David E. Cooper - David E. Cooper

David E. Cooper (nacido en 1942) es profesor emérito de filosofía en la Universidad de Durham .

Vida y obra

David E. Cooper es un autor y filósofo británico. Se crió en Surrey y se educó en Highgate School y luego en la Universidad de Oxford, donde obtuvo su primer trabajo en 1967, como profesor de filosofía. Luego pasó a enseñar en las universidades de Miami, Londres y Surrey antes de ser nombrado, en 1986, profesor de Filosofía en la Universidad de Durham, donde permaneció hasta su jubilación en 2008. Durante su carrera académica, David fue profesor invitado en universidades de Estados Unidos, Canadá, Malta, Sri Lanka y Sudáfrica. Cooper es el ex presidente (o presidente) de la Sociedad Aristotélica, la Asociación de la Mente, la Sociedad Friedrich Nietzsche y la Sociedad de Filosofía de la Educación de Gran Bretaña. Es secretario y fideicomisario del proyecto benéfico Sri Lanka, y cada año pasa tiempo visitando y supervisando proyectos educativos y humanitarios.

Cooper ha publicado en una amplia gama de temas filosóficos, incluida la filosofía del lenguaje , la filosofía de la educación , la ética, la estética , la filosofía ambiental , la ética animal , la filosofía de la tecnología , la filosofía de la religión , la historia de la filosofía occidental y asiática , y la filosofía europea moderna. filosofía, especialmente Heidegger , Nietzsche y Wittgenstein . En los últimos años, Cooper ha escrito extensamente sobre la estética ambiental y budista, la música y la naturaleza, la relación entre la belleza y la virtud, las culturas de la comida, la importancia de los jardines, el taoísmo, nuestra relación con los animales y la noción de misterio.

Cooper es autor de varios libros, entre los que se incluyen Filosofías del mundo: una introducción histórica , Significado , Existencialismo: una reconstrucción , La medida de las cosas: Humanismo, humildad y misterio , Filosofía de los jardines , Convergencia con la naturaleza: una perspectiva taoísta , Sentidos of Mystery: Comprometerse con la naturaleza y el significado de la vida , y los animales y la misantropía . También ha editado varias colecciones, entre las que se incluyen Blackwell Companion to Aesthetics , Philosophy: The Classic Readings , Epistemology: The Classic Readings , Ethics: The Classic Readings y Aesthetics: The Classic Readings , las últimas cuatro destacadas por la inclusión de material de la Tradiciones indias y chinas. Es coeditor de Key Thinkers on the Environment . Cooper es un crítico habitual de libros para revistas, incluidos The Times Literary Supplement y The Los Angeles Review of Books . También es autor de tres novelas, todas ambientadas en Sri Lanka: Street Dog: A Sri Lankan Story , su secuela, Old Stripe y A Shot on the Beach .

Libros escritos

  • Filosofía y naturaleza del lenguaje (Londres: Longman, 1975).
  • Ilusiones de igualdad (Londres: Routledge, 1980).
  • Autenticidad y aprendizaje: Filosofía educativa de Nietzsche (Londres: Routledge, 1983).
  • Metáfora (Oxford: Blackwell, 1986).
  • Heidegger (Londres: Claridge, 1996).
  • Filosofías del mundo: una introducción histórica , 1ª ed. (Blackwell, 1996).
  • Existencialismo: una reconstrucción (Oxford: Blackwell, 1999).
  • La medida de las cosas: humanismo, humildad y misterio (Oxford: Oxford University Press, 2002).
  • Filosofías del mundo: una introducción histórica , 2ª ed. (Blackwell, 2003).
  • Significado (Chesham, Bucks: Acumen, 2003).
  • Budismo, virtud y medio ambiente (con Simon P. James) (Aldershot: Ashgate 2005).
  • Una filosofía de los jardines (Oxford: Oxford University Press, 2006).
  • Convergencia con la naturaleza: una perspectiva taoísta (Dartington: Green Books, 2012).
  • La luz del sol en el mar: un ensayo sobre fenomenología (ebook Kindle, 2013).
  • Sentidos del misterio: Compromiso con la naturaleza y el significado de la vida (Abingdon: Routledge 2017).
  • Animales y misantropía (Abingdon: Routledge 2018).
  • Perro callejero: una historia de Sri Lanka (Colombo: Sarasavi 2018)
  • Old Stripe: una secuela de Street Dog ( Amazon 2019 )
  • A Shot on the Beach (Colombo: Publicaciones Jam Fruit Tree 2020)

