clero -Clergy

El clero son líderes formales dentro de las religiones establecidas . Sus roles y funciones varían en diferentes tradiciones religiosas, pero por lo general implican presidir rituales específicos y enseñar las doctrinas y prácticas de su religión. Algunos de los términos utilizados para el clero individual son clérigo , clérigo , clérigo , eclesiástico y clérigo , mientras que secretario en las órdenes sagradas tiene una larga historia pero rara vez se usa.

En el cristianismo , los nombres y roles específicos del clero varían según la denominación y existe una amplia gama de puestos de clero formales e informales, incluidos diáconos , ancianos , sacerdotes , obispos , predicadores , pastores , presbíteros , ministros y el Papa .

En el Islam , un líder religioso a menudo se conoce formal o informalmente como imán , califa , qadi , jeque , muftí , mulá , muecín o ayatolá .

En la tradición judía , un líder religioso suele ser un rabino (maestro) o hazzan (cantor).

Etimología

La palabra clérigo proviene del latín eclesiástico Clericus , para los pertenecientes a la clase sacerdotal. A su vez, la fuente de la palabra latina es del griego eclesiástico Klerikos (κληρικός), que significa perteneciente a una herencia, en referencia al hecho de que los sacerdotes levitas del Antiguo Testamento no tenían herencia excepto el Señor. "Clérigo" proviene de dos palabras del francés antiguo , clergié y clergie , que se refieren a aquellos con conocimientos y se derivan del latín medieval clericatus , del latín tardío clericus (la misma palabra de la que se deriva "clérigo"). "Clerk", que solía significar alguien ordenado al ministerio, también deriva de clericus . En la Edad Media, la lectura y la escritura eran dominio casi exclusivo de la clase sacerdotal, y de ahí la estrecha relación de estas palabras. Dentro del cristianismo , especialmente en el cristianismo oriental y anteriormente en el catolicismo romano occidental , el término clérigo se refiere a cualquier individuo que haya sido ordenado, incluidos los diáconos , sacerdotes y obispos . En el catolicismo latino , la tonsura era un requisito previo para recibir cualquiera de las órdenes menores o mayores antes de que la tonsura, las órdenes menores y el subdiaconado fueran abolidos después del Concilio Vaticano II . Ahora bien, el estado clerical está ligado a la recepción del diaconado. Las Órdenes Menores todavía se dan en las Iglesias Católicas Orientales , y quienes las reciben son 'clérigos menores'.

El uso de la palabra clérigo también es apropiado para los clérigos menores ortodoxos orientales que están tonsurados para no trivializar órdenes como las de Lector en la Iglesia Oriental , o para aquellos que están tonsurados pero no tienen órdenes menores ni mayores. Es en este sentido que la palabra entró en el idioma árabe, más comúnmente en el Líbano desde el francés, como kleriki (o, alternativamente, cleriki ) que significa " seminarista ". Todo esto está de acuerdo con los conceptos ortodoxos orientales del clero, que aún incluyen a aquellos que aún no han recibido, o no planean recibir, el diaconado.

Un sacerdocio es un cuerpo de sacerdotes , chamanes u oráculos que tienen una autoridad o función religiosa especial. El término sacerdote se deriva del griego presbítero (πρεσβύτερος, presbýteros , mayor o mayor), pero a menudo se usa en el sentido de sacerdos en particular, es decir, para el clero que realiza rituales dentro de la esfera de lo sagrado o numinoso comunicándose con los dioses en en nombre de la comunidad.

