Confesión (religión) - Confession (religion)

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En entornos católicos romanos, el estilo tradicional del confesionario permite al sacerdote, sentado en el centro, escuchar a los penitentes en lados alternos.
Un confesionario en Colombia
Peregrinos haciendo cola para confesar en Međugorje , Bosnia y Herzegovina

La confesión , en muchas religiones, es el reconocimiento de los pecados (pecaminosidad) o errores de uno.

Budismo

El budismo ha sido desde sus inicios principalmente una tradición de renuncia y monaquismo. Dentro del marco monástico (llamado Vinaya ) de la sangha, la confesión regular  [ zh ] de las malas acciones a otros monjes es obligatoria. En los suttas del Canon Pali, los bhikkhus a veces incluso confesaban su maldad al propio Buda. Esa parte del Canon Pali llamada Vinaya requiere que los monjes confiesen sus pecados individuales antes de la reunión quincenal para la recitación del Patimokkha .

cristiandad

catolicismo

Confesionario moderno en la Iglesia del Santo Nombre, Dunedin , Nueva Zelanda . El penitente puede arrodillarse sobre el reclinatorio o sentarse en una silla frente al sacerdote (no se muestra)

En la enseñanza católica, el sacramento de la penitencia es el método de la Iglesia mediante el cual hombres y mujeres confiesan los pecados cometidos después del bautismo y Dios los absuelve mediante la administración de un sacerdote . El rito católico, obligatorio al menos una vez al año por un pecado grave, se suele realizar en un confesionario , cabina o sala de reconciliación. Este sacramento es conocido por muchos nombres, incluyendo penitencia , reconciliación y confesión ( Catecismo de la Iglesia Católica , Secciones 1423-1442). Si bien las publicaciones oficiales de la Iglesia generalmente se refieren al sacramento como "Penitencia", "Reconciliación" o "Penitencia y Reconciliación", muchos laicos continúan usando el término "Confesión" en referencia al Sacramento.

Para la Iglesia Católica, la intención de este sacramento es proporcionar curación para el alma , así como recuperar la gracia de Dios , perdida por el pecado. Un acto perfecto de contrición, en el que el penitente expresa dolor por haber ofendido a Dios y no por temor al castigo eterno, incluso fuera de la confesión elimina el castigo eterno asociado con el pecado mortal, pero un católico está obligado a confesar sus pecados mortales en el momento. primera oportunidad. En términos teológicos, el sacerdote actúa in persona Christi y recibe de la Iglesia el poder de jurisdicción sobre el penitente. El Concilio de Trento ( sesión catorce, capítulo I ) citó Juan 20: 22-23 como la principal prueba bíblica de la doctrina acerca de este sacramento. Los católicos también consideran Mateo 9: 2-8 , 1 Corintios 11:27 y Mateo 16: 17-20 , que describen el poder de "atar" y "desatar", para estar entre las bases bíblicas del sacramento.

La Iglesia Católica enseña que la confesión sacramental requiere tres "actos" por parte del penitente: contrición (dolor del alma por los pecados cometidos), revelación de los pecados (la 'confesión') y satisfacción (la 'penitencia', es decir, hacer algo para enmendar los pecados). La forma básica de confesión no ha cambiado durante siglos, aunque en algún momento las confesiones se hicieron públicamente.

