Gesta principum Polonorum -Gesta principum Polonorum

Gesta principum Polonorum
Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum
Ms zanoyskich intro.jpg
Autor (es) Anónimo (ver Gallus Anonymus )
Patrón poco claro
Idioma Latín medieval
Fecha entre c.  1112  - c.  1118
Procedencia poco claro
Autenticidad auténtico, pero sobreviviendo sólo en manuscritos posteriores
Manuscrito principal Codex Zamoyscianus (Biblioteca Nacional de Polonia Sra. BOZ cim. 28), Codex Czartoryscianus (Museo Czartoryski de Cracovia Sra. 1310), Códice Heilsberg (Biblioteca Nacional de Polonia Sra. 8006)
Género Narrativa histórica; gesta
Tema El reinado de Boleslaus III Wrymouth (libros ii y iii); Los antepasados ​​de Wrymouth (libro i)
Periodo cubierto C.  800  - c.  1113
(principalmente c.  1080  - c.  1113 )

La Gesta principum Polonorum ( latín medieval:  [ˈdʒɛsta ˈprinʲtʃipum pɔlɔˈnɔːrum] ; " Hechos de los príncipes de los polacos ") es la crónica medieval más antigua conocida que documenta la historia de Polonia desde los tiempos legendarios hasta 1113. Escrita en latín por un autor anónimo, Lo más probable es que se completó entre 1112 y 1118, y su texto existente está presente en tres manuscritos con dos tradiciones distintas. Su autor anónimo se llama tradicionalmente Gallus (nombre que significa "Galia"), un extranjero y paria de un país desconocido, que viajó al Reino de Polonia vía Hungría . Gesta fue encargado por el entonces gobernante de Polonia, Boleslaus III Wrymouth ; Galo esperaba un premio por su trabajo, que probablemente recibió y del que vivió el resto de su vida.

El libro es el documento escrito más antiguo conocido sobre la historia de Polonia . Ofrece una perspectiva única de la historia general de Europa, complementando lo que han transmitido los historiadores de Europa occidental y meridional. Es anterior a la Gesta Danorum y la siguiente fuente importante sobre la historia temprana de Polonia, la Chronica seu originale regum et principum Poloniae , más antigua en aproximadamente un siglo.

La copia más antigua conocida de la obra pertenece actualmente a la Biblioteca Nacional de Polonia en Varsovia .

Título

Comienzo de Gesta principum Polonorum (Codex Zamoyscianus celebrado en la Biblioteca Nacional de Polonia ).

El título que se pretendía o se le dio originalmente a la obra no está claro. En la capital inicial del texto en el Códice Zamoyski, una rúbrica estiliza la obra Cronica Polonorum , mientras que en el mismo manuscrito el prefacio del Libro I se abre con Incipiunt Cronice et gesta ducum sive principum Polonorum ("[Aquí] comienzan las crónicas y hechos de los duques o príncipes de los polacos "). El incipit del Libro II titula la obra Liber Tertii Bolezlaui ("Libro de Boleslaus III"), y el del Libro III Liber de Gestis Boleslaui III ("Libro de las hazañas de Boleslaus III"). Sin embargo, estos no son confiables, ya que a menudo se agregan más adelante.

Los últimos editores y solo los traductores al inglés del texto lo estilo Gesta principum Polonorum ("los hechos de los príncipes de los polacos"), principalmente para reconocer su fe en el género gesta (y la probable autenticidad de esta parte del título) y para evitar confusiones con la obra posterior conocida como Chronica principum Poloniae ("crónica de los príncipes de Polonia").

Autor

El autor de la Gesta es desconocido, pero la convención historiográfica lo conoce como "Gallus", una palabra latina para una "persona de Francia o Galia" (aunque también, potencialmente, un nombre de pila). Sin embargo, el anonimato del autor se mantuvo bajo sospecha debido a su deseo (como se menciona en la obra) de dedicar la obra solo a Dios, una noción muy popular en la época medieval. Cuando el obispo polaco Marcin Kromer completó su obra Folio 199 , dejó una nota a pie de página que acreditaba a Galo como el autor de Gesta, que él mencionó en la obra. Decía aproximadamente: Esta obra es de Galo, reconozco que era un monje francés, el que vivió durante la época de Boleslao III. Fue la primera vez que se refirió al autor como "Gallus".

En la edición impresa de Gottfried Lengnich, Lengnich nombró al autor como "Martin Gallus" basándose en una mala interpretación de Jan Długosz , donde Gallus se combinó con Martin of Opava . Martin Gallus se convirtió en el nombre estándar en la erudición alemana durante algún tiempo, aunque esta identificación ahora es rechazada por la mayoría de los historiadores. El historiador Maximilian Gumplowicz identificó al autor como Baldwin Gallus, presuntamente obispo de Kruszwica , aunque tampoco esta teoría ha logrado una aceptación generalizada.

Ha habido frecuentes intentos de identificar los orígenes de Gallus a partir de pistas en el texto. Marian Plezia y Pierre David argumentaron que Galo provenía de Provenza en lo que ahora es el sur de Francia, y estaba estrechamente relacionado con el monasterio benedictino de Saint-Gilles . Otro historiador, Karol Maleczyński, argumentó que la evidencia sugiere una conexión con Flandes , mientras que Danuta Borawska y Tomasz Jasiński han argumentado basándose en evidencia estilística que estaba relacionado con Venecia y que fue el autor de una traducción anónima de San Nicolás. Marian Plezia argumentó en 1984 que su estilo de escritura sugiere una educación en una de las escuelas del centro de Francia, probablemente Tours u Orleans .

Plezia y otros argumentan además que el amplio conocimiento de Gallus sobre Hungría testifica las conexiones allí, postulando una conexión con el monasterio benedictino de Somogyvár en Hungría, una casa hija de St Gilles. Parece haber estado estrechamente relacionado con el clan Awdańcy, un linaje de origen nórdico o ruso que había tenido éxito bajo Boleslao II y que había sido exiliado a Hungría pero volvió a la prominencia en los asuntos polacos durante el reinado de Boleslaus III. Como afirmó que "la ciudad de Gniezno ... significa" nido "en eslavo, se cree que el autor pudo haber conocido el idioma del país. Lo único cierto es que era un monje y un extranjero que vivía en Polonia , quizás en un beneficio polaco .

Fecha

Generalmente, se piensa que el texto original fue compuesto en algún momento entre 1112 y 1117. La carta dedicatoria del prefacio de la Gesta fija la finalización del texto original entre 1112 y 1118. El último hecho mencionado en la obra es la peregrinación de Boleslaus III a Székesfehérvár en Hungría, que ocurrió en 1112 o 1113. Es casi seguro que el trabajo se completó antes de la revuelta de Skarbimir en 1117-1118. Existe alguna evidencia de que posteriormente se agregaron varias interpolaciones. Por ejemplo, se hace referencia a los descendientes del duque Swietobor de Pomerania (ii.29).

La narrativa

El trabajo comienza con un discurso y una dedicación a Martin , arzobispo de Gniezno , y a los obispos de las regiones de Polonia, Simon ( obispo de Plock , c. 1102–29), Paul ( obispo de Poznań , 1098 – c. 1112), Maurus ( Obispo de Cracovia , 1110–18) y Zyroslaw ( Obispo de Wroclaw , 1112–20). Thomas Bisson argumentó que el texto fue escrito principalmente en el género gesta de la literatura latina como una celebración del duque Boleslaus III Wrymouth , defendiendo sus acciones y legitimando su dinastía (compare los hechos casi contemporáneos de Luis el Gordo ).

El trabajo se divide en tres libros, centrados en genealogía, política y guerra. El libro uno, de 31 capítulos, trata las hazañas de los antepasados ​​de Boleslaus III (comenzando con el legendario Piast the Wheelwright ), y sus guerras contra los pueblos vecinos germánicos y eslavos como los rus , los bohemios , los pomeranos , los mazovianos y los oscuros selencianos . El primer libro afirma que depender de la tradición oral, y es en gran parte una leyenda en caracteres hasta el reinado de Mieszko I . El material anterior habla de los ascensos de los piastas de campesinos a gobernantes, una historia común en los primeros mitos populares eslavos.

El libro dos, de 50 capítulos, traza el nacimiento de Boleslaus, sus hechos de la infancia y documenta las guerras libradas por él mismo y el "conde palatino" Skarbimir contra los pomeranos. El libro tres, de 26 capítulos, continúa la historia de las guerras libradas por Boleslao y los polacos contra los pomeranos, la guerra contra el emperador alemán Enrique V y los bohemios, y contra los prusianos bálticos .

Manuscritos y grabados

La Gesta no existe en el original, sino que sobrevive en tres manuscritos diferentes que representan dos tradiciones diferentes. El Codex Zamoyscianus (Z) y el Codex Czartoryscianus (S) representan la primera y más antigua tradición documentada, la última derivada de la primera. El códice de Heilsberg, aunque es posterior y sobrevive con menos detalles, es un testigo independiente del texto y constituye la segunda tradición distinta.

Codex Zamoyscianus

La versión más antigua se encuentra en el manuscrito conocido como Codex Zamoyscianus o Codex Zamoyski . Esto fue escrito a finales del siglo XIV, probablemente en Cracovia entre 1380 y 1392. Estuvo ubicado en la biblioteca de la familia Łaski hasta el siglo XV. Por allí Sandivogius (Sędziwój) de Czechłoj (m. 1476), un canónigo de la catedral de Gniezno y amigo del historiador Jan Długosz , tomó posesión de ella. Más tarde estuvo en la biblioteca de los condes de Zamość , pero ahora está en la Biblioteca Nacional de Varsovia como la Sra. BOZ cim. 28 .

Codex Czartoryscianus

Una segunda versión de la Gesta se encuentra en el Codex Czartoryscianus , también llamado Codex Sędziwój . Entre 1434 y 1439 Sandivogius de Czechlo hizo que le hicieran una segunda copia, producida a partir de la versión del Codex Zamoyscianus . Al tratarse de una copia directa, su utilidad es limitada para reconstruir el texto original. Esta versión se encuentra actualmente en el Museo Czartoryski de Cracovia, Sra. 1310 , fols. 242-307.

Códice de Heilsberg

El tercer y último testimonio del texto es la versión del denominado Códice Heilsberg. Esta versión fue escrita entre 1469 y 1471, basada en una versión anterior. Este último había sido escrito en Cracovia alrededor de 1330, estaba en el monasterio de Łekno (Gran Polonia) en 1378 y había sido transferido al monasterio de Trzemeszno antes de pasar a manos de Martin Kromer , obispo de Warmia (1579-1589).

Entre mediados del siglo XVI y el siglo XVIII, el manuscrito se ubicó en la ciudad prusiana de habla alemana de Heilsberg (hoy la ciudad polaca de Lidzbark Warmiński ), de ahí el nombre. A diferencia de la versión del Codex Czartoryscianus , este es un testimonio independiente del texto original. Actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional de Varsovia como Ms. 8006 , fols. 119–247.

El texto de Heilsberg omite grandes secciones de texto presentes en los otros dos manuscritos, por ejemplo, omite varios capítulos como 27 y 28 en el Libro I.

Ediciones impresas

El texto de la Gesta se imprimió por primera vez en 1749, cuando Gottfried Lengnich publicó una edición basada en el Códice Heilsberg , reimpresa dos décadas más tarde por Laurence Mizler de Kolof, y desde entonces se ha impreso en muchas ediciones.

  • Gottfried Lengnich (ed.), Vincentius Kadlubko y Martinus Gallus scriptores historiae Polonae vetustissimi cum duobus anonymis ex ms. bibliothecae episcopalis Heilsbergensis edititi , (Danzig, 1749)
  • Laurence Mizler de Kolof (ed.), Historiarum Poloniae et Magni Ducatus Lithuaniae Scriptorum Quotquot Ab Initio Reipublicae Polonae Ad Nostra Usque Temporar Extant Omnium Collectio Magna , (Varsovia, 1769)
  • Jan Wincenty Bandtkie (ed.), Martini Galli Chronicon Ad Fidem Codicum: Qui Servantur In Pulaviensi Tabulario Celsissimi Adami Principis Czartoryscii, Palatini Regni Poloniarum / Denuo Recensuit ... , (Varsovia, 1824)
  • J. Szlachtowski y P. Koepke, Chronica et Annales Aevi Salici , en Georg Henirich Pertz (ed.), Monumenta Germaniae Historica , (Hannover, 1851), SS IX, págs. 414–78
  • A. Bielowski (ed.), Monumenta Poloniae Historica , (Lemberg, 1864) págs. 379–484
  • Ludwig Finkel y Stanisław Kętrzyński (eds.), Galli Anonymi Chronicon , (Lemberg, 1898)
  • Julian Krzyżanowski (ed.), Galla Anonima Kronika: Podobizna Fotograficzna Rekopisu Zamoyskich z Wieku XIV. Wyda i Wstepem Opatrzy Julian Krzyzanowski./ Galli anonymi Chronicon codicis saeculi XIV Zamoscianus appellati reproductio paleographica , (Varsovia, 1946)
  • Karol Maleczyński (ed.), Galli Anonymi Cronica y Gesta Ducum sive Principum Polonorum / Anonima tzw. Galla Kronika Czyli Dzieje Książąt i Władców Polskich , (Cracovia, 1952)
  • Ljudmila Mikhailovna Popova (ed.), Gall Anonim, Khronika u Deianiia Kniazei ili Pravitelei Polskikh , (Moscú, 1961)
  • Josef Bujnoch, Polens Anfänge: Gallus Anonymus, Chronik und Taten de Herzöge und Fürsten von Polen , (Graz, Estiria, 1978)
  • Knoll & Schaer (eds.), Gesta Principum Polonorum: The Deeds of the Princes of the Poles , (Budapest, 2003)

Jan Wincenty Bandtkie, que también utilizó Heilsberg, fue el primero en utilizar la tradición del Codex Zamoyscianus. Como el Códice Heilsberg se "perdió" entre las décadas de 1830 y 1890, los textos de este período no hacen un uso original de él. La edición de 1898 de Finkel & Kętrzyński tampoco hace uso de Heilsberg. Julian Krzyżanowski produjo el primer facsímil en la década de 1940, mientras que en la década de 1950 la edición de Karol Maleczyński fue la primera en cotejar los tres manuscritos.

El texto ha sido traducido íntegramente varias veces. Fue traducido al polaco por Roman Grodescki en 1923, aunque no se publicó hasta 1965. Hubo una traducción al ruso en 1961, una traducción al alemán en 1978 y una traducción al inglés en 2003.

Notas

Referencias

  • Bisson, Thomas N. (1998). "Sobre no comer pan polaco en vano: resonancia y coyuntura en los hechos de los príncipes de Polonia (1109-1113)". Viator: Estudios medievales y renacentistas . 29 : 275–90. ISSN  0083-5897 .
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