Budismo

14º Dalai Lama , Tenzin Gyatso en 2007

El clero budista a menudo se conoce colectivamente como la Sangha y consiste en varias órdenes de monjes masculinos y femeninos (originalmente llamados bhikshus y bhikshunis respectivamente). Esta diversidad de órdenes y estilos monásticos fue originalmente una comunidad fundada por Buda Gautama durante el siglo V a. C. que vivía bajo un conjunto común de reglas (llamado Vinaya ) . Según los registros de las escrituras, estos monjes y monjas célibes en la época de Buda vivían una vida austera de meditación, vivían como mendigos errantes durante nueve meses al año y permanecían en retiro durante la temporada de lluvias (aunque tal condición unificada de Pre -El budismo sectario es cuestionado por algunos eruditos). Sin embargo, a medida que el budismo se extendió geográficamente con el tiempo, encontrando diferentes culturas, respondiendo a nuevos entornos sociales, políticos y físicos, esta forma única de monacato budista se diversificó. La interacción entre el budismo y el bon tibetano condujo a un budismo tibetano único , dentro del cual surgieron varias sectas, basadas en ciertos linajes de maestros y estudiantes. De manera similar, la interacción entre los monjes budistas indios (particularmente de la Escuela Madhyamika del Sur) y los monjes confucianos y taoístas chinos de c200-c900AD produjo el distintivo budismo Ch'an . Ch'an, como el estilo tibetano, se diversificó aún más en varias sectas basadas en el estilo de transmisión de ciertos maestros (uno de los más conocidos es el estilo de "iluminación rápida" de Linji Yixuan ), así como en respuesta a desarrollos políticos particulares. como la rebelión de An Lushan y las persecuciones budistas del emperador Wuzong . De esta manera, el trabajo manual se introdujo en una práctica en la que los monjes sobrevivían originalmente con limosnas; se agregaron capas de prendas donde originalmente bastaba con una sola túnica delgada; etc. Esta adaptación de la forma y los roles de la práctica monástica budista continuó después de la transmisión a Japón. Por ejemplo, los monjes asumieron funciones administrativas para el Emperador en comunidades seculares particulares (registrar nacimientos, matrimonios, defunciones), creando así 'sacerdotes' budistas. Nuevamente, en respuesta a varios intentos históricos de suprimir el budismo (más recientemente durante la Era Meiji ), la práctica del celibato se relajó y los monjes japoneses permitieron casarse. Esta forma fue luego transmitida a Corea , durante la posterior ocupación japonesa, donde hoy existen monjes célibes y no célibes en las mismas sectas. (También se pueden observar patrones similares en el Tíbet durante varios períodos históricos, han coexistido múltiples formas de monacato, como los lamas " ngagpa ", y momentos en los que se relajó el celibato). A medida que estos variados estilos de monacato budista se transmiten a las culturas occidentales, se crean aún más formas nuevas.

En general, las escuelas de budismo Mahayana tienden a ser culturalmente más adaptables e innovadoras con las formas, mientras que las escuelas Theravada (la forma que generalmente se practica en Tailandia , Birmania , Camboya y Sri Lanka ) tienden a tener una visión mucho más conservadora de la vida monástica, y continuar observando los preceptos que prohíben a los monjes tocar a las mujeres o trabajar en ciertos roles seculares. Esta amplia diferencia en el enfoque condujo a un gran cisma entre los monásticos budistas alrededor del siglo IV a. C., creando las primeras escuelas budistas .

Mientras que los linajes monásticos femeninos ( bhikkhuni ) existieron en la mayoría de los países budistas en algún momento, los linajes Theravada del sudeste asiático se extinguieron durante los siglos XIV y XV d.C. Dado que existe cierto debate sobre si el linaje bhikkhuni (en las formas Vinaya más expansivas) se transmitió al Tíbet, el estado y el futuro del clero budista femenino en esta tradición a veces es cuestionado por los seguidores estrictos del estilo Theravadan. Algunas sectas Mahayana, especialmente en los Estados Unidos (como el Centro Zen de San Francisco ) están trabajando para reconstruir las ramas femeninas de lo que consideran un linaje común entrelazado.

La diversidad de tradiciones budistas dificulta generalizar sobre el clero budista. En los Estados Unidos, los sacerdotes de la Tierra Pura de la diáspora japonesa desempeñan un papel muy similar al de los ministros protestantes de la tradición cristiana. Mientras tanto, los monjes solitarios del bosque Theravada en Tailandia viven una vida dedicada a la meditación y la práctica de austeridades en pequeñas comunidades en las zonas rurales de Tailandia, una vida muy diferente incluso de sus contrapartes que viven en la ciudad, quienes pueden estar involucrados principalmente en la enseñanza, el estudio de las , y la administración de la Sangha organizada a nivel nacional (y patrocinada por el gobierno). En las tradiciones Zen de China, Corea y Japón, el trabajo manual es una parte importante de la disciplina religiosa; mientras tanto, en la tradición Theravada, se sigue observando generalmente la prohibición de que los monjes trabajen como trabajadores y agricultores.