Por lo general, el penitente comienza la confesión sacramental diciendo: "Bendíceme Padre, porque he pecado. Ha pasado [período de tiempo] desde mi última confesión". El penitente debe entonces confesar lo que cree que son pecados graves y mortales , tanto en especie como en número, para reconciliarse con Dios y la Iglesia. El pecador también puede confesar pecados veniales ; esto se recomienda especialmente si el penitente no tiene pecados mortales que confesar. Según el Catecismo , "sin ser estrictamente necesario, la Iglesia recomienda encarecidamente la confesión de las faltas cotidianas (pecados veniales). De hecho, la confesión regular de nuestros pecados veniales nos ayuda a formar nuestra conciencia, a luchar contra las malas tendencias, a dejarnos sanar". por Cristo y el progreso en la vida del Espíritu . Al recibir con mayor frecuencia por medio de este sacramento el don de la Misericordia del Padre, se nos anima a ser misericordiosos como Él es misericordioso ”. "Cuando los fieles de Cristo se esfuerzan por confesar todos los pecados que pueden recordar, sin duda los colocan a todos ante la misericordia divina para que los perdone". Como resultado, si la confesión era buena, "el sacramento era válido", incluso el penitente olvidó inadvertidamente algunos pecados mortales, que también son perdonados. Como salvaguarda para no convertirse en algo así como "inconscientemente inadvertido" para evitar decir algunos pecados, estos deben ser confesados ​​en la próxima confesión (si el penitente los recuerda entonces; o generalmente en la primera confesión en la que se recuerdan). Incluso entonces está permitido, de cualquier forma que esté permitido, e incluso, excepto para ciertos propósitos devocionales, generalmente es sensato concentrarse en el examen de conciencia de uno en el tiempo transcurrido desde la última Confesión.

Catolicismo oriental y ortodoxia oriental

Sacerdote
ortodoxo ruso escuchando confesiones antes de la Divina Liturgia , Iglesia de la Protección de la Theotokos , Düsseldorf , Alemania .

En general, los cristianos orientales católicos y ortodoxos eligen a un individuo en quien confiar como su guía espiritual. En la mayoría de los casos, este es el párroco, pero también puede ser un starets ( anciano , un monástico que es bien conocido por su avance en la vida espiritual). A esta persona a menudo se le llama "padre espiritual". Una vez elegido, el individuo recurre a su guía espiritual en busca de consejo sobre su desarrollo espiritual, confesando pecados y pidiendo consejo. Los cristianos ortodoxos tienden a confesar solo a este individuo y la cercanía creada por este vínculo hace que el guía espiritual sea el más calificado para tratar con la persona, tanto que nadie puede anular lo que un guía espiritual le dice a sus encargados. Lo que se confiesa al guía espiritual está protegido por el mismo sello que tendría cualquier sacerdote que escuchara una confesión. Sólo un sacerdote ordenado puede pronunciar la absolución .

La confesión no tiene lugar en un confesionario, sino normalmente en la parte principal de la iglesia misma, por lo general ante una analogía ( atril ) instalada cerca de la iconostación . En la analogía se coloca un Libro del Evangelio y una cruz de bendición. La confesión a menudo tiene lugar ante un icono de Jesucristo . Los ortodoxos entienden que la confesión no se hace al sacerdote, sino a Cristo. El sacerdote se erige solo como testigo y guía. Antes de confesar, el penitente venera el Libro del Evangelio y la cruz de bendición y coloca el pulgar y los dos primeros dedos de su mano derecha sobre los pies de Cristo como se muestra en la cruz. El confesor a menudo leerá una advertencia advirtiendo al penitente que haga una confesión completa, sin retener nada.

Al igual que con la administración de otros sacramentos, en casos de emergencia, la confesión se puede escuchar en cualquier lugar. Por esta razón, especialmente en la Iglesia Ortodoxa Rusa , la cruz pectoral que el sacerdote usa en todo momento a menudo tendrá inscrito el Icono de Cristo "No Hecho por Manos" para que dicho icono esté disponible para los penitentes que están experimentando muerte inminente o peligro de muerte en presencia de un sacerdote pero lejos de una iglesia.

En la práctica general, después de que uno se confiesa a su guía espiritual, el párroco (que puede o no haber escuchado la confesión) cubre la cabeza de la persona con su Epitrachelion (estola) y lee la Oración de Absolución, pidiendo a Dios que perdone a la persona. transgresión del individuo (la oración específica difiere entre el uso griego y eslavo). No es raro que una persona confiese sus pecados a su guía espiritual de forma regular, pero solo busque al sacerdote para leer la oración antes de recibir la Sagrada Comunión .

Un penitente confiesa sus pecados en la antigua iglesia católica
latina , ahora iglesia greco-católica ucraniana de rito bizantino de los Bernhardines en Lviv , Ucrania .

En las Iglesias orientales , el clero a menudo se confiesa en el santuario . Un obispo, sacerdote o diácono confesará en la Mesa Santa (Altar) donde normalmente se guardan el Libro del Evangelio y la cruz de bendición. Confiesa de la misma manera que un laico, excepto que cuando un sacerdote escucha la confesión de un obispo, el sacerdote se arrodilla.

Hay muchas prácticas diferentes con respecto a la frecuencia con la que los cristianos ortodoxos deben confesarse. Algunos Patriarcados aconsejan la confesión antes de cada recepción de la Sagrada Comunión , otros aconsejan confesarse durante cada uno de los cuatro períodos de ayuno ( Gran Cuaresma , Ayuno de Natividad , Ayuno de los Apóstoles y Ayuno de la Dormición ), y hay muchas variantes adicionales. Muchos pastores fomentan la confesión y la comunión frecuentes. En algunos de los monasterios del Monte Athos , los monjes confesarán sus pecados a diario.

Los cristianos orientales también practicarán una forma de confesión general (o contrición manifiesta), conocida como el rito del "perdón mutuo". El rito implica un intercambio entre el sacerdote y la congregación (o, en los monasterios, entre el superior y la hermandad). El sacerdote se postrará ante todos y les pedirá perdón por los pecados cometidos en acto, palabra, obra y pensamiento. Los presentes piden que Dios lo perdone, y luego todos se postran y piden perdón al sacerdote. Luego, el sacerdote pronuncia una bendición. El rito del Perdón Mutuo no reemplaza el Misterio de la Confesión y la Absolución, sino que tiene el propósito de mantener la caridad cristiana y un espíritu humilde y contrito. Esta confesión general se practica en los monasterios en el primer servicio al levantarse (el Oficio de la medianoche ) y el último servicio antes de retirarse a dormir ( Completas ). Los Viejos Creyentes realizarán el rito con regularidad antes del comienzo de la Divina Liturgia . El pedido de perdón mutuo más conocido se produce en las Vísperas del Domingo del Perdón , y es con este acto que comienza la Gran Cuaresma .

Luteranismo

"La absolución privada debe mantenerse en las iglesias, aunque en la confesión no es necesaria una enumeración de todos los pecados". - Confesión de Augsburgo , artículo 9

Los luteranos se diferencian de otros protestantes en que practican la "confesión y la absolución" (en dos formas). Ellos, como los católicos romanos y muchos anglicanos, ven Santiago 5:16 y Juan 20: 22-23 como evidencia bíblica para la confesión. La primera forma de confesión y absolución se realiza en el Servicio Divino con la congregación reunida (similar a la tradición anglicana ). Aquí, toda la congregación se detiene por un momento de confesión silenciosa, recita el confiteor y recibe el perdón de Dios a través del pastor cuando dice lo siguiente (o similar): "Sobre esta tu confesión y en lugar y por mandato de mi Señor Jesucristo, te perdono todos tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo ".

La segunda forma de confesión y absolución se conoce como " Santa Absolución ", que se hace en privado al pastor (comúnmente solo a pedido). Aquí la persona que confiesa (conocida como el " penitente ") confiesa individualmente sus pecados y hace un acto de contrición mientras el pastor, actuando in persona Christi , anuncia la siguiente fórmula de absolución (o similar): "En lugar y por mandato de mi Señor Jesucristo, os perdono todos vuestros pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo ". En la Iglesia Luterana, el pastor está obligado por el Sello del Confesionario (similar a la tradición católica romana). El Catecismo Menor de Lutero dice que "el pastor se compromete a no contarle a nadie más sus pecados en confesión privada, porque esos pecados han sido eliminados.

En los siglos XIX y XX, la segunda forma de confesión y absolución cayó en desuso; en la actualidad, se espera, por ejemplo, antes de participar de la Eucaristía por primera vez.

anglicanismo

En la tradición anglicana , la confesión y la absolución suelen ser una parte componente del culto colectivo, particularmente en los servicios de la Sagrada Eucaristía . La forma implica una exhortación al arrepentimiento por parte del sacerdote, un período de oración silenciosa durante el cual los creyentes pueden confesar interiormente sus pecados, una forma de confesión general pronunciada en conjunto por todos los presentes y el pronunciamiento de la absolución general por parte del sacerdote, a menudo acompañada del signo de la Cruz.

