Consagración y encomienda a María - Consecration and entrustment to Mary
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Durante siglos, las devociones marianas entre los católicos han incluido muchos ejemplos de actos personales o colectivos de consagración y encomienda a la Virgen María , con los términos latinos oblatio , servitus , commendatio y dedicatio en este contexto. La consagración es un acto por el cual una persona se dedica a un servicio sagrado, o un acto que separa un objeto, lugar o región de un modo común y profano a uno para uso sagrado. La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos aclara que, en este contexto, "conviene recordar, sin embargo, que el término" consagración "se utiliza aquí en un sentido amplio y no técnico: la expresión es el uso de 'consagrar niños a Nuestra Señora ', con lo cual se pretende poner a los niños bajo su protección y pedir su bendición maternal para ellos ”.
La consagración a la Virgen María por parte de los católicos ha tenido lugar desde tres perspectivas: personal, social y regional, y bajo una serie de títulos diferentes: Inmaculada Concepción , Inmaculado Corazón de María o, más recientemente, María, Madre de la Iglesia . A principios del siglo XX, San Maximiliano Kolbe , llamado "Apóstol de la Consagración a María", inició un vigoroso programa de promoción de la consagración a la Inmaculada. En las enseñanzas católicas, la consagración a María no disminuye ni sustituye el amor de Dios, sino que lo realza, porque toda consagración se hace en última instancia a Dios. El teólogo Garrigou-Lagrange designó la consagración personal a María como el nivel más alto entre las devociones marianas .
El lema del Papa Juan Pablo II , Totus Tuus ( totalmente tuyo ), reflejaba su consagración personal a María. Consagra el mundo entero al Inmaculado Corazón de María.
Historia y desarrollo
Los inicios de la noción de "pertenencia a María" se pueden ver en los escritos de San Efrén el Sirio en el siglo IV, y una forma de consagración personal a María se remonta al siglo V, donde sus practicantes fueron llamados "siervos de María "y la práctica a veces se denomina" santa servidumbre ". Sin embargo, el primer uso consistente y repetido del concepto de consagración a María fue quizás por San Ildefonso de Toledo en el siglo VII, y el Papa Juan VII también se refirió a él en el siglo VIII.
La noción de que la consagración a María está ligada a la consagración a Cristo y tiene un fin cristocéntrico último ya estaba presente en los escritos de Ildephonsus del siglo VII, cuando escribió: "Lo que es entregado a la Madre rebota al Hijo; pasa así al Rey el honor que se rinde al servicio de la Reina ".
En el siglo VIII, San Juan Damasceno continuó con el tema de la consagración a María, y cuando escribió "Te consagramos ( anathemenoi ) nuestras mentes, nuestras almas y nuestros cuerpos, en una palabra a nosotros mismos", utilizó el término griego anathemenoi. que indica "la reserva para uso sagrado". En el siglo IX, ser un "siervo de María" se practicaba en Irlanda.
El acto de consagración de ciudades y regiones se remonta al menos al siglo IX, cuando Abbo Cernuus de Saint-Germain-des-Prés compuso un poema en el que atribuía el fracaso de los vikingos en el sitio de París (885-886). a la consagración de la ciudad a la Virgen María y su protección sobre ella. Durante la época medieval , abadías, pueblos y ciudades comenzaron a consagrarse a la Virgen María para buscar su protección. En el siglo XII, la abadía de Císter en Francia utilizó el motivo del manto protector de la Virgen María que protegía a los abades y abadesas arrodillados. En el siglo XIII, Cesáreo de Heisterbach también fue consciente de este motivo, que finalmente desembocó en la iconografía de la Virgen de la Misericordia .
Aunque los santos anteriores habían discutido la noción de consagración, fue solo en la Francia del siglo XI cuando San Odilo en la Abadía de Cluny comenzó a difundir la práctica formal de la consagración personal a María. En el siglo XII, las órdenes cistercienses comenzaron a consagrarse a María, primero individualmente y luego como grupo, y esta práctica se extendió luego a los benedictinos y los carmelitas .
El siglo XVII también vio la adopción de la costumbre de consagrar el mes de mayo a la Santísima Virgen. Durante los siglos XVIII y XIX, las tradiciones de la consagración mariana crecieron y en 1860 la primera comunión en Francia incluía un acto de consagración a la Virgen María. Para entonces, las consagraciones marianas se habían extendido más allá de la Europa continental y en Inglaterra el padre Frederick Faber había compuesto un himno de consagración a la Virgen María que incluía una petición a su papel maternal.
Desde el siglo XIX, varios papas, entre ellos Pío IX , Pío XII y Juan Pablo II, han fomentado las devociones y consagraciones al Inmaculado Corazón de María .