Actualmente en América del Norte, hay clérigos célibes y no célibes en una variedad de tradiciones budistas de todo el mundo. En algunos casos, son monjes que viven en el bosque de la tradición Theravada y, en otros, son clérigos casados ​​de un linaje zen japonés y pueden tener un trabajo secular además de su función en la comunidad budista. También hay una creciente comprensión de que la formación tradicional en rituales y meditación, así como en filosofía, puede no ser suficiente para satisfacer las necesidades y expectativas de los laicos estadounidenses. Algunas comunidades también han comenzado a explorar la necesidad de capacitación en habilidades de consejería. En este sentido, actualmente están disponibles al menos dos programas de Maestría en Divinidad completamente acreditados: uno en la Universidad de Naropa en Boulder, CO y otro en la Universidad del Oeste en Rosemead, CA.

Los títulos para el clero budista incluyen:

En Theravada:

En Mahayana:

En Vajrayana:

cristiandad

En general, el clero cristiano es ordenado ; es decir, son apartados para un ministerio específico en los ritos religiosos. Otros que tienen roles definidos en el culto pero que no están ordenados (p. ej., laicos que actúan como acólitos ) generalmente no se consideran clérigos, aunque pueden requerir algún tipo de aprobación oficial para ejercer estos ministerios.

Se distinguen clases de clérigos de oficios, aun cuando estos últimos sean ocupados común o exclusivamente por clérigos. Un cardenal católico romano, por ejemplo, es casi sin excepción un clérigo, pero un cardenal no es un tipo de clérigo. Un arzobispo no es un tipo distinto de clérigo, sino que es simplemente un obispo que ocupa una posición particular con autoridad especial. Por el contrario, un ministro de jóvenes en una parroquia puede o no ser clérigo. Las diferentes iglesias tienen diferentes sistemas de clero, aunque las iglesias con un sistema de gobierno similar tienen sistemas similares.

anglicanismo

Monseñor Maurício Andrade, primado de la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil , entrega un báculo a Monseñor Saulo Barros

En el anglicanismo , el clero consiste en las órdenes de diáconos , sacerdotes (presbíteros) y obispos en orden ascendente de antigüedad. Canónigo , archidiácono , arzobispo y similares son posiciones específicas dentro de estas órdenes. Los obispos son típicamente supervisores, presidiendo una diócesis compuesta por muchas parroquias , con un arzobispo presidiendo una provincia en la mayoría, que es un grupo de diócesis. Una parroquia (generalmente una sola iglesia) está a cargo de uno o más sacerdotes, aunque un sacerdote puede ser responsable de varias parroquias. Los nuevos clérigos son ordenados primero como diáconos. Aquellos que buscan convertirse en sacerdotes generalmente son ordenados al sacerdocio alrededor de un año después. Desde la década de 1960, algunas iglesias anglicanas han reinstituido el diaconado permanente, además del diaconado de transición, como un ministerio enfocado en tender puentes entre la iglesia y el mundo, especialmente el ministerio a los marginados de la sociedad.

Durante un breve período de la historia antes de que comenzara la ordenación de mujeres como diáconos, sacerdotes y obispos dentro del anglicanismo, las mujeres podían ser diaconisas . Aunque generalmente se consideraba que tenían un ministerio distinto al de los diáconos, a menudo tenían responsabilidades ministeriales similares.

En el anglicanismo, todo el clero puede casarse. En la mayoría de las iglesias nacionales, las mujeres pueden convertirse en diáconos o sacerdotes, pero mientras que quince de las 38 iglesias nacionales permiten la consagración de mujeres como obispos, solo cinco han ordenado alguna. La celebración de la Eucaristía está reservada a los sacerdotes y obispos.

Las iglesias anglicanas nacionales están presididas por uno o más primados o metropolitanos (arzobispos u obispos presidentes). El arzobispo principal de la Comunión Anglicana es el Arzobispo de Canterbury , quien actúa como líder de la Iglesia de Inglaterra y 'primero entre iguales' de los primados de todas las iglesias anglicanas.

Ser diácono, sacerdote u obispo se considera una función de la persona y no un trabajo. Cuando los sacerdotes se jubilan, siguen siendo sacerdotes aunque ya no tengan ningún ministerio activo. Sin embargo, solo mantienen el rango básico después de la jubilación. Por lo tanto, un arzobispo retirado solo puede ser considerado obispo (aunque es posible referirse al "obispo John Smith, ex arzobispo de York"), un canónigo o archidiácono es un sacerdote jubilado y no tiene honoríficos adicionales.

Para conocer las formas de dirección del clero anglicano, consulte Formas de dirección en el Reino Unido .

Bautista

La tradición bautista solo reconoce dos posiciones ordenadas en la iglesia como ancianos (pastores) y diáconos como se describe en el tercer capítulo de I Timoteo en la Biblia.

Iglesia Católica

Monseñor José S. Palma con sus ministros asistentes durante la Misa Pontificia

El clero ordenado en la Iglesia Católica son diáconos, presbíteros u obispos pertenecientes al diaconado, al presbiterio o al episcopado, respectivamente. Entre los obispos, algunos son metropolitanos , arzobispos o patriarcas . El Papa es el obispo de Roma , el jerarca supremo y universal de la Iglesia, y ahora se requiere su autorización para la ordenación de todos los obispos católicos romanos. Salvo raras excepciones, los cardenales son obispos, aunque no siempre fue así; antiguamente, algunos cardenales eran personas que habían recibido tonsura clerical , pero no las Órdenes Sagradas . El clero secular son ministros, como diáconos y sacerdotes, que no pertenecen a un instituto religioso y viven en el mundo en general, en lugar de un instituto religioso ( saeculum ). La Santa Sede apoya la actividad de su clero por la Congregación para el Clero ( [1] ), un dicasterio de la curia romana .

El Derecho Canónico indica (canon 207) que "[p]or institución divina, hay entre los fieles cristianos en la Iglesia ministros sagrados que en derecho se llaman también clérigos; los demás fieles cristianos se llaman laicos". Esta distinción de un ministerio separado se formó en los primeros tiempos del cristianismo; una fuente temprana que refleja esta distinción, con los tres rangos u órdenes de obispo , presbítero y diácono , son los escritos de San Ignacio de Antioquía .

El Orden Sagrado es uno de los Siete Sacramentos , enumerados en el Concilio de Trento , que el Magisterio considera de institución divina. En la Iglesia Católica, solo los hombres pueden ser clérigos.

En la Iglesia latina antes de 1972, la tonsura admitía a alguien al estado clerical, después de lo cual podía recibir las cuatro órdenes menores (ostiario, lectorado, orden de exorcistas, orden de acólitos) y luego las órdenes mayores de subdiaconado , diaconado, presbiterado y finalmente el episcopado, que según la doctrina católica romana es "la plenitud de las Órdenes Sagradas". Desde 1972 las órdenes menores y el subdiaconado han sido sustituidos por ministerios laicos y la tonsura clerical ya no tiene lugar, salvo en algunos grupos católicos tradicionalistas , y el estado clerical se adquiere, incluso en esos grupos, por las Órdenes Sagradas. En la Iglesia latina el nivel inicial de los tres rangos de las Órdenes Sagradas es el del diaconado. Además de estas tres órdenes de clérigos, algunas iglesias católicas orientales o "uniatas" tienen lo que se llama "clérigos menores".

Los miembros de institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica son clérigos sólo si han recibido el Orden Sagrado. Por lo tanto, los monjes, frailes , monjas y hermanos y hermanas religiosos no ordenados no forman parte del clero.

El Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales prescriben que todo clérigo debe estar inscrito o " incardinado " en una diócesis o su equivalente ( vicariato apostólico , abadía territorial , prelatura personal , etc.) o en un instituto religioso . , sociedad de vida apostólica o instituto secular . La necesidad de este requisito surgió debido a los problemas causados ​​desde los primeros años de la Iglesia por el clero suelto o vagabundo sujeto a ninguna autoridad eclesiástica y que a menudo causaba escándalo dondequiera que iban.

El derecho canónico actual prescribe que para ser ordenado sacerdote se requiere una educación de dos años de filosofía y cuatro de teología , incluyendo el estudio de la teología dogmática y moral, las Sagradas Escrituras y el derecho canónico dentro de un seminario o una escuela eclesiástica. facultad en una universidad.

El celibato clerical es un requisito para casi todo el clero en la Iglesia latina predominante, con la excepción de los diáconos que no tienen la intención de convertirse en sacerdotes. A veces se admiten excepciones para la ordenación al diaconado y al sacerdocio de transición, caso por caso, para clérigos casados ​​de otras iglesias o comunidades que se hacen católicos, pero la consagración de hombres ya casados ​​como obispos está excluida tanto en la Iglesia católica latina como en la oriental ( ver ordinariato personal ). El matrimonio clerical no está permitido y, por lo tanto, si aquellos para quienes en alguna Iglesia particular el celibato es opcional (como los diáconos permanentes en la Iglesia latina) desean casarse, deben hacerlo antes de la ordenación. Las iglesias católicas orientales, si bien permiten la ordenación de hombres casados, no permiten el matrimonio clerical después de la ordenación: sus párrocos a menudo están casados, pero deben casarse antes de ser ordenados al sacerdocio. Las iglesias católicas orientales requieren el celibato solo para los obispos.

ortodoxia oriental

Clero cristiano ortodoxo : obispo (derecha, en el altar ), sacerdote (izquierda) y dos diáconos (en oro)
El clero ortodoxo etíope encabeza una procesión en celebración de San Miguel

La Iglesia Ortodoxa Oriental tiene tres rangos de órdenes sagradas: obispo, sacerdote y diácono. Estos son los mismos oficios identificados en el Nuevo Testamento y encontrados en la Iglesia Primitiva , como lo atestiguan los escritos de los Santos Padres . Cada uno de estos rangos es ordenado a través del Misterio Sagrado (sacramento) de la imposición de manos (llamada cheirotonia ) por los obispos. Los sacerdotes y diáconos son ordenados por su propio obispo diocesano , mientras que los obispos son consagrados mediante la imposición de manos de al menos otros tres obispos.

Dentro de cada uno de estos tres rangos se encuentran varios títulos. Los obispos pueden tener el título de arzobispo , metropolitano y patriarca , todos los cuales se consideran honoríficos . Entre los ortodoxos, todos los obispos son considerados iguales, aunque un individuo puede tener un lugar de mayor o menor honor, y cada uno tiene su lugar dentro del orden de precedencia . Los sacerdotes (también llamados presbíteros ) pueden (o no) tener el título de arcipreste , protopresbítero (también llamado "protosacerdote" o "protopapa"), hieromonk (un monje que ha sido ordenado al sacerdocio) archimandrita (un hieromonk senior) y hegumen (abad). Los diáconos pueden tener el título de hierodiácono (un monje que ha sido ordenado al diaconado), archidiácono o protodiácono .

El bajo clero no se ordena mediante cheirotonia (imposición de manos), sino mediante una bendición conocida como cheirothesia (dejar de lado). Estos rangos clericales son subdiácono , lector y monaguillo (también conocido como portador de vela ). Algunas iglesias tienen un servicio separado para la bendición de un cantor .

La ordenación de un obispo, presbítero, diácono o subdiácono se debe conferir durante la Divina Liturgia (Eucaristía), aunque en algunas iglesias se permite ordenar hasta el diácono durante la Liturgia de los Dones Presantificados , y no se puede otorgar más de una sola persona. ordenado al mismo rango en cualquier servicio. Numerosos miembros del clero inferior pueden ser ordenados en el mismo servicio, y su bendición generalmente tiene lugar durante las Horas Menores antes de la Liturgia, o puede tener lugar como un servicio separado. La bendición de los lectores y los portadores de velas suele combinarse en un solo servicio. Los subdiáconos son ordenados durante las Horas Pequeñas, pero las ceremonias en torno a su bendición continúan a través de la Divina Liturgia, específicamente durante la Gran Entrada .

Los obispos generalmente provienen de las filas de los archimandritas y deben ser célibes; sin embargo, un sacerdote no monástico puede ser ordenado al episcopado si ya no vive con su esposa (siguiendo el Canon XII del Quinisexto Concilio de Trullo ). En el uso contemporáneo, dicho sacerdote no monástico suele ser tonsurado al estado monástico, y luego elevado a archimandrita, en algún momento antes de su consagración al episcopado. Aunque no es un requisito previo formal o canónico, en la actualidad a los obispos se les suele exigir que hayan obtenido un título universitario, por lo general, pero no necesariamente, en teología .

Los títulos habituales son Su Santidad para un patriarca (con Su Santidad reservada para el Patriarca Ecuménico de Constantinopla ), Su Beatitud para un arzobispo/metropolitano que supervisa una Iglesia autocéfala , Su Eminencia para un arzobispo/metropolitano en general, Maestro o Su Gracia para un obispo y padre para sacerdotes, diáconos y monjes, aunque existen variaciones entre las diversas Iglesias ortodoxas. Por ejemplo, en las iglesias asociadas con la tradición griega, mientras que el patriarca ecuménico es llamado "Su Santidad", todos los demás patriarcas (y los arzobispