Decretos del crucifijo - Crucifix Decrees

Los Decretos del Crucifijo ( Lucha del Crucifijo ) fueron parte de los esfuerzos del régimen nazi por secularizar la vida pública. Por ejemplo, los crucifijos en lugares públicos como escuelas debían ser reemplazados por la imagen del Führer. Los Decretos del Crucifijo a lo largo de los años de 1935 a 1941 provocaron protestas contra la eliminación de crucifijos de los lugares tradicionales. Las protestas ocurrieron notablemente en Oldenburg (Baja Sajonia) en 1936, Frankenholz (Saarland) y Frauenberg (Prusia Oriental) en 1937, y en Baviera en 1941. Estos incidentes llevaron a los líderes del partido nazi a retirarse de la remoción de crucifijos en 1941.

Significado historico

La importancia dentro de los Decretos del Crucifijo radica en el evento basado en un solo tema que fue. La siguiente lista son algunos de los eventos relacionados con los Decretos del Crucifijo:

  • De 1935 a 1941, hubo muchos autos tocando las bocinas, las campanas de las iglesias sonando para producir una sensación general de interrupción.
  • Muchas madres visitaron las reuniones de la delegación y amenazaron con sacar a sus hijos de la escuela.
  • Las mujeres colocaban crucifijos alrededor de sus hijos al entrar en el cuello de la escuela.
  • En 1935, un grupo de hombres se abrió paso en una escuela para reemplazar la imagen de Hitler con un crucifijo.
  • Los presidentes del gobierno bávaro expresaron su preocupación por la injerencia de los días santos y la moral de la población católica en agosto de 1937.
  • En la Alta Franconia, las mujeres escribían cartas a sus maridos en los frentes de guerra para contarles lo que estaba sucediendo en casa para mostrar cómo la guerra y los frentes de hogar no estaban en la misma página.

Sin embargo, otra nota significativa es cómo hubo diferentes reacciones a los decretos del crucifijo por parte de los líderes nazis. Por ejemplo, en Oldenburg durante un discurso del Gauleiter en 1936, la multitud esperaba que él rescindiera los decretos del crucifijo, pero él comenzó su discurso sobre los problemas raciales en África. Otro ejemplo ocurrió en el distrito de Ebergs donde no se quitó ni un solo crucifijo desde el principio. Estos ejemplos muestran cómo los problemas individuales variaban entre los niveles de rigor de los funcionarios nazis.

Un término alemán "Handlungsspielraum" es la opinión colectiva que se expresa de una manera a la que el régimen tiene que responder. Este término significa que la protesta organizada, como las que figuran en los Decretos del Crucifijo, entre otros, obliga al régimen a tomar nota y posibles acciones.

Además, estos eventos fueron parte de la Gleichschaltung en una nota más amplia debido a la mentalidad omnipresente del régimen. Esta fue una señal de que el régimen estaba dando un paso hacia la religión, pero no completamente voluntariamente del lado de los ciudadanos.

El papel de una mujer

El régimen vio protestas públicas dignas de mención principalmente de católicos, como las resultantes de los Decretos del Crucifijo, y de mujeres. La protesta pública en la guerra aumentó ya que cada evento se basó en un solo tema. Durante la guerra, con más mujeres en el frente interno, hubo más problemas que se volvieron opresivos y, por lo tanto, las mujeres encontraron esto como una "fuente de queja". Por ejemplo, la protesta Rosenstrasse y la protesta de mujeres Witten fueron dos reacciones contra acciones específicas: la protesta Rosenstrasse es un evento y la protesta de mujeres Witten es una serie de eventos.

Referencias

Otras lecturas

  • Fest, Joachim C., (1997). Conspiración de la muerte de Hitler: la historia de la resistencia alemana (1st Owl book ed.). Nueva York: H. Holt and Co. ISBN  0080504213 . OCLC  37626211.
  • Robert., Gellately, (2001). Respaldo a Hitler: Consentimiento y coacción en la Alemania nazi . Oxford: OUP Oxford. ISBN  9780191604522 . OCLC  955228505.
  • Bukey, Evan Burr, (2000). La Austria de Hitler: sentimiento popular en la era nazi, 1938-1945 . Colección Mazal Holocaust. Chapel Hill, NC: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN  0807825166 . OCLC  40907702.
  • Claudia Koonz (2003). La conciencia nazi . New Haven: Prensa de la Universidad de Harvard.
  • Kuller, Christiane (2015). Stoltzfus, Nathan; Maier-Katkin, Birgit, eds. Protesta en la "comunidad nacional" de Hitler: malestar popular y respuesta nazi . Nueva York: Berghahn Books.
  • Stevenson, Jill (2015). Stoltzfus, Nathan; Maier-Katkin, Birgit, eds. Protesta en la "comunidad nacional" de Hitler: malestar popular y respuesta nazi . Nueva York: Berghahn Books.
  • Stoltzfus, Nathan (2016), Compromisos de Hitler: Coerción y consenso en la Alemania nazi, New Haven: Yale University Press, capítulo III, "La división confesional de Alemania y la lucha por la juventud católica".