Cultura de El Salvador - Culture of El Salvador

La cultura de El Salvador es una nación cultural centroamericana influenciada por el choque de la antigua Mesoamérica y la Península Ibérica medieval . El Salvador cultura está influenciada por nativos americanos cultura ( pueblo lenca , la gente Cacaopera , pueblos mayas , pipiles ), así como la cultura de América Latina ( América Latina , Hispanoamérica , Iberoamérica ). La cultura mestiza y la Iglesia católica dominan el país. Aunque la lengua romance , el español castellano , es la lengua oficial y dominante que se habla en El Salvador, el español salvadoreño, que forma parte del español centroamericano, tiene influencias de las lenguas nativas americanas de El Salvador, como las lenguas lenca , la lengua cacaopera , las lenguas mayas y la lengua pipil. , que todavía se hablan en algunas regiones de El Salvador.

Símbolos nacionales

Escribe Símbolo Año Imagen
Himno Himno Nacional de El Salvador
1879
Lema DIOS UNIÓN LIBERTAD
1821 Lasegundabanderadeelsalvador.png
Bandera y escudo de armas Escudo de El Salvador y Bandera de El Salvador
1912 Bandera salvadoreña de Nuvola.svg
Color Azul cobalto y blanco

Los apéndices adicionales están en ámbar dorado (color)

1912 Azul cobalto.JPG Lámina dorada con textura metálica Gratis Creative Commons (6962328289) .jpg
Pájaro Motmot de ceja turquesa
1999 Motmot de ceja turquesa (6900632444) .jpg
Reptil Iguana verde
Retrato de una iguana.jpg
Pez Amatitlania Coatepeque, Especie endémica
Archocentrus nigrofasciatus female.jpg
Arte Arte estilo Fernando Llort
Palmaarte.jpg
Música Xuc
Estudiantes dan un espectáculo de baile durante una ceremonia de clausura en la Escuela de Educación Parvularia Maria Luisa Marcia en La Unión, El Salvador, Feb 110224-N-EC642-303.jpg
Instrumento Xilófono
Tres xilófonos.JPG
Plato Pupusa
Pupusas (1) .jpg
Flor Yucca gigantea
2003 Yucca elephantipes HRM2.JPG
Árbol Tabebuia rosea
1939 Maquilishuat en flor.jpg
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial Joya de Cerén
1993 Ceren (8) sm (4290048784) .jpg
Patrona y personificación nacional Monumento al Divino Salvador del Mundo
SalvadorDelMundo.jpg

Patria nativa

Los salvadoreños habitan en la exuberante nación centroamericana de El Salvador . El Salvador es uno de los siete países del istmo gigante de Centroamérica. La superficie de El Salvador presenta bosques tropicales, selvas, montañas, volcanes, llanuras (sabanas), ríos, lagunas, lagos, calderas y el Océano Pacífico. Los bosques de El Salvador contienen una amplia diversidad de flora y fauna. El Salvador es el hogar de ecosistemas, biomas, recursos naturales vivos e inertes y también alberga una gran cantidad de especies diversas. En términos de recursos inertes, El Salvador contiene un rico suelo volcánico, tierra fértil que da vida a una exuberante vegetación. Vegetación nativa como Yucca gigantea , Yuca , Fernaldia pandurata y Crotalaria longirostrata que se utilizan en la comida salvadoreña. El Salvador también contiene oro debajo de su superficie, sin embargo, todo tipo de minería ha sido abolido en El Salvador. Los ancestros indígenas nativos americanos de los salvadoreños, han estado viviendo en la región durante miles de años. El Salvador es golpeado periódicamente por terremotos y tormentas tropicales, ocasionalmente pero rara vez por ciclones.

Demonym

Salvadoreño es el demonio de alguien que es de El Salvador

Salvadoreño / a en español y en inglés Salvadoreño es el término aceptado y más comúnmente utilizado para referirse a personas de ascendencia salvadoreña. Sin embargo, tanto el salvadoreño como el salvadoreño son términos ampliamente utilizados en la vida diaria por los ciudadanos salvadoreños de habla inglesa que viven en los Estados Unidos y otros países de habla inglesa. Ambas palabras se pueden ver en la mayoría de los carteles comerciales salvadoreños en los Estados Unidos y en otras partes del mundo. Esto se debe a que los sonidos "ia" y "ea" en Salvador ia n y Salvador ea n suenan más cerca del sonido " ñ " en el término español Salvadoreño .

