Cueva de la Ranchería - Cueva de la Ranchería

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Paquimé - Cultura Mogollón, Sitio Arqueológico Oasisamerica
Nombre: Cueva de la Ranchería
Tipo: Arqueología
Ubicación: Ciudad Madera , Chihuahua México
 
Región: Mesoamérica , Oasisamerica , ( México )
Coordenadas 28 ° 59'40.38 "N 108 ° 12'31.75" W  /  28.9945500 ° N 108.2088194 ° W / 28.9945500; -108.2088194 Coordenadas: 28 ° 59'40.38 "N 108 ° 12'31.75" W  /  28.9945500 ° N ° W 108.2088194 / 28.9945500; -108.2088194
Cultura: Mogollon - Paquimé
Idioma:
Cronología: 950 a 1060 dC (?)
Período:
Página web del INAH Inexistente

Cueva de la Ranchería es un sitio arqueológico ubicado al sur de Ciudad Madera , en la región del Cañón de Sirupa, al noroeste del estado mexicano de Chihuahua .

Ciudad Madera cuenta con infraestructura turística básica, sin embargo, puede ser difícil conseguir transporte para visitar el sitio, ya que cubre un área grande en la base del Cañón Sirupa. Es un viaje relativamente largo por un camino de tierra. Se sugiere planificar un viaje de un mínimo de nueve a diez horas, con poco tiempo para explorar. También es posible visitar la misión San Andrés Sirupa, destruida por Tarahumaras en 1690. El paisaje es particularmente hermoso y hace que valga la pena el viaje desde el pueblo de Sirupa. Muy cerca se encuentran manantiales de agua termal.

Es recomendable visitar el sitio con un guía experimentado.

Primeras investigaciones

En 1898, el explorador noruego Carl Lumholtz fue el primero en brindar noticias sobre cuevas en la región de Madera, en el norte de la Sierra Tarahumara. Descubrió varios sitios, entre ellos la Cueva del Garabato (garabato), ahora conocida como Cuarenta Casas .

Posteriormente, varios antropólogos y arqueólogos exploraron brevemente la región, enfocándose especialmente en las afueras de Cuarenta Casas. Casi todos publicaron los resultados de sus estudios;

  • HA Carey en 1931.
  • EB Sayles en 1936
  • AV Kidder en 1939,
  • RH Lister en 1946 y 1958
  • Eduardo Contreras en 1959
  • Arturo Guevara en 1986,
  • David Pearson, Fernando Sánchez M. y D, Phillips en 1990.

Sin embargo, se sabe muy poco sobre las cuevas, la exploración y el estudio sistemático apenas están comenzando.

La Zona Madera

Madera era un aserradero que trabajaba madera extraída de los bosques cercanos; sus mayores atractivos son las antiguas cuevas alrededor de la región, que sirvieron de habitación y refugio a los habitantes de la cultura Paquimé, quienes construyeron sus casas dentro de ellas.

Existen varias zonas arqueológicas de la cultura Paquimé en el área del municipio Madera. Las cuevas más importantes son:

Huápoca

Ubicado a 36 millas al oeste de Madera, en un camino de tierra.

Las cuevas de Huápoca están formadas por las cuevas "Serpiente" y Nido de Aguila. Estos se consideran los más impresionantes en un acantilado. Tiene estructuras completas.

Tiene magníficas vistas al Cañón de Huápoca.

Cueva de la Serpiente

Tiene 14 casas de adobe, de más de 1000 años.

Nido del águila

Solo tiene una casa, construida al borde de un escarpado acantilado bajo un saliente rocoso, le da un significado a su nombre.

Cueva Grande

Ubicado a 66 kilómetros al oeste de Madera, sobre un camino de tierra. Cueva Grande se esconde dentro de un terreno enrevesado y detrás de ramas de árboles. La boca de la cueva está oscurecida por una cascada desde lo alto de la cueva hasta un arroyo. Hay dos casas de dos pisos (800 años de antigüedad) que son buenos ejemplos de las técnicas de construcción nativas. También hay un área de almacenamiento de grano redondo detrás de la estructura.

La Ranchería

Complejo de cuevas, 50 kilómetros al sur de Madera. Tiene una extensa área de restos arqueológicos en la base del cañón de Sirupa.

Cueva del Puente

45 kilómetros al norte de Madera

Cuarenta Casas

Cuevas El Garabato o Cueva de Las Ventanas, conocida como Cuarenta Casas fue construida entre 1060 y 1205 d.C., conjunto residencial de los habitantes de la cultura Paquimé.

Este complejo (ubicado en el arroyo Garabato) tiene un interesante número de construcciones y la gran cueva, custodiada por una pequeña cascada.

Cueva de la Momia

En el interior de la cueva se encontró el cuerpo momificado de un macho adulto, rodeado de ofrendas como cerámica, utensilios de piedra, tallos y mazorcas tiernas de maíz (elotes). La momia se encuentra ahora en el Museo Capitán Leal en Ciudad Madera. Su estado de conservación es excelente.

Se cree que la cueva, ubicada muy cerca de la Barranca Arroyo del Venado, tenía más momias en buen estado, pero había sido destruida por visitantes irresponsables. La cueva se divide en dos niveles, el segundo nivel cuenta con más de diez habitaciones en óptimas condiciones.

Nuevos descubrimientos

En uno de los cañones laterales del río Papigochi, al suroeste de Madera, hay un complejo que fue habitado por comunidades antiguas que construyeron casas en las cuevas y refugios rocosos. Estos sitios son tan seguros que hasta la fecha están prácticamente intactos.

Ninguna de estas cuevas se puede ver fácilmente; la única forma de saber que están ahí es una vez que uno está dentro.

Cueva de los Fierros

Ubicado en medio de la pendiente del Cañón en una pared casi vertical. Su tamaño es de unos 30 my cuenta con un complejo de al menos 10 habitaciones de adobe, algunas de ellas en dos plantas. El conjunto tiene una base de cimentación, a modo de terraza, sobre la que se construyeron las habitaciones, las ventanas son en forma de "T", típica cultura paquimé.

Casi todas las habitaciones están parcialmente destruidas; los techos aún conservan la estructura de madera original, en su interior se encontraron algunas herramientas de piedra como raspadores, cuchillos, muelas, fragmentos de cerámica y otros objetos que no pudieron ser identificados. Se encontraron muchos olotes, evidencia de consumo y almacenamiento de maíz.

Cueva de la Puerta

Ubicado a unos cientos de metros de la primera cueva, también se encuentra en medio de la pared del cañón. Mide alrededor de 25 my presenta vestigios de aproximadamente 12 habitaciones o recintos, vándalos o cazadores de tesoros parcialmente destruidos pisos y paredes.

Se puede apreciar cómo se construyeron las casas antiguas. Para la construcción utilizaron una especie de varillas trenzadas y ramas de árboles locales, principalmente tascar (especie local de enebro ) y Fraxinus , sobre las trenzas formaron los muros de adobe. La trenza está bien conservada, todavía tiene la fibra utilizada para sujetarlas. Hay dos tipos de sujeción; uno hecho con fibra de "palmilla" (una especie de Planta del Siglo o agave y el otro con una rama de árbol llamada "sawarique"). En una de las habitaciones se puede ver el piso original, hecho de adobe tan bien y acabado liso que parece cemento. El techo y las paredes de las habitaciones son negras, probablemente por la acumulación de hollín y humo de los fuegos que durante cientos de años se encendieron allí. Hay otra cueva en el lado opuesto del cañón, es más pequeña con solo tres habitaciones, pero muy bien conservado.

Medio kilómetro más arriba hay una pequeña cueva con una casita solitaria y pequeña en muy buen estado. Con una excelente vista del Cañón, probablemente este lugar fuera un punto de observación o vigilancia.

Las culturas

Ampliación Cultural Mogollon y Paquimé

A la región llegan grupos humanos de cazadores-recolectores desde el norte, probablemente Mogollon , Anasazi o Hohokam , siguiendo la Sierra Madre Occidental; plantas usadas, aprovechando especies animales más pequeñas, como pavos; ocupó la sierra y se dispersó paulatinamente en ríos, desarrollando la cultura Paquimé o "Casas Grandes", cuyos primeros pobladores fueron recolectores en proceso de aprendizaje de rasgos sedentarios.

Mogollon ( / m ʌ ɡ ɪ j n / o / m ɡ ə j n / ) evidencias de cultivo se han encontrado, fragmentos cerámicos simples y otros materiales de tipo de lujo más escasos, característicos de la cultura Paquimé. Los constructores del Sitio probablemente fueron pobladores que además de explotar intensamente el medio ambiente, como se puede apreciar en los vestigios del predio, cultivaron maíz, zapallo y frijol, por lo que establecieron un sistema de uso comunitario.

Existe evidencia importante de pobladores del norte de México, de la cultura Casas Grandes, subregión de la cultura Mogollon, que junto con los Anasazi y los Hohokam componen el área de Oasisamerica. La región cultural del norte se conoce en México como "Gran Chichimeca" y en Estados Unidos se llama Suroeste de Estados Unidos.

