (2013) 1-25. http://www.ridrom.uclm.es

enlaces externos