Centroamericano / a en español y en inglés Centroamericano es un término alternativo estándar y generalizado de identidad cultural que los salvadoreños usan para identificarse a sí mismos, junto con sus vecinos istmos regionales. Es un demonio secundario y se usa ampliamente como un término intercambiable para El Salvador y los salvadoreños. El demonio Centroamericano es una alusión a la fuerte unión que ha tenido la región centroamericana desde su independencia. El término Centroamérica no es solo una identidad cultural regional, sino también una identidad política, ya que la región se ha unido en varias ocasiones como un solo país como las Provincias Unidas de Centroamérica , República Federal de Centroamérica , Representación Nacional de Centroamérica América y la Gran República de Centroamérica . Lo mismo puede decirse de los vecinos de El Salvador, específicamente los cinco estados originales de Centroamérica .

Apodos

Salvi es el apodo entrañable para alguien de El Salvador en los países de habla inglesa.

Salvi es un demonio informal que se refiere al pueblo salvadoreño y su cultura, específicamente a los salvadoreños nacidos en el extranjero en la diáspora ubicada en los Estados Unidos. La palabra está formada por Anglonización y tomando las primeras cinco letras de la afectuosa forma diminuta de hipocorismo de Salvador (Salvita) a una forma abreviada "Salvi", siendo el plural Salvis. El término de la jerga Salvi fue acuñado y utilizado para la autoidentificación por la primera generación de estadounidenses salvadoreños nacidos en los Estados Unidos de padres que habían escapado de la guerra civil en la década de 1980, y se ha utilizado como un término cariñoso. El término ha sido ampliamente utilizado y es de uso generalizado, particularmente entre los miembros más jóvenes y las masas del sector estadounidense salvadoreño. El término Salvi se conserva en una luz muy positiva en comparación con sus contrapartes más antiguas y predecesores como Guanaco y Salvatrucha, que han caído en desuso entre los salvadoreños estadounidenses, considerados despectivos y negativos. El término Cuscatleco está reservado para las generaciones mayores de salvadoreños, específicamente los nacidos en El Salvador.

Fuera de los Estados Unidos y especialmente dentro de El Salvador mismo, el término Guanaco / Guanaca todavía se usa comúnmente y no se considera ofensivo. Se usa de la misma manera que Salvi entre los estadounidenses salvadoreños, se considera un término cariñoso entre los salvadoreños, especialmente entre los que viven en El Salvador.

Idiomas

Variaciones lingüísticas del español centroamericano clásico . Como la mayoría de los países de Centroamérica, el español salvadoreño usa voseo

En El Salvador, el idioma oficial es el español centroamericano . Menos del uno por ciento de la población habla el idioma pipil , en lugares como Izalco y varios otros pueblos. Sin embargo, hoy en día no existe la obligación académica o social de aprenderlo, y el idioma es más comúnmente hablado por los ancianos. Entre las lenguas precolombinas que aún existen comunes a lugares como Izalco y Cacaopera se encuentra el nawat pipil . El inglés se enseña como segundo idioma y es comúnmente hablado por empresarios, ya que el país se está desarrollando a través de la globalización .

Español salvadoreño

El español centroamericano es hablado por la mayoría de la población del país. El idioma y la pronunciación varían según la región.

Deportes

El principal deporte que practican los salvadoreños es el fútbol asociativo . El Estadio Cuscatlán en la capital San Salvador es el estadio más grande de Centroamérica, con una capacidad de poco más de 45.000. El estadio es el estadio de la selección nacional de fútbol de El Salvador , así como de los clubes Alianza FC y Atlético Marte.

Los principales clubes de fútbol de El Salvador juegan en la Primera División de Fútbol de El Salvador , que está conformada por los diez mejores clubes. Por debajo de la Primera División existe un segundo nivel o Segunda División , formado por 24 equipos divididos en dos grupos de doce. Hay ascenso y descenso entre las dos divisiones al final de cada temporada.