Artículos recientes seleccionados

  • 2018. '' Growing Your Own ': Gardens, Plants, and the Good Life', en A. Kallhoff, M. di Paola y M. Schörgenhumer (eds.), Plant Ethics: Concepts and Applications (Londres: Routledge), en prensa.
  • 2018. 'Cloud, Mist, Shadow, Shakuhachi: The Japanese Aesthetics of the Indistinct', en Nguyen Minh (ed.), New Essays in Japanese Aesthetics (Lanham, MD: Lexington Books), en prensa.
  • 2018. 'Zhuangzi and the Meaning of Life', en Stephen Leach y James Tartaglia (eds.), The Meaning of Life and the Great Philosophers (Londres: Routledge), págs. 49–55.
  • 2018. 'Daoísmo, vida natural y florecimiento humano', en Laura Hartman (ed.), That All May Flourish: Comparative Religious Environmental Ethics (Oxford: Oxford University Press), págs. 77–90.
  • 2017. 'Meditation on the Move: Walking and the Appreciation of Nature', en Peter Cheyne (ed.), Coleridge and Contemplation (Oxford: Oxford University Press), págs. 35–46.
  • 2017. 'Superstition, Science, and Life', en Jonathan Beale e Ian James Kidd (eds.), Wittgenstein and Scientism (Londres: Routledge), págs. 28–38.
  • 2016. 'Music and the Presence of Nature', en Bryan E. Bannon (ed.), Nature and Experience: Phenomenology and the Environment (Londres: Rowman y Littlefield), 175–186.
  • 2015. 'Animals, Attitudes and Moral Theories', en Ian James Kidd y Liz McKinnell (eds.), Science and the Self: Animals, Evolution, and Ethics: Essays in Honor of Mary Midgley (Nueva York y Oxford: Routledge), págs. 19-30.
  • 2012. 'Schopenhauer y la filosofía india', en Bart Vandanabeele (ed.), A Companion to Schopenhauer (Oxford: Wiley-Blackwell), págs. 266-279.
  • 2012. 'El existencialismo como movimiento filosófico', en Steven Crowell (ed.), The Cambridge Companion to Existentialism (Cambridge: Cambridge University Press), págs. 27–49.
  • 2012. 'La intimidad del arte y la naturaleza', en Emily Brady y Pauline Phemister (eds.) Relaciones entre el medio ambiente y el ser humano: valores transformadores en teoría y práctica (Dordrecht: Springer), págs. 85–96.
  • 2012. 'Should Ruins be Preserved?', En Geoffrey Scarre y Robin Coningham (eds.) Appropriating the Past: Philosophical Perspectives on the Practice of Archaeology (Cambridge: Cambridge University Press), págs. 222-236
  • 2010. 'Edificación y la experiencia de la belleza', en Wang Keping (ed.), Anuario internacional de estética: diversidad y universalidad en estética (Beijing: Instituto de Estudios Transculturales), págs. 62–80.
  • 2009. 'Mystery, World, and Religion', en John Cornwell y Michael McGhee (eds.), Philosophers and God: On the Frontiers of Faith and Reason (Londres: Continuum), págs. 51–62.
  • 2009. 'Visions of Philosophy', en Anthony O'Hear (ed.), Conceptions of Philosophy , Real Instituto de Filosofía, Suplemento 65. Cambridge: Cambridge University Press, págs. 1-13.
  • 'Mystery, World, and Religion', en John Cornwell y Michael McGhee (eds.), Philosophers and God: On the Frontiers of Faith and Reason (Londres: Continuum, 2009), págs. 51–62.
  • 'Gente hermosa, cosas hermosas', British Journal of Aesthetics 48/3 (2009): págs. 247–260.
  • 'Arte, naturaleza, significado', The Philosopher's Magazine 44 (2009): págs. 27–35.
  • 'Visions of Philosophy', en Anthony O'Hear (ed.), Conceptions of Philosophy , Suplemento 65 del Royal Institute of Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), págs. 1-13.
  • 'Música, educación y emociones', Journal of Chinese Philosophy 36.4 (2009): págs. 642–652.
  • 'Food, Environment, and the Good Life', en Cathy Farnworth, Janice Jiggins y Emyr Vaughtn Thomas (eds.), Creating Food Futures: Trade, Ethics, and the Environment (Aldershot: Gower, 2008), págs. 203– 214.
  • 'Enseñanza y veracidad', Estudios de Filosofía y Educación 27 (2008): págs. 79–87.
  • 'Postmodernism', en Randall Curren (ed.), A Companion to the Philosophy of Education (Oxford: Blackwell, 2009), págs. 206–217.
  • 'Metaphor and Derrida's Philosophy of Language', en Robert Eagleston (ed.), Derrida's Legacies: Literature and Philosophy (Londres: Routledge, 2008), págs. 45–53.
  • (con Simon P. James) Buddhism and the Environment , número especial de Contemporary Buddhism 8/2 (2007).
  • (con Simon P. James) 'Budismo y medio ambiente', Budismo contemporáneo 8/2 (2007): págs. 93–96.
  • 'Finding the music again', The Philosopher's Magazine 38 (2007), págs. 45–46.
  • 'Verdad e' inclusión 'en la arqueología', en Chris Scarre y Geoffrey Scarre (eds.), The Ethics of Archaeology: Philosophical Perspectives on Archaeological Practice (Cambridge, Cambridge University Press, 2006) págs. 131–45.
  • 'Naturaleza, compromiso estético y ensueño', Nordic Journal of Aesthetics 33/34 (2006): 96–106.
  • 2006. 'Caravaggio in Malta', Kultura 10 (2006): págs. 3-5.
  • 'Heidegger sobre la naturaleza', Environmental Values ​​14 (2005): págs. 339–351.
  • 'Vida y sentido', Ratio XVIII (2005): págs. 125-137.
  • 'La persistencia de la belleza', en C. Entzenberg y S. Säätela (eds.), Perspectivas sobre estética, arte y cultura (Estocolmo: Thales, 2005), págs. 69–80.
  • 'Gardens, Art, Nature', en Noël Kingsbury y Tim Richardson (eds.), Vista: The Culture and Politics of Gardens (Londres: Francis Lincoln, 2005), págs. 5-12.
  • 'Søren Kierkegaard', en Robert Solomon y David Sherman (eds.), The Blackwell Guide to Continental Philosophy (Oxford: Blackwell, 2003), págs. 43–61.
  • 'Nietzsche y la ambición analítica', Journal of Nietzsche Studies 26 (2003): págs. 1-11.
  • 'Elogio de los jardines', British Journal of Aesthetics 43 (2003): págs. 101-13.
  • 'Ideology, Moral Complicity, and the Holocaust', en Eve Garrad y Geoffrey Scarre (eds.), Moral Philosophy and the Holocaust (Aldershot: Ashgate, 2003), págs. 9-24.
  • 'Nietzsche', en Nicholas Bunnin (ed.), The Blackwell Companion to Philosophy 2ª ed. (Malden, MA., Blackwell, 2003).
  • 'The' Frankensteinian 'Nature of Biotechnology', en Andreas-Holger Maehle y Johanna Geyer-Kordesch (eds.), Historical and Philosophical Perspectives on Biomedical Ethics (Aldershot: Ashgate, 2002), pp.139-150.
  • 'Verdad, ciencia, pensamiento y angustia', en Michael A. Peters (ed.), Heidegger, Educación y modernidad (Oxford: Rowman y Littlefield, 2002), págs. 47–63.
  • 'Vacío: interpretación y metáfora', Contemporary Buddhism 3/1 (2002): págs. 7-20.
  • 'Philosophy, Environment and Technology', en Anthony O'Hear (ed.), Philosophy at the Millennium , Royal Institute of Philosophy Lectures (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), págs. 141-153.
  • 'Collective Responsibility,' Moral Luck ', and Reconciliation', en Aleksandar Jokić (ed.), War Crimes and Collective Wrongdoing (Malden, Mass .: Oxford: Blackwell, 2001), págs. 205–215.
  • "La virtud de la razón práctica y el respeto moral en todas las culturas", Filosofía contemporánea (2000), 22: págs. 20-28.

Ver también

Referencias

enlaces externos