Orden de los Frailes Menores Conventuales - Order of Friars Minor Conventual

Orden de los Frailes Menores Conventuales
Ordo Fratrum Minorum Conventualium (latín)
Abreviatura Letras post-nominales : OFM Conv.
Formación 1209 ; 812 años atrás ( 1209 )
Fundador San Francisco de Asís
Escribe Orden mendicante de derecho pontificio (para hombres)
Sede Curia General
Piazza SS. Apostoli, 51
Roma , Italia
Miembros
4.076 (2.803 sacerdotes) a partir de 2020
Ministro general
Fray Carlos Alberto Trovarelli, OFM Conv.
Ministerio
Obras misioneras, educativas, parroquiales
Sitio web www .ofmconv .net / en / Edita esto en Wikidata
Basílica de San Francisco , Asís , la iglesia más importante de la Orden, donde se conserva el cuerpo del santo.

La Orden de los Frailes Menores Conventuales ( OFM Conv ), comúnmente conocida como Franciscanos Conventuales , o Minoritas , es una rama católica de los franciscanos que fueron fundados por Francisco de Asís en 1209.

Fondo

Un franciscano conventual en Brasil

La Orden de los Frailes Menores Conventuales (o Franciscanos Conventuales), es una orden religiosa católica mendicante. Es una de las tres fraternidades separadas que componen la Primera Orden de San Francisco, es decir, los frailes. La Segunda Orden son las Clarisas , una orden de mujeres; Los miembros de la Tercera Orden pueden ser hombres o mujeres, seculares o regulares.

No está del todo claro cómo surgió el término "conventual". En la Bula Cum tamquam veri del 5 de abril de 1250, el Papa Inocencio IV decretó que las iglesias franciscanas donde existían conventos podrían llamarse iglesias conventuales, y algunos han sostenido que el nombre "Conventual" se dio primero a los religiosos que residían en dichos conventos. Otro punto de vista sostiene que la palabra conventualis se utilizó para distinguir a los residentes de grandes conventos de aquellos que vivían más a la manera de los ermitaños. (Aunque en el uso moderno se entiende generalmente por "conventos" en particular el hogar de las religiosas, así como monasterio denota el de los hombres, originalmente "convento" se refería a toda la comunidad de un establecimiento monástico).

La Orden de los Frailes Menores Conventuales se extiende por todo el mundo, y a agosto de 2018 incluye 30 provincias, 18 custodias, 460 frailes y 4048 frailes. Hay cuatro provincias de franciscanos conventuales en los Estados Unidos. Los frailes sirven en parroquias, escuelas y como capellanes de las fuerzas armadas y de otras órdenes religiosas; sirven en varios tipos de hogares y refugios, y con Catholic Relief Services. Las características particulares de la tradición de los conventuales son la vida comunitaria y el apostolado urbano .

Historia

Los frailes se diferencian de los monjes en que están llamados a vivir los consejos evangélicos (votos de pobreza, castidad y obediencia) al servicio de la sociedad, más que a través del ascetismo enclaustrado. En la vida del fraile, el ejercicio del ministerio público es un rasgo esencial, para lo cual la vida del claustro se considera como una preparación inmediata. Mientras que los monjes viven en una comunidad autosuficiente, los frailes trabajan entre laicos y fueron apoyados, al menos inicialmente, con donaciones u otro apoyo caritativo. Un monje o una monja a menudo toma un voto adicional de "estabilidad", comprometiéndose con una comunidad particular en un lugar particular. Los frailes se comprometen con una comunidad que se extiende por un área geográfica más amplia conocida como provincia, por lo que pueden moverse, pasando tiempo en diferentes casas de la comunidad dentro de su provincia.

Si bien los monasterios tenían la tradición de ayudar a los pobres y enfermos, y brindaban acceso a los servicios religiosos, a medida que la gente comenzaba a trasladarse a las ciudades, eran los frailes los que tenían la flexibilidad de trasladarse allí. Incluso durante los primeros días de los franciscanos se desarrolló una diferencia de opinión en la comunidad sobre la interpretación de la regla sobre la pobreza. Hacia el final de la vida de Francisco, hubo una tendencia creciente a que los hermanos vivieran en comunidades más grandes (“conventos”) y se comprometieran en el trabajo pastoral, particularmente en las ciudades. A medida que el orden crecía, la observancia literal e incondicional de la pobreza llegó a parecer impracticable por la gran expansión del orden, su búsqueda de conocimientos y la propiedad acumulada de los grandes claustros de las ciudades.

Algunos favorecieron una relajación en el rigor de la regla, especialmente en lo que respecta a la observancia de la pobreza, y otros prefirieron ceñirse a su rigor literal. La tendencia a la relajación se acentuó después de la muerte de Francisco en 1226, y fue alentada por su sucesor, el hermano Elías. Siguió una larga disputa en la que los "hermanos de la comunidad", que habían adoptado ciertas atenuaciones, fueron gradualmente llamados conventuales, mientras que los que eran celosos de la estricta observancia de la regla fueron llamados Zelanti , y luego llamados Observantes.

Después de la muerte del Ministro general Buenaventura en 1274, la Orden se dividió aún más entre los “Conventuales”, a quienes se les había dado permiso para tener sus comunidades en las ciudades para predicar el Evangelio y estar al servicio de los pobres. , y la de los “Zelotes” o “Espirituales”, más tarde conocidos como “Observantes” que enfatizaban la pobreza absoluta y las dimensiones eremíticas y ascéticas del franciscanismo. A pesar de esta división en la orden, sancionada formalmente en 1415 por el Concilio de Constanza, tanto los Observantes como los Conventuales continuaron formando un solo cuerpo bajo el mismo título hasta 1517.

En ese año, el Papa León X convocó un capítulo general de toda la orden en Roma, con miras a efectuar una reunión entre los Observantes y los Conventuales. El primero estuvo de acuerdo pero pidió permiso para observar la regla sin ninguna dispensa; estos últimos declararon que no deseaban la unión si implicaba la renuncia a las dispensaciones que habían recibido de la Santa Sede. Entonces León X incorporó a los Observantes a todos los frailes franciscanos que deseaban observar la regla sin dispensa, aboliendo las diferentes denominaciones de Clareni, Colletani, etc .; decretó que los miembros así unidos deberían ser llamados simplemente Frailes Menores de San Francisco, o Frailes Menores de la Observancia Regular, y deberían tener precedencia sobre los Conventuales; además, confirió a los Observantes el derecho de elegir al Ministro general, que llevaría el título de Ministro general de toda la Orden de los Frailes Menores. Aquellos que continuaron viviendo bajo dispensaciones fueron constituidos en un cuerpo separado con el nombre de Conventuales (Bulls Omnipotens Deus , 12 de junio de 1517, y Licet Alias , 6 de diciembre de 1517) y se les otorgó el derecho de elegir un maestro general propio, cuya elección sin embargo, tuvo que ser confirmado por el Ministro general de los Frailes Menores. Este último parece no haberse acogido nunca a este derecho, y los conventuales pueden considerarse una orden totalmente independiente desde 1517, pero no fue hasta 1580 que obtuvieron un cardenal protector especial propio.

En 1565 los conventuales aceptaron el indulto tridentino que permitía a las órdenes mendicantes poseer propiedades corporativamente, y su capítulo celebrado en Florencia en ese año redactó estatutos que contenían varias reformas importantes que el Papa Pío IV aprobó posteriormente. En 1625 los conventuales adoptaron nuevas constituciones que sustituyeron a todas las precedentes. Estas constituciones, que fueron posteriormente promulgadas por el Papa Urbano VIII , se conocen como las "Constitutiones Urbanæ" y son de importancia, ya que en su profesión los Conventuales se comprometieron a observar la Regla de San Francisco de acuerdo con ellas, es decir. , mediante la admisión de las dispensaciones debidamente autorizadas en él establecidas. En 1897, el Papa León XIII reorganizó las Órdenes Franciscanas, dando a cada una su propio Ministro General. Las Constituciones Urbanas permanecieron en vigor hasta 1932, cuando fueron revisadas y reemplazadas. Una nueva revisión sustancial se produjo en 1984, después del Concilio Vaticano II . Las Constituciones fueron revisadas nuevamente en 2019, que sigue siendo la versión actual.

Apostolado

Los conventuales disfrutan del privilegio de cuidar la tumba de San Francisco en Asís y la de San Antonio en la Basílica de Padua, y amueblan las penitenciarías de la Basílica Vaticana.

La Orden de los Frailes Menores Conventuales buscó difundir los ideales de San Francisco por todo el nuevo orden social urbano de la Edad Media . Algunos frailes se asentaron en los suburbios urbanos, o en los suburbios de los barrios medievales donde se construían las chozas y chozas de los más pobres fuera de la seguridad de las murallas de la ciudad . En Londres , el primer asentamiento de los frailes se estableció en lo que se llamó "Stinking Lane".

Dado que los suburbios también eran el lugar donde se establecían los hospitales , el gobierno de la ciudad encargaba a los frailes a menudo que facilitaran el cuidado de los enfermos. Los frailes también ayudaron a construir edificios más sólidos, reemplazando las cabañas anteriores, y construyeron iglesias . Robert Grosseteste , entonces obispo de Lincoln , se maravilló de que la gente "corra a los frailes en busca de instrucción, confesión y dirección. Están transformando el mundo".

Los "Hermanos de la Comunidad" intentaron llevar los ideales de Francisco a los confines de una Iglesia universal. Después de la muerte del fundador, comenzaron la tarea de traducir la existencia terrenal de Francisco en lo que vieron como un mensaje espiritual socialmente más relevante para las generaciones actuales y futuras. Los franciscanos conventuales acomodaron sus grandes hogares grupales en pequeñas áreas de tierra rodeadas de pobreza. Utilizaron sus habilidades para combatir las dificultades y las injusticias de las zonas afectadas por la pobreza donde se asentaron.

Hábito

El hábito de los conventuales consiste en una túnica de sarga ceñida a la cintura con un fino cordón blanco, junto con una gran capa que es redonda por delante y puntiaguda por detrás con una pequeña capucha adjunta. El color puede ser negro, que se adoptó durante la Revolución Francesa, gris oscuro o gris claro que usan los frailes en África Oriental.

Miembros notables de la orden

Santos

Beatos

Venerables

Siervos de dios

Papas

Eruditos

Referencias

Fuentes

enlaces externos