Consagración personal
El teólogo Reginald Garrigou-Lagrange , profesor del Angelicum, analizó varias formas y etapas de la devoción mariana . Designó la consagración personal a María como el nivel más alto entre estas devociones. En su análisis teológico, las devociones marianas se clasifican en etapas, desde principiante hasta avanzado, de la siguiente manera:
La teología de la consagración personal a María fue explicada con más detalle por el Papa Juan Pablo II en Redemptoris Mater donde, basándose en Juan 19:27 , afirmó que la palabra "hogar" se refiere a la vida espiritual e interior de los creyentes, y "llevar a María en la propia casa "significa una encomienda filial a ella como madre en todos los aspectos de la vida. Juan Pablo II sugirió a San Juan como ejemplo de cómo todo cristiano debe responder al don de la maternidad espiritual de María.
La verdadera devoción de Luis de Montfort a María y la consagración total a Jesús a través de María
La práctica de la consagración a Jesús a través de María se promovió aún más en el siglo XVIII tras el redescubrimiento de los escritos del sacerdote del siglo XVII Luis de Montfort. El corazón de la obra clásica de Montfort La verdadera devoción a María es un acto formal de consagración a María, por lo que a través de ella uno puede consagrarse a Cristo. Para Montfort, la consagración comienza un proceso gradual de santificación en el que el enfoque de la persona se aleja del amor propio y se dirige hacia Dios a través de María. En opinión de Montfort, diferentes individuos alcanzan diferentes niveles a lo largo de esta escala, dependiendo de sus esfuerzos y pureza de intenciones. La clasificación de Montfort de los múltiples niveles de progreso espiritual es similar a las "moradas espirituales" descritas por Santa Teresa de Ávila en el Castillo Interior . Sin embargo, la visión de Montfort difiere de la contemporánea de Teresa, San Juan de la Cruz en que Montfort ve el camino mariano hacia Jesús como mucho más positivo, alentador y suave que el camino seguido por San Juan en la Noche Oscura del Alma .
El concepto de consagración de Montfort fue influenciado por el libro de Henri Boudon Dieu seul: le Saint esclavage de l'admirable Mère de Dieu (Dios único, la santa esclavitud de la admirable Madre de Dios). Al leer Boudon, Montfort concluyó que cualquier consagración se hace en última instancia a "solo Dios", porque solo Dios merece la servidumbre amorosa del hombre. Más tarde, "Solo Dios" se convirtió en el lema de Montfort. El enfoque de Montfort siguió muy de cerca a Boudon, pero difería en un elemento: mientras que la consagración de Boudon se basó en el reinado de María, el enfoque de Montfort se basó en la maternidad divina.
El Papa Juan Pablo II afirmó que de joven seminarista había leído y releído Montfort muchas veces y "comprendió que no podía excluir de mi vida a la Madre del Señor sin descuidar la voluntad de Dios Trinidad".
Inmaculado Corazón de María
Francisco de Sales comenzó a escribir sobre las perfecciones del Corazón de María como modelo de amor a Dios a principios del siglo XVII y su obra influyó en San Juan Eudes , quien luego desarrolló la devoción conjunta a los Corazones de Jesús y María . Dos factores que ayudaron al rápido progreso de la devoción fueron la introducción de la Medalla Milagrosa por Santa Catalina Laboure en 1830 y el establecimiento en Notre-Dame-des-Victoires, París de la Archicofradía del Inmaculado Corazón de María, Refugio de los Pecadores . En 1838, el padre Desgenettes, párroco de Notre-Dame-des-Victoires, organizó la Asociación en honor del Santo e Inmaculado Corazón de María, que el mismo año el Papa Gregorio XVI hizo cofradía. En julio de 1855, la Congregación de Ritos aprobó el Oficio y la Misa por el Inmaculado Corazón.
Otra fuerza impulsora de las devociones y consagraciones al Inmaculado Corazón de María apareció en los mensajes de Nuestra Señora de Fátima de 1917 . Los tres niños que informaron los mensajes de apariciones marianas en Fátima se refirieron al Corazón Inmaculado. La tercera aparición reportada en Fátima el 13 de julio de 1917, alentó específicamente las devociones y consagraciones por el triunfo del Inmaculado Corazón. Aunque los informes de las apariciones de Fátima fueron recibidos inicialmente con escepticismo, crecieron en popularidad y fueron aprobados por la Santa Sede en 1930.
El 13 de mayo de 1967, 50 aniversario de Nuestra Señora de Fátima, el Papa Pablo VI visitó Fátima, Portugal y emitió la Exhortación Apostólica Signum Magnum (que significa un gran signo en latín) en la que pedía "a todos los hijos de la Iglesia que renovaran su consagración". al Inmaculado Corazón de María ". En 1986, al dirigirse a los participantes en el Simposio Teológico Internacional de 1986 sobre la Alianza de los Corazones de Jesús y María, el Papa Juan Pablo II declaró: "Nuestro acto de consagración al Inmaculado Corazón de María se refiere en última instancia al Corazón de su Hijo, porque como Madre de Cristo está totalmente unida a su misión redentora. Como en las bodas de Caná, cuando dijo: "Haced lo que él os diga", María dirige todo a su Hijo, que responde a nuestras oraciones y perdona nuestros pecados. . "
La inmaculada
En 1854 el Papa Pío IX definió el dogma de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en la constitución apostólica Ineffabilis Deus . Esto ayudó mucho a la difusión de devociones y consagraciones a la Inmaculada.
A principios del siglo XX, San Maximiliano Kolbe inició sus esfuerzos para promover la consagración a la Inmaculada, basándose en parte en los mensajes de 1858 de Nuestra Señora de Lourdes . Sostuvo que, dado que María es Inmaculada, por su misma naturaleza es el instrumento perfecto del Espíritu Santo en la mediación de todas las gracias, dado que "toda gracia es un don del Padre por medio de su Hijo por el Espíritu Santo".
Kolbe fundó el monasterio de la Ciudad Inmaculada y publicó Militia Immaculatae en varios idiomas, que finalmente alcanzó una tirada de 750.000 copias al mes, hasta que se detuvo cuando Kolbe fue enviado al campo de concentración de Auschwitz. Los esfuerzos de Kolbe para promover la consagración a la Inmaculada lo hicieron conocido como el "Apóstol de la Consagración a María".
Consagración social
Durante muchos siglos, los Carmelitas han llevado el Escapulario Marrón como signo de su consagración a María y su protección sobre ellos. En el siglo XIII, la Orden de los Siervos (Siervos de María), cuyo enfoque estaba en los dolores de María, fue aprobada en Florencia, Italia.
A lo largo de los siglos, varios movimientos y sociedades marianas han sido consagrados a la Virgen María, por ejemplo, el cuarto voto hecho por los Padres Marianistas , cuya orden se formó en el siglo XVIII, durante la Revolución Francesa, incluye una consagración a la Virgen María. En la Constitución Apostólica de 1948 Bis Saeculari, el Papa Pío XII alentó las consagraciones marianas por parte de las sociedades marianas como la Congregación de Nuestra Señora .
El domingo 8 de octubre de 2000, tras la finalización de las ceremonias del Jubileo de los Obispos, el Papa Juan Pablo II y los obispos se consagraron y se encomendaron a sí mismos y a la Iglesia católica en el nuevo milenio a María.
El 12 de mayo de 2010 en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Fátima, Portugal, con motivo del décimo aniversario de la beatificación de Jacinta y Francisco Marto, el Papa Benedicto XVI consagró a todos los sacerdotes al Inmaculado Corazón de María.
Consagración de lugares y regiones
La consagración de ciudades y regiones a la Virgen María se remonta al menos al siglo IX, y durante el período medieval en conflicto , abadías, pueblos y ciudades comenzaron a consagrarse a la Virgen María para buscar su protección. En el siglo XVII, Francia fue consagrada a la Virgen María por Luis XIII y varios otros países, como Portugal, siguieron esa tendencia.
En las supuestas apariciones de Nuestra Señora de Fátima en 1917 , se dice que la Virgen María pidió específicamente la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón.
En junio de 1938, los obispos portugueses, basándose en mensajes supuestamente recibidos por la mística Alexandrina Maria da Costa , solicitaron a Pío XI que consagrara el mundo al Inmaculado Corazón de María . Esta solicitud fue renovada varias veces. El 31 de octubre de 1942, Pío XII realizó un solemne acto de consagración de la Iglesia y del mundo entero al Inmaculado Corazón de María, junto con los obispos de Portugal, reunidos en la Catedral de Lisboa. La consagración se realizó a través de una transmisión de radio portuguesa y luego se renovó el 8 de diciembre de 1942 en Roma. En julio de 1952, el Papa Pío XII realizó específicamente la Consagración de Rusia al Inmaculado Corazón de María a través de la Carta Apostólica Sacro Vergente .
Según el autor Edward Sri, dado el énfasis que Pío XII había puesto en la realeza de María , la consagración enfatizó la importancia que Pío XII otorgó al poderoso papel de María como intercesora y protectora de la humanidad. El mariólogo Gabriel Roschini escribió que la consagración de la humanidad a María en 1942 puede verse como un vértice de la cultura mariana.
El 13 de mayo de 1982 en Fátima Portugal, el Papa Juan Pablo II consagró nuevamente el mundo al Inmaculado Corazón de María y dijo: "Consagrar el mundo al Inmaculado Corazón de María significa acercarse, por intercesión de la madre, a la fuente misma de la vida. que brotó del Gólgota. Esta fuente derrama incesantemente redención y gracia. En ella se reparan continuamente los pecados del mundo. Es fuente incesante de vida nueva y de santidad ".
El 25 de marzo de 1984, el Papa Juan Pablo II realizó nuevamente la consagración solemne del mundo al Inmaculado Corazón de María ante la estatua de la Virgen María de Fátima llevada a la Plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano para la ceremonia. En su "programa de consagración y encomienda marianas", Juan Pablo II consideró la consagración al Inmaculado Corazón de María como divinamente destinada a complementar la consagración al sagrado Corazón de Jesús.
Las dos consagraciones del Papa Pío XII se realizaron en octubre de 1942 y julio de 1952 y las de Juan Pablo II en mayo de 1982 y marzo de 1984. Esto fue paralelo a la consagración del mundo al Sagrado Corazón de Jesús por el Papa León XIII , discutida en la encíclica Annum sacrum de mayo de 1899.
El 28 de junio de 2003, Juan Pablo II confió Europa a la Virgen María y renovó esa encomienda el 31 de agosto de 2003.
Canadá
Los primeros misioneros jesuitas consagraron sus misiones a María Inmaculada. El 22 de junio de 1947, como parte del Congreso Mariano Nacional para Celebrar el Centenario de la Arquidiócesis de Ottawa, los obispos del Dominio consagraron Canadá al Inmaculado Corazón de María. La consagración se renovó durante el año mariano de 1954 en el Santuario Nacional de Nuestra Señora del Cabo . En 2017, la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos sugirió a los ordinarios locales que consagraran sus respectivas diócesis al Inmaculado Corazón de María el 1 de julio (u otra fecha "que se adapte mejor a la situación pastoral local") para conmemorar el 150 aniversario de la Confederación Canadiense . Los participantes incluyeron:
- Arquidiócesis de Ottawa (1 de julio de 2017, Mons. Terrence Thomas Prendergast )
- Obispo Gary Michael Gordon ) de Victoria
- Arzobispo Martin William Currie de Saint John's
- Arzobispo Richard William Smith de Edmonton
- Obispo William Terrence McGrattan de Calgary
- Cardenal Thomas Christopher Collins ) de Toronto
- Arzobispo John Michael Miller de Vancouver
- Administrador diocesano Kevin McGee de la Diócesis de Saskatoon
- Cardenal Gérald Cyprien Lacroix de Quebec (2 de julio de 2017)
- Monseñor Luc-André Bouchard de Trois-Rivières (15 de agosto de 2017)
- Monseñor André Gazaille de Nicolet (8 de diciembre de 2017)
Todos los obispos de Canadá participaron conjuntamente en la consagración del país a la Santísima Madre durante la Asamblea Plenaria del CCCB el 6 de septiembre de 2017. El 1 de mayo de 2020, los miembros del CCCB consagraron Canadá a María, bajo el título Madre de la Iglesia. Los obispos fueron invitados a participar en una re-consagración de sus diócesis el 1 de mayo de 2020. Entre los participantes se encontraba el obispo Mark Hagemoen de Saskatoon.
Inglaterra y Gales
El título de "Dote de María" aplicado a Inglaterra se remonta a Eduardo el Confesor y fue proclamado formalmente en 1399 por el arzobispo de Canterbury Thomas Arundel . Ocho años antes, durante la revuelta de los campesinos de 1381, el rey Ricardo II de Inglaterra , de catorce años, había confiado su reino a la Virgen María en una ceremonia en la abadía de Westminster. Los obispos de Inglaterra consagraron el país a María en 1893. El 16 de julio de 1948, el cardenal Bernard William Griffin consagró Inglaterra y Gales al Inmaculado Corazón de María. El presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, el cardenal Vincent Nichols renovó la consagración en la catedral de Westminster a principios de 2017. La nueva dedicación de Inglaterra como "Dote de María" tuvo lugar el 29 de marzo de 2020 en el santuario de Nuestra Señora de Walsingham. .
América Latina y el Caribe y las Américas
"En 1945, a instancias de los obispos de Estados Unidos y Canadá, el Venerable Pío XII le otorgó el título de Emperatriz de las Américas". El domingo de Pascua de 2020, el CELAM, la conferencia episcopal de América Latina y el Caribe, consagró América Latina y el Caribe a Nuestra Señora de Guadalupe "pidiéndole salud y el fin de la pandemia".
- Ecuador - "el Santísimo Corazón de María" (1892)
Estados Unidos
Estados Unidos está consagrado a dos apariciones de la misma Nuestra Señora, la virgen María, bajo el título de la Inmaculada Concepción y también cuando apareció en Guadalupe. México, a quien se la refiere como la emperatriz de las Américas, no solo América Latina.
En 1792, el obispo Carroll de Baltimore, consagró los Estados Unidos a María bajo el título de la Inmaculada Concepción . En 1846, los obispos que asistieron al Sexto Concilio Provincial en Baltimore eligieron a María con ese título como la patrona del país. El 19 de noviembre de 1959, el obispo Patrick O'Boyle de Washington, DC consagró los Estados Unidos al Inmaculado Corazón de María . Fue renovado por los obispos estadounidenses el 11 de noviembre de 2006. Al igual que los obispos canadienses, el 1 de mayo de 2000, el arzobispo José Horacio Gómez , presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, encabezó una "Renovación de la Consagración de los Estados Unidos de América a la Santísima Virgen María "bajo el título" María, Madre de la Iglesia "en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles en Los Ángeles. Ese mismo día, el arzobispo Gregory celebró un rito de consagración en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington.
El arzobispo Gómez también envió una carta a los obispos estadounidenses invitándolos a unirse a la re-consagración. Entre los que se unieron a la consagración a María, la Madre de la Iglesia fue el Obispo Glen Provost de la Diócesis de Lake Charles y el Obispo Lawrence T. Persico de la Diócesis Católica Romana de Erie .
El 6 de mayo de 2018, el obispo Gregory Parkes de la diócesis de San Petersburgo renovó una dedicación de la diócesis al Inmaculado Corazón de María realizada anteriormente por el obispo Thomas Larkin el viernes 13 de mayo de 1983 "en respuesta a una solicitud del Santo Padre, John Pablo II ".
También el Papa Pío XII otorgó el título de emperatriz de Nuestra Señora de Guadalupe de América el 12 de octubre de 1945.
Algunos piensan que Nuestra Señora de Guadalupe fue solo emperatriz de México, eso es un error porque el Papa Pío XII, tanto en español como en inglés, declaró claramente que ella es Emperatriz de las américas, (para referencia, lea más) no solo por latinoamericanos o para cualquier Grupo en particular pero para toda América y para todas las personas. en ningún otro continente la Virgen María ha dejado su icono en una Tilma, solo a través de rosas esta es única en el continente americano. que incluso los científicos aún no pueden sondear el milagro de que incluso la NASA fue a estudiar y no puede explicar el origen de la pintura, también un pintor llamado Miguel Cabrera pensó que podría repintar y proporcionar pruebas de que la pintura se puede explicar fácilmente a través de 4 pinturas. técnicas, sin embargo cada una de sus pinturas sí viene con un pincel, mientras que la Tilma original del ícono de impreso por las rosas no tiene marcas de pincel de pintura, esto es lo que no se puede explicar y por eso lo consideró una de las Maravillas de América. , esta es la razón por la que su libro se tituló "Maravilla Americana" que del español significa "American Marvel" impreso en 1756
Consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María
El mundo entero ha sido consagrado repetidamente al Inmaculado Corazón de María por diferentes papas:
- Pío XII , 31 de octubre de 1942
- Pablo VI , 21 de noviembre de 1964
- Juan Pablo II , 13 de mayo de 1982
- Juan Pablo II junto con todos los obispos del mundo, 25 de marzo de 1984
- Francis , 13 de octubre de 2013
Países consagrados al Inmaculado Corazón de María
El 25 de marzo de 2020, Fiesta de la Anunciación , en Fátima, el Cardenal António Marto , Obispo de la Diócesis Católica Romana de Leiria-Fátima presidió la consagración de veintidós países al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María. Aunque inicialmente estaba destinado a Portugal y España , a medida que se acercaban los días de la consagración, las conferencias episcopales de otros veintidós países expresaron su interés en unirse. Esos países incluyeron: Albania , Bolivia , Colombia , Costa Rica , Cuba , República Dominicana , Timor Oriental , Guatemala , Hungría , India , Kenia , México , Moldavia , Nicaragua , Panamá , Paraguay , Perú , Polonia , Rumania , Eslovaquia , Tanzania , y Zimbabwe .
Actos de consagración previos
Varias naciones han sido consagradas por sus respectivos obispos al Inmaculado Corazón de María, en particular:
- Portugal (13 de mayo de 1931, 13 de mayo de 1938)
- Francia (22 de noviembre de 1940-28 de marzo de 1943)
- Holanda y Bélgica (15 de agosto de 1943)
- Polonia (8 de septiembre de 1946, 4 de junio de 1979, 6 de junio de 2017 - Bp. Stanisław Gądecki )
- Japón (1947)
- Austria (18 de mayo de 1947)
- Brasil (1948, 13 de mayo de 2020 - Cardenal Orani João )
- Argentina (1948)
- Australia (1948)
- Bolivia (12 de octubre de 1948, 15 de abril de 2018)
- Indonesia (1951)
- Alemania (4 de septiembre de 1954)
- España (12 de octubre de 1954, 25 de mayo de 2005)
- Italia (13 de septiembre de 1959)
- Suiza (8 de diciembre de 1960)
- Angola (13 de octubre de 1985)
