Cristianos culturales - Cultural Christians
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Los cristianos culturales son personas no religiosas que se adhieren a los valores cristianos y aprecian la cultura cristiana . Como tales, estos individuos generalmente se identifican a sí mismos como cristianos culturalmente y, a menudo, los creyentes practicantes los consideran cristianos nominales . Este tipo de identificación puede deberse a varios factores, como los antecedentes familiares, las experiencias personales y el entorno social y cultural en el que crecieron.
Los términos contrastantes son "cristiano bíblico", "cristiano comprometido" o "cristiano creyente".
El término "cristiano cultural" puede especificarse más por la denominación cristiana , por ejemplo, "católico cultural", "luterano cultural" y "anglicano cultural".
Uso
Bielorrusia
El presidente de Bielorrusia , Alexander Lukashenko , también se ha identificado como cristiano cultural llamándose a sí mismo un " ateo ortodoxo " en una de sus entrevistas.
Francia
Los deístas franceses del siglo XVIII y principios del XIX incluyen a Napoleón . El actual presidente de Francia , Emmanuel Macron , se identificó como un " católico agnóstico ".
porcelana
En China, el término "cristiano cultural" puede referirse a intelectuales, abiertamente religiosos o no, que se dedican a la teología, la ética y la literatura cristianas, y que a menudo contribuyen a un movimiento conocido como teología sinocristiana .
Tradicionalmente, el cristianismo ha sido considerado una "religión extranjera" ( chino :洋 教; pinyin : yáng jiào , significa religiones no locales) en China, incluidas todas las connotaciones negativas de extranjería comunes en China. Esta actitud no empezó a cambiar hasta finales del siglo XX. En China, el término "cristianos culturales" ( chino :文化 基督徒; pinyin : wénhuà jīdūtú ) puede referirse a intelectuales chinos dedicados al estudio de la teología, la ética y la literatura cristianas, y a menudo contribuyen a un movimiento conocido como sinocristiano. teología . Algunas de las primeras figuras de este movimiento a finales de los ochenta y los noventa, como Liu Xiaofeng y He Guanghu , simpatizaron con el cristianismo pero optaron por no asociarse con ninguna iglesia local. Desde la década de 1990, una nueva generación de estos cristianos culturales ha estado más dispuesta a asociarse con iglesias locales y, a menudo, se ha basado en la teología calvinista .
Italia
El escritor liberal Benedetto Croce , en su libro "perchè non-possiamo non-dirci Cristiani " ("por qué tenemos que llamarnos cristianos )", expresó la opinión de que las tradiciones y valores católicos formaban la cultura básica de todos los italianos, creyentes y no creyentes, y describió el cristianismo principalmente como una revolución cultural.
Los países bajos
Las provincias de Brabante Septentrional y Limburgo en los Países Bajos son históricamente mayoritariamente católicas , por lo que muchos de sus habitantes todavía usan el término y algunas tradiciones como base para su identidad cultural en lugar de como identidad religiosa. Desde la Guerra de la Independencia, los católicos fueron sistemáticamente y oficialmente discriminados por el gobierno protestante hasta la segunda mitad del siglo XX, lo que tuvo una gran influencia en el desarrollo económico y cultural de la parte sur de los Países Bajos.
Desde la Reforma hasta el siglo XX, los católicos holandeses estuvieron confinados en gran medida a ciertas áreas del sur de los Países Bajos, y todavía tienden a formar una mayoría o una gran minoría de la población en las provincias del sur de los Países Bajos, Brabante Septentrional y Limburgo .
Sin embargo, con los cambios de población modernos y la creciente secularización , estas áreas tienden a ser cada vez menos católicas religiosas. Desde 1960, el énfasis en muchos conceptos católicos, incluidos el infierno, el diablo, el pecado y las tradiciones católicas como la confesión, el arrodillamiento, la enseñanza del catecismo y el hecho de que el sacerdote colocara la hostia en la lengua desapareció rápidamente, y estos conceptos hoy en día rara vez o no se utilizan. todos encontrados en el catolicismo holandés moderno. La zona sur aún conserva tradiciones católicas originales que incluyen carnavales , peregrinaciones, rituales como encender velas para ocasiones especiales y capillas de campo y crucifijos en el paisaje, dando a la parte sur de los Países Bajos una atmósfera católica distintiva, con la que la población se identifica en contraste con la resto de los Países Bajos. La gran mayoría de la población católica (que se identifica a sí misma) en los Países Bajos es ahora en gran parte irreligiosa en la práctica. La investigación entre católicos en los Países Bajos en 2007 muestra que solo el 27% de los católicos holandeses pueden ser considerados teístas , el 55% como ietsistas / agnósticos / deístas y el 17% como ateos.
Reino Unido
El ateo inglés Richard Dawkins se ha descrito a sí mismo en varias entrevistas como un "cristiano cultural" y un "anglicano cultural". En su libro The God Delusion , llama a Jesucristo digno de alabanza por su ética.
Estados Unidos
Thomas Jefferson , padre fundador de los Estados Unidos que se consideraba parte de la cultura cristiana, a pesar de sus dudas sobre la divinidad de Jesús .
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Tricia C. Bruce, Católicos culturales en los Estados Unidos . Revisión anual de la sociología de la religión, volumen 9, 2018.
- David Masci, ¿Quiénes son los 'católicos culturales'? , Centro de Investigación Pew . 3 de septiembre de 2015.
- Mark Bauerlein, católicos culturales . First Things , 29 de marzo de 2019.
- Irlanda y el fin del catolicismo cultural , Informe mundial católico , 28 de mayo de 2018.