Arquitectura

Las estructuras coloniales de El Salvador, especialmente sus catedrales coloniales, han sido destruidas con el tiempo por terremotos históricos, por lo que las catedrales de estilo modernista y gótico han tomado su lugar. Durante la guerra civil salvadoreña , los grandes proyectos de construcción de edificios se detuvieron y finalmente se cancelaron debido al colapso de la economía; el resto de Streamline Moderne , los primeros edificios modernistas de oficinas y hoteles se derrumbaron durante el terremoto de San Salvador de 1986 y los terremotos de El Salvador de enero de 2001 y febrero de 2001 , mientras que los pocos edificios antiguos restantes quedaron inhabitables. La naturaleza sísmica de El Salvador ha obstaculizado hasta hace poco la construcción de rascacielos y edificios de gran altura en el país; sin embargo, con los nuevos avances tecnológicos y el advenimiento de estructuras resistentes a los terremotos , los edificios de gran altura han comenzado a florecer. Hoy el país tiene monumentos, plazas, estadios, edificios de gran altura, grandes centros comerciales y catedrales construidas en arquitectura de estilo neogótico, modernista, populuxe , googie, art déco y futurista.

Religión

Antecedentes religiosos en El Salvador
Religión Por ciento
católico romano
47%
Protestante - Evangélico
33%
Ninguno
17%
Otro
3%
La icónica estatua de Jesús Monumento al Divino Salvador del Mundo , un hito ubicado en la capital del país, San Salvador.

La Iglesia Católica ha sido la institución religiosa más prominente en El Salvador desde la época colonial, con casi el 75% de la población identificada como católica romana. Las iglesias reformadas como la anglicana , luterana , pentecostal y bautista han experimentado un crecimiento significativo desde la década de 1970. Los adventistas del séptimo día , los mormones y los testigos de Jehová también están experimentando un crecimiento en la nación. Hoy, casi el 20% de la población pertenece a alguna de estas iglesias. Hoy, más del 40% de El Salvador es cristiano evangélico. También existen pequeñas comunidades de musulmanes, judíos y budistas en algunas partes del país.

Trajes relacionados con la religión

En El Salvador, hay diferentes disfraces que se usan principalmente en festivales religiosos o de otro tipo, aunque en algunas de las ciudades más antiguas, todavía se usan con regularidad. En la vestimenta femenina es común ver elementos como un escapulario , un chal y un pañuelo de algodón con adornos de diferentes colores. Estos se pueden usar con una falda y una blusa, o con un vestido. El calzado normal son las sandalias . Con la ropa masculina, es común ver un traje de algodón o una camisa de algodón, combinados con jeans modernos , sandalias o botas y un sombrero de vaquero . Sin embargo, estas son modas rurales, y puede haber muchas variaciones dependiendo de la zona, también se utilizan comúnmente camisas de algodón 100% (también conocidas como guayaberas).

Música

La música de El Salvador tiene una mezcla de influencias lenca , maya , cacaopera , pipil y española, así como música árabe salvadoreña palestina y también africana.

Los instrumentos musicales que están presentes en El Salvador son los instrumentos del panindismo nativo americano como la flauta y la batería de los nativos americanos , los instrumentos africanos como el xilófono , la Güira y la Mbira , los instrumentos europeos como la guitarra , la guitarra de pedal , la fanfarria de trompeta y piano , los instrumentos árabes como el ud. , Ney , Goblet drum y Qanun (instrumento) . También están presentes instrumentos musicales litúrgicos religiosos católicos contemporáneos como campanas tubulares , órgano de tubos y armónica de vidrio .

Esta música incluye canciones religiosas (utilizadas principalmente para celebrar la Navidad y otras fiestas , especialmente las fiestas de los santos ). Son comunes los temas líricos satíricos y rurales. La música cubana , colombiana y mexicana se ha infiltrado en el país, especialmente la salsa y la cumbia . La música popular en El Salvador utiliza xilófono , tehpe'ch , flautas , tambores , raspadores y calabazas , así como guitarras y otros instrumentos importados más recientemente . La conocida danza folclórica de El Salvador se conoce como Xuc y se originó en Cojutepeque , Cuscatlán . Otro repertorio musical se compone de danza, pasillo, marcha y canciones.

Artes y manualidades

Arte al estilo de La Palma

El estilo de arte tradicional en El Salvador proviene de la ciudad norteña de La Palma, y ​​es allí donde los artistas se forman y viven en la actualidad. Originario de un artista llamado Fernando Llort , el arte es simple y colorido, por lo general haciendo uso de animales como pájaros, conejos y tortugas, así como objetos comunes como flores, árboles y casas. Cada pieza refleja las imágenes de la vida cotidiana de la región: pájaros, flores, animales, pobladores y casas de adobe.

Murales de Ataco

Murales de la Guerra Civil

Artesanías Ilobasco

Artesanías Juayua

Hamacas

El Salvador es un país cultivado en hamacas y un gran productor y exportador de hamacas. El valle en el que se asienta la ciudad de San Salvador se conoce como "El Valle de las Hamacas" porque los nativos americanos usaban hamacas para repeler los constantes terremotos. Posteriormente, los españoles colonizadores utilizaron el término como una alusión a los terremotos que constantemente sacuden el valle donde se encuentra la ciudad de San Salvador, como una hamaca. Las hamacas son una gran parte de la cultura salvadoreña y, a menudo, se utilizan para las siestas de la tarde. Las hamacas se balancean desde las puertas, dentro de las salas de estar, en los porches, en los patios al aire libre y desde los árboles. Casi en todas partes se puede ver una hamaca colgada en todas las clases sociales de los hogares salvadoreños. Es completamente socialmente aceptable estar todo el día en una hamaca en este país centroamericano , que se pueden ver desde la más humilde casa rural, hasta las más prestigiosas cadenas hoteleras de la ciudad, donde se encuentran las coloridas y cómodas hamacas. Para homenajear a tal embarcación de recreo, el municipio de " Concepción Quezaltepeque " celebra su tradicional Festival de Hamacas, donde los artesanos producen y comercializan hamacas como una tradición que comenzó en 1989 y se celebra todos los años desde entonces, entre el primer y segundo fin de semana de noviembre. , es “El Festival de las Hamacas”. Las hamacas se venden en todos los rincones de pueblos y ciudades.

Herencia nativa americana

Era lítica

El Salvador fue habitado por paleoindios , los primeros pueblos que posteriormente habitaron América durante los episodios glaciares del Pleistoceno tardío . Sus intrigantes pinturas (las más antiguas datan del 8000 a. C.) aún se pueden ver y maravillar en cuevas en las afueras de los pueblos de Corinto y Cacaopera , ambos en Morazán. Originarias del período Paleolítico , estas pinturas rupestres exhiben los primeros vestigios de la vida humana en El Salvador; Estos primeros nativos americanos usaron la cueva como refugio, los artistas paleoindios crearon pinturas rupestres y rupestres que se encuentran en el actual El Salvador.

Los Lencas más tarde ocuparon la cueva y lo utilizaron como un lugar espiritual. Otros petroglifos antiguos llamados piedras pintadas (pinturas rupestres) incluyen la Piedra Pintada en San José Villanueva, La Libertad y la piedra pintada en San Isidro, Cabañas. Los petroglifos de roca en San José Villanueva cerca de una cueva en (Parque Nacional Walter Thilo Deininger) son similares a otros petroglifos de roca antiguos en todo el país. En cuanto al estilo de los grabados se ha comparado con los petroglifos de La Peña Herrada (Cuscatlán), el Letrero del Diablo (La Libertad) y la Peña de los Fierros (San Salvador). Podemos agregar a la lista los sitios en Titihuapa, la Cueva de Los Fierros y La Cuevona ambos en (Cuscatlán).

Período Arcaico

Los nativos americanos aparecieron en la era del Pleistoceno y se convirtieron en el pueblo dominante en la etapa Lítica , desarrollándose en el período Arcaico en América del Norte hasta la etapa Formativa , ocupando esta posición durante miles de años hasta su desaparición a fines del siglo XV y XVI. que abarca desde la llegada original al Paleolítico superior hasta la colonización europea de las Américas durante el período moderno temprano.

Hace unos 40.000 años, los antepasados ​​de los pueblos indígenas de las Américas se separaron del resto del mundo después de la megafauna del Pleistoceno y luego florecieron poderosamente, evolucionando en las Américas, desde la etapa lítica hasta la etapa posclásica , que fue llevada a un abrupto final hace unos 525 años con el infame genocidio masivo y la extinción cultural causados ​​por la intrusión de los europeos en las Américas, trayendo deasesores y colonizando las Américas con la guerra, el terrorismo, el cristianismo radical extremista y las masacres en masa. Solo algunos grupos indígenas nativos americanos sobrevivieron a esa catástrofe, la mayoría de ellos en México , América Central y América del Sur , siendo los indígenas salvadoreños uno de los muchos que han dado lugar a todos los nativos americanos modernos que aún viven hoy.

Culturas mesoamericanas-istmo

Esto era Centroamérica en el momento en que los nativos americanos vagaban por el exuberante y fértil istmo . La llegada de los europeos cambió estas culturas con la colonización, golpeando a la población local con guerras, opresión y enfermedades. La población indígena no pudo recuperarse durante siglos.
Mapa de las civilizaciones nativas americanas de El Salvador y sus reinos anteriores:
  Reino del pueblo Lenca
  Reino del pueblo Cacaopera
  Reino del pueblo Xinca
  Reino del pueblo Maya Ch'orti '
  Reino del pueblo Alaguilac
  Reino del pueblo Mixe
  Reino de la lengua mangue
  Reino del pueblo pipil

Históricamente, El Salvador ha tenido diversas culturas nativas americanas, provenientes del norte y sur del continente junto con poblaciones locales mezcladas. El Salvador pertenece tanto a la región mesoamericana en la parte occidental del país como al Área Istmocolombiana en la parte oriental del país, donde una miríada de sociedades indígenas han convivido durante siglos con sus culturas y culturas únicas. Hablando diferentes lenguas indígenas de las Américas en el inicio de la etapa Clásica .

El pueblo Lenca es un pueblo indígena del este de El Salvador donde la población actual se estima en alrededor de 37,000. La Lenca era una sociedad matriarcal y fue una de las primeras civilizaciones en desarrollarse en El Salvador y fue la primera civilización importante en el país. La lenca salvadoreña anterior a la conquista tuvo contacto frecuente con varios grupos mayas, así como con otros pueblos indígenas de América Central. El origen de las poblaciones Lenca ha sido una fuente de debate continuo entre antropólogos e historiadores. En todas las regiones de ocupación Lenca, la cerámica Lenca es una forma muy distinguible de arte precolombino . Hecha a mano por mujeres Lenca, la cerámica Lenca se considera una marca étnica de su cultura. Algunos estudiosos han sugerido que los Lenca emigraron a la región de América Central desde América del Sur hace unos 3.000 años, lo que la convierte en la civilización más antigua de El Salvador. Guancasco es la ceremonia anual por la cual las comunidades Lenca, generalmente dos, se reúnen para establecer obligaciones recíprocas con el fin de confirmar la paz y la amistad. Quelepa es un sitio importante en el este de El Salvador. Su cerámica muestra fuertes similitudes con la cerámica que se encuentra en el centro occidental de El Salvador y las tierras altas mayas. Los sitios Lenca de Yarumela, Los Naranjos en Honduras y Quelepa en El Salvador, todos contienen evidencia de la cerámica estilo Usulután .

El pueblo Cacaopera es un pueblo indígena de El Salvador que también se conoce como Matagalpa o Ulua. La gente de Cacaopera hablaba el idioma Cacaopera , un idioma de Misumalpan . La cacaopera es una lengua extinta perteneciente a la familia Misumalpan, anteriormente hablada en el departamento de Morazán en El Salvador. Estaba estrechamente relacionado con Matagalpa y un poco más distante con el sumo, pero estaba geográficamente separado de otras lenguas misumalpanas .

El pueblo Xinca , también conocido como Xinka, es un pueblo indígena no maya de Mesoamérica, con comunidades en la parte occidental de El Salvador cerca de su frontera. Los Xinka pueden haber estado entre los primeros habitantes del oeste de El Salvador, antes de la llegada de los mayas y los pipiles. La etnia xinca se extinguió en el proceso mestizo.

El Salvador tiene dos grupos mayas , el pueblo Poqomam y el pueblo Ch'orti ' . Los Poqomam son un pueblo maya en el oeste de El Salvador cerca de su frontera. Su lengua indígena también se llama Poqomam. El pueblo Ch'orti '(alternativamente, Ch'orti' Maya o Chorti) es uno de los pueblos indígenas mayas, que reside principalmente en comunidades y pueblos del norte de El Salvador. Los mayas una vez dominaron toda la parte occidental de El Salvador, hasta la erupción del supervolcán del lago ilopango . Las ruinas mayas son las más conservadas en El Salvador y artefactos como la cerámica maya, los sistemas de escritura mesoamericanos, los calendarios mesoamericanos y el juego de pelota mesoamericano se pueden encontrar en todas las ruinas mayas en El Salvador que incluyen Tazumal , San Andrés, El Salvador , Casa Blanca, El Salvador , Cihuatan y Joya de Cerén .