Los sitios de cultura se ubican en el Estado de Chihuahua; Paquimé fue cabecera y centro comercial de la región. Los primeros asentamientos de esta cultura datan del año 1000 a. C., desde el arcaico tardío); su apogeo ocurrió entre 1261 y 1300 EC, y desapareció en 1450 EC.

La naturaleza difícil de esta zona dio forma a los rasgos distintivos de sus habitantes; que se desarrollaron de cazadores-recolectores nómadas a sedentarios, cultivaron la tierra y los animales.

Los sitios de la cultura se encuentran desde la costa del Océano Pacífico hasta la Sierra Madre Occidental, pasando por un ambiente ecológico y climático variado.

Primera etapa cultural

La primera etapa se llama "desierto", los antiguos nativos hicieron petroglifos y pinturas rupestres para eventos ceremoniales de caza. El más representativo es Samalayuca.

Segunda etapa cultural

El "Escenario de la Montaña", es parte de las casas de los acantilados, en lo alto de los cañones. Las cuevas y los hoyos se convirtieron en refugios y viviendas; se requería que se sintiera cómodo en temperaturas extremas y que sirviera como protección contra ataques. El principal desarrollo de esta cultura ocurrió en Paquimé, una gran ciudad comercial con edificios de tres pisos que dieron nombre a la cultura Casas Grandes.

Además de los testimonios religiosos, dejaron importantes creaciones artísticas, como su fina cerámica.

Jarra con forma humana, Cultura Casas Grandes. Parte de la colección del Museo de Stanford (Estados Unidos).

La cultura Paquimé

La cultura Paquimé se clasifica como parte del grupo de culturas Mogollon, y dependiendo de las fuentes (Estados Unidos o México) es parte del Suroeste o del Norte; últimamente estos han sido reclasificados como Oasisamerica.

La cultura alcanzó su apogeo en la región de Casas Grandes, Chihuahua, México, y en el asentamiento humano conocido como Paquimé. Por esta región pasaron grupos ancestrales, miembros de migraciones humanas hacia el sur (México y Centroamérica) en diferentes épocas, hacia el 3000 a. C., son los primeros indicios de grupos yuto-aztecas, que confinaron a los pobladores más antiguos de Hohokam al este y oeste de la región.

Hacia el 700 d. C., se inició la cultura Paquimé en la región, con la introducción de la agricultura y la construcción de pequeñas casas de adobe semi-subterráneas, construidas a orillas de los ríos "Piedras Verdes", "San Pedro" y "San Miguel", estos ríos se unen para formar el río Casas Grandes.

El arqueólogo Charles Di Peso, estudió la zona y propuso seis etapas para el desarrollo de la cultura.

Etapa I

Horizonte precerámico. Se desconoce su inicio, concluido entre los años 100 y 200 d.C.

Estadio II

Periodo cerámico sin decorar. Concluido hacia 800 CE.

Estadio III

Período antiguo. Concluido alrededor del 1100 d.C. Durante este período se establecieron las primeras aldeas y sus pobladores practicaron la agricultura de temporada, aprovecharon las escorrentías de las montañas.

El período se subdivide en:

  • Fase de convento.
  • Fase Pilón.

Durante las fases anteriores se inició la construcción de viviendas circulares, edificadas mediante la excavación de un círculo de menos de un metro de profundidad, que sirvió de base, dicha superficie habitacional eran aproximadamente de 10 m 2 y la puerta redonda, en medio del pueblo se encontraba un vivienda comunitaria más grande que las viviendas familiares.

  • Fase Perros Bravos. Durante esta fase se incrementó el tamaño de las casas, se empezaron a construir unas junto a otras y la base dejó de ser circular al adaptar una forma cuadrada. La cerámica decorada estuvo presente en este período, también aparecen piezas de collares de conchas, pequeñas cuentas de turquesa y cobre.

Estadio IV

Periodo medio. Terminado en 1400 d.C. La organización social y el aspecto de la ciudad se transformó.

El período se subdivide en:

  • Fase Buena Fe. Las casas son de un solo piso y las puertas tienen forma de T y los techos están soportados por vigas.
  • Fase Paquimé. La cultura alcanza su mayor esplendor, aumentan las relaciones comerciales con otras poblaciones y se construyen estructuras ceremoniales. La ciudad es atravesada por un sistema de riego de canales que proveen agua, se construyó una cancha de juego de pelota y se inició la construcción de casas de varios pisos; algunas construcciones tenían hasta cuatro niveles.
  • Fase de Diablo. La ciudad estaba parcialmente abandonada. El declive comenzó debido a los ataques de los pueblos enemigos. Hacia 1340 d.C., la población cayó en manos de los enemigos y muchos habitantes fueron asesinados: esto se concluye a partir de la gran cantidad de restos humanos encontrados en posturas grotescas.

Estadio V

Periodo tardío. Desde 1340 hasta 1660 d.C. Este período se subdivide en:

  • Fase Robles.
  • Primera fase de contacto esporádico con españoles.

Estadio VI

Periodo de los españoles. Desde 1660 hasta 1821 d.C.

Características constructivas

Puertas T

Puertas en forma de T. En muros de adobe; más ancha arriba y más estrecha abajo, pequeña altura, apenas un metro. Según una teoría, la forma de la puerta está asociada a las "cachinas" prehistóricas, representadas en el suroeste de Estados Unidos.

Paredes

Construcción mediante sistema de caja. Se utilizan moldes para verter lodos sin materia orgánica, compactados. El exterior fue estucado con arena, cal y conchas de polvo de ostras, luego fue pintado de azul, verde y rosa. Sin fundamento; las paredes se construyeron a partir de ranuras de 25 cm de profundidad. Para varios niveles, las paredes de abajo eran más anchas, hasta 1,40 m, y 50 cm en los niveles más altos.

Hornos y ventilación

Se utiliza para controlar la temperatura interior. Se realizó ventilación en las puertas, para la salida de humos, estas fueron proporcionales al tamaño de la habitación utilizada.

Escaleras y rampas

Construido en edificios.

Sistema de agua

"Sistemas de retención de agua". Un sistema de riego por canales, en terrazas y terraplenes, tomaba el agua de los ríos, llevándola a la ciudad. Los canales rectangulares de losas de piedra de 30 cm, se utilizaron para alimentar habitaciones; Tenía un depósito que filtraba agua usada en temazcal o baños de vapor. También había un sistema de drenaje.

El sitio

Cueva La Ranchería es más grande que el complejo "Cuarenta Casas". Tiene 50 metros de largo y 20 m de ancho. La mayoría de las habitaciones son grandes y de dos pisos. También hay hórreos (Cuexcomate, ver nota abajo), algo deteriorados, hechos de adobe y paja, para el almacenamiento de maíz.

El sitio está ubicado en la parte posterior del cañón en una gran cueva semi escondida. Es amplio y alberga fácilmente un complejo de 50 habitaciones o más.

Habitaciones

Las habitaciones son más grandes que en otras cuevas de la región, y muchas tienen dos pisos. Aquí vivía todo un pueblo. La base de este complejo es una zanja de piedra bien construida; muchas de las habitaciones tienen paredes y techos negros por el hollín, aunque hay una especie de chimeneas. En una de las salas se pueden apreciar las técnicas de construcción para el techo del primer nivel, se utilizaron troncos de táscate y pino, atados entre sí y cubiertos con arcilla. Este ocupa el segundo piso y está sostenido por un tronco bastante grueso, todo ennegrecido por el hollín. La habitación del segundo piso es amplia y tiene una pequeña habitación, como si se usara para niños.

Pinturas

En las paredes de una sección del complejo se encuentran una serie de pinturas tipo paquimé, con motivos geométricos negros muy simples. El complejo tiene un silo de forma circular parcialmente destruido. Estos silos almacenan maíz, todavía se pueden ver olotes que datan de la antigüedad. Los silos se realizaron con paja de pino y adobe, y de forma circular. Hay un metate muy hermoso en perfecto estado, muchos fragmentos de cerámica y herramientas líticas.

Admirando estos vestigios, es fácil imaginar a los pueblos antiguos que vivieron aquí hace 1000 años; charlando, acarreando agua del arroyo, almacenando y sacando granos de maíz, compartiendo su mundo tan desconocido para nosotros. Este sitio olvidado, en medio del bosque en el cañón está casi intacto.

Otras cuevas cercanas

Hay otro sitio cercano llamado Cueva de la Ranchería 2, donde se utilizaron tallos de maíz trenzados, para la construcción de muros de adobe.

La cueva de Pirinolas tiene un complejo interno que parece incrustado en la cueva.

Hay otras dos cuevas, que también tenían casas internas.

Cuexcomate

Este tipo de galpones, similares a otros en el altiplano, por ejemplo Cacaxtla en Tlaxcala, es evidencia de cuexcomates de estructuras utilizadas para el almacenamiento de productos agrícolas, así como para la alimentación y la subsistencia humana.

Existe evidencia arqueológica sobre pueblos que tenían agricultura y suelos y sistemas de retención de agua.

Ver también

Notas

Referencias

  • Cano, Olga. "Paquimé y las casas acantilado Chihuahua" [Paquimé y las casas acantilado, Chihuahua]. Arqueología Mexicana (en español). México Archivado desde el original (Vol. 51) el 11 de septiembre de 2010 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en: |access-date=( ayuda )

enlaces externos