Clérigos regulares - Clerics regular

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Los clérigos regulares son clérigos (en su mayoría sacerdotes ) que son miembros de una orden religiosa bajo una regla de vida (regular). Los clérigos regulares se diferencian de los cánones regulares en que se dedican más al cuidado pastoral, en lugar de la obligación de rezar la Liturgia de las Horas en común, y tienen menos observancias en su regla de vida.

Carisma

Clérigos regulares son aquellos cuerpos de hombres de la Iglesia que, siendo esencialmente clérigos, dedicados al ejercicio del ministerio en la predicación , la administración de los sacramentos , la educación de la juventud y otras obras de misericordia espirituales y corporales, están al mismo tiempo. tiempo religioso en el sentido más estricto de la palabra, y viviendo una vida comunitaria según una norma aprobada por la Santa Sede .

En el Corpus Juris Canonici el término "clérigos regulares" se usa a menudo para los canónigos regulares, y los clérigos regulares son clasificados por los autores como una rama o adaptación moderna de la familia de canónigos regulares . Esto se debe a la íntima conexión que existe entre los dos; pues aunque separados del clero secular por sus votos y la observancia de una vida comunitaria y una regla, forman una clase distinta en el estado religioso, el clerical, en oposición al monástico , que incluye monjes y ermitaños .

Los clérigos regulares se distinguen de los cuerpos puramente monásticos, o monjes, de cuatro formas:

  • Se dedican principalmente al ministerio sagrado; no así los monjes, cuya labor propia es la contemplación y la celebración solemne de la liturgia .
  • Están obligados a cultivar las ciencias sagradas que, si son cultivadas por los monjes, aún no les son impuestas en virtud de su estado de vida.
  • Los clérigos regulares como clérigos deben conservar alguna apariencia de vestimenta clerical . Esto no prohíbe que las órdenes de clérigos habituales usen hábitos religiosos. Solo requiere que el hábito de un clérigo regular se parezca a la vestimenta clerical.
  • Debido a sus ocupaciones, están menos dados a la práctica de la austeridad, que es una característica distintiva de la vida puramente monástica.

Se distinguen de los frailes en esto, que aunque estos últimos se dedican al ministerio sagrado y al cultivo de la ciencia, no son principalmente sacerdotes.

Historia

La fecha exacta en la que aparecieron los clérigos regulares en la Iglesia no se puede determinar de manera absoluta. Clérigos regulares de algún tipo, es decir, sacerdotes dedicados tanto al ejercicio del ministerio como a la práctica de la vida religiosa, se encuentran en los primeros días de la antigüedad cristiana. Muchos teólogos eminentes sostienen que los empleados habituales fueron fundados por Cristo mismo. En esta opinión los Apóstoles fueron los primeros clérigos regulares, constituidos por Cristo ministros por excelencia de su Iglesia y llamados por Él personalmente a la práctica de los consejos de la vida religiosa (cf. Suárez).

Por el hecho de que San Agustín de Hipona en el siglo IV estableció en su casa una comunidad de sacerdotes, que llevaban una vida religiosa, para quienes trazó una regla, ordinariamente se le ha calificado como el fundador de los clérigos y canónigos regulares, y sobre su Regla se han construido las constituciones de los canónigos regulares y un inmenso número de las comunidades religiosas de la Edad Media , además de las de los escribanos regulares establecidos en el siglo XVI. Durante todo el período medieval los clérigos regulares estuvieron representados por los canónigos regulares que bajo el nombre de Canónigos Regulares o Cánones Negros de San Agustín , los Premonstratenses , (conocidos también como los Cánones Blancos o Norbertinos), etc., compartían con los monjes la posesión de grandes abadías y monasterios en toda Europa.

No fue hasta el siglo XVI cuando aparecieron los clérigos regulares en el sentido moderno y estricto de la palabra. Así como las condiciones que se dieron en el siglo XIII provocaron un cambio en el ideal monástico, también en el XVI las circunstancias cambiantes de los tiempos exigieron un nuevo desarrollo del espíritu religioso en la Iglesia. Este desarrollo, adaptado a las necesidades de la época, se tuvo en los diversos cuerpos de clérigos simples, que, deseosos de dedicarse más perfectamente al ejercicio de su ministerio sacerdotal bajo las salvaguardias de la vida religiosa, instituyeron los diversos cuerpos que, bajo los nombres de las distintas órdenes o clérigos regulares, constituyen en sí mismos y en sus imitadores uno de los más eficaces instrumentos de bien en la Iglesia militante de hoy. Tan exitosos y populares y bien adaptados a todas las necesidades modernas eran los empleados regulares, que su modo de vida fue elegido como modelo para todas las diversas comunidades de hombres, religiosos o seculares, que viven bajo el gobierno, en las que la Iglesia ha Los tiempos han sido tan prolíficos.

La primera orden de clérigos regulares que se fundó fue la Congregación de Escribanos Regulares de la Divina Providencia, más conocida como Theatines establecida en Roma en 1524. Luego siguieron los Clérigos Regulares del Buen Jesús, fundada en Ravenna en 1526 y abolida por el Papa Inocencio X en 1651; los Barnabitas o Escribanos Regulares de San Pablo, Milán , 1530; Los Somaschans o Clerks Regular de San Mayolus, Somasca , 1532; los jesuitas o la Compañía de Jesús , París , 1534; los Clérigos Regulares de la Madre de Dios de Lucca , Lucca , 1583; los Clérigos Regulares, Ministros de los Enfermos ( Camilos ), Roma, 1584; los Clérigos Regulares Menores , Nápoles , 1588; los Escolapios (Clérigos Regulares de la Madre de Dios de las Escuelas Pías), Roma, 1621; y los Padres Marianos de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María , Polonia, 1673 (que tras la renovación se convirtió en congregación clerical en 1909).

Desde fines del siglo XVII, no se han agregado nuevas Órdenes al número, aunque el nombre de Clérigos Regulares ha sido asumido ocasionalmente por comunidades que técnicamente son solo congregaciones religiosas o piadosas, como los Secretarios Regulares de Nuestro Salvador (1851). -1919) y la Sociedad del Palio (1851).

Ver también

Referencias