Los anglicanos también practican la confesión privada o auricular y es especialmente común entre los anglocatólicos . El lugar de las confesiones es en el confesionario tradicional, que es la práctica común entre los anglo-católicos, o en una reunión privada con el sacerdote. A menudo, un sacerdote se sentará en el santuario, justo dentro de la barandilla de la comunión, mirando hacia el altar y lejos del penitente. Otras veces usará una pantalla portátil para dividirse a sí mismo y al penitente. Tras la confesión de los pecados y la asignación de penitencia, el sacerdote pronuncia el pronunciamiento de la absolución. El sello del confesionario , como con el catolicismo romano, es absoluto y cualquier confesor que divulgue información revelada en la confesión está sujeto a deposición y destitución de su cargo.

Históricamente, la práctica de la confesión auricular fue muy controvertida dentro del anglicanismo. Cuando los sacerdotes comenzaron a escuchar confesiones, respondieron a las críticas señalando el hecho de que esto está explícitamente sancionado en "La Orden para la Visitación de los Enfermos" en el Libro de Oración Común , que contiene la siguiente dirección:

Aquí la persona enferma se sentirá impulsada a hacer una confesión especial de sus pecados, si siente que su conciencia se turba con algún asunto importante. Después de la cual confesión, el sacerdote lo absolverá (si lo desea con humildad y corazón).

La confesión auricular dentro del anglicanismo dominante se aceptó en la segunda mitad del siglo XX; el Libro de Oración Común de 1979 para la Iglesia Episcopal en los EE. UU. proporciona dos formas en la sección "La reconciliación de un penitente". La confesión privada también está contemplada por el derecho canónico de la Iglesia de Inglaterra , que contiene lo siguiente, destinado a salvaguardar el Sello del Confesionario:

si alguno confiesa sus pecados secretos y ocultos al ministro, para aliviar su conciencia y recibir de él consuelo espiritual y tranquilidad mental; nosotros ... lo acusamos y amonestamos estrictamente [ es decir , el ministro], de que en ningún momento revela ni da a conocer a ninguna persona ningún delito o delito cometido de esa manera a su confianza y secreto

No hay ningún requisito para la confesión privada, sino un entendimiento común de que puede ser deseable según las circunstancias individuales. Un aforismo anglicano con respecto a la práctica es "Todos pueden; ninguno debe; algunos deben".

metodismo

En la Iglesia Metodista , al igual que con la Comunión Anglicana, la penitencia es definida por los Artículos de Religión como uno de esos "comúnmente llamados sacramentos pero no contados para los sacramentos del Evangelio", también conocidos como los " cinco sacramentos menores ". John Wesley , el fundador de la Iglesia Metodista, sostuvo "la validez de la práctica anglicana en su día como se refleja en el Libro de Oración Común de 1662 ", afirmando que "Otorgamos la confesión a los hombres para que sea en muchos casos de uso: público, en caso de escándalo público; privado, a guía espiritual para el desahogo de la conciencia y como ayuda al arrepentimiento ". Además, según la recomendación de John Wesley, las reuniones de la clase metodista tradicionalmente se reúnen semanalmente para confesarse los pecados unos a otros. El Libro de Adoración de la Iglesia Metodista Unida contiene el rito de la confesión privada y la absolución en Un servicio de curación II , en el que el ministro pronuncia las palabras "¡En el nombre de Jesucristo, eres perdonado!"; algunas iglesias metodistas han programado regularmente la confesión auricular y la absolución, mientras que otras la ponen a disposición a pedido. Dado que el metodismo tiene el oficio de las llaves para "pertenecer a todos los bautizados", no es necesario que la confesión privada se haga a un pastor y, por lo tanto , se permite la confesión laica , aunque esta no es la norma. Cerca del momento de la muerte, muchos metodistas confiesan sus pecados y reciben la absolución de un ministro ordenado, además de ser ungidos . En el metodismo, el ministro está atado por el Sello del Confesionario , con el Libro de Disciplina que dice "Todo el clero de la Iglesia Metodista Unida tiene la obligación de mantener invioladas todas las confidencias, incluidas las confidencias confesionales"; cualquier confesor que divulgue información revelada en confesión está sujeto a ser expulsado de acuerdo con el derecho canónico . Al igual que con el luteranismo, en la tradición metodista, la confesión colectiva es la práctica más común, y la liturgia metodista incluye "oraciones de confesión, seguridad y perdón". La confesión tradicional del servicio dominical , el primer texto litúrgico utilizado por los metodistas, proviene del servicio de la oración de la mañana en el libro de oración común . El Libro de Oficios y Servicios de la Orden de San Lucas , una orden religiosa metodista , contiene de manera similar un Servicio corporativo de Oración por la Reconciliación además de un Rito de Reconciliación para Personas Individuales . La confesión del pecado de uno es particularmente importante antes de recibir la Sagrada Comunión; La publicación oficial de los Metodistas Unidos sobre la Eucaristía titulada Este Santo Misterio declara que:

Respondemos a la invitación a la Mesa confesando inmediatamente nuestro pecado personal y corporativo, confiando en que, "Si confesamos nuestros pecados, el que es fiel y justo, perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad" (1 Juan 1: 9). Nuestra expresión de arrepentimiento es respondida por la absolución en la que se proclama el perdón: "¡En el nombre de Jesucristo, eres perdonado!"

Muchos metodistas, como otros protestantes, practican con regularidad la confesión de su pecado a Dios mismo, sosteniendo que "Cuando confesamos, nuestra comunión con el Padre se restaura. Él extiende Su perdón paterno. Él nos limpia de toda maldad, eliminando así las consecuencias. del pecado previamente no confesado. Estamos de nuevo en camino para realizar el mejor plan que Él tiene para nuestras vidas ".

Irvingismo

En las Iglesias Irvingias , como la Iglesia Nueva Apostólica , las personas pueden confesar sus pecados a un Apóstol. El Apóstol puede entonces "tomar la confesión y proclamar la absolución". En casos de grave urgencia, cualquier ministro sacerdotal puede escuchar confesiones y pronunciar absoluciones.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) enseña que "la confesión es un requisito necesario para el perdón completo". Tales confesiones se llevan a cabo en entrevistas de dignidad antes del bautismo en la iglesia , para ser apartados para cualquier llamamiento de la iglesia o para recibir recomendaciones anuales para el templo .

Dentro de la confesión, el pecador debe confesar tanto a Dios como a las personas agraviadas por el pecado. También se puede requerir la confesión a un líder del sacerdocio autorizado , como un obispo , presidente de rama , presidente de estaca o presidente de misión . Aunque no hay una lista definitiva de pecados que requieren confesión a un líder del sacerdocio, se incluyen "adulterio, fornicación, otras transgresiones y desviaciones sexuales y pecados de una gravedad comparable", al igual que el uso intencional y repetido de la pornografía . Según la gravedad del pecado, el líder del sacerdocio puede aconsejar al pecador que se someta a la autoridad de un consejo disciplinario , pero no tiene la autoridad para perdonar el pecado, que solo puede provenir de Dios. La confesión al líder del sacerdocio debe mantenerse en estricta confidencialidad, a menos que el confesor otorgue permiso para revelarla al consejo disciplinario. La Iglesia SUD rechaza la creencia de que la confesión es todo lo que se requiere para asegurar el arrepentimiento de Dios.

Otros grupos cristianos

Muchas iglesias reformadas incluyen la confesión colectiva en el culto regular. Por ejemplo, el Directorio de Adoración de la Iglesia Presbiteriana de EE . UU . , Al dirigir los componentes o la adoración, declara: "Sigue una oración de confesión de la realidad del pecado en la vida personal y común. En una declaración de perdón, el evangelio se proclama y el perdón se declara en el nombre de Jesucristo. Se recuerdan la redención de Dios y el reclamo de Dios sobre la vida humana ". Las iglesias reformadas no enfatizan la práctica de la confesión regular, debido a su creencia de que Dios " ordenó libre e inmutablemente todo lo que suceda ", incluida la naturaleza pecaminosa de los réprobos.

Algunos protestantes confiesan sus pecados en oración privada ante Dios, creyendo que esto es suficiente para obtener el perdón de Dios.

Muchas denominaciones pietistas anabautistas y radicales, como los Hermanos Schwarzenau , fomentan la confesión a otros o a los ancianos, y algunas sectas y denominaciones requieren tal confesión cuando se ha hecho un mal a una persona y también a Dios. Luego se hace la confesión a la persona agraviada y también a Dios, y es parte del proceso de reconciliación. En los casos en que el pecado ha resultado en la exclusión de una persona de la membresía de la iglesia debido a su falta de arrepentimiento, la confesión pública es a menudo un requisito previo para la readmisión. El pecador confiesa a la iglesia su arrepentimiento y es recibido nuevamente en la comunión . En ambos casos hay una forma requerida para las confesiones: por los pecados entre Dios y el Hombre y por los pecados entre el Hombre y el Hombre.

islam

El acto de buscar el perdón de Allah por los pecados llamado Istighfar . La confesión de los pecados se hace directamente a Allah y no a través del hombre; la única excepción es cuando confesarse a una persona es un paso obligatorio para compensar el daño causado. Se enseña que los pecados deben guardarse para uno mismo para buscar el perdón individual de Allah. Allah perdona a quienes buscan su perdón y se comprometen a no repetir el pecado. Por lo general, un hombre o una mujer musulmana ora a Alá pidiendo perdón y promete que tendrá cuidado de no volver a cometer el mismo error / pecado.

judaísmo

En el judaísmo , la confesión es una parte importante para lograr el perdón de los pecados cometidos contra Dios y contra otro hombre. Las confesiones a Dios se hacen de manera comunitaria en plural. Durante Iom Kipur servicio, Judios confiesan que " Nosotros hemos pecado." En asuntos que involucran ofensas contra un prójimo, la confesión privada a la víctima es un requisito para obtener el perdón de la víctima, que generalmente es un requisito para obtener el perdón de Dios. Si la víctima se niega a perdonar, el agresor confiesa públicamente, ante una audiencia cada vez más numerosa. La confesión (viduy) también se realiza en el lecho de muerte, si es posible.

hinduismo

En el hinduismo, la confesión es parte de Prāyaścitta, un término relacionado con el dharma y se refiere a aceptar voluntariamente los propios errores y fechorías, la confesión, el arrepentimiento, los medios de penitencia y expiación para deshacer o reducir las consecuencias kármicas. Incluye expiación por fechorías intencionales y no intencionales. La literatura hindú antigua sobre el arrepentimiento, la expiación y la expiación es extensa, y las primeras menciones se encuentran en la literatura védica . Los medios ilustrativos para arrepentirse por fechorías intencionales y no intencionales incluyen admitir las propias fechorías, austeridades, ayuno, peregrinaje y bañarse en aguas sagradas, estilo de vida ascético, yajña (sacrificio de fuego, homa), oración, yoga, dar regalos a los pobres y necesitados, y otros. .

Los textos que discuten Prāyaścitta, afirma Robert Lingat, debaten la intención y el pensamiento detrás del acto indebido, y consideran apropiada la penitencia cuando el "efecto" tenía que ser equilibrado, pero la "causa" no estaba clara.

alcoholicos anonimos

En el Programa de Doce Pasos de AA , la confesión se hace en el Paso 5: "Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestros errores".

"Si nos negamos a seguir adelante con este paso, nuestros pecados no confesados ​​nos perseguirán, lo que resultará en la desaparición de nuestro cuerpo y espíritu. Tendremos que seguir pagando el castigo por nuestras malas acciones".

"Al completar el Quinto Paso, obtenemos el perdón, la supervisión y la fuerza de Dios. Obtenemos el perdón completo ..." [Las citas son de https://web.archive.org/web/20141011001822/http://aa-history .com / 12stephistory2.html ]

Ver también

Notas

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos