Concilio de Constanza - Council of Constance

Concilio de Constanza
Fecha 1414–1418
Aceptado por Iglesia Católica
Consejo anterior
Vienne
Próximo consejo
Convocado por Antipapa Juan XXIII , confirmado por el Papa Gregorio XII
Asistencia 600
Temas Cisma occidental
Documentos y declaraciones
Deposición de Juan XXIII y Benedicto XIII , condena de Jan Hus , elección de Martín V
Lista cronológica de concilios ecuménicos

El Concilio de Constanza fue un concilio ecuménico del siglo XV reconocido por la Iglesia Católica , que se celebró entre 1414 y 1418 en el Obispado de Constanza en la actual Alemania. El Consejo puso fin al Cisma de Occidente deponiendo o aceptar la renuncia de los reclamantes papales restantes y con la elección de Papa Martín V .

El consejo también condenó a Jan Hus como hereje y facilitó su ejecución por parte de la autoridad civil, y se pronunció sobre cuestiones de soberanía nacional, los derechos de los paganos y la guerra justa, en respuesta a un conflicto entre el Gran Ducado de Lituania , Reino de Polonia y la Orden de los Caballeros Teutónicos . El concilio también es importante por su relación con el conciliarismo eclesial y la supremacía papal .

Origen y antecedentes

El emperador Segismundo, su segunda esposa, Bárbara de Celje , y su hija, Isabel de Luxemburgo , en el Concilio de Constanza.

El principal objetivo del concilio era poner fin al cisma papal que había resultado de la confusión que siguió al papado de Aviñón . El regreso del Papa Gregorio XI a Roma en 1377, seguido de su muerte (en 1378) y la controvertida elección de su sucesor, el Papa Urbano VI , resultó en la deserción de varios cardenales y la elección de un Papa rival con base en Aviñón. en 1378. Después de treinta años de cisma, las cortes rivales convocaron el Concilio de Pisa buscando resolver la situación deponiendo a los dos papas demandantes y eligiendo uno nuevo. El concilio afirmó que en tal situación, un concilio de obispos tenía más autoridad que un solo obispo, incluso si era el obispo de Roma. Aunque el elegido antipapa Alejandro V y su sucesor, el antipapa Juan XXIII (que no debe confundirse con el Papa Juan XXIII del siglo XX ), obtuvieron un amplio apoyo, especialmente a costa del antipapa de Aviñón, el cisma se mantuvo, ahora involucrando no a dos sino tres pretendientes: Gregorio XII en Roma, Benedicto XIII en Aviñón y Juan XXIII.

Por lo tanto, muchas voces, incluido Segismundo, rey de los romanos y de Hungría (y más tarde emperador del Sacro Imperio Romano Germánico), presionaron para que se celebrara otro concilio para resolver el problema. Ese concilio fue convocado por Juan XXIII y se celebró del 16 de noviembre de 1414 al 22 de abril de 1418 en Constanza , Alemania. Según Joseph McCabe , al consejo asistieron aproximadamente 29 cardenales , 100 "doctores en derecho y teología", 134 abades y 183 obispos y arzobispos .

Constanza

Segismundo llegó la víspera de Navidad de 1414 y ejerció una profunda y continua influencia en el curso del concilio en su calidad de protector imperial de la iglesia. Una innovación en el concilio fue que en lugar de votar individualmente, los obispos votaron en bloques nacionales. El voto de las naciones fue en gran medida la iniciativa de los miembros ingleses, alemanes y franceses. La legalidad de esta medida, a imitación de las "naciones" de las universidades, era más que cuestionable, pero durante febrero de 1415 se llevó a cabo y desde entonces fue aceptada en la práctica, aunque nunca autorizada por ningún decreto formal del consejo. Las cuatro "naciones" consistían en Inglaterra, Francia, Italia y Alemania, con polacos, húngaros, daneses y escandinavos contados con los alemanes. Si bien los representantes italianos constituían la mitad de los asistentes, tenían la misma influencia que los ingleses, que enviaron veinte diputados y tres obispos. Los diputados españoles (de Portugal, Castilla, Navarra y Aragón), inicialmente ausentes, se incorporaron al consejo en la vigésimo primera sesión, constituyendo a su llegada la quinta nación.

Decretos y estatus doctrinal

Obispos debatiendo con el Papa en el Concilio de Constanza

Muchos miembros de la nueva asamblea (comparativamente pocos obispos, pero muchos doctores en teología y en derecho canónico y civil, procuradores de obispos, diputados de universidades, capítulos catedralicios, prebostes, etc., agentes y representantes de príncipes, etc.) favorecieron fuertemente la abdicación voluntaria de los tres papas, como hizo el rey Segismundo.

Aunque los obispos italianos que habían acompañado en gran número a Juan XXIII apoyaban su legitimidad, él sospechaba cada vez más del concilio. En parte como respuesta a un feroz ataque anónimo contra su carácter por parte de una fuente italiana, el 2 de marzo de 1415 prometió dimitir. Sin embargo, el 20 de marzo huyó en secreto de la ciudad y se refugió en Schaffhausen en territorio de su amigo Federico, duque de Austria-Tirol.

El famoso decreto Haec Sancta Synodus , que dio primacía a la autoridad del concilio y se convirtió así en una fuente para el conciliarismo eclesial , fue promulgado en la quinta sesión, el 6 de abril de 1415:

Legítimamente reunida en el Espíritu Santo, constituyendo un concilio general y representando a la iglesia católica militante, tiene poder inmediatamente de Cristo; y todo el mundo de cualquier estado o dignidad, incluso papal, está obligado a obedecerlo en aquellos asuntos que pertenecen a la fe, la erradicación de dicho cisma y la reforma general de dicha iglesia de Dios en cabeza y miembros.

Haec Sancta Synodus marca el punto álgido del movimiento conciliar de reforma. Este decreto, sin embargo, no es considerado válido por el Magisterio de la Iglesia Católica, ya que nunca fue aprobado por el Papa Gregorio XII o sus sucesores, y fue aprobado por el concilio en una sesión antes de su confirmación. La iglesia declaró las primeras sesiones del Concilio de Constanza como una asamblea de obispos inválida e ilícita, reunida bajo la autoridad de Juan XXIII.

Los actos del concilio no se hicieron públicos hasta 1442, a instancias del concilio de Basilea ; fueron impresos en 1500. La creación de un libro sobre cómo morir fue ordenada por el concilio, y por lo tanto escrito en 1415 con el título Ars moriendi .

Poniendo fin al cisma occidental

Imperia , erigida en 1993 para conmemorar el Concilio

Con el apoyo del rey Segismundo , entronizado ante el altar mayor de la catedral de Constanza, el Concilio de Constanza recomendó que los tres pretendientes papales abdicaran y que se eligiera otro. En parte debido a la presencia constante del Rey, otros gobernantes exigieron tener voz y voto sobre quién sería el Papa.

Luego Gregorio XII envió representantes a Constanza, a quienes otorgó plenos poderes para convocar, abrir y presidir un Concilio Ecuménico; también les dio poder para presentar su renuncia al papado. Esto allanaría el camino para el fin del cisma de Occidente.

Los legados fueron recibidos por el rey Segismundo y por los obispos reunidos, y el rey cedió la presidencia de los procedimientos a los legados papales, el cardenal Giovanni Dominici de Ragusa y el príncipe Carlo Malatesta . El 4 de julio de 1415 se leyó formalmente ante los obispos reunidos la bula de Gregorio XII que nombró a Dominici y Malatesta como sus representantes en el concilio. El cardenal leyó entonces un decreto de Gregorio XII que convocó al concilio y autorizó sus actos sucesivos. Acto seguido, los obispos votaron a favor de aceptar la citación. El príncipe Malatesta informó inmediatamente al concilio que una comisión del papa Gregorio XII le había autorizado a renunciar al trono papal en nombre del pontífice. Preguntó al consejo si preferirían recibir la abdicación en ese momento o en una fecha posterior. Los obispos votaron para recibir la abdicación papal de inmediato. Acto seguido se leyó la comisión de Gregorio XII que autorizaba a su apoderado a renunciar al papado en su nombre y Malatesta, actuando en nombre de Gregorio XII, pronunció la renuncia del papado por Gregorio XII y entregó copia escrita de la renuncia a la asamblea.

El ex Papa Gregorio XII fue entonces creado por el concilio Cardenal Obispo titular de Porto y Santa Ruffina , con rango inmediatamente inferior al Papa (lo que lo convirtió en la persona de más alto rango en la iglesia, ya que, debido a su abdicación, la Sede de Pedro en Roma estaba vacante). Los cardenales de Gregorio XII fueron aceptados como verdaderos cardenales por el concilio, pero los miembros del concilio retrasaron la elección de un nuevo papa por temor a que un nuevo papa restringiera la discusión de temas urgentes en la iglesia.

Para cuando todos los antipapas fueron depuestos y el nuevo Papa, Martín V , fue elegido, habían pasado dos años desde la abdicación de Gregorio XII, y Gregorio ya estaba muerto. El concilio se cuidó mucho de proteger la legitimidad de la sucesión, ratificó todos sus actos y se eligió un nuevo pontífice. El nuevo Papa, Martín V , elegido en noviembre de 1417, pronto afirmó la autoridad absoluta del oficio papal.

Condena de Jan Hus

Pintura de Jan Hus ante el Concilio de Constanza de Václav Brožík

Un segundo objetivo del concilio fue continuar las reformas iniciadas en el concilio de Pisa (1409). Las reformas fueron en gran parte dirigidas contra John Wycliffe , mencionado en la sesión inaugural y condenado en la octava el 4 de mayo de 1415, y contra Jan Hus , junto con sus seguidores. Hus, citado a Constanza en virtud de una carta de salvoconducto , fue declarado culpable de herejía por el consejo y entregado a la corte secular. "Este santo sínodo de Constanza, viendo que la iglesia de Dios no tiene nada más que hacer, entrega a Jan Hus al juicio de la autoridad secular y decreta que será entregado a la corte secular". (Sesión del Concilio de Constanza 15 - 6 de julio de 1415). El tribunal secular lo condenó a morir quemado en la hoguera.

Jerónimo de Praga , un partidario de Hus, vino a Constanza para ofrecer ayuda, pero de manera similar fue arrestado, juzgado, declarado culpable de herejía y entregado al mismo tribunal secular, con el mismo resultado que Hus. Poggio Bracciolini asistió al consejo y relató la injusticia del proceso contra Jerome.

Paweł Włodkowic y los demás representantes polacos en el Concilio de Constanza defendieron públicamente a Hus.

Conflicto polaco-lituano-teutónico

En 1411, la Primera Paz de Thorn puso fin a la Guerra Polaco-Lituano-Teutónica , en la que los Caballeros Teutónicos lucharon contra el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania . Sin embargo, la paz no fue estable y surgieron más conflictos con respecto a la demarcación de las fronteras de Samogitian . Las tensiones estallaron en la breve Guerra del Hambre en el verano de 1414. Se concluyó que las disputas serían mediadas por el Concilio de Constanza.

La posición polaco-lituana fue defendida por Paulus Vladimiri , rector de la Universidad Jagellónica , quien desafió la legalidad de la cruzada teutónica contra Lituania . Argumentó que una conversión forzada era incompatible con el libre albedrío, que era un componente esencial de una conversión genuina. Por lo tanto, los Caballeros solo podrían librar una guerra defensiva si los paganos violaban los derechos naturales de los cristianos. Vladimiri estipuló además que los infieles tenían derechos que debían ser respetados, y ni el Papa ni el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico tenían autoridad para violarlos. Los lituanos también llevaron a un grupo de representantes de Samogitian para testificar sobre las atrocidades cometidas por los Caballeros.

El teólogo dominico Juan de Falkenberg resultó ser el más feroz oponente de los polacos. En su Liber de doctrina , Falkenberg argumentó que "el Emperador tiene derecho a matar incluso a los infieles pacíficos simplemente porque son paganos ... Los polacos merecen la muerte por defender a los infieles, y deberían ser exterminados incluso más que los infieles; deberían ser privados de su soberanía y reducidos a la esclavitud ". En Satira , atacó al rey polaco-lituano Jogaila , llamándolo "perro rabioso" indigno de ser rey. Falkenberg fue condenado y encarcelado por tal difamación. Otros oponentes incluyeron al supervisor del Gran Maestre Peter Wormditt, Domingo de San Gimignano, John Urbach, Ardecino de Porta de Novara y el obispo de Ciudad Rodrigo Andrew Escobar . Argumentaron que los Caballeros estaban perfectamente justificados en su cruzada, ya que era un deber sagrado de los cristianos difundir la verdadera fe. El cardenal Pierre d'Ailly publicó una opinión independiente que intentó equilibrar un poco las posiciones polaca y teutónica.

El consejo no tomó ninguna decisión política. Estableció la Diócesis de Samogitia , con sede en Medininkai y subordinada a las diócesis lituanas, y nombró a Matthias de Trakai como primer obispo. El Papa Martín V nombró al rey polaco-lituano Jogaila y al gran duque lituano Vytautas como vicarios generales en Pskov y Veliky Novgorod en reconocimiento a su catolicismo. Después de otra ronda de negociaciones inútiles, la Guerra de Gollub estalló en 1422. Terminó con el Tratado de Melno . Las guerras polaco-lituano-teutónicas continuaron durante otros cien años.

Ver también

Referencias

Notas

Citas

Fuentes

enlaces externos

Coordenadas : 47 ° 39′48 ″ N 9 ° 10′37 ″ E / 47.66333 ° N 9.17694 ° E / 47.66333; 9.17694