El pueblo alaguilac era un antiguo grupo indígena ubicado en el norte de El Salvador. Su idioma no está clasificado. El idioma alagüilac es un idioma indígena americano indocumentado que ahora está extinto. La etnia Alaguilac se extinguió durante el proceso mestizo.

El pueblo Mixe es un grupo indígena que habitaba las fronteras occidentales de El Salvador. Hablaban las lenguas Mixe que se clasifican en la familia Mixe-Zoque. Las lenguas Mixe son lenguas de la rama mixeana de la familia de lenguas Mixe-Zoquean . La etnia mixe se extinguió durante el proceso mestizo.

El Salvador tiene dos pueblos nahuas , el pueblo de lengua mangue y el pueblo pipil . El pueblo mangue, también conocido como chorotega, es un pueblo extinto de lengua oto-mangueana , indígena de la frontera oriental de El Salvador, cerca del golfo. Los pipiles son un pueblo indígena que vive en el occidente de El Salvador. Su idioma se llama náhuat o pipil, relacionado con el pueblo tolteca de la nación náhuatl y eran hablantes de las primeras lenguas náhuatl. Sin embargo, en general, su mitología está más estrechamente relacionada con la mitología maya , quienes son sus vecinos cercanos y por tradición oral se dice que fueron adoptados por los mayas Ch'orti 'y Poqomam durante el éxodo pipil en el siglo IX d.C. La cultura duró hasta la conquista española, momento en el que todavía mantenían su idioma náwat, a pesar de estar rodeados por los mayas en el oeste de El Salvador. Cuando llegaron los españoles, los asentamientos mayas pipil y poqomam estaban esparcidos por todo el oeste de El Salvador. Los pipiles son conocidos como la última civilización indígena en llegar a El Salvador, siendo la menos antigua y un pueblo decidido que resistió firmemente los esfuerzos españoles por extender su dominio hacia el sur. Los pipiles son descendientes directos de los toltecas, pero no de los aztecas.

La evidencia de la presencia de la civilización olmeca en el oeste de El Salvador se puede encontrar en los sitios de ruinas de Chalchuapa en el departamento de Ahuachapan . Los petroglifos olmecas se pueden encontrar en rocas en Chalchuapa que representan a guerreros Omlec con cascos idénticos a los que se encuentran en las colosales cabezas olmecas . Esto sugiere que el área alguna vez fue un enclave olmeca, antes de desaparecer por razones desconocidas. Se cree que los olmecas vivieron en el actual El Salvador ya en el año 2000 a. C. El 'Olmec Boulder' es una escultura de una cabeza gigante que se encuentra cerca de Casa Blanca, sitio de El Salvador en Las Victorias cerca de Chalchuapa. En esta zona se han encontrado estatuillas "olmecoides", como la escultura Barriga , de hecho, la mayoría se describe como proto-olmecas primigenias.

Pueblo nativo americano moderno

Según el Gobierno salvadoreño, alrededor del 0,23% de la población es de origen indígena pleno. Los grupos nativos americanos más grandes y dominantes en El Salvador son el pueblo Lenca , el pueblo Cacaopera , el pueblo Maya : ( pueblo Poqomam / pueblo Chorti ) y el pueblo Pipil .

El número de indígenas en El Salvador ha sido criticado por organizaciones indígenas y académicos por ser demasiado pequeño y acusan al gobierno de negar la existencia de indígenas salvadoreños en el país. Según el Consejo Nacional de Coordinación Indígena Salvadoreña (CCNIS) y CONCULTURA (Consejo Nacional de Arte y Cultura del Ministerio de Educación), aproximadamente 600.000 o el 10 por ciento de los pueblos salvadoreños son indígenas. No obstante, muy pocos nativos han conservado sus costumbres y tradiciones, habiéndose asimilado con el tiempo a la cultura dominante mestiza / española. El bajo número de indígenas puede explicarse en parte por tasas históricamente altas de enfermedades del viejo mundo, absorción en la población mestiza, así como asesinatos en masa durante el levantamiento campesino salvadoreño de 1932 (o La Matanza ) que vio (estimaciones de) hasta 30.000 campesinos muertos en poco tiempo. El Levantamiento campesino en El Salvador de 1932 se produjo el 22 de enero de ese año, en los occidentales departamentos de El Salvador cuando un breve campesino -liderado rebelión fue suprimida por el gobierno , entonces dirigido por Maximiliano Hernández Martínez . El ejército salvadoreño, siendo muy superior en términos de armas y soldados, ejecutó a quienes se opusieron a él. La rebelión fue una mezcla de protesta e insurrección y terminó en etnocidio , cobrando la vida de entre 10.000 y 40.000 campesinos y otros civiles, muchos de ellos indígenas . Muchos autores señalan que desde La Matanza los indígenas de El Salvador se han mostrado muy reacios a describirse como tales (en las declaraciones del censo, por ejemplo), a usar vestimenta indígena o a ser vistos participando en actividades culturales o costumbres que pudieran entenderse. como indígena. Los departamentos y ciudades del país con poblaciones indígenas notables incluyen Sonsonate (especialmente Izalco , Nahuizalco y Santo Domingo ), Cacaopera y Panchimalco , en el departamento de San Salvador.

