Arte confuciano - Confucian art

El arte confuciano es un arte inspirado en los escritos de Confucio y las enseñanzas confucianas . El arte confuciano se originó en China , luego se extendió hacia el oeste en la Ruta de la Seda , hacia el sur hasta el sur de China y luego hacia el sudeste asiático , y hacia el este a través del norte de China hasta Japón y Corea . Si bien todavía mantiene una fuerte influencia dentro de Indonesia, la influencia confuciana en el arte occidental ha sido limitada. Si bien los temas confucianos gozaron de representación en los centros de arte chinos, son menos en comparación con la cantidad de obras de arte que están influenciadas por el taoísmo y el budismo .

Elementos y temas

Cuando Confucio fue elevado al rango de Sabio Supremo y Rey Sin Corona ( Su Wang ), el arte confuciano se identificó con el arte de Confucio en reconocimiento a la posición central del sabio en la transmisión de la cultura antigua china. Los elementos notables de este arte son la caligrafía de los escritos y pensamientos confucianos, a menudo contenidos en los templos y escuelas confucianos , así como la cerámica blanca y la alfarería relacionada con las prácticas religiosas y académicas confucianas. En China, las rocas de los eruditos chinos formaban parte de esta tradición. Lo más importante es el arte de piedra coreano que continúa hasta el día de hoy. Los temas y temas generalmente incluyen la representación de figuras confucianas prominentes como estadistas, poetas y pintores, entre otros. Estos son los temas, por ejemplo, de las pinturas de Zhang Lu (1464-1538). Las obras de arte también reflejaron los intereses predominantes durante el período confuciano, como el ajedrez , la música y la pintura, además de la representación de las narrativas pictóricas didácticas de la vida de Confucio y los veinticuatro modelos de piedad filial .

El arte confuciano se demuestra en los Seis Clásicos: El Libro de las Odas , que describe la voluntad; el Libro de Documentos , que describe eventos; El Libro del Ritual, que se centra en la conducta; El Libro de la Música , que trata sobre la armonía; el Libro de los Cambios para el concepto del yin y el yang ; y The Spring and Autumn Annals , que describe títulos y funciones.

El arte confuciano también se puede distinguir entre el período temprano clásico, el neoconfucianismo y el arte confuciano posmoderno.

Historias antiguas de cultivo: Confucio y Ran Qiu

Cada uno de los estudiantes de Confucio tenía su propio carácter. Algunos eran modestos y estaban deseosos de aprender; algunos eran fuertes y discutían; algunos fueron cobardes y lentos para mejorar. Sin embargo, Confucio enseñaría a cada estudiante de acuerdo con su naturaleza y lo guiaría en el camino para que se convirtiera en una persona útil y talentosa.

Ran Qiu era una persona muy talentosa. Realmente esperaba mejorar sus habilidades políticas y obtener la oportunidad de ser ascendido a funcionario del gobierno después de aprender de Confucio.

Los funcionarios de la antigüedad tenían que entender la poesía, la literatura, los rituales y la música, solo cuando tenían un buen conocimiento de este conocimiento podían trabajar para la gente. Con el fin de mejorar estas habilidades para convertirse en un funcionario del gobierno, Ran Qiu siguió a Confucio como su maestro y estudió diligentemente una variedad de materias y habilidades.

Sin embargo, después de algún tiempo, Confucio descubrió que Ran Qiu se había vuelto inactivo y perezoso y ya no tenía curiosidad por comprender y discutir los principios enseñados en la clase. Por lo tanto, un día después de la clase, Confucio le preguntó a Ran Qiu la razón de esto.

Ran Qiu dijo: "No es que no me gusten los principios que enseñas. ¡Es solo porque me falta habilidad!"

De hecho, Ran Qiu pensó que los principios que enseñó Confucio eran demasiado elevados y diferentes de lo que esperaba. Ran Qiu solo había planeado aprender de Confucio las habilidades necesarias para convertirse en un funcionario del gobierno. Luego, con la ayuda de la reputación de Confucio, tendría la oportunidad de comenzar su carrera política. Pero cuando llegó a la escuela de Confucio, descubrió que los principios que Confucio enseñó parecían estar separados de la sociedad. Aunque los ideales eran elevados, no era fácil seguirlos en la práctica.

Con esos pensamientos, Ran Qiu comenzó a volverse perezoso y sintió que era inútil sin importar cuánto más aprendiera. Además, Ran Qiu también atribuyó su pobre desempeño en la clase a sus propias habilidades insuficientes. Pensó que, dado que no era lo suficientemente capaz, nunca podría alcanzar el nivel que estaba enseñando Confucio, entonces, ¿por qué tenía que estudiar con cuidado?

Sin embargo, Confucio no pensó que la disminución del rendimiento de Ran Qiu se debiera a una falta de habilidad. Por lo tanto, le dijo a Ran Qiu: "Mira a esas personas que no tienen suficiente habilidad. Por lo general, se detienen y se rinden a la mitad, mientras que tú trazas un límite frente a ti para restringirte de seguir adelante. ¿Cómo puedes progresar eso ¿camino?"

Después de escuchar lo que Confucio tenía que decir, Ran Qiu se avergonzó y bajó la cabeza. Confucio continuó: "Antes de demostrar plenamente su capacidad, no debe renunciar fácilmente al esfuerzo de seguir adelante; no debe sentirse tan desesperado consigo mismo tan fácilmente. Siempre que haga todo lo posible para hacer todo bien, encontrará que tienes buen potencial! "

Después de que Confucio lo alentó, Ran Qiu volvió a estar lleno de confianza y reanudó su actitud de aprendizaje seria y habitual. ¡Fue después de esto que Ran Qiu tomó nota de las habilidades de Confucio como maestro!

Referencias

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