- Hungría (19 de octubre de 2006 - Card. Peter Erdo )
- Samoa (7 de diciembre de 2007, 3 de diciembre de 2017 - Mons. Alapati Lui Mataeliga )
- República Dominicana (25 de septiembre de 2008 - Card. Nicolás de Jesús López Rodríguez )
- Colombia (12 de octubre de 2008 - Mons. Pedro Rubiano Sáenz )
- Filipinas (8 de junio de 2013, 4 de mayo de 2018) -13 de mayo de 2020, CBCP
- Líbano y países de Oriente Medio (16 de junio de 2013, 25 de junio de 2017, Card. Bechara Boutros Rai )
- Irlanda (15 de agosto de 2013 - Card. Sean Brady , 25 de marzo de 2020 - Mons. Eamon Martin )
- Ucrania (23 de octubre de 2016 - Bp. Sviatoslav Shevchuk )
- Congo (4 de febrero de 2017 - Card. Pietro Parolin )
- Panamá (9 de marzo de 2017 - Mons. José Domingo Ulloa Mendieta )
- Rusia y países de Asia Central (13 de mayo de 2017 - Card. Josef Cordes )
- Escocia (3 de septiembre de 2017 - Mons. Philip Tartaglia )
- Afganistán (13 de octubre de 2017 - fr. Giovanni Scalese)
- Nigeria (13 de octubre de 2017)
- Lituania (11 de febrero de 2018 - Monseñor Gintaras Grušas )
- Nicaragua (28 de abril de 2018 - card. Leopoldo Brenes , Mons. Silvio José Báez Ortega)
Diócesis consagradas al Inmaculado Corazón de María
Santa Sede
- Ordinariato personal de la Cátedra de San Pedro (15 de octubre de 2017, Mons. Steven J. Lopes )
Norteamérica
Estados Unidos
- Diócesis de Green Bay , Wisconsin (10 de septiembre de 2009, Mons. David L. Ricken )
- Diócesis de Springfield-Cape Girardeau , Missouri (25 de marzo de 2010, Mons. James Vann Johnston )
- Diócesis de Winona , Minnesota (8 de septiembre de 2011, Mons. John M. Quinn )
- Arquidiócesis de Oklahoma City , Oklahoma (13 de octubre de 2013, Abp. Paul S. Coakley )
- Arquidiócesis de Portland , Oregon (28 de junio de 2014, Abp. Alexander K. Sample )
- Diócesis de Fort Wayne-South Bend , Indiana (15 de agosto de 2014, Mons. Kevin C. Rhoades )
- Diócesis de Albany , Nueva York (4 de abril de 2016, Mons.Edward B. Scharfenberger )
- Arquidiócesis de Milwaukee , Wisconsin (7 de octubre de 2016, Abp. Jerome E. Listecki )
- Diócesis de Madison , Wisconsin (7 de octubre de 2016, Mons. Robert Morlino )
- Diócesis de La Crosse , Wisconsin (7 de octubre de 2016, Mons. William P. Callahan )
- Diócesis de Superior , Wisconsin (7 de octubre de 2016, Mons. James P. Powers )
- Diócesis de Birmingham , Alabama (14 de enero de 2017, Mons. Robert J. Baker )
- Diócesis de Tyler , Texas (13 de mayo de 2017, Mons. Joseph E. Strickland )
- Diócesis de Kansas City-Saint Joseph , Missouri (13 de mayo de 2017, Mons. James Vann Johnston )
- Diócesis de Providence , Rhode Island (13 de mayo de 2017, Mons.Thomas J. Tobin )
- Arquidiócesis de Detroit , Michigan (13 de mayo de 2017, Abp. Allen H. Vigneron )
- Diócesis de Paterson , Nueva Jersey (13 de mayo de 2017, Mons. Arthur J. Serratelli )
- Diócesis de Fargo , Dakota del Norte (13-14 de mayo de 2017, Mons. John T. Folda )
- Diócesis de Worcester , Massachusetts (3 de junio de 2017, Mons. Robert J. McManus )
- Diócesis de San Angelo , Texas (27 de septiembre de 2017, Mons.Michael J. Sis )
- Arquidiócesis de San Francisco , California (7 de octubre de 2017, Mons. Salvatore J. Cordileone )
- Diócesis de Jackson , Mississippi (8 de octubre de 2017, Mons. Joseph Kopacz )
- Arquidiócesis de Louisville , Kentucky (8 de octubre de 2017, Monseñor Joseph E. Kurtz )
- Diócesis de Phoenix , Arizona (13 de octubre de 2017, Mons.Thomas J. Olmsted )
- Arquidiócesis de Denver , Colorado (13 de octubre de 2017, Mons. Samuel J. Aquila )
- Arquidiócesis de Saint Paul y Minneapolis , Minnesota (13 de octubre de 2017, Mons. Bernard Hebda )
- Arquidiócesis de Filadelfia , Pensilvania (15 de octubre de 2017, Monseñor Charles J. Chaput )
- Diócesis de Colorado Springs , Colorado (15 de octubre de 2017, Mons. Michael J. Sheridan )
- Diócesis de Santa Rosa , California (8-12 de diciembre de 2017, Mons. Robert Vasa )
- Diócesis de Austin , Texas (10 de diciembre de 2017, Mons. Joe S. Vásquez )
- Diócesis de Venice , Florida (24 de diciembre de 2017, Mons. Frank Joseph Dewane )
- Diócesis de San Petersburgo , Florida (6 de mayo de 2018, Mons. Gregory Parkes )
- Diócesis de Kalamazoo , Michigan (8 de diciembre de 2018, Mons. Paul J. Bradley )
- Diócesis de Wilmington , Delaware (19 de agosto de 2019, Mons . William Francis Malooly )
- Diócesis de Buffalo , Nueva York (2 de febrero de 2020, Administrador Apostólico Reverendísimo Edward B. Scharfenberger )
- Diócesis de Salt Lake City , Utah (27 de marzo de 2020 - Mons. Oscar A. Solis )
Canadá
- Arquidiócesis de Montreal (23 de noviembre de 2013, Mons. Christian Lépine )
Europa
Portugal
- Las 21 diócesis portuguesas (13 de mayo de 2016, Cardenal Manuel Clemente junto con todos los obispos de Portugal)
Polonia
- Las 42 diócesis polacas (9 de septiembre de 2017, Mons. Stanisław Gądecki junto con todos los obispos de Polonia)
Países Bajos
- Todas las diócesis holandesas (13 de mayo de 2017, Card. Willem J. Eijk junto con todos los obispos de los Países Bajos)
Italia
- Diócesis de Chioggia , Veneto (10 de octubre de 1954, Mons. Giovanni Battista Piasentini)
- Diócesis de Reggio Emilia-Guastalla , Emilia-Romagna (13 de mayo de 2017, Mons. Massimo Camisasca)
- Diócesis de Pavía , Lombardía (13 de mayo de 2017, Mons. Corrado Sanguineti )
- Diócesis de Carpi , Emilia-Romagna (16 de septiembre de 2017, Mons. Francesco Cavina)
- Diócesis de Ischia , Campania (13 de octubre de 2017, Mons. Pietro Lagnese)
- Diócesis de Cesena-Sarsina , Emilia-Romagna (8 de diciembre de 2017, Mons.Douglas Regattieri)
- Diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia , Campania (8 de diciembre de 2017, Mons. Sergio Melillo )
- Diócesis de San Miniato , Toscana (12 de mayo de 2017, Mons. Andrea Migliavacca)
- Arquidiócesis de Siracusa , Sicilia (1 de septiembre de 2018, Mons. Salvatore Pappalardo )
- Arquidiócesis de Vercelli , Piamonte (13 de octubre de 2018, Mons. Marco Arnolfo)
- Arquidiócesis de Potenza , Basilicata (30 de octubre de 2018, Mons. Salvatore Ligorio)
Francia
- Diócesis de Fréjus-Toulon (18 de mayo de 2008, Mons. Dominique Rey )
- Diócesis de Bayona, Lescar y Oloron (8 de junio de 2014, Mons . Marc Aillet )
- Diócesis de Angulema (7 de mayo de 2017, Mons. Hervé Gosselin)
- Arquidiócesis de Burdeos (13 de mayo de 2017, Card. Jean-Pierre Ricard )
- Arquidiócesis de Aviñón (8 de diciembre de 2017, Mons. Jean-Pierre Cattenoz)
- Arquidiócesis de Aix-en-Provence y Arles (8 de diciembre de 2017, Mons. Christophe Dufour)
- Diócesis de Vannes (8 de diciembre de 2017, Mons. Raymond Centène)
- Diócesis de Perpignan-Elne (8 de diciembre de 2017, Mons.Norbert Turini)
- Diócesis de Tulle (30 de septiembre de 2018, Mons. Francis Bestion)
- Diócesis de Nevers (8 de septiembre de 2018, Mons. Thierry Brac de la Perrière)
- Diócesis de Séez (13 de mayo de 2018, Mons. Jacques Habert)
España
- Diócesis de Alcalá de Henares (12 de junio de 2010, Mons. Juan Antonio Reig Plá)
- Diócesis de Cuenca (8 de diciembre de 2015, Mons.José María Yanguas Sanz)
- Arquidiócesis de Valladolid (10 de junio de 2017, Mons. Luis Javier Argüello García)
- Diócesis de San Sebastián (14 de mayo de 2017, Mons. José Ignacio Munilla)
- Arquidiócesis de Valencia (28 de junio de 2018, Card. Antonio Cañizares Llovera )
- Diócesis de Getafe (7 de diciembre de 2018, Mons. Ginés Ramón García Beltrán)
Alemania
- Arquidiócesis de Friburgo (15 de agosto de 2017, Mons. Stephan Burger )
Austria
- Diócesis de Linz (8 de diciembre de 2015, Mons. Ludwig Schwarz )
Inglaterra
- Diócesis de Shrewsbury (13 de octubre de 2013, Mons. Mark Davies )
Escocia
- Arquidiócesis de Saint Andrews y Edimburgo (20 de octubre de 2017, Mons. Leo Cushley )
- Diócesis católica romana de Motherwell (20 de mayo de 2017) Consagración realizada por el obispo Joseph Toal en la Catedral de Nuestra Señora de la Buena Ayuda, Motherwell.
Finlandia
- Diócesis de Helsinki (8 de diciembre de 2005, Mons. Józef Wróbel)
Sudamerica
México
- Arquidiócesis de Monterrey (23 de noviembre de 2013, Mons. Rogelio Cabrera López )
- Arquidiócesis de la Ciudad de México (12 de diciembre de 2014, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez )
Venezuela
- Arquidiócesis de Maracaibo (13 de octubre de 2017, Mons. Ubaldo Ramón Santana Sequera)
- Diócesis de Machiques (8 de diciembre de 2017, Mons. Ramiro Díaz)
Colombia
- Arquidiócesis de Barranquilla (9 de junio de 2018, Mons. Pablo Emiro Salas Anteliz)
Uruguay
- Arquidiócesis de Montevideo (8 de octubre de 2017, Card. Daniel Sturla )
Brasil
- Diócesis de São Luiz de Cáceres (22 de mayo de 2016, Mons. Antônio Emídio Vilar)
Argentina
- Arquidiócesis de Rosario (1 de agosto de 2019, Mons.Eduardo Eliseo Martín)
Oceanía
Australia
- Arquidiócesis de Hobart , Tasmania (13 de mayo de 2017, Mons. Julian Porteous )
Nueva Zelanda
- Arquidiócesis de Wellington (8 de diciembre de 2016, Card. John Atcherley Dew )
Samoa
- Arquidiócesis de Samoa-Apia (7 de diciembre de 2007, Mons. Alapati Lui Mataeliga )
Asia
Filipinas
- Las 89 diócesis filipinas (4 de mayo de 2018, Card. Romulo Valles junto con todos los obispos de Filipinas)
India
- Arquidiócesis de Bombay (13 de mayo de 2017, Card. Oswald Gracias )
- Arquidiócesis de Goa y Daman (13 de mayo de 2017, Mons. Filipe Neri Ferrão )
África
Angola
- Diócesis de Uíje (23 de abril de 2017, Mons. Emílio Sumbelelo)
Oraciones de consagración
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Se pueden usar varias oraciones diferentes como parte de la consagración a la Virgen María. El "Acto de Consagración al Inmaculado Corazón de María" aparece en el libro oficial de oraciones de indulgencia de Raccolta .
La oración compuesta originalmente por San Luis de Montfort es la siguiente:
Hoy, yo, un pecador infiel, renuevo en tus manos mis votos bautismales; Renuncio a Satanás para siempre, a sus pompas y obras; y me entrego por completo a Jesucristo, la Sabiduría Encarnada, y llevaré mi cruz en pos de Él todos los días de mi vida, y seré más fiel a Él de lo que jamás lo he sido. Con toda la corte celestial como testigo, te elijo este día para mi Madre. Me entrego y consagro a ti, mi cuerpo y alma, yo mismo, tanto interior como exterior, y el valor de mis buenas acciones, pasadas, presentes y futuras; dejándote el derecho total de disponer de mí y de todo lo que me pertenece, según tu deseo, para mayor gloria de Dios en el tiempo y en la eternidad.
La oración utilizada por el Papa Juan Pablo II como su acto de encomienda de todos los obispos a María fue considerablemente más larga. Comenzó con Juan 19:26 e incluyó la encomienda de la siguiente manera: "Aquí estamos ante ti para encomendar a tu cuidado maternal a nosotros mismos, a la Iglesia, al mundo entero. Ruega por nosotros con tu amado Hijo para que nos dé en abundancia el Espíritu Santo, el Espíritu de verdad que es fuente de vida ".
Ver también
- Devociones católicas
- Devociones marianas
- Madre de Dios (católica romana)
- Movimientos y sociedades marianos católicos romanos
- Acto de Consagración al Sagrado Corazón de Jesús
- La Consagración a San José creada por el Padre Donald Calloway
Referencias
Fuentes
- Joseph Jaja, 2005, La experiencia mística y la doctrina de St. Louis-Marie Grignion de Montfort , Ignatius Press. ISBN 978-88-7839-030-0
Otras lecturas
- Kalvelage, Francis Mary, 2001. Kolbe, santo de la Immaculata Ignatius Press, ISBN 0-89870-885-0
- Norman, Nicholas, 1988. Consagración al Inmaculado Corazón de Mary Paluch Press 1952.
enlaces externos
- Roten, SM, Johann. "Significado de la consagración a María", Instituto Internacional de Investigación Mariana, Universidad de Dayton
- Obras de Saint Louis de Montfort online
- Instituto Internacional de Investigaciones Marianas de la Universidad de Dayton. El Instituto, un centro líder de investigación y erudición sobre la Santísima Virgen María, tiene una vasta presencia en el ciberespacio.
- Biblioteca Mariana de la Universidad de Dayton. La Biblioteca Mariana es el depósito de libros, publicaciones periódicas, obras de arte y artefactos más grande del mundo sobre María, la madre de Jesucristo.
- Milicia de las consagraciones de la Inmaculada
- Oraciones de consagración mariana enumeradas por el Instituto Internacional de Investigación Mariana.