Confiteor -Confiteor
El Confiteor ( pronunciado [konˈfite.or] ; llamado así por su primera palabra , latín para 'confieso' o 'reconozco') es una de las oraciones que se pueden decir durante el Acto Penitencial al comienzo de la Misa de los Romanos. Rito en la Iglesia Católica . También se dice en la Iglesia Luterana al comienzo del Servicio Divino , y por algunos anglicanos anglo-católicos antes de la Misa.
Historia
Mientras que las liturgias orientales comienzan con una confesión del pecado hecha por el celebrante solo, los registros más antiguos del Rito Romano describen la Misa comenzando con el introito . Sin embargo, el celebrante puede haber usado una confesión de pecaminosidad similar a la de Confiteor como una de las oraciones privadas que dijo en la sacristía antes de comenzar la misa. altar.
Algunas oraciones similares al Confiteor aparecen antes fuera de la Misa. La Regla Canónica de Chrodegang de Metz (m. 743) recomienda: "En primer lugar, postrate humildemente ante los ojos de Dios ... y reza a la Bendita María con los santos Apóstoles y Mártires y Confesores que oren al Señor por ustedes ". Y Ecgbert de York (m. 766) da una forma breve que es el germen de nuestra oración actual: "Dile a aquel a quien deseas confesar tus pecados: por mi culpa he pecado mucho en pensamiento, palabra y obra. . " En respuesta, el confesor dice casi exactamente el Misereatur .
El Confiteor se encuentra citado por primera vez como parte de la introducción de la Misa en Bernold de Constanza (fallecido en 1100). Los Misereatur y indulgentiam oraciones siguen, el ex ligeramente diferente, pero este último exactamente como en el tridentina Misal. La forma tridentina del Confiteor se encuentra en el "Ordo Romanus XIV" del siglo XIV con solo una ligera modificación, y se encuentra palabra por palabra en un decreto del Tercer Concilio de Rávena (1314).
En la Edad Media , la forma del Confiteor y especialmente la lista de los santos a los que invocaba variaba considerablemente. Las Órdenes Cartuja , Carmelita y Dominicana , cuyos Misales, habiendo existido para entonces por más de 200 años, todavía estaban permitidos después de 1570, tenían formas del Confiteor diferentes a las del Misal Tridentino. Estos tres formularios eran bastante breves y solo contenían un " mea culpa "; los dominicos invocaron, además de la Santísima Virgen , a Santo Domingo . Además, algunas otras órdenes tuvieron el privilegio de agregar el nombre de su fundador después del de San Pablo . Los franciscanos, por ejemplo, insertaron el nombre de Francisco de Asís , y muchas casas benedictinas agregaron el nombre de su fundador, San Benito . El patrón local se insertó en el mismo lugar en algunos usos locales.
A lo que aquí se toma de la Enciclopedia Católica se puede agregar el texto de una forma elaborada (pero agramatical) del Confiteor que se encuentra en el Paenitentiale Vallicellanum II , que se ha atribuido al siglo IX:
Confiteor Deo et beatae Mariae semper virgini,
et beato Michaeli archangelo et beato Iohanni baptistae
et sanctis apostolis Petro et Paulo
et beato Leutherio et Cassiano et beato Iuvenale
cum omnibus sanctis et tibi patri
mea culpa (III vic.) Peccavi
per superbiam in multa mea mala iniqua et pessima cogitatione,
locutione, pollutione, sugestione, delectatione, consensu, verbo et opere,
in periurio, in adulterio, in sacrilegio, omicidio, furtu, falso testimonio,
peccavi visu, auditu, gustu, odoratu et tactu,
et moribus, vitiis meis malis.
Precor beatam Mariam semper virginem et omnibus sanctis
et isti sancti et te pater,
orare et intercedere pro me peccatore Dominum nostrum Ies. Christum.
Confieso a Dios y a la Santísima María siempre Virgen,
al Beato Miguel Arcángel y al Beato Juan Bautista
y a los santos apóstoles Pedro y Pablo
y al Beato Leuterio y Casiano y al Beato Juvenal
junto con todos los santos y tú Padre: a
través de mi culpa (tres veces) he pecado
por orgullo en mi abundante mal pensamiento inicuo y atroz,
habla, contaminación, sugerencia, deleite, consentimiento, palabra y obra,
en perjurio, adulterio, sacrilegio, asesinato, robo, falso testimonio,
he pecado por vista, oído, gusto, olfato y tacto,
y en mi comportamiento, mis vicios malignos.
Ruego a la bendita María siempre Virgen y a todos los santos
y estos santos y a ti, Padre,
que ores e intercedas por mí, pecador, ante nuestro Señor Jesucristo.
En todas las ediciones del Misal Romano Tridentino de 1570 a 1962 el texto del Confiteor permaneció invariable, pero hubo cambios en las rúbricas relacionadas y en la redacción de la oración del Misereatur con la que los servidores respondieron al Confiteor del sacerdote y el sacerdote a ese de los servidores. En el Misal Romano Tridentino original, promulgado y publicado por el Papa Pío V en 1570, esta oración incluía la frase dimissis omnibus peccatis vestris / tuis ("perdona todos tus pecados"); pero en 1604 otro Papa, Clemente VIII , revisó el Misal Romano Tridentino original de 1570 y, entre otros cambios, eliminó la palabra ómnibus ("todos") de esta oración.
Uso en el catolicismo
Textos
Desde 1970, el texto del Confiteor en el Misal Romano es el siguiente:
Confiteor Deo omnipotenti,
et vobis fratres,
quia peccavi nimis
cogitatione, verbo,
opere et omissione:
mea culpa, mea culpa,
mea maxima culpa.
Ideo precor beatam Mariam semper Virginem,
omnes Angelos et Sanctos,
et vos, fratres,
orare pro me ad Dominum Deum nostrum.
Les confieso a Dios todopoderoso
y a ustedes, mis hermanos [y hermanas],
que he pecado gravemente,
en mis pensamientos y en mis palabras,
en lo que hice y en lo que no hice,
por mi culpa, por mi culpa. culpa,
por mi más grave falta;
por tanto, pido a la Santísima Virgen María, a
todos los ángeles y santos,
ya ustedes, hermanos míos,
que oren por mí al Señor nuestro Dios.
La forma en el Misal Romano Tridentino (en latín) es más larga y se dice dos veces, primero por el sacerdote en la siguiente forma, luego por los monaguillos, quienes reemplazan las palabras "et vobis, fratres", "et vos , fratres "(y ustedes, hermanos) con" et tibi, pater "y" et te, pater "(y usted, Padre).
Confiteor Deo omnipotenti,
beatæ Mariæ semper Virgini,
beato Michaeli Archangelo,
beato Ioanni Baptistæ,
sanctis Apostolis Petro et Paulo,
omnibus Sanctis, et vobis, fratres:
quia peccavi nimis
cogitatione, verbo et opere:
mea culpa, mea culpa,
mea maxima culpa.
Ideo precor beatam Mariam semper Virginem,
beatum Michaelem Archangelum,
beatum Ioannem Baptistam,
sanctos Apostolos Petrum et Paulum,
omnes Sanctos, et vos, fratres,
orare pro me ad Dominum Deum nostrum.
Confieso al Dios Todopoderoso,
a la bendita María siempre Virgen,
al bendito Miguel Arcángel
al bendito Juan el Bautista,
a los santos Apóstoles Pedro y Pablo,
a todos los santos y a ustedes, hermanos,
que he pecado gravemente
en el pensamiento, palabra y obra:
por mi culpa, por mi culpa,
por mi más grave falta.
Por tanto, ruego a la bendita María siempre Virgen, al
beato Miguel Arcángel, al
beato Juan Bautista, a
los santos apóstoles Pedro y Pablo, a
todos los santos y a ustedes, hermanos,
que oren por mí al Señor nuestro Dios.
En las ediciones tridentinas del Misal Romano, si un sacerdote celebraba la Misa en presencia del Papa o de un cardenal, o de un nuncio, un patriarca, un arzobispo metropolitano o un obispo diocesano dentro de sus propias jurisdicciones, cambiaba "et vobis, fratres "," et vos, fratres "(y ustedes, hermanos) en" et tibi, pater "y" et te, pater "(y usted, padre) al recitar su propio Confiteor .
Ocasiones de recitación
Hasta 1969, por lo tanto, el Confiteor se decía (no se cantaba) dos veces al comienzo de la Misa, después de la recitación del Salmo 42/43, una vez por el sacerdote y una vez por el servidor (es) o por el diácono y el subdiácono. También se dijo, una sola vez (no por el sacerdote), antes de que la Comunión fuera distribuida a los fieles, hasta que el Papa Juan XXIII en su Código de Rúbricas de 1960 lo omitió cuando la Comunión se distribuyó dentro de la Misa. Como las ediciones anteriores a 1962 de la El Misal Tridentino no preveía ninguna distribución de la Comunión a los fieles dentro de la Misa, era el rito de dar la Comunión a los fieles fuera de la Misa que se usaba incluso dentro de la Misa.
El Ritual Romano Tridentino también requería la recitación del Confiteor antes de la administración de la Extremaunción y la impartición de la Bendición Apostólica a una persona moribunda. La prescripción del Ritual de que un penitente debe comenzar su confesión recitando al menos las palabras iniciales del Confiteor no fue generalmente observada.
El Caeremoniale Episcoporum de la época también establecía que, cuando un obispo canta la misa mayor , el diácono debe cantar el Confiteor después del sermón y antes de que el obispo conceda una indulgencia. Esta costumbre, única ocasión en la que el Confiteor debía cantarse en lugar de recitarse, había caído en desuso incluso antes del siglo XX.
En el Oficio Divino , el Confiteor se decía a menudo en Prime y casi siempre en Completas .
Desde 1969, el Ritual Romano, el Caeremoniale Episcoporum y la Liturgia de las Horas ya no requieren la recitación de esta oración en particular.
Como se indicó anteriormente, el Código de Rúbricas de 1960 del Papa Juan XXIII y su edición de 1962 del Misal Romano Tridentino, cuyo uso está autorizado en las condiciones indicadas en el motu proprio Summorum Pontificum de 2007 , eliminaron la recitación del Confiteor inmediatamente antes de la distribución del Santo Comunión al pueblo. No obstante, en algunos lugares donde se usa el Misal Romano de 1962, de hecho se recita este Confiteor adicional . Una encuesta de 2011 mostró que esta práctica, aunque controvertida, es bastante común. Especialmente en los Estados Unidos, los católicos tradicionalistas argumentan que debería restaurarse.
Gestos y oraciones de acompañamiento
Las ediciones tridentinas del Misal Romano prescribían que el sacerdote debía hacer una profunda reverencia ante el altar mientras recitaba el Confiteor con las manos unidas y que debía permanecer inclinado hasta que el servidor o los servidores comenzaran a recitar el Confiteor .
De 1604 a 1962, el Misal Romano también prescribió que, ante las palabras mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa , quienes reciten el Confiteor deben golpearse el pecho tres veces. Ni la edición tridentina original (1570) del Misal Romano ni las ediciones del Vaticano II (a partir de 1970) especifican el número de veces. Ninguna edición especifica la forma de golpear los senos, excepto para decir que debe hacerse con la mano derecha. Algunos afirman que la mano debe cerrarse en un puño y otros lo niegan. San Agustín de Hipona dijo: "Tan pronto como escuchas la palabra 'Confiteor', te golpeas el pecho. ¿Qué significa esto excepto que deseas sacar a la luz lo que está oculto en el pecho, y con este acto limpiar tu pecho? pecados ocultos? " (Sermo de verbis Domini, 13), y San Jerónimo dijo: "Nos golpeamos el pecho, porque el pecho es el asiento de los malos pensamientos: deseamos disipar estos pensamientos, deseamos purificar nuestro corazón" (In Ezequiel, xviii) . Este gesto de dolor por el pecado se encuentra en las Escrituras, como por ejemplo en Lucas 18:13 y Jeremías 31:19 .
Las ediciones tridentinas prescribían que se dijera una oración por la persona que recitaba el Confiteor. Después de la recitación del sacerdote, el servidor o los servidores rezaron: "Misereátur tui omnípotens Deus, et dimíssis peccátis tuis, perdúcat te ad vitam ætérnam" vida eterna). Y el sacerdote respondió: "Amén". Después de la recitación del servidor (es), el sacerdote dijo la misma oración (con vestri y vestris , "usted" en plural, no "usted" en singular), y el servidor (es) responde: "Amén". En las ediciones desde 1970, en las que el Confiteor se recita conjuntamente, esta oración la dice solo el sacerdote, reemplazando vestri y vestris ("tú" y "tu") por nostri y nostris ("nosotros" y "nuestro"). La traducción oficial al inglés es: "Que Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna".
Esta oración se conoce como la "absolución", una oración de perdón, no una concesión de perdón como en el Sacramento de la Penitencia. Por lo tanto, se clasifica como sacramental , no como sacramento .
Las ediciones tridentinas del Misal Romano incluían una segunda oración de absolución, dicha solo por el sacerdote: "Indulgéntiam, absolutiónem, et remissiónem peccatórum nostrórum tríbuat nobis omnípotens et miséricors Dóminus" (Que el Dios Todopoderoso y misericordioso nos conceda perdón, absolución y remisión de nuestros pecados). El servidor (es) o diácono y subdiácono respondieron a esto también con "Amén".
Uso en el luteranismo
Es tradición luterana que la congregación recite el Confiteor al comienzo de cada Servicio Divino . El siguiente es un texto común, similar a la traducción de ICEL de 2010 :
Confieso ante Dios Todopoderoso, ante toda la compañía del cielo, y ante ustedes, mis hermanos y hermanas, que he pecado en pensamiento, palabra y obra; en lo que hice y en lo que no hice, por mi culpa, por mi culpa, por mi más grave falta; por tanto, le ruego al Dios Todopoderoso que tenga misericordia de mí, que me perdone todos mis pecados y me lleve a la vida eterna. Amén.