Crítica al Papa Juan Pablo II - Criticism of Pope John Paul II
El Papa Juan Pablo II fue criticado, entre otras cosas, por la falta de respuesta al abuso sexual de niños en la Iglesia Católica.
Escándalos de abuso sexual infantil
Juan Pablo II también fue criticado por miembros del grupo de víctimas de abuso Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP), por no responder adecuadamente a la crisis de abuso sexual . En 2002, escribió que "no hay lugar en el sacerdocio y la vida religiosa para aquellos que dañarían a los jóvenes". La Iglesia instituyó reformas para prevenir futuros abusos al exigir verificaciones de antecedentes para los empleados de la Iglesia y, debido a que la mayoría de las víctimas eran adolescentes, rechazó la ordenación de hombres con "tendencias homosexuales profundamente arraigadas". Ahora requieren que las diócesis que enfrentan una acusación alerten a las autoridades, realicen una investigación y retiren al acusado de sus funciones. En 2008, la Iglesia afirmó que el escándalo era un problema muy grave y estimó que "probablemente fue causado por 'no más del 1 por ciento'" (o 5.000) de los más de 500.000 sacerdotes católicos en todo el mundo.
Además de los casos de abuso, gran parte del escándalo se ha centrado en miembros de la jerarquía católica que no informaron las acusaciones de abuso a las autoridades civiles. En muchos casos reasignaron a los acusados a otros lugares donde continuaron teniendo contacto con menores. Al defender sus acciones, algunos obispos y psiquiatras sostuvieron que la psicología predominante de la época sugería que las personas podrían curarse de tal comportamiento a través del asesoramiento. Los miembros de la jerarquía de la iglesia han argumentado que la cobertura de los medios ha sido excesiva. En respuesta al creciente escándalo, el Papa Juan Pablo II enfatizó la naturaleza espiritual de las ofensas. Declaró en 2001 que "un pecado contra el Sexto Mandamiento del Decálogo por un clérigo con un menor de 18 años debe ser considerado un pecado grave o delictum gravius ". Con la aprobación del Vaticano , la jerarquía de la iglesia en los Estados Unidos dijo que instituyó reformas para prevenir futuros abusos, incluida la exigencia de verificaciones de antecedentes para los empleados y voluntarios de la Iglesia, mientras se opone a las extensiones de los estatutos de limitaciones en los casos de abuso sexual.
Controversias del Opus Dei y la Legión de Cristo
Juan Pablo II fue criticado por su apoyo a la prelatura del Opus Dei y la canonización en 2002 de su fundador, Josemaría Escrivá , a quien llamó el santo de la vida ordinaria.
Legion de cristo
Juan Pablo II ha sido criticado por obstaculizar la investigación de los cargos de inmoralidad sexual formulados contra el padre Marcial Maciel Degollado . Esto a pesar de que Maciel ya estaba siendo investigado por el Vaticano en 1956 por adicción a las drogas cuando estableció los Legionarios en Irlanda. En ese momento, el Vaticano lo había destituido como superior de los legionarios y estaba investigando las acusaciones de que abusaba de la morfina .
Las acusaciones sobre Maciel comenzaron a resurgir en la década de 1980, pero fueron constantemente ignoradas por la jerarquía del Vaticano, que aprobó los estatutos del grupo que efectivamente prohibieron las críticas internas a Maciel y permitieron que floreciera un culto a la personalidad a su alrededor. Finalmente se descubrió que abusó sexualmente de muchos seminaristas y abusó de niños que había tenido con diferentes mujeres a pesar de sus votos de castidad. Los activistas acusan a Juan Pablo II de manera más general de poner los intereses de la Iglesia católica por encima de todo y hacer la vista gorda ante las acusaciones de abuso sexual infantil.
Control de natalidad y roles de género
La defensa de Juan Pablo II de las enseñanzas de la Iglesia Católica con respecto a los roles de género , la sexualidad , la eutanasia , la anticoncepción artificial y el aborto fue criticada. Algunas feministas cristianas desafiaron sus puntos de vista sobre el papel de la mujer en la sociedad, incluida la ordenación de mujeres . Sin embargo, Juan Pablo estaba siendo consistente con la enseñanza católica.
El legado del Papa Juan Pablo II es vibrante y extraordinario, pero dolorosamente inconsistente. La contradicción en su legado radica en sus enseñanzas y acciones sobre la dignidad de la mujer. Juan Pablo II pidió que se incluyera a las mujeres como responsables de la toma de decisiones en los gobiernos seculares. Sin embargo, cuando se trató de traer mujeres a los órganos de toma de decisiones de su iglesia, cerró la puerta en nuestras caras, prohibiéndonos la ordenación y cerrando la puerta diciendo que la discusión sobre la ordenación de mujeres está cerrada.