Herencia árabe

Hay una población árabe significativa (de aproximadamente 100.000); principalmente de Palestina (especialmente de la zona de Belén ), pero también del Líbano. Los salvadoreños de ascendencia palestina sumaban alrededor de 70.000 personas, mientras que los salvadoreños de ascendencia libanesa son alrededor de 25.000. También hay una pequeña comunidad de judíos que llegaron a El Salvador desde Francia, Alemania, Marruecos , Túnez y Turquía .

La historia de los árabes en El Salvador se remonta a finales del siglo XIX, a causa de los enfrentamientos religiosos, que indujeron a muchos palestinos , libaneses , egipcios y sirios a abandonar la tierra donde nacieron, en busca de países donde al menos vivía en una atmósfera de relativa paz. También hubo otras razones de carácter subjetivo, basadas en la esperanza de éxito, de lograr el éxito y la fortuna y obtener el reconocimiento de los demás.

No fue hasta el período entre 1880 y 1920, que comenzó la migración árabe, cuando más de 121,000 personas comenzaron a llegar a El Salvador, que en ese momento en 1879, El Salvador tenía una pequeña población local de 482,400 y para 1920 El Salvador la población había aumentado a 1.168.000. Estos árabes se asentaron en las ciudades de San Salvador, San Miguel, Santa Ana, Santa Tecla, Usulután y La Unión.

La inmigración árabe en El Salvador comenzó a fines del siglo XIX a raíz de las políticas represivas aplicadas por el Imperio Otomano contra los católicos maronitas . Varios de los destinos que eligieron los libaneses en ese momento estaban en países de las Américas, incluido El Salvador. Esto provocó que los residentes de la diáspora árabe se caracterizaran por forjarse en familias devotamente cristianas y muy apegadas a sus creencias, pues en estos países pueden ejercer su fe sin temor a la persecución, lo que derivó en el surgimiento de libanés-salvadoreños, sirio-salvadoreños y Comunidades palestino-salvadoreñas en El Salvador.

Actualmente la comunidad más fuerte es la palestina (70.000 descendientes), seguida de la libanesa asentada en San Salvador con más de 27.000 descendientes directos, en su mayoría (95%) cristianos católicos y ortodoxos . La masacre de cristianos árabes libaneses y palestinos a manos de musulmanes, inició la primera migración libanesa a El Salvador.

El matrimonio interétnico en la comunidad libanesa con salvadoreños, independientemente de su afiliación religiosa, es muy elevado; la mayoría tiene un solo padre de nacionalidad libanesa y madre de nacionalidad salvadoreña. Como resultado, algunos de ellos hablan árabe con fluidez. Pero la mayoría, especialmente entre las generaciones más jóvenes, habla español como primer idioma y árabe como segundo idioma.

Durante la guerra entre Israel y el Líbano en 1948 y durante la Guerra de los Seis Días , miles de libaneses abandonaron su país y se fueron a El Salvador. Primero llegaron a La Libertad, donde constituían la mitad de la actividad económica de los inmigrantes.

El Líbano había sido una iqta del Imperio Otomano . Si bien la administración imperial, cuya religión oficial era el Islam, garantizaba la libertad de culto a las comunidades no musulmanas, y el Líbano en particular tenía un estatus semiautónomo, la situación para los practicantes de la Iglesia católica maronita era complicada, ya que debían cancelar exagerados impuestos y sufrió limitaciones por su cultura. Estas tensiones se expresaron en una rebelión en 1821 y una guerra contra los drusos en 1860. El clima hostil hizo que muchos libaneses vendieran sus propiedades y tomaran barcos en los puertos de Sidón , Beirut y Trípoli con destino a las Américas.

Estadísticamente en El Salvador, hay alrededor de 120.000 árabes, de ascendencia libanesa , siria , egipcia y palestina . En el caso de estos árabe-salvadoreños, aunque no todas las familias llegaron juntas, fueron las que lideraron la economía del país.

En 1939, la comunidad árabe con sede en San Salvador organizó y fundó la "Sociedad Árabe de la Unión de la Juventud".

El Cabalgador Salvadoreño (Vaquero)

Un Cabalgador (español: Caballería, Jinete, Jinete) es un pastor de ganado (vaquero) montado a caballo salvadoreño de una tradición que se originó en la Península Ibérica y fue traído a América Central por los colonos españoles. Tiene profundas raíces históricas que se remontan a España y los primeros colonos europeos de América. Cabalgador es una palabra española para jinete y pastor. Deriva de Cabalgar y Cabalgadura que significa "jinete". Los primeros Cabalgadores en El Salvador eran originalmente una mezcla de hombres en parte españoles y americanos, indígenas, mestizos, indígenas y pardos que vivían en el campo y tenían una cultura fuerte que ha dado forma a la cultura, tradición, folclore y música rural distintiva de El Salvador. tener una fuerte cultura del campo rural. Los orígenes de la tradición Cabagador en El Salvador provienen de España, comenzando con el sistema de haciendas de la España medieval. Este estilo de ganadería se extendió por gran parte de la península ibérica y más tarde fue importado a América. Durante el siglo XVI, los conquistadores y otros colonos españoles trajeron sus tradiciones ganaderas, así como caballos y ganado domesticado a las Américas.

Las tradiciones de España se vieron transformadas por las circunstancias geográficas, ambientales y culturales. A su vez, la tierra y la gente de las Américas también vieron cambios dramáticos debido a la influencia española. En el caso de El Salvador, una deforestación masiva y casi completa para dar paso a la agricultura y la ganadería, El Salvador perdió prácticamente todos sus bosques tropicales primarios. Las haciendas españolas que en el caso de El Salvador eran propiedad de una clase media militar y ricos españoles de caballería militar que hablaban en voseo , un idioma español que se origina en la España medieval, esta forma de hablar es utilizada por todos los salvadoreños de hoy, el español salvadoreño que ha dado forma y el salvadoreño definido se remonta a los siglos XVI y XVII.

Entre los jinetes comunes, también había soldados de caballería militares y policiales llamados (Guardias) Guardia Nacional (El Salvador) que eran infamemente temidos por su abuso y uso ilimitado del poder sobre la población, patrullando las zonas rurales manteniendo el orden. Los Cabalgadores demostraron ser vitales hasta mediados del siglo XX, especialmente para los militares y los campesinos que serían influenciados por la revolución, la mayoría de las guerrillas en la guerra civil de El Salvador, eran ciudadanos pobres que montaban a caballo en las montañas rurales.

Hoy ser Cabalgador es un símbolo y representante idealizado del machismo, la virilidad y un despliegue de chovinismo pero también con vestigios de actitudes caballerescas. También son vistos como campesinos pobres, y son vistos como personas sin modales o sin la sofisticación de un urbanita, parecido a un campesino sureño . Sin embargo, ser campesino también se usa en un contexto neutral o positivo o autodescriptivamente con orgullo porque describe a una persona humilde y trabajadora.

La mayoría de los niños varones en El Salvador desde los cinco años se crían y comienzan a trabajar en una atmósfera de vaqueros, trabajando en ranchos junto con sus padres y miembros mayores de la familia, aprendiendo sobre agricultura y ganadería, pastoreando animales en gran parte de El Salvador cuidando ganado, en un ambiente exclusivamente masculino que también ha conservado la cultura machista en El Salvador. La mayoría de los hombres en El Salvador, particularmente en las ciudades del campo rural, incluidos los alcaldes, usan elementos de ropa de vaquero. Cabalgadores en El Salvador visten sombreros de vaquero y portan machetes también conocidos como Corbos en El Salvador, y escuchan música tipo guitarra nueva canción .

Ver también

Referencias