David Gans - David Gans

David Gans (David ben Shlomo Gans)
Foto de la lápida de David Gans en Praga
Lápida de David Gans en Praga
Nació 1541
Murió ( 25 de agosto de 1613 )25 de agosto de 1613
Lugar de descanso Antiguo cementerio judío de Praga , Josefov, Praga
Padres) Shlomo ben Seligman

David Gans ( hebreo : דָּוִד בֶּן שְׁלֹמֹה גנז ; 1541-1613), también conocido como el rabino Dovid Solomon Ganz , fue un cronista , matemático , historiador , astrónomo y astrólogo judío . Él es el autor de "Tzemach David" (1592) y por lo tanto también conocido por este título, el צמח דוד .

Biografía

David nació en Lippstadt , en lo que hoy es Renania del Norte-Westfalia , Alemania . Su padre, Shlomo, era prestamista. Estudió literatura rabínica en Bonn y Frankfurt am Main , luego en Cracovia con Moses Isserles .

Posteriormente asistió a las conferencias del Maharal de Praga y de su hermano, el rabino Sinai . Introdujeron la filosofía , las matemáticas y la astronomía en el círculo de sus estudios, y de ellos Gans recibió el impulso de dedicarse a estas ramas de la ciencia. Vivió durante un tiempo en Nordheim (donde estudió Euclides ), pasó varios años en su ciudad natal de Lippstadt y luego, hacia 1564, se instaló en Praga. Allí entró en contacto con Kepler y Tycho Brahe y participó durante tres días consecutivos en observaciones astronómicas en el observatorio de Praga. Fue encargado de la traducción de las Tablas Alfonsinas del hebreo al alemán por Tycho Brahe.

Su tumba en el Antiguo Cementerio Judío de Praga está marcada con una Estrella de David y un ganso ( gans significa ganso en yiddish). La estrella de David, en hebreo llamada "Magen David", alude a su obra titulada "Magen David" .

Escrituras

Entre las obras de Gans, la más conocida es su historia titulada Tzemach David , publicada por primera vez en Praga en 1592. Se divide en dos partes, la primera contiene los anales de la historia judía y la segunda los de la historia general. El autor consultó los escritos de Cyriacus Spangenberg , Laurentius Faustus , Hubertus Holtzius , Georg Cassino y Martin Borisk para la segunda parte de su obra. Los anales de Gans son memorables como la primera obra de este tipo entre los judíos alemanes. En su prefacio al segundo volumen, el autor intenta justificar la escritura sobre un tema "profano" como la historia general, y demostró que estaba permitido leer historia en Shabat . Tzemach David se publicó en muchas ediciones. A la edición de 1692 publicada en Frankfurt, David ben Moses Rheindorf agregó una tercera parte que contiene los anales de ese siglo, cuya adición se ha conservado en ediciones posteriores del Tzemach . La primera parte de la obra de Gans, y extractos de la segunda, fueron traducidos al latín por Wilhelm Heinrich Vorst (Leyden, 1644). También fue traducido al yiddish por Solomon Hanau (Frankfurt, 1692).

Gans fue también autor de: Gebulat ha-Eretz , una obra de cosmografía , que es con toda probabilidad idéntica al Zurat ha-Eretz , publicado en Constantinopla con el nombre de "David Avazi" ("avaz" significa "ganso" en Hebreo, una referencia al apellido "Gans", que significa "ganso" en yiddish); Magen David , un tratado astronómico, una parte del cual se incluye en el Nechmad ve'naim mencionado a continuación; las obras matemáticas Ma'or ha-Ḳatan , Migdal David y Prozdor , que ya no existen; Nechmad ve'naim, que trata sobre astronomía y geografía matemática, publicado con adiciones de Joel ben Jekuthiel de Glogau en Jessnitz, 1743. Este trabajo se divide en 12 capítulos y 305 párrafos. En la introducción, el autor ofrece un panorama histórico del desarrollo de la astronomía y la geografía matemática entre las naciones. Aunque familiarizado con la obra de Copérnico , Gans siguió el sistema ptolemaico , atribuyendo el sistema copernicano a los pitagóricos . También se aventura a afirmar que el profeta Daniel cometió un error de cálculo. Se adjunta al Nechmad ve'naim una traducción latina de la introducción y un currículum elaborado por Hebenstreit .

Ver también

Notas de referencia

enlaces externos