- Aisha Taylor (Conferencia de ordenación de mujeres 2005)
Problemas con los tradicionalistas
Además de todas las críticas de quienes exigían la modernización, los católicos tradicionalistas a veces también lo denunciaban. Estos temas incluyeron exigir un regreso a la Misa Tridentina y el repudio de las reformas instituidas después del Concilio Vaticano II , como el uso de la lengua vernácula en la antigua Misa del Rito Romano Latino , el ecumenismo y el principio de libertad religiosa . También fue acusado por estos críticos por permitir y nombrar obispos liberales en sus sedes y por lo tanto la promoción de silencio Modernismo , que fue firmemente condenada como la "síntesis de todas las herejías" por su predecesor el Papa Pío X . En 1988, el controvertido arzobispo tradicionalista Marcel Lefebvre , fundador de la Sociedad de San Pío X (1970), fue excomulgado bajo Juan Pablo II debido a la ordenación no aprobada de cuatro obispos, que la Santa Sede calificó de "acto cismático". .
La Jornada Mundial de Oración por la Paz , con un encuentro en Asís , Italia, en 1986, en la que el Papa rezó solo con los cristianos, fue fuertemente criticada por dar la impresión de que el sincretismo y el indiferentismo eran abrazados abiertamente por el Magisterio Papal . Cuando se celebró una segunda 'Jornada de oración por la paz en el mundo', en 2002, fue condenada por confundir a los laicos y comprometer a las "religiones falsas" . Igualmente criticado fue su beso del Corán en Damasco , Siria , en uno de sus viajes el 6 de mayo de 2001. Su llamado a la libertad religiosa no siempre fue apoyado; obispos como Antonio de Castro Mayer promueven la tolerancia religiosa , pero al mismo tiempo rechazaron el Vaticano II principio de la libertad religiosa como liberal y ya condenado por el Papa Pío IX en su errorum Syllabus (1864) y en el Concilio Vaticano .
Algunos católicos se opusieron a su beatificación y canonización por las razones anteriores.
Religión y SIDA
La posición de John Paul contra los anticonceptivos artificiales, incluido el uso de condones para prevenir la propagación del VIH, fue duramente criticada por médicos y activistas del SIDA , quienes dijeron que provocó innumerables muertes y millones de huérfanos por el SIDA . Sin embargo, algunos expertos han cuestionado la eficacia de la distribución de condones. Edward C. Green, director del Proyecto de Investigación para la Prevención del SIDA en el Centro de Estudios de Población y Desarrollo de Harvard: "No hemos encontrado asociaciones consistentes entre el uso de condones y tasas más bajas de infección por el VIH, que, 25 años después de la pandemia, deberíamos estar para ver si esta intervención estaba funcionando. James Shelton, de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, dijo que uno de los diez mitos dañinos sobre la lucha contra el SIDA es que los condones son la respuesta. "Los condones por sí solos tienen un impacto limitado en las epidemias generalizadas [como en África] ", escribió Shelton. Los críticos también han afirmado que las familias numerosas son causadas por la falta de anticonceptivos y exacerban la pobreza del Tercer Mundo y problemas como los niños de la calle en América del Sur. La Agencia Católica para el Desarrollo en el Extranjero publicó un documento que decía:" Cualquier estrategia que permite a una persona pasar de un riesgo más alto al extremo inferior del continuo, [creemos], es una estrategia válida de reducción del riesgo ".
Centralización
Fue criticado por volver a centralizar el poder en el Vaticano después de lo que algunos vieron como una descentralización del Papa Juan XXIII . Como tal, algunos lo consideraban un autoritario estricto . Por el contrario, también fue criticado por dedicar demasiado tiempo a prepararse y emprender viajes al extranjero. Se dijo que la frecuencia de sus viajes no solo socavaba la "especialidad" de las visitas papales, sino que lo alejaba de importantes asuntos en el Vaticano y permitía que la Iglesia, administrativamente hablando, divagara y pudriera en su interior. Especialmente en América del Sur , fue criticado por su sesgo conservador en sus nombramientos de obispos; con un reinado inusualmente largo de más de 25 años, la mayoría de los obispos que estaban en el lugar a su muerte habían sido nombrados por él.
Oposición a su beatificación
Algunos teólogos católicos no estuvieron de acuerdo con el llamado a la beatificación del Papa Juan Pablo II. Once teólogos disidentes, entre ellos el profesor jesuita José María Castillo y el teólogo italiano Giovanni Franzoni plantearon siete puntos, entre ellos su postura contra la anticoncepción y la ordenación de mujeres, así como los escándalos de la Iglesia que presentaban "hechos que según sus conciencias y convicciones deberían ser un obstáculo". a la beatificación ".
