Coyoacán - Coyoacán

Coyoacán, Ciudad de México
Ciudad
Fuente que representa a los coyotes bebedores que dieron nombre al pueblo en el Jardín Centenario
Coyoacán dentro de la Ciudad de México (CDMX)
País	México
Entidad federal	Ciudad de México
Establecido	1928
Nombrado para	Ciudad precolombina
Asiento	Jardín Hidalgo No. 1 Col. Villa Coyoacán, CP 04000
Gobierno
• Alcalde	Manuel Negrete Arias ( PAN )
Zona
• Total	54,12 km 2 (20,90 millas cuadradas)
Elevación [1]	2.256 m (7.402 pies)
Elevación más alta	2.420 m (7940 pies)
Población 2010
• Total	620,416
• Densidad	11.000 / km 2 (30.000 / millas cuadradas)
Zona horaria	UTC-6 ( hora estándar central )
• Verano ( DST )	UTC-5 ( hora de verano central )
códigos postales	04000–04980
Código (s) de área	55
IDH (2010)	0.932 Muy alto
Sitio web	www .coyoacan .cdmx .gob .mx

Coyoacán ( Estados Unidos : / ˌ k ɔɪ oʊ ə k ɑː n / KOY -OH-ə- KAHN , Español:  [koʝoakan] ( escuchar ) ) es un municipio ( alcaldía ) de la Ciudad de México y el antiguo pueblo que es ahora la ciudad 's "centro histórico". El nombre proviene del náhuatl y probablemente significa "lugar de los coyotes ", cuando los aztecas nombraron un pueblo prehispánico en la orilla sur del lago Texcoco que estaba dominado por el pueblo tepaneca . Contra la dominación azteca , este pueblo dio la bienvenida a Hernán Cortés y a los españoles, quienes utilizaron la zona como cuartel general durante la conquista española del Imperio azteca y la convirtieron en la primera capital de la Nueva España entre 1521 y 1523.

El pueblo y más tarde el municipio de Coyoacán permanecieron completamente independientes de la Ciudad de México durante el período colonial hasta el siglo XIX. En 1857, el área se incorporó al Distrito Federal cuando este distrito se amplió. En 1928, el municipio se creó cuando el Distrito Federal se dividió en dieciséis distritos. La expansión urbana de la Ciudad de México llegó al municipio a mediados del siglo XX, convirtiendo granjas, antiguos lagos y bosques en áreas desarrolladas, pero muchas de las antiguas aldeas han mantenido sus diseños originales, plazas y calles estrechas y han construido estructuras conservadas. desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX. Esto ha hecho del municipio de Coyoacán, especialmente su centro histórico, un lugar popular para visitar los fines de semana.

Villa Coyoacán o centro histórico

Para distinguirlo del resto del municipio de Coyoacán, la antigua comunidad independiente se conoce como Villa Coyoacán o el centro histórico del municipio. Conformado ahora por 29 cuadras, es uno de los barrios más antiguos de la Ciudad de México, ubicado a 10 km al sur del Zócalo (plaza principal) de la Ciudad de México. Esta área está llena de estrechas calles adoquinadas y pequeñas plazas, que se trazaron durante el período colonial y hoy le dan al área una identidad distinta y bohemia . El área está llena en su mayoría de casas unifamiliares, que eran antiguas mansiones y casas de campo construidas entre el período colonial y mediados del siglo XX. El Proyecto de Espacios Públicos clasificó al vecindario como uno de los mejores espacios urbanos para vivir en América del Norte en 2005 y es el único vecindario mexicano en la lista. Esta área fue designada como "Barrio Mágico" por la ciudad en 2011.

El centro de Coyoacán es relativamente tranquilo durante la semana, pero se llena de gente y se vuelve festivo los fines de semana y feriados. Después del Zócalo, el lugar más visitado de la Ciudad de México es este centro histórico, especialmente las plazas gemelas en su centro. Según el municipio, el área recibe alrededor de 70.000 personas cada fin de semana. El área es una parada para las rutas de autobuses turísticos Turibus y Tranvia Turistico, en sus rutas a través de San Ángel , Ciudad Universitaria y otros lugares en el sur de la Ciudad de México. La gente viene a disfrutar del ambiente todavía algo rural de la zona, así como de la gran cantidad de restaurantes, cafés, cantinas, museos, librerías y otras atracciones culturales. Algunas de estas empresas existen desde hace casi un siglo. En las dos plazas principales e incluso en las más pequeñas como la del vecino barrio de Santa Catarina. Mimos, payasos, músicos, bailarines folclóricos e indígenas, narradores de cuentos y otros artistas callejeros se pueden encontrar entreteniendo a multitudes. Los vendedores venden comida callejera como helados, bebidas de frutas caseras, esquites (granos de maíz con sabor) y mazorcas de maíz servidas con mayonesa, lima, ají y queso rallado, barras de amaranto y varios dulces. Por la noche, los vendedores de comida tienden a vender más platos calientes como quesadillas , sopes , tortas , tostadas , pozoles y más. Un conocido vendedor de comida, ubicado en el Mercado de Comida Coyoacán, se llama Rogelio. Es conocido por hacer panqueques (llamados hotcakes) en forma de animales y humanos. Por lo general, se comen como bocadillo con mermelada, crema y otros aderezos.

El turismo ha sido una bendición mixta para el centro histórico a medida que se abren los establecimientos comerciales, lo que ayuda a la economía, pero también expulsa a los residentes. En el centro histórico hay más de 860 comercios minoristas, en su mayoría restaurantes, unos 200 de los cuales se establecieron en los últimos cinco años. Los residentes atribuyen el crecimiento a la promoción del turismo de la zona en la Ciudad de México en general, así como a la apertura de centros comerciales en el municipio. Si bien el negocio en crecimiento ayuda a la economía, los grupos de residentes temen que el área pierda su carácter actual, ya que muchos negocios están abriendo en edificios que antes eran residenciales, con una base legal cuestionable. Actualmente, la mayor parte del municipio, especialmente en el centro histórico, es residencial con adultos mayores. Los precios de las propiedades son altos, lo que lleva a ventas no a nuevas familias sino a intereses comerciales más grandes, exprimiendo a las empresas más pequeñas junto con los residentes. Se han formado grupos de vecinos para afrontar los cambios y preservar el valor histórico de la zona. Otro grave problema para la zona son los atascos y la grave falta de aparcamiento en el centro histórico. La cantidad de autos y la falta de patrullas de tránsito han significado la proliferación de franeleros o personas que toman posesión ilegalmente de áreas públicas como las calles para cobrar por el estacionamiento.

El área histórica se centra en dos grandes plazas llenas de laureles indios llamadas Jardín del Centenario y Jardín Hidalgo. Estas plazas cubren un área de 24.000 m ² , las cuales fueron renovadas, junto con las áreas circundantes en 2008. Las áreas verdes fueron rehabilitadas y las áreas fueron pavimentadas con piedra volcánica roja y negra. La renovación de las dos plazas y las calles aledañas costó 88,3 millones de pesos. Durante más de veinticinco años, estas plazas, especialmente la Plaza Hidalgo, y las calles a su alrededor se llenaron de vendedores (deambulando y con puestos). Cuando comenzaron los esfuerzos de renovación, se retiraron 150 vendedores de las plazas propiamente dichas, con aproximadamente 500 en total, incluidas las calles circundantes. Si bien la práctica era ilegal, había sido tolerada por las autoridades, a pesar de que causaba daños a las plazas y causaba problemas de tráfico. Uno de los principales objetivos del trabajo de renovación en 2008 fue eliminar a estos vendedores y trasladarlos a un nuevo bazar de artesanías construido cerca. Inicialmente, la oposición a la remoción de los vendedores provino no solo de los mismos vendedores, sino también de algunos grupos vecinales y negocios locales que temían que su remoción perjudicara al turismo. Cuando terminaron las obras de renovación en 2009, se asignó a la policía a las plazas para evitar que los vendedores regresaran, lo que provocó enfrentamientos, tanto físicos en las plazas como legalmente en los tribunales. El municipio comenzó a emitir algunos permisos para vendedores, pero hubo oposición. Finalmente, un grupo que representaba a los vendedores obtuvo una orden judicial para permitir que cuarenta vendedores regresaran a las plazas, citando el historial de tolerancia de tal actividad en el pasado. Algunos grupos vecinales todavía se oponen a esta orden, pero a partir de 2010, todavía hay un número limitado de estos vendedores que venden en las plazas.

Plaza Hidalgo, también llamada Jardín Hidalgo es la plaza principal o plaza del municipio. Limita con Calle Carillo Puerto al este, Calle Caballocalco al oeste, Calle B. Domínguez y la Casa Municipal al norte y la Plaza del Centenario y la Parroquia es San Juan Bautista al sur. En el centro de la plaza, hay un quiosco de principios del siglo XX con una cúpula de vidrieras coronada por un águila de bronce . Este quiosco fue donado al entonces pueblo por Porfirio Díaz para el entonces próximo Centenario de la Independencia de México en 1910. El diseño del águila es uno adoptado por México después de la Intervención Francesa . Como la plaza lleva el nombre de Miguel Hidalgo y Costilla , también se puede encontrar en la plaza una estatua del sacerdote, creada por Luis Arias. Detrás hay una escultura tallada en el tronco de un árbol llamada “La Familia de Antonio Alvarez Portual y Josué.

La Plaza del Centenario (también llamada Jardín del Centenario ) es un poco más pequeña y está ubicada al oeste de la Plaza Hidalgo, separada por la Calle Carrillo Puerto. Esta plaza originalmente formaba parte del gran atrio que perteneció a la Parroquia de San Juan Bautista durante el período colonial. La entrada principal a este atrio todavía existe en el lado oeste de esta plaza y se llama Arcadas Atrial o Arcos del Jardín del Centenario. Esta entrada fue construida en el siglo XVI en piedra con motivos decorativos que muestran influencia tanto europea como indígena. El nombre actual de esta zona proviene del Centenario de la Independencia de México. En el centro de la plaza, hay una fuente que contiene una escultura de bronce de dos coyotes, que hacen referencia al nombre del municipio. El lado sur de la plaza está bordeado de cafés y restaurantes, incluido el conocido Café El Parnaso, y el lado norte cuenta con un gran mercado de artesanías.

La Casa Municipal, también conocida como La Casa de Cortés , es un edificio ubicado en el costado norte de la Plaza Hidalgo. Ha servido como edificio administrativo / gubernamental desde que fue construido en el siglo XVIII. El nombre erróneo de Casa de Cortés (Casa de Cortés, refiriéndose a Hernán Cortés), proviene de la asociación de Coyoacán con el conquistador. Cortés vivió en Coyoacán en 1521 y 1522, mientras que la destruida ciudad azteca de Tenochtitlan estaba siendo reconstruida en la Ciudad de México, y el área era la capital de la colonia de Nueva España. Sin embargo, Cortés nunca vivió en el sitio, a pesar de una placa en el edificio que dice que sí. La residencia de Cortés en Coyoacán fue en terrenos que pertenecieron al entonces líder de los indígenas de esta zona, Juan de Guzmán Iztolinque, en la zona donde ahora se encuentran la Iglesia y plaza de La Conchita. Lo que Cortés finalmente construyó aquí donde los edificios administrativos de las oficinas solían administrar las vastas tierras que le fue otorgado como el Marqués del Valle de Oaxaca, que incluía el área de Coyoacán. La leyenda local dice que este fue el lugar donde Cuauhtémoc fue torturado mientras los españoles intentaban averiguar el paradero de más tesoros.

La estructura actual fue construida a mediados del siglo XVIII, por los descendientes de Cortés, quienes aún ostentaban el título de Marqués del Valle de Oaxaca en sustitución de la antigua estructura, que se había deteriorado. En la década de 1850, el edificio comenzó a ser utilizado como sede del gobierno del municipio de Coyoacán, que entonces pertenecía al Estado de México , muy alejado de la Ciudad de México. Cuando se creó el municipio de Coyoacán en 1928, como parte del Distrito Federal, el edificio seguía siendo la sede del gobierno pero de la moderna “delegación”. La estructura fue declarada Monumento Colonial por el INAH en 1932.

La estructura es muy parecida a la que tenía cuando se construyó en el siglo XVIII. La fachada es sencilla y está encabezada por una serie de columnas de piedra arenisca y madera sobre las que se encuentra un techo. Las jambas de puertas y ventanas son típicas de las construcciones civiles del siglo XVIII con trabajos de hierro forjado. La fachada está rematada por una amplia cornisa y arcos invertidos. Al frente hay una escultura de dos coyotes en piedra volcánica, el actual logo del municipio. Sobre la entrada se encuentra el escudo de armas otorgado a Coyoacán por Carlos IV de España . A un costado del edificio se encuentra la Sala de Cabildos o Ayuntamiento. Fue pintado por Aurora Reyes Flores con un mural que representa el Coyoacán prehispánico e incluye representaciones del paisaje de la zona, incluido el volcán Xitle , el dios tepaneca Xocotlhuetzin y la deidad mesoamericana Quetzalcoatl . Junto a esta sala hay una capilla adjunta. El mural de la capilla fue realizado por Diego Rosales en 1961, representando la historia temprana de México con personajes como Cuauhtémoc, Cortés, La Malinche y Pedro de Alvarado . Las escenas de la obra cubren las paredes y el techo.

Uno de los edificios históricos más importantes del municipio es la Parroquia de San Juan Bautista . Construida entre 1520 y 1552, es una de las tres iglesias parroquiales más antiguas de la Ciudad de México, junto con las de Tlalpan y la pequeña comunidad de Amaqueman. Originalmente, esta iglesia y el claustro contiguo fueron construidos como monasterio por los dominicos , pero el conjunto fue cedido a los franciscanos . Con el tiempo, a medida que el conjunto se deterioró y fue reconstruido y restaurado varias veces, la mayor parte fue reemplazada por lo que ahora las únicas partes originales del siglo XVI son el área del coro, la Capilla del Rosario y el altar mayor. Sin embargo, queda gran parte del mismo diseño. La iglesia parroquial tiene una gran capilla abierta, pero solo una parte del atrio que tenía en el siglo XVI. Durante gran parte del período colonial, el atrio funcionó como cementerio. Hoy, gran parte de este atrio es ahora la Plaza del Centenario. El interior de la iglesia tiene siete capillas, con la Capilla del Rosario que contiene un ornamentado retablo barroco de finales del siglo XVII. La parte del monasterio tiene dos pisos que rodean un gran patio interior. Conserva gran parte de las vigas de madera originales y trabajos decorativos en madera realizados por manos indígenas. La fiesta de San Juan Bautista es el 24 de junio. En la iglesia se instala un altar especial y se dice misa todo el día. La misa más importante ocurre al mediodía con música de mariachi, con una comida ofrecida en el edificio del monasterio contiguo. El evento está organizado por 24 asociaciones civiles y los capellanes de la parroquia.

En 2005, la iglesia de San Juan Bautista fue renovada en su torre, atrio, fachada, portal de peregrinos, los lados norte y sur y la cúpula y más bajo la supervisión del INAH y académicos de la UNAM . Antes de esto, no se habían realizado trabajos de restauración en el edificio durante aproximadamente un siglo. La cúpula resultó particularmente dañada, y de ella crecieron árboles y otras plantas. Gran parte del trabajo consistió en enderezar muchas de las paredes y pisos, que se habían agrietado y deformado. Se realizaron estudios en el edificio para determinar qué materiales en qué colores se usaron para poder usar el mismo. Fue declarado Monumento Nacional en 1934. La obra fue patrocinada por fondos gubernamentales y privados.

Otros puntos de referencia fuera de las plazas incluyen el Museo Nacional de Culturas Populares y la Acuavida Coyoacán. El museo está ubicado justo al lado de la Plaza del Centenario y presenta principalmente exhibiciones temporales relacionadas con la cultura popular o de masas, como una relacionada con la lucha libre . El museo fue creado en 1982, para mostrar los valores y formas de vida de los diversos grupos culturales modernos en México. Cuenta con varias salas, un auditorio y dos patios en los que se realizan exposiciones, audiciones, conciertos, obras de teatro, recitales y talleres de manualidades para niños. El Acuario Acuavida Coyacán se encuentra en el lado norte de la Plaza del Centenario. Ofrece exhibiciones de peces, reptiles, corales vivos, plantas acuáticas y más, incluida la única mantarraya de agua dulce en cautiverio en las Américas.

El resto del centro histórico y los barrios cercanos están repletos de viviendas construidas desde la época de la colonia hasta mediados del siglo XX, muchas de las cuales han sido catalogadas por su valor histórico. Muchas de estas viviendas se encuentran en dos de las calles más antiguas del centro histórico, la Calle de Higuera, que se aleja al sureste de la Parroquia de San Juan Miguel y al barrio de La Concepción y la Calle Francisco Sosa, que se aleja de la misma zona. hacia San Angel. Solo la calle Francisco Sosa cuenta con 65 estructuras catalogadas por el INAH por su valor histórico. Una de las más importantes de estas estructuras es la Casa de Ordaz, ubicada en la Calle Francisco Sosa en la esquina con la Plaza del Centenario). Durante mucho tiempo se pensó que pertenecía al conquistador Diego de Ordaz , quien murió en 1532, pero las investigaciones han mostró que fue construido en algún momento del siglo XVIII. Las obras de remodelación de la Casa de Ordaz fueron autorizadas en 2004 por el INAH, pero la denuncia indicó que el propietario, Banamex , destripó el interior y excedió los límites establecidos para la obra por el INAH. Sin embargo, el cronista del municipio, Luis Everaert, afirmó que la única parte original del edificio era la fachada, que no se modificó. La casa sufrió modificaciones en la década de 1930. En la década de 1920 fue una escuela para niñas, la primera en Coyoacán, en la década de 1930 fue el Instituto Centroamericano, una escuela secundaria para niños. El Instituto Italiano de Cultura de la calle Francisco Sosa se aloja en una estructura construida entre los siglos XVII y XVIII y remodelada en el XX. Esta estructura es una mansión de adobe y piedra con una fachada roja plana con elementos decorativos de estilo morisco. Tiene un patio interior con una fuente decorada con azulejos y un altar privado. Alberga las oficinas culturales de la Embajada de Italia. La casa principal de la Hacienda San Pedro Mártir está ubicada en la calle Belisario Domínguez. La casa ahora está dividida en tres partes independientes, pero conservan sus fachadas originales. En 1932, esta casa fue donde se estableció la Escuela de Pintura al Aire Libre, que fue un importante movimiento artístico.

El barrio

El municipio de Coyoacán fue creado en 1928, cuando el Distrito Federal de la Ciudad de México se dividió en 16 partes administrativas. El municipio lleva el nombre del antiguo pueblo de Coyoacán, donde se asienta el gobierno municipal. Este municipio es mucho más grande que el pueblo, con una extensión de 54,4 km2 en el centro geográfico del Distrito Federal. Con el 3.6% del Distrito Federal, es el décimo municipio más grande. El municipio limita al norte con los distritos de Benito Juárez , Iztapalapa , Xochimilco , Tlalpan y Álvaro Obregón . Las carreteras fronterizas incluyen Avenida Río Churubusco, Calzada Ermita Iztapalapa, Calzada de la Viga, Canal Nacional, Calzada del Hueso, Avenida del Bordo, Calzado Acoxpa, Calzada de Tlalpan, Avenida de Pedregal, Anillo Periférico , Boulevard de las Cataratas, Circuito Universitario, Avenida Ciudad Universitaria, San Jerónimo, Río Magdalena y Avenida Universidad.

El 69% del terreno es residencial, el 60% es espacio abierto o verde y el resto es de uso mixto o comercial. El municipio contiene 167,157 unidades de vivienda con entre dos y cuatro ocupantes, que es el 7.5% del total del Distrito. Contiene el 7.2% de la población total del Distrito Federal. Esta población ha disminuido levemente de 640,423 a 628,063 (2000 a 2005) a medida que la población general de la Ciudad de México ha aumentado.

Sin embargo, la calidad de vida en este distrito está entre las mejores del país y ha sido clasificada internacionalmente. Coyoacán fue clasificado como el tercer mejor lugar para vivir en el país en 2004 por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo , detrás de Benito Juárez y San Pedro Garza García en Nuevo León . La clasificación se basa en los niveles de ingresos, la salud y la educación. Coyoacán ocupó el sexto lugar en educación, cuarto en ingresos y quinto en salud. En calidad de vida, que toma en cuenta factores como las estadísticas de criminalidad, Coyoacán ocupó el segundo lugar detrás de Benito Juárez en la Ciudad de México. Esto clasifica la calidad de vida como equivalente a la de los países desarrollados. En 2004, Coyoacán se clasificó como el quinto vecindario más habitable de América del Norte, por delante de Rittenhouse, Filadelfia y detrás de Camden, Maine. El municipio contiene 228 preescolares, 227 escuelas primarias, 103 escuelas intermedias y 66 escuelas técnicas, preparatorias y otras escuelas secundarias que atienden a aproximadamente 155,000 estudiantes. El analfabetismo es menor aquí que en el resto del Distrito Federal, 1,9% para los residentes mayores de 15 años. Aproximadamente el 55% de la población está en edad de trabajar y menos del 2% está desempleado. El 77,8% está empleado en el comercio y los servicios, con el 7% en la industria; El 44,8% de los empleos industriales está relacionado con la industria farmacéutica y el procesamiento de alimentos representa el 18,7%. Sin embargo, la industria representa el 47,3% del PIB del municipio, seguida de los servicios con el 32,6% y el comercio con el 16,7%. En 2004, el municipio representaba el 4.1% del PIB total de la Ciudad de México, pero su industria representa el 21% del PIB industrial. El turismo es una parte importante del sector de servicios y comercio de la ciudad. Sin embargo, solo hay nueve hoteles clasificados con tres estrellas o más.

La mayor parte del municipio se encuentra a 2240 metros sobre el nivel del mar con poca variación. Las elevaciones menores se ubican en Ciudad Universitaria, San Francisco Culuacán y Santa Úrusula Coapa. La elevación más importante se encuentra en el extremo sur llamado Cerro Zacatépetl que se eleva a 2420 msnm. Los parques y otros espacios verdes cubren 4,318,783.56m2 y se pueden encontrar en la mayoría de las comunidades del municipio. La composición del suelo es de dos tipos, de origen volcánico y del antiguo cauce del lago de Texcoco. La tierra volcánica está subdividida por roca volcánica que se está descomponiendo y otra que no. La más conocida de las zonas con roca volcánica aún dura es el llamado Pedregal, que abarca las comunidades de la Ciudad Universitaria, el Pedregal de Carrasco, Santa Úrsula Coapa, Copilco el Alto, Viveros de Coyocan y la Villa de Coyoacán o centro histórico. . El sureste del municipio está dominado por roca volcánica de la erupción de un volcán ahora inactivo llamado Xitle . Este lecho de lava cubre las actuales comunidades de Colonia Santo Domingo, Colonia Ajusco y Pueblo de Santa Úrsula. La roca volcánica en descomposición se encuentra principalmente en el antiguo lago. El municipio forma parte de la cuenca del río Pánuco , en la subregión del lago Texcoco Zumpango. El lago ya no existe excepto por un canal llamado Canal Nacional que se encuentra en la frontera este. Dos ríos atraviesan el territorio denominado Río Magdalena y Río Mixcoac . Ambos están casi completamente encerrados en tubos de cemento a medida que pasan. Estos dos ríos se unen para formar el Río Churubusco en el límite con Benito Juárez.

El municipio está dividido en 140 comunidades , clasificadas como colonias, pueblos, unidades habitacionales y barrios. Las más antiguas de estas divisiones son antiguas aldeas que se distinguen por sus iglesias de la época colonial y que aún celebran la fiesta de su santo patrón como lo hacían cuando eran independientes, con fuegos artificiales, misas, procesiones, danzas folclóricas e indígenas y más. Varios de estos pueblos también tienen ciertas tradiciones únicas asociadas con estas celebraciones. Estos barrios y pueblos todavía se pueden distinguir un poco por sus calles y callejuelas estrechas y sinuosas. Culturalmente, todavía se distinguen por tener sus propias historias y leyendas. Muchos de los pueblos antiguos están unidos por la antigua Calle Real, que pasó a llamarse Santa Catarina, luego Benito Juárez y ahora Francisco Sosa. Hoy, esta vía se extiende desde la Plaza o Jardín Hidalgo hasta el Puente Panzacola. Esta calle solía tener un tranvía que unía el centro histórico de Coyoacán con San Ángel y Churubusco. Al principio, este carro fue tirado por mulas, pero luego fue electrificado. Algún tiempo después de eso, fue reemplazado por autobuses modernos. Otra vía principal del municipio es La Higuera, que une la Plaza Hidalgo con la Plaza La Conchita.

Además de las estructuras de la época colonial, Coyoacán tiene una importante estructura del siglo XIX, réplicas de edificios coloniales y del siglo XIX construidos en el siglo XX y edificios modernos. En total, el municipio contiene 349 edificios registrados de importancia cultural o histórica, 157 de ellos en el centro histórico. Coyoacán fue declarada Zona Típica y Pintoresca del Distrito Federal por el INAH en 1934 por su valor histórico, cultural y artístico. Esta declaración reconoce 278 edificios dentro del municipio. Este centro histórico es el que más tiene con cincuenta edificios en 86 manzanas de 1,64 km2.

A pesar de su pasado rural con aldeas y tierras de cultivo, hoy el municipio es urbano, con todo su territorio pavimentado y desarrollado con la excepción de parques y otros espacios verdes reservados, ya que está completamente integrado con la expansión urbana de la Ciudad de México. Esto ha traído varios problemas a la zona. El tráfico en Coyoacán es uno de los peores de la ciudad. Si bien hay 70,7 km de carreteras primarias a través del municipio, con 8.200.947m2 de pavimento, muchas secciones han mantenido las calles estrechas y sinuosas y plazas de su pasado colonial. Estos tramos atraen a un gran número de visitantes, especialmente los fines de semana y festivos, siendo estas carreteras incapaces de hacer frente al volumen de tráfico y la necesidad de aparcamiento. Otros problemas son el graffiti y el vandalismo, y otros delitos, el más grave de los cuales es el hurto / atraco, seguido del asalto. Sin embargo, Coyoacán genera solo el 7.2% de todas las denuncias de delitos en la Ciudad de México.

Otros barrios del municipio

Durante mucho tiempo antes de que se convirtiera en un municipio, el área albergaba una serie de pequeñas comunidades y pueblos. Los vestigios de varias de estas comunidades aún pueden distinguirse por el trazado de las calles y por las costumbres y tradiciones que han sobrevivido. Muchos de los pueblos antiguos, ahora llamados colonias, pueblos y barrios (más o menos "barrio") están unidos por la antigua Calle Real, que pasó a llamarse Santa Catarina, luego Benito Juárez y ahora Francisco Sosa. Hoy, esta vía se extiende desde la Plaza Hidalgo hasta el Puente Panzacola en Santa Catarina. Esta calle solía tener un tranvía que unía el centro histórico de Coyoacán con San Ángel y Churubusco. Al principio, este carro fue tirado por mulas, pero luego fue electrificado. Algún tiempo después de eso, fue reemplazado por autobuses modernos. Otra vía principal del municipio es La Higuera, que une la Plaza Hidalgo con la Plaza La Conchita en el barrio de La Concepción. Estos dos caminos, junto con otros caminos de la época colonial, todavía tienen estructuras que tienen siglos de antigüedad. Otra calle con varias mansiones y casas de campo es la calle de Fernández Leal, construida en su mayoría a principios del siglo XX. Una película llamada “El Matador, con Pierce Brosnan y Greg Kinnear fue filmada en parte en la Plaza Santa Catarina.

La Concepción

Un barrio que es tan antiguo como el centro histórico es el barrio de La Concepción o La Conchita (Barrio de la Concepción), un área donde los conquistadores españoles se asentaron en la década de 1520. El barrio se centra en una pequeña plaza con una iglesia al sureste de Villa Coyoacán o el centro histórico. Esta capilla y plaza principal se llaman Capilla de la Purísima Concepción y Plaza de la Conchita. Esta plaza está rodeada de arroyos muy pequeños que aún se alimentan de un manantial llamado Los Camilos . Se cree que Los Camilos alguna vez proporcionaron agua potable a Tenochitlán . Según el INAH , la plaza era un centro ceremonial prehispánico, sobre el cual Cortés mandó construir esta capilla. Aquí se celebró la primera misa católica en la Ciudad de México y según la tradición, aquí rezó la amante y traductora de Hernán Cortés, La Malinche . El nombre oficial del edificio es Capilla de la Purísima Concepción, pero su nombre más común es La Conchita , apodo de “Concepción” (literalmente, “la concha pequeña”).

La fiesta de este barrio es el 8 de diciembre. La fachada de la Iglesia La Conchita está decorada con un gran portal de flores, generalmente donado por una comunidad hermana de Coyoacán como Los Reyes o La Candelaria. El festival comienza con música de cámara y luego se “despierta” la imagen patrona de la Virgen María con el canto Las Mañanitas rodeada de numerosos arreglos florales para la misa. En la plaza frente a la iglesia, tocan bandas de viento mientras los participantes comparten tamales y atole . Más tarde en la noche, grupos musicales de estudiantes realizan callejoneadas donde deambulan por las calles tocando música como una fiesta ambulante.

La mayoría de los edificios más antiguos de la zona se encuentran en esta plaza, Calle Fernando Sosa, que conduce a Villa Coyoacán y Calle Fernández Leal. La Casa Colorada o Casa de la Malinche está ubicada en una esquina de la Plaza La Conchita, pero no está abierta al público. Se dice que Cortés lo construyó para La Malinche, y los historiadores creen que Cortés mandó asesinar allí a su esposa española, Catalina Juárez de Marcaida. A pesar del valor histórico y estético de la casa, recibe poca atención. La razón de esto es que a menudo se culpa a La Malinche por la caída del Imperio Azteca, actuando como una traidora a su propia gente.

La Casa de los Padres Camilos se encuentra en la Calle Fernández Leal en el Barrio de la Concepción. Esta estructura formaba parte de una granja y un hospicio que pertenecía a una orden religiosa camiliana . Los hermanos cultivaron varios cultivos, incluidos árboles frutales y flores. Hoy en día, la casa principal se utiliza con fines comerciales, pero el edificio conserva muchos de sus detalles arquitectónicos originales. Es un pequeño edificio de bloques de piedra con una puerta de piedra negra. Se añadió una sala a principios del siglo XX. Frente a la Casa de los Camilos se encuentra el Jardín Frida Kahlo que tiene una estatua del pintor y una fuente.

En la calle Fernández Leal también se encuentra el Centro Cultural Elena Garro. Desde su inauguración, el 5 de octubre de 2012, este espacio fue concebido como un proyecto de vida comunitaria en torno al libro y una oferta permanente de actividades culturales que ponen a disposición de los visitantes diversas expresiones de la cultura de México y el mundo. La mansión de principios del siglo XX, iluminada por sus vidrieras, llama a los lectores a caminar entre sus altos estantes de dos pisos y conocer su amplia gama de títulos.

Santa Catarina

El barrio de Santa Catarina alberga una gran cantidad de lugares emblemáticos de Coyoacán. Está ubicado al oeste de la Plaza del Centenario a lo largo de la Calle Francisco Sosa. Es una pequeña plaza con una capilla de color amarillo brillante llamada Capilla de Santa Catarina. Esta capilla fue construida para uso de la población indígena en el período colonial muy temprano. El edificio conserva hoy parte del original construido en la década de 1520 cuando se construyó originalmente como capilla abierta , y obra ornamental realizada a mediados del siglo XVII, cuando se añadió la nave con bóveda de cañón. Posteriormente se agregaron una torre y una linterna, pero estas cayeron en el terremoto de 1985 . En el interior hay murales de 400 años. Fue declarado Monumento Nacional en 1932. También hay varias casas restauradas de la época colonial a su alrededor. Por un lado, se encuentra la Casa de Cultura de Coyacán que alberga eventos artísticos y culturales. Una vez parte de una hacienda, detrás del edificio hay grandes jardines llenos de vegetación.

La Casa Dolores del Río está ubicada en la Calle Salvador Novo en el Barrio de Santa Catarina. También es conocida como “La Econdida”, donde vivió la actriz mexicana Dolores del Río . Tiene un diseño neocolonial cuando fue construido para ella, pero desde entonces ha sido remodelado y tiene una apariencia más moderna. Todavía funciona como residencia privada.

La Casa de Miguel Ángel de Quevedo está en la Calle Francisco Sosa del Barrio de Santa Catarina. Es una estructura muy grande para el área, llena de árboles y plantas tanto por dentro como por fuera. Originalmente, estos jardines se regaron con el caudal del río Magdalena, pero este río ya no es accesible porque está encajonado. Todavía se utiliza como residencia.

La Casa del Indio Fernández se encuentra ubicada en la Calle Dulce Oliva en el Barrio de Santa Catarina. La casa fue construida durante veinte años por el arquitecto Manuel Parra para el cineasta mexicano Emilio “Indio” Fernández , quien murió en la casa en 1986. La casa es de estilo colonial con una fachada construida con roca volcánica. Hoy pertenece a la hija de Fernández, Adela.

La Casa de Cultura Jesús Reyes Heroles está ubicada en Francisco Sosa, el nombre de un historiador y politólogo de Veracruz. La casa está en una propiedad, que se llamaba Izotitlán, que significa “izotes”, una especie de palmera silvestre para hacer sombreros. En la época colonial, la casa perteneció a Juan de Luis Celis quien tenía una pequeña fábrica de papel. Cambió de manos varias veces en el siglo XX, pero durante todo este tiempo, la estructura mantuvo su aspecto original, incluida una cruz de atrio muy antigua en el primer patio. En la década de 1940 se amplió, pero se respetó su estilo colonial. El edificio adquirió su función actual en 1985, cuando el presidente Miguel de la Madrid donó la casa y los terrenos para crear un centro cultural. Hoy, el centro cuenta con tres galerías de arte, que llevan el nombre de Alfredo Ramos Martínez, Guillermo Kahlo y Miguel Alvarez Acosta para albergar exposiciones temporales, un área para enseñar las artes culinarias y dos salas de usos múltiples. A principios del siglo XX, la Casa de Cultura Jesús Reyes Heroles fue habitada por María Concepción Armida, quien está siendo considerada para beatificación por la Iglesia Católica. Se dice que realizó varios milagros en esta casa. Detrás de esta casa está el Callejón del Aguacate, que se dice que está perseguido por el fantasma asociado con la mujer, y se sabe que los niños de las escuelas locales van en busca del fantasma.

La Iglesia San José del Altillo está ubicada en la esquina de la Avenida Universidad y Miguel Angel de Quevedo. Esta área fue una vez la Hacienda El Altillo. Esta hacienda fue donada por su último propietario, Aguayo Piña, a la orden religiosa Misioneros del Espíritu Santo a principios del siglo XIX. Aquí fundaron el Centro de Espiritualidad San José del Altillo. Hoy, el sitio de la iglesia tiene una estructura moderna, construida por el arquitecto Enrique de la Mora.

Según la leyenda, la Capilla San Antonio Panzacola fue construida por la madre de un grupo de contrabandistas para cumplir una promesa u ofrecer gratitud. También se dice que fue el punto de transferencia y control aduanero de mercancías con rumbo de Coyoacán y San Ángel a la Ciudad de México.

La Casa Alvarado es ahora el hogar de la Fonoteca Nacional o Biblioteca Nacional de Sonido. Octavio Paz murió aquí en 1998.

El Museo Nacional de Acuarelas "Alfredo Guati Rojo" está dedicado a las acuarelas. Fue fundada por el artista de acuarela Alfredo Guati, nacido en Cuernavaca, en 1967. Originalmente ubicada en la Colonia Roma , fue trasladada a su ubicación actual cerca de Santa Catarina después del terremoto de 1985.

Colonia del Carmen

Colonia del Carmen no fue un pueblo en el pasado. Fue construido en 1890 y recibió su nombre en honor a Carmen Romero, la esposa del entonces presidente Porfirio Díaz, y es mejor conocido por tener varios de los museos del municipio y otros lugares emblemáticos. La colonia del Carmen ha tenido una reputación intelectual y de vanguardia desde la década de 1920, cuando fue el hogar de Salvador Novo , Octavio Paz , Mario Moreno y Dolores del Río . El Museo Frida Kahlo , popularmente llamado “La Casa Azul” es uno de los sitios más populares de Coyoacán. Es una casa de un azul profundo en la calle Londres, construida a principios del siglo XX en la que nació Frida Kahlo en 1907 y en la que pasó los últimos trece años de su vida. La casa contiene una selección de la colección de arte personal de Kahlo y una gran colección de artefactos prehispánicos, arte popular mexicano (en su mayoría joyas y ropa de inspiración indígena que usaba) y obras de José María Velasco , Paul Klee y Diego Rivera . El museo también contiene una cafetería y una pequeña tienda de regalos. Las piezas de Kahlo son algunas de sus obras menores e incluyen El Marxismo Dará la Salud , que la muestra desechando las muletas. Hay un retrato inacabado de Joseph Stalin , quien se convirtió en un héroe para Kahlo después de que Rivera tuvo una pelea con el teórico del comunismo ruso Leon Trotsky . En este retrato, Stalin está parado frente a una silla de ruedas. La colección de arte popular contiene la colección de retablos de Rivera .

El Museo León Trotsky se encuentra cerca del Museo Frida Kahlo. Trotsky fue obligado a exiliarse en 1929 por Josef Stalin y en 1937, gracias a los esfuerzos de Diego Rivera y Frida Kahlo, se le concedió asilo en México. Al principio, Trotsky y su esposa vivían en La Casa Azul con Frida, pero luego de una pelea con Diego Rivera, la pareja se mudó a esta casa en la calle Viena en 1938. La casa parece una fortaleza, y fue fortificada para proteger Trotsky de asesinos. Tiene altos muros exteriores y torres de vigilancia que alguna vez estuvieron ocupadas por guardias armados. En el interior, hay una pequeña casa y un jardín. La casa y el jardín eran originales con las defensas agregadas luego de un ataque liderado por David Alfaro Siqueiros , quien disparó contra la casa. Trotsky y su esposa sobrevivieron escondiéndose debajo de los muebles. Los agujeros de bala de este ataque permanecen en las paredes exteriores de la casa.

Sin embargo, en 1940, un partidario español de Stalin de nombre Ramón Mercader logró entrar a la casa y matar a Trotsky con un piolet de alpinista. La habitación en la que mataron a Trotsky permanece exactamente como estaba en ese momento, incluidos los papeles y los libros en sus posiciones exactas. Como museo, se agregaron algunos otros edificios a lo largo de las paredes que contienen fotos de la vida de Trotsky, notas biográficas en español y recuerdos como los pequeños vasos redondos de la marca Trotsky. En el jardín, hay una tumba que contiene las cenizas de Trotsky y su esposa. El complejo también alberga el Instituto del Derecho de Asilo y las Libertades Públicas (Instituto por el Derecho de Asilo y Libertades Públicas) que fue fundado en 1990 y la Biblioteca Rafael Galván, que contiene una colección de libros de temática social. Estas organizaciones ocasionalmente patrocinan eventos como exposiciones y conferencias.

La Escuela Superior de Música de la calle Fernández Leal de la Colonia del Carmen es una imitación de la casa que ocupaba el Otelo de Shakespeare . Destaca por sus numerosas vidrieras con frases árabes inscritas sobre una fachada de estuco. Esta escuela solía ser una pulquería llamada La Rosita, que era frecuentada por intelectuales de la zona. Cuando este bar fue demolido, se llevó consigo un mural realizado por Diego Rivera.

El Teatro La Capilla está en la calle Madrid de la Colonia del Carmen. Este edificio formaba parte de las ruinas de una parte de una antigua hacienda comprada por Salvador Novo alrededor de 1950. En las ruinas de esta estructura visualizó un teatro y contrató a Alejandro Prieto para que hiciera la adaptación. Este teatro se abrió al público en 1953 junto con un restaurante llamado El Reflectorio al lado. Posteriormente se agregó un bar llamado El Habito, hoy llamado El Vicio. El teatro sigue siendo uno de los espacios culturales más importantes del municipio.

El Instituto Juárez está ubicado en la esquina de las calles Cuauhtémoc y Abasolo. Fue construido en el siglo XIX. Originalmente, esto era parte de un complejo de iglesias presbiterianas , pero desde entonces esta iglesia se ha mudado a otra ubicación en la calle Cuauhtémoc. Hoy alberga una institución educativa. El edificio es de dos plantas, con una sobria fachada de piedra y ladrillo. Los lados están enmarcados por arenisca, con la entrada principal en Cuauhtémoc. El interior tiene un gran patio que contiene jardines.

El Mercado de Coyoacán fue construido en 1956 por Pedro Ramírez Vázquez en un estilo funcionalista en un sitio que originalmente albergaba establos y corrales de caballos.

Churubusco

El barrio de Churubusco tiene el histórico monasterio de Dieguinos ubicado cerca de la antigua carretera a Iztapalapa. En la época prehispánica, esta zona era una pequeña isla, que se llamaba Teopanzolco, en la confluencia del lago Texcoco y el lago Xochimilco . En el siglo XVII, los españoles construyeron el monasterio de Churubusco sobre un sitio ceremonial dedicado al dios Huitzilopochtli . Este complejo de monasterios es mejor conocido por su papel durante la guerra entre México y Estados Unidos . Los mexicanos, ayudados por el " Batallón de San Patricio ", una unidad militar compuesta por inmigrantes católicos (principalmente irlandeses), habían fortificado el monasterio y lucharon hasta quedarse sin municiones y luego fueron golpeados solo después del combate cuerpo a cuerpo. Cuando el general estadounidense David Twiggs le pidió al general mexicano Pedro María de Anaya que le entregara sus municiones, se dice que la respuesta fue "Si hubiera alguno, no estaría aquí". Hay un monumento a este evento fuera de la entrada principal y una placa que conmemora a los "mártires irlandeses". La iglesia del monasterio aún conserva su función original, pero la mayor parte del resto del complejo es ahora el Museo Nacional de las Intervenciones . La colección incluye un mapa estadounidense de la instalación de 1847, artefactos de la Intervención francesa en México y un complot de Henry Lane Wilson para derrocar al gobierno de Francisco I.Madero en 1913.

La Casa de Cristo está ubicada en la Calle Héroes de Churubusco. Fue construido en 1906 como residencia de Bertha Vizcayno de Vergara, quien permaneció allí hasta 1967. Hoy sigue siendo propiedad privada pero se utiliza como restaurante. Tiene tres plantas y doce habitaciones, con paredes de ladrillo y tejado de piedra caliza y madera decorada con tejas. El frente tiene columnas jónicas de arenisca. El nombre proviene de la inscripción de "Casa de Cristo" sobre la entrada principal.

Pueblo de los Reyes, La Candelaria y otros barrios tradicionales

Si bien carecen de puntos de referencia, La Candelaria y Los Reyes se consideran las dos comunidades más tradicionales del municipio, con tradiciones principalmente religiosas que se remontan al período colonial. Gran parte de las tradiciones de Los Reyes giran en torno a una imagen de un crucifijo llamado Señor de las Misericordias. Según la leyenda, en algún momento del siglo XVIII, pobladores de Santiago Zapotitlán , hoy en el municipio de Tlahuac, llevaban la imagen a la Ciudad de México para su restauración. Al encontrarse con una empresa productora de pulque , decidieron entrar luego de dejar la imagen en un lugar supuestamente seguro. Cuando terminaron de beber, no pudieron encontrar la imagen donde la dejaron ni en ningún lugar cercano. Unos días después, un tlachiquero (el que saca el néctar de las plantas de maguey) escuchó el llanto de un niño en la zona y encontró la imagen. Se corrió la voz para tratar de encontrar a qué iglesia pertenecía la imagen. Representantes de diversas comunidades vienen a reclamarlo, pero ninguno pudo levantar la imagen. Cuando le tocó el turno al Pueblo de los Reyes, rezaron para que la imagen fuera ligera como una pluma para ellos y la levantaran fácilmente. Regresaron a casa felices de haber sido elegidos por la imagen. Posteriormente, representantes de Santiago Zapotitlán vinieron a reclamar la imagen, pero nuevamente se volvió demasiado pesada para levantar y ha permanecido en la iglesia desde entonces. El festival llamado Recibimiento del Señor de las Misericordia ocurre en septiembre tanto en Los Reyes como en La Candelaria. Celebra la llegada de la imagen según la leyenda. Desde junio hasta septiembre, la imagen se envía a visitar varias comunidades del municipio. Durante la ceremonia de devolución de la imagen a su iglesia natal, la gente de La Candelaria trae la imagen y la gente de Los Reyes la recibe con mucha fanfarria.

El 6 de enero en el Pueblo de los Reyes, la plaza principal de la comunidad se decora con portales de flores y "alfombras" hechas colocando cuidadosamente aserrín de colores en el suelo . También hay procesiones y una ceremonia llamada vítor que se utiliza para anunciar la llegada de la fiesta. Las cañas se cortan y decoran con papel crepé multicolor y globos medio inflados y luego se entregan a los niños que pasan por las calles. También hay un desfile que presenta mojigangas que son grandes estructuras hechas de cartón y papel con forma de figuras humanas. Estos son huecos y se colocan sobre los hombros de los participantes del desfile. Una imagen de la Natividad y los Reyes Magos recorre el pueblo en un camión desde el que se arrojan bolsas de dulces a los niños.

La imagen del barrio de La Candelaria es una imagen de la Virgen María llamada Virgen de la Candelaria . La fiesta de esta imagen se produce el 2 de febrero en el Pueblo de la Candelaria. Este evento está organizado por un mayordomo que se elige cada año y tiene una duración de diez días. Incluye actividades religiosas como una novena y una misa especial. También incluye actividades culturales, deportivas y recreativas, lo que también le da al evento el nombre alternativo de La Semana Cultural de La Candelaria . Durante la Semana Santa , La Candelaria realiza una obra de teatro de la pasión que recorre unos 4 km desde la plaza principal hasta el Parque Ecológico y Recreativo Huayamilpas.

La fiesta de Francisco de Asís , patrón del Barrio Cuadrante de San Francisco, es anunciada por una banda que toca instrumentos de viento por las calles. Además de elementos más comunes, la celebración también incluye el encendido de la vela de tres grandes cruces de madera, realizado por grupos que realizan danzas indígenas como los concheros . Las cruces son finalmente rodeadas por una multitud de velas en la noche mientras la gente reza. Se desconoce el origen de esta tradición.

La fiesta de Santa Úrsula, patrona de Santa Úrsula Coapa dura aproximadamente una semana. Los primeros tres días están dedicados a 40 horas de oración. Otros eventos religiosos incluyen procesiones en la Calzada de Tlalpan y la bendición de los taxistas. Las actividades culturales y recreativas incluyen un maratón, fuegos artificiales, incluidos los de grandes marcos llamados toritos ( toritos ) y castillos (castillos), bailes indígenas y folclóricos que incluyen Concheros, Santiagueros y Chinelos, y música tocada por bandas de viento especialmente de los vecinos Tepepan y San. Lucas Xochimanca.

Otros barrios tradicionales incluyen San Lucas, San Mateo, El Niño Jesús, San Francisco y San Antonio. Los barrios de San Lucas y San Mateo están atravesados ​​por pequeños arroyos y solían estar rodeados de maizales y pastos para el ganado. Los barrios de El Niño Jesús y San Francisco están llenos de callejones sinuosos sobre roca volcánica negra, llamada pedregal, de una antigua erupción de Xitle. Estos dos están separados del centro histórico por la Avenida Miguel A de Quevedo. El barrio de San Antonio es muy pequeño con una capilla igualmente pequeña con el nombre de San Antonio Panzacola. Esta capilla perteneció a los Carmelitas y se ubica junto a un antiguo puente de piedra sobre el Río Magdalena.

Historia

El nombre proviene del nahuatl original Coyohuacán . La mayoría de las veces se traduce como "lugar de coyotes", pero también se han propuesto otras posibles traducciones como "coyote flaco" y "lugar de pozos" y "tierra del agua del chacal o del coyote". El glifo náhuatl del área representa de manera prominente la figura de un coyote de perfil, con la lengua colgando hacia afuera y hacia abajo hasta la mitad del cuerpo donde se enrosca. Esta posición de la lengua a menudo indica hambre o sed, pero también puede indicar cansancio. Este glifo probablemente fue ideado cuando se fundó el asentamiento prehispánico alrededor de los siglos X al XII.

En el período prehispánico, Coyoacán fue originalmente un señorío independiente o altepetl . Fue un importante centro de comercio en la costa sur del lago de Texcoco . Su gente eran los tecpanecas, que eran agricultores y canteros especializados en la piedra volcánica del antiguo cauce de lava de Xitle. Había sido un dominio tepaneca durante 300 años hasta que los aztecas tomaron el poder en el siglo XV. Los gobernantes famosos fueron Maxtla y su hijo Tecollotzin .

Los aztecas dieron al área su nombre actual; sin embargo, su gobierno fue odiado por los nativos tepanecas, quienes dieron la bienvenida a Hernán Cortés ya los españoles, permitiéndoles usar este puerto sureño en el lago de Texcoco como cuartel general durante la conquista de Tenochtitlán.

Después de la destrucción de la capital azteca, Cortés permaneció en Coyoacán y la convirtió en la primera capital de la Nueva España de 1521 a 1523. Durante el período colonial, la aldea permaneció independiente de la Ciudad de México, separada por tierras de cultivo y lagos, llena de haciendas y monasterios. Esto permitió que el área mantuviera muchas de sus plazas y estrechas calles adoquinadas hasta el día de hoy. Durante el siglo XVI y entrado el XVII, hubo un activo mercado de tierras español en Coyoacán, con muchas facturas de compraventa en náhuatl encontradas en los archivos. Rebecca Horn encontró más de 100 facturas de venta con nombres de hombres y mujeres nahuas que vendían a españoles. Los nativos también dictaron testamentos y últimas voluntades en náhuatl durante la era colonial, lo que contribuye aún más a nuestra comprensión de las continuidades y cambios en la situación de los nahuas en la era colonial. El altepetl (pueblo) de Coyoacán continuó imponiendo tributos sobre la base del tamaño de las propiedades de una persona mucho después de que los españoles cambiaran a un impuesto por persona. La obra pictórica nativa más antigua existente de Coyoacán, el llamado Códice de Coyoacán, que data de una visita (inspección) de 1553, da una línea de base para el tributo y el trabajo.

Un monasterio importante fue el de Churubusco , en el cual tuvo lugar la Batalla de Churubusco el 20 de agosto de 1847, durante la Guerra México-Estadounidense. Diez años después, el área pasó a formar parte del Distrito Federal de la Ciudad de México cuando fue ampliada por la Constitución de 1857 .

Desde el resto del siglo XIX hasta mediados del XX, Coyoacán permaneció separado de la Ciudad de México propiamente dicha, manteniendo su reputación rural y ganando una para cantinas y bares de pulque. Durante la Revolución Mexicana , Victoriano Huerta fue encontrado a veces en cantinas aquí, proclamando que "los únicos extranjeros bienvenidos [en México] eran Martell y Hennessy ".

El centro histórico y otros pueblos estaban conectados entre sí y con la Ciudad de México propiamente dicha por vías férreas y tranvías. La línea ferroviaria unió la Ciudad de México y el centro histórico desde la década de 1860 hasta principios de la de 1900. Muchos de los pueblos antiguos estaban conectados por un tranvía en la carretera de Santa Catarina, ahora Francisco Sosa. Este carro fue inicialmente tirado por mulas pero luego se electrificó. En la década de 1920, zonas del municipio se convirtieron en un imán para artistas e intelectuales tras ser promovidas por Francisco Sosa Escalante . Con el tiempo, atrajo a nombres como Salvador Novo, Octavio Paz , Mario Moreno (alias Cantínflas) y Dolores del Río , exiliados como León Trotsky y el Rey Carl de Rumania , así como a sus dos residentes más famosos, Diego Rivera y Frida Kahlo. . Trotsky vivía cerca de Rivera y Kahlo y fue asesinado por uno de los agentes de Stalin . La presencia de Rivera y Kahlo le dio al área una reputación bohemia. En 1923, la Escuela de Pintura al Aire Libre se estableció en la antigua Hacienda San Pedro Mártir, estableciendo el área como un enclave de artistas. Desde la década de 1920 hasta la de 1940, el área fue una mezcla de granjas rurales y familias de clase alta que estaban construyendo mansiones y casas de campo. En la década de 1930, asistir a misa los domingos era una necesidad, aunque la asistencia estaba segregada por clase social y edad. Era común que los jóvenes fueran al cine Cine Centenario (ahora Sanborns) después de la misa. Algunos jóvenes, llamados Vanguardias, preferían reunirse los jueves y domingos en casa particular para ver películas alternativas como documentales y largometrajes animados. Otras formas de entretenimiento incluían recoger frutas de los árboles o carreras de caballos en la calle Xicotencatl. El mercadillo principal, o tianguis , de la zona se llamaba Luis Mondragón , que se instalaba cada viernes donde ahora se encuentra el gimnasio Coyoacán, vendiendo alimentos, animales domésticos y otras necesidades. También había unas 25 barras de pulque o pulquerías.

Absorción en el Distrito Federal y desarrollos del siglo XX y XXI

El área fue designada oficialmente como el distrito de Coyoacán en la Ciudad de México en 1928. A mediados del siglo XX, la expansión urbana de la Ciudad de México comenzó a envolver el distrito, al igual que lo estaba haciendo con otros pueblos y municipios del Distrito Federal como Tacuba. , Tacubaya , Mixcoac y otros. La economía rural cedió a medida que se reconstruían los campos y huertos, así como el resto de lagos y bosques de coníferas. Esto ha deforestado el área y agotado el suelo dejando muy poca vida silvestre. Se han realizado esfuerzos para cultivar bosques plantados por humanos, principalmente de eucaliptos y otros árboles en áreas como Zacatépetl, que había sido completamente deforestada.

Esta integración en la ciudad propiamente dicha ha traído consigo problemas a las grandes ciudades. La primera es que la reurbanización se apoderará de áreas que aún mantienen algo de su ambiente rural o de aldea, lo que ha sucedido en otras comunidades anteriormente independientes. En 2008, grupos de vecinos trabajaron en contra de la construcción de nuevos complejos de apartamentos en el municipio para detener una mayor urbanización. La popularidad de la zona, tanto como lugar para vivir como para visitar los fines de semana, junto con sus calles estrechas y sinuosas ha provocado que tenga algunos de los peores problemas de tráfico de la ciudad, con atascos y problemas de estacionamiento. A pesar de que hay seis estacionamientos en el centro histórico, los conductores de la zona aún compiten por espacios en la calle. Los seis garajes públicos siempre están llenos. Esto genera un gran negocio para los establecimientos que ofrecen valet parking y para los franeleros. Los franeleros son personas que se apoderan ilegalmente de los estacionamientos públicos en la vía pública y cobran por ello. Los franeleros cobran por "cuidar el vehículo" pero también amenazan con dañar a quienes se niegan a pagar. Se estima que hay 250 franeleros trabajando en el municipio, y en 2010, el gobierno de la ciudad propuso regularlos en lugar de eliminarlos, lo que los vecinos de Coyoacán y la vecina San Ángel han rechazado enérgicamente. Un último problema es la proliferación de vendedores ambulantes no autorizados y mercados de tianguis.

Durante la década de 2000, la ciudad y el distrito han realizado importantes trabajos de rehabilitación y reconstrucción en el distrito, especialmente en el centro histórico, renovando plazas, edificios coloniales y calles. Esta obra se trasladó a áreas dentro y alrededor de la Plaza Hidalgo y Plaza del Centenario en 2008, con los principales objetivos siendo el rediseño de las plazas, la renovación de la Parroquia de San Juan Bautista y la eliminación de puestos callejeros dentro y alrededor de las plazas. La oposición a la remoción de los vendedores provino no solo de los mismos vendedores, sino también de algunos grupos de vecinos y negocios locales que temían que su remoción perjudicara al turismo. En marzo de 2008, las autoridades cerraron las dos plazas por obras de renovación, lo que obligó a retirar más de 500 puestos callejeros para la renovación de las dos plazas y las calles aledañas con un costo de 88,3 millones de pesos. Cuando las plazas reabrieron en 2009, hubo enfrentamientos entre los vendedores y las autoridades, tanto en las plazas con la policía como en los juzgados, a pesar de que el municipio construyó un bazar cercano en Felipe Carrillo Puerto. Los grupos de vendedores finalmente obtuvieron una orden judicial para permitir la presencia de unos cuarenta vendedores en las plazas, citando los 25 años aproximadamente en los que unos 150 vendedores fueron tolerados en las instalaciones, a pesar de que los grupos de residentes se oponen a esta orden. A partir de 2010, la mayoría de los vendedores permanecen fuera de las dos plazas propiamente dichas.

En 2010, el municipio organizó un evento en el Jardín Hidalgo donde se rompió el récord Guinness de la taza de chocolate caliente más grande del mundo.

Educación

Escuelas primarias

• Reino de Jordania
• Tecayehuatzin]
• Profesor Jesús Silva Herzog
• República de Checoslovaquia
• Activa Paidos
• República de Guatemala
• República de Finlandia
• Profesor Fernando Brom Rojas
• Centenario de Juárez
• República de Suazilandia
• Profesor Samuel Delgado I. Moya
• Profesor Francisco Javier Lilly Huerta
• Profesor Anton Semionovich Makarenko

Escuelas intermedias

• Diurna Número 35 General Vicente Guerrero
• Diurna Número 130 Guadalupe Ceniceros de Zavaleta
• Diurna Número 139 José Enrique Rodó
• Diurna Número 127 Ramón López Velarde
• Diurna Número 145 José Guadalupe Nájera Jiménez
• Diurna Número 149 David Alfaro Siqueiros
• Diurna Número 178 Madame Curie
• Diurna Número 208 Salvador Díaz Mirón
• Diurna Número 280 Max Shein
• Diurna Número 101 Ludwig van Beethoven
• Técnica Número 1043 Luis Enrique Erro
• Técnica Número 1084 Belisario Domínguez Palencia
• Centro de Educación Artística (CEDART) Diego Rivera
• Técnica Número 67 Fco. Diaz de leon
• Técnica Número 49 José Vasconcelos

Escuelas secundarias superiores

• Centro de Estudios Tecnológicos Industrial y de Servicios 2
• Colegio de Bachilleres 4
• Colegio de Bachilleres 17
• Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos 13 ( IPN )
• Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Sur
• Centro de Estudios Superiores Navales
• Centro de Educación Artística (CEDART) Diego Rivera
• Las escuelas secundarias públicas nacionales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) Escuela Nacional Preparatoria incluyen: Escuela Nacional Preparatoria 6 "Antonio Caso"
• Las escuelas secundarias públicas del Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) incluyen: Escuela Preparatoria Coyoacán "Ricardo Flores Magón" (Viejo Ejido de Santa Úrsula )

Escuelas internacionales

• Lycée Franco-Mexicain (Liceo Franco Mexicano) - Campus Coyoacán

Otras escuelas privadas

• Campus del Colegio Olinca Periférico
• Escuela Mier y Pesado
• Colegio Anglo Mexicano de Coyoacán en Colonia San Francisco Culhuacán
• Colegio Anglo Americano de Coyoacán en Fraccionamiento Paseos de Taxqueña
• Colegio Americano Moderno en Romero de Terreros ( ES )

Ciudad Universitaria

La Ciudad Universitaria es el campus principal de la UNAM . Diseñado por los arquitectos Mario Pani y Enrique del Moral , fue construido en la década de 1950 para trasladar la universidad de los dispersos edificios coloniales del centro histórico de la Ciudad de México . Fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2007. La Biblioteca Central (Biblioteca Central) es un gran prisma rectangular en el centro del campus. Fue construido por Gustavo Saavedra , Juan Martínez y Juan O'Gorman . O'Gorman fue el encargado de decorar los cuatro lados con mosaicos multicolores de piezas de piedra traídas de todas partes de México. Los murales se relacionan con la historia de México. El lado norte refleja el período prehispánico; el sur refleja el período colonial y el este es del período moderno. El lado oeste está destinado a representar a México hoy con el escudo de armas de la universidad en el centro con el lema de José Vasconcelos de “Por mi raza hablará mi espíritu” (Por mi raza, habla mi espíritu). Estos mosaicos son los más grandes de su tipo en el mundo.

La Torre de Rectoría es el principal edificio administrativo de la UNAM. Fue diseñado por Mario Pani, Enrique del Moral y Salvador Ortega como una torre de vidrio y mármol, decorada con murales tridimensionales de David Alfaro Siqueiros , mezclando pintura y escultura. El lado norte tiene una pieza titulada “El Pueblo a la Universidad y la Universidad al pueblo”. La obra del lado sur se llama “Estudiantes que extienden sus brazos a la cultura”. En el lado este hay una obra inacabada relacionada con la cultura de México.

El Centro Cultural Universitario fue construido entre 1976 y 1980 por ingenieros y arquitectos de la escuela dirigida por Arcadio Artis Espiritu y Orso Nuñez Ruiz Velasco. Fue creado para albergar instalaciones relacionadas con diversas formas de arte y por artistas de todo el mundo además de México. Está construida sobre roca volcánica, orientada de norte a sur y rodeada de vegetación desértica. La entrada principal de la Avenida Insurgentes contiene un mural de Carlos Mérida. El complejo contiene la Biblioteca Nacional y la Colección de Periódicos Nacionales, el Instituto de Estudio Bibliográficos, la Coordinación de Difusión Cultural y la Librería / Café Julio Torre.

El Estadio Olímpico México 68 es la principal instalación deportiva construida para los Juegos Olímpicos de 1968 celebrados en la Ciudad de México. Fue construido para simular un cono volcánico con un cráter ancho. La decoración en alto relieve en el frente fue diseñada por Diego Rivera y creada como un mosaico utilizando piedras de colores naturales. Hoy, el estadio es el hogar del equipo de fútbol profesional Pumas .

La Sala Nezahualcóyotl es una sala de conciertos y el sitio principal de la orquesta filarmónica de la UNAM. El edificio fue inaugurado en 1976. Fue diseñado acústicamente para permitir que la orquesta esté en el centro de la sala y tenga capacidad para 2311 personas alrededor de un escenario de 240m2.

La Sala Migual Covarrubias y Carlos Chávez se utiliza principalmente para recitales de danza, pero también ha sido sede de eventos de ópera, teatro musical y obras de teatro.

El Teatro Juan Ruiz de Alarcón y el Foro Sor Juana Inés de la Cruz fueron inaugurados en 1979 como espacio para eventos culturales bajo un mismo techo. Tienen una capacidad de 430 y 120 espectadores respectivamente. El Foro no define el escenario y el espacio para la audiencia, por lo que la instalación se puede adaptar a una serie de arreglos diferentes. El escenario del Teatro, con sus paredes de 12 metros, se puede desmontar total o parcialmente.

El Espacio Escultórico o Espacio Escultórico es una escultura monumental formada por 64 bloques triangulares de piedra dispuestos en círculo de manera que desde arriba parece una corona. Dentro de este espacio se expone piedra volcánica natural. El exterior de la escultura conserva su vegetación natural. La idea es combinar naturaleza y arte y representa la cosmología del México prehispánico.

El Universum Museo de Ciencias es un museo interactivo con 315 exhibiciones relacionadas con las ciencias naturales y físicas. Las salas llevan el nombre de matemáticas, química, energía, diversidad biológica, agricultura y alimentación, ecología, biología humana y salud, ciencia en la gran ciudad, comportamiento animal y sociedad y más.

Atravesando el municipio desde el extremo este y terminando en el oeste cerca del campus universitario se encuentra la Avenida Miguel Ángel de Quevedo. Esta calle está llena de librerías, como Nalanda, El Sotano de Coyoacán, “Octavio Paz” y dos sucursales de la cadena Gandhi. La primera fue una de las tiendas Gandhi, ubicada en 1973 en el sitio de un antiguo supermercado. Las librerías están aquí porque la zona está cerca de la Ciudad Universitaria y de la población estudiantil que vive en la zona. Las librerías han atraído otros negocios culturales como teatros, cafés y restaurantes. La segunda tienda de Gandhi, llamada Gandhi 2000, fue construida para ser un centro cultural y una librería con eventos relacionados con la literatura, actividades para niños, conciertos y más. También cuenta con una serie de esculturas desnudas de Gabriel Ponzanelli.

Ciudad Universitaria es muy grande, por lo que es posible que necesite un mapa de Ciudad Universitaria.

Otros puntos de referencia en el barrio

El Viveros de Coyoacán se encuentra en el lado oeste de la ciudad, justo al norte de la Ciudad Universitaria. Esta tierra perteneció a Miguel Ángel de Quevedo, pero fue nacionalizada bajo el presidente Venustiano Carranza y hoy sirve como parque y vivero de árboles utilizados en proyectos de reforestación. Es el primer vivero de plantas de su tipo en México. Hoy, no solo germina y cultiva árboles para proyectos de reforestación, es considerado uno de los “pulmones” de la Ciudad de México. Esta y otras áreas sirven para recargar los acuíferos y agregar oxígeno al aire. En el pasado, este parque también fue sede de la primera Escuela Nacional de Tauromaquia.

El Centro Nacional de las Artes está ubicado en la Avenida Río Churubusco, al este de Calazada de Tlalpan. Contiene el Auditorio Blas Galindo, el Teatro de las Artes, otros dos teatros, el Conservatorio Nacional de Música y escuelas de teatro, danza, cine, pintura, escultura y grabado. El edificio es moderno. Cuenta con librería y tienda de materiales de arte abierta al público.

Anahuacalli es un museo diseñado por Diego Rivera para albergar su colección personal de arte prehispánico. También contiene algunos de sus propios trabajos. El edificio es imponente y parecido a una fortaleza hecho de piedra volcánica, incorporando rasgos estilísticos de varias culturas prehispánicas. El nombre significa “casa de Anáhuac” Anáhuac era el nombre náhuatl del Valle de México . Las exhibiciones son en su mayoría figuras de cerámica y piedra y otras piezas elegidas por su valor artístico. Las obras de Rivera en exhibición son murales en las paredes y techos, estudios de murales importantes realizados en otros lugares como El Hombre en el Cruce de los Caminos, que refleja el original El Hombre, Controlador del Universo, que se encuentra en el Palacio de Bellas Artes. .

La Casa del Sol fue construida por las familias Aguilar y Quevedo. En esta casa, Venustiano Carranza redactó la Constitución de 1917 . La leyenda dice que originalmente fue una casa de campo de Miguel Ángel de Quevedo. Hoy es un edificio de propiedad privada con restaurante y catering.

La Casa de Cultura Raúl Anguiano está ubicada en la zona del Pedregal en una propiedad con un lago de 2 hectáreas. Lleva el nombre de un artista mexicano cuyo trabajo reflejó la historia política y artística del país. La Casa de Cultura Ricardo Flores Magón se inauguró en 1986 con el nombre de Casa del Pueblo. Actualmente lleva el nombre de un periodista e ideólogo de la Revolución Mexicana . Este edificio es uno de los pocos construidos específicamente para ser un centro cultural para servir al lado este del municipio, que está densamente poblado debido a complejos de departamentos como el CTM Infonavit Culhuacan y la Alianza Popular Revolucionaria. El edificio contiene un teatro escénico, una sala de usos múltiples, un teatro al aire libre y una biblioteca. Otros museos en el municipio incluyen el Museo de Arte Escultórico Geles Cabrera en la calle Xicotencatl en la Colonia del Carmen, el Museo del Automóvil en la Avenida División del Norte en el Pueblo de San Pablo Tepetlapa, el Museo del Retrato Hablado en la Avenida Universidad en la Colonia del Carmen, Museo Cultural de las Artes Gráficas en la Calzada de Tlapan en el Barrio de San Diego Churubusco y el Museo Alejandro Galindo en la Avenida Santa Úrsula en la Colonia Santa Úrsula. Otros teatros incluyen el Teatro Rafael Solana en Miguel Angel de Quevedo en Barrio del Cuadrante de San Francisco, el Foro de la Conchita en Vallara en el centro, el Teatro Santa Catarina en Barrio Santa Catarina, el Teatro Coyoacán / Foro Rodolfo Usigli en Calle Héroes en Barrio. de San Mateo Churubusco, Teatro La Capilla de Madrid en Colonia del Carmen, Centro Nacional de las Artes en Calzada de Tlalpan en Colonia Country Club.

El Estadio Azteca , ubicado en el área de Santa Úrsula, es el hogar del Club América y las selecciones de fútbol de México . También se utiliza para otros eventos, incluidos conciertos, y fue sede de dos Copas Mundiales de la FIFA . La rivalidad se conoce como el Clásico Capitalino y se centra en el distrito de Coyoacán, ya que los estadios locales tanto de América como de los Pumas se encuentran a unas pocas millas el uno del otro.

Hermanamiento

Coyoacán es una ciudad hermana del condado de Arlington , Virginia , EE . UU . También ha sido una ciudad hermana de Clifden , Condado de Galway , Irlanda desde 2012.

Residentes notables

• Adolfo Aguilar Zínser
• David Alfaro Siqueiros
• Diana Bracho
• Luis Buñuel
• Wojciech Cejrowski
• Hernán Cortés
• Pedro de Alvarado
• Dolores del rio
• Miguel de la Madrid Hurtado
• Miguel Ángel de Quevedo
• Lila Downs
• Laura Esquivel
• Emilio (El Indio) Fernández
• Adolfo Gilly
• Jorge Ibargüengoitia
• Frida Kahlo
• Diego Luna
• Marina (La Malinche)
• Miguel Moreno Arreola
• Salvador Novo
• Zelia Nuttall
• Sergio Pitol
• Diego Rivera
• Carlos Salinas de Gortari
• Benjamin Travers
• León Trotsky
• Soberano Jr.

En la cultura popular

• La banda Calexico nombró una pista instrumental de su álbum de 2015 Edge of the Sun "Coyoacán".

Referencias

Bibliografía

• Noble, John (2000). Lonely Planet Ciudad de México . Oakland CA: Lonely Planet. ISBN 1-86450-087-5.

enlaces externos

• Sitio web oficial de Alcaldía Coyoacán (en español)
• Página oficial del Instituto Italiano de Cultura, ubicado en Coyoacán (en español)
• Mexicocity.com.mx: Coyoacán
• Mapa de Ciudad Universitaria

Coordenadas : 19 ° 21′00 ″ N 99 ° 09′42 ″ W / 19,35000 ° N 99,16167 ° W / 19,35000; -99.16167