Damaskinos de Atenas - Damaskinos of Athens
Damaskinos | |
|---|---|
| Arzobispo de atenas | |
 Arzobispo Damaskinos, 1945
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| Instalado | 1941 |
| Término terminado | 1949 |
| Predecesor | Chrysanthus |
| Sucesor | Spyridon |
| Detalles personales | |
| Nombre de nacimiento | Dimitrios Papandreou |
| Nació |
3 de marzo de 1891 Dorvitsa , Grecia |
| Fallecido | 20 de mayo de 1949 (58 años) Atenas , Grecia |
| Denominación | ortodoxo griego |
Damaskinos de Atenas | |
|---|---|
| Primer ministro de Grecia | |
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En el cargo 17 de octubre de 1945-1 de noviembre de 1945 | |
| Monarca | Jorge II |
| Precedido por | Petros Voulgaris |
| Sucesor | Panagiotis Kanellopoulos |
| Regente de Grecia | |
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En el cargo de 1944 a 1946 | |
El arzobispo Damaskinos Papandreou (3 de marzo de 1891 - 20 de mayo de 1949) fue el arzobispo de Atenas y toda Grecia desde 1941 hasta su muerte. También fue el regente de Grecia entre la extracción de la fuerza de ocupación alemana en 1944 y el retorno del rey Jorge II de Grecia en 1946. Su gobierno fue entre la liberación de Grecia de la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial y el griego Guerra civil .
Vida temprana
Nació Dimitrios Papandreou (sin relación con la familia política Papandreou de Achaea ) en Dorvitsa , Grecia. Se alistó en el ejército griego durante las guerras de los Balcanes . Fue ordenado sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Griega en 1917. En 1922, fue nombrado obispo de Corinto . Pasó a principios de la década de 1930 como embajador del Patriarca Ecuménico en los Estados Unidos , donde trabajó para ayudar a organizar la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América .
En 1938 fue elegido arzobispo de Atenas , tomando el nombre de Damaskinos. Ioannis Metaxas , dictador de Grecia en ese momento, se opuso a Damaskinos y forzó la cancelación de su elección y el nombramiento del metropolitano Chrysanthus para el cargo. Después de la invasión alemana de Grecia en 1941 y la caída del gobierno griego, los metropolitanos que habían elegido a Damaskinos aprovecharon la oportunidad para expulsar a Chrysanthus del trono (con el acuerdo alemán, ya que este último se había negado a estar presente en la ceremonia de juramento de el Quisling primer ministro Georgios Tsolakoglu ), y Damaskinos se reinstaló.
Ocupación nazi
El arzobispo de Atenas era el líder espiritual del pueblo griego ortodoxo de Atenas y toda Grecia, y Damaskinos trabajó muy duro para estar a la altura de su posición durante esos tiempos difíciles. Con frecuencia chocaba con las autoridades alemanas y el gobierno colaboracionista . Los alemanes tomaron como rehenes a los griegos y amenazaron con ejecutarlos en caso de resistencia. Los damaskinos solían visitar a los rehenes en prisión la noche anterior a sus ejecuciones para ofrecer consuelo espiritual a los condenados. El arzobispo enviaba con frecuencia a su abogado, Iannis Yeorgakis, a defender gratuitamente a los griegos juzgados en los tribunales militares alemanes. En diciembre de 1942, a Yeorgakis se le prohibió representar a los griegos ante los tribunales militares después de que supuestamente había insultado a un juez militar. Inicialmente, Yeorgakis acompañó a los condenados por los tribunales militares a sus ejecuciones para ofrecerles apoyo moral, pero encontró este deber tan vacío y desgarrador que cesó.
En 1943, los alemanes comenzaron el exterminio de los judíos de Grecia y sus deportaciones a los campos de concentración nazis . Damaskinos protestó formalmente por las acciones de las autoridades ocupacionales.
Damaskinos habló por primera vez en nombre de los judíos en marzo de 1943 cuando publicó cartas públicas dirigidas al primer ministro Konstantinos Logothetopoulos del Estado helénico y Günther Altenburg del Auswärtiges Amt , que junto con la Wehrmacht administraba Grecia. Utilizando su autoridad moral como arzobispo de Atenas, Damaskinos también hizo que 19 griegos distinguidos de las artes, el derecho, la academia y los negocios firmaran conjuntamente su carta. Refiriéndose a la deportación de los judíos de Salónica al campo de exterminio de Auschwitz que ya comenzó a principios de marzo de 1943, Damaskinos escribió que él y otros en la fe ortodoxa siguieron las palabras de San Pablo de que "no hay judío ni griego". Altenburg en su respuesta al arzobispo negó que los judíos de Tesalónica (que era una de las comunidades judías más grandes de los Balcanes) estuvieran siendo exterminados cuando llegaron a Polonia, alegando que simplemente fueron enviados a Polonia para trabajar en fábricas, mientras que Logothetopoulos nunca respondido.
Según la Fundación Internacional Raoul Wallenberg , el atractivo de Damaskinos y sus compañeros griegos es único, ya que ningún documento similar a la protesta contra los nazis durante la Segunda Guerra Mundial ha salido a la luz en ningún otro país europeo.
La carta en parte dice:
La Iglesia Ortodoxa Griega y el mundo académico del pueblo griego protestan contra la persecución ... El pueblo griego estaba ... profundamente apenado al saber que las autoridades de ocupación alemanas ya habían comenzado a poner en práctica un programa de deportación gradual de los judíos griegos. comunidad ... y que los primeros grupos de deportados ya están de camino a Polonia ...
Según los términos del armisticio, todos los ciudadanos griegos, sin distinción de raza o religión, debían ser tratados por igual por las Autoridades de Ocupación. Los judíos griegos han demostrado ser ... valiosos contribuyentes al crecimiento económico del país [y] ciudadanos respetuosos de la ley que comprenden plenamente sus deberes como griegos. Han hecho sacrificios por el país griego, y siempre estuvieron en la primera línea de la lucha de la nación griega para defender sus derechos históricos inalienables ...
En nuestra conciencia nacional, todos los hijos de la Madre Grecia son una unidad inseparable: son miembros iguales del organismo nacional independientemente de la religión ... Nuestra santa religión no reconoce cualidades superiores o inferiores basadas en la raza o la religión, como se afirma : 'No hay judío ni griego' y, por tanto, condena cualquier intento de discriminar o crear diferencias raciales o religiosas. Nuestro destino común, tanto en días de gloria como en períodos de infortunio nacional, forjó vínculos inseparables entre todos los ciudadanos griegos, sin excepción, independientemente de la raza ...
Hoy estamos ... profundamente preocupados por el destino de 60.000 de nuestros conciudadanos que son judíos ... hemos vivido juntos tanto en la esclavitud como en la libertad, y hemos llegado a apreciar sus sentimientos, su actitud fraternal, su actividad económica, y lo más importante, su patriotismo indefectible ...
Damaskinos publicó la carta, a pesar de que el comandante local de Schutzstaffel (SS), Jürgen Stroop , amenazó con ejecutarlo con un pelotón de fusilamiento. La famosa respuesta de Damaskinos a él fue:
Según las tradiciones de la Iglesia Ortodoxa Griega, nuestros prelados son ahorcados, no fusilados. ¡Respete nuestras tradiciones!
El arzobispo estaba siendo audazmente sarcástico, ya que se refería al linchamiento y ahorcamiento del patriarca Gregorio V de Constantinopla por una turba turca en 1821, señalando que el comandante de las SS actuaría de manera igualmente bárbara si tuviera que llevar a cabo su amenaza.
Damaskinos también ordenó discretamente a las iglesias bajo su jurisdicción que distribuyeran certificados bautismales cristianos a los judíos que huían de los nazis, salvando así a miles de judíos romaniotes en Atenas y sus alrededores. Damaskinos aconsejó a sus sacerdotes que hicieran todo lo posible para ayudar a los judíos y esconder a aquellos para quienes no era posible falsificar certificados de bautismo. Por sus acciones para salvar a los judíos griegos durante el Holocausto, Yad Vashem lo nombró entre la distinción de Justos entre las Naciones .
Despues de la liberacion
Una vez finalizada la ocupación, Damaskinos fue proclamado regente de Grecia hasta que se celebrará un referéndum para el regreso o no del exilio del rey Jorge II. Harold Macmillan , el joven ministro británico a cargo de los asuntos mediterráneos se reunió con Damaskinos el 14 de diciembre de 1944 y escribió su impresión:
"Me impresionó la amplia comprensión de la política europea, el buen sentido, el humor y el coraje de este eclesiástico. Está dispuesto a aceptar la regencia, pero se da cuenta de las dificultades. Comparte nuestra opinión de que no debe haber represalias ni contraataques. -revolución".
El rey se opuso a la idea de una regencia y usó su amistad con Winston Churchill para poner al primer ministro completamente en contra de Damaskinos, diciendo que era comunista y colaborador. Basado en lo que había escuchado del rey, Churchill llamó a Damaskinos un "sacerdote pestilente, una supervivencia de la Edad Media". Durante este tiempo, estallaron enfrentamientos entre soldados griegos pro-realistas y partisanos comunistas en los eventos de Dekemvriana . Tomó el control de la situación en su primer mandato, nombrándose a sí mismo Primer Ministro a finales de 1945. Aunque ejerció poco poder en su último mandato, Damaskinos continuó pidiendo paz y orden en el país.
Durante los combates de Dekemvriana en Atenas, Churchill visitó la ciudad y conoció a Damaskinos el día de Navidad de 1944 a bordo del HMS Ajax . Después de conocerlo, Churchill cambió por completo su opinión sobre él, escribiendo: "Era imposible dudar de que Damaskinos temía mucho la participación de los comunistas en los asuntos griegos ... En general, me impresionaba con mucha confianza". En el Boxing Day de 1944, Churchill se reunió de nuevo con Damaskinos y escribió: "Ya estaba convencido de que él era la figura destacada en la agitación griega". El mismo día, Damaskinos presidió una conferencia dirigida a una solución pacífica a la crisis, a la que asistieron miembros tanto del EAM como del gobierno. En la conferencia, se acordó que el rey Jorge II no regresaría de inmediato como él quería, Damaskinos continuaría como regente, el primer ministro Georgios Papandreou renunciaría a favor del general Nikolaos Plastiras y se proclamaría un alto el fuego para poner fin a los combates. El 3 de enero de 1945, Damaskinos juró un nuevo gobierno encabezado por Plastiras, que fue descrito como "totalmente republicano y moderadamente de izquierda".
El 12 de enero de 1945 se firmó una tregua que puso fin a los combates y las fuerzas de ELAS fueron retiradas de Atenas a una distancia de 70 millas de la capital. Sin embargo, EAM se negó a liberar a los rehenes que había tomado, lo que llevó a Damaskinos en un comunicado de prensa a afirmar: "Lamento profundamente que durante las negociaciones para una tregua no se haya podido resolver la cuestión de los rehenes". Una conferencia en Varkiza para resolver el conflicto se abrió el 2 de febrero de 1945, donde se acordó el 11 de febrero, después de una negociación muy difícil, que EAM liberaría a sus rehenes y se desarmaría a cambio de una amnistía, el fin de la ley marcial y una promesa de purga. de la administración pública a los griegos que habían colaborado con los alemanes. El 12 de febrero de 1945 se firmó el Tratado de Varkiza como acuerdo de paz. El 14 de febrero, Churchill visitó Atenas en su camino a casa después de la conferencia de Yalta, y viajó en un automóvil descubierto con Damaskinos por las calles de Atenas, siendo aclamado por 40.000 atenienses.
Renunció a su cargo después de que los combates comenzaron a amainar y llamó formalmente al rey el 28 de septiembre de 1946. El 5 de julio de 1947, Damaskinos se convirtió en miembro fundador de la organización benéfica Queen's Fund ( Vasiliki Pronia ) fundada por la reina Frederica para ayudar con los niños abandonados. sin hogar por la Guerra Civil griega. Murió en Atenas en 1949.
Notas
- ↑ a b c d Brewer , 2016 , p. 90.
- ^ Cervecero de 2016 , p. 98-99.
- ↑ a b c d e Brewer , 2016 , p. 99.
- ^ raoulwallenberg.net
- ^ Citado del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos. Archivado el 21 de abril de 2005 en la Wayback Machine .
- ↑ a b c Brewer , 2016 , p. 198.
- ↑ a b c Brewer , 2016 , p. 199.
- ↑ a b Brewer , 2016 , p. 200.
- ^ Cervecero de 2016 , p. 201.
- ↑ a b Brewer , 2016 , p. 202.
- ^ Cervecero de 2016 , p. 203-204.
- ↑ a b Brewer , 2016 , p. 204.
- ^ Cervecero de 2016 , p. 252.
Fuentes
- Brewer, David (2016). Grecia La década de la guerra, la ocupación, la resistencia y la guerra civil . IB Tauris. ISBN 978-1780768540.
enlaces externos
- La Fundación Internacional Raoul Wallenberg: Arzobispo Damaskinos
- Damaskinos de Atenas : su actividad para salvar vidas de judíos durante el Holocausto , en el sitio web de Yad Vashem
- Recortes de periódicos sobre Damaskinos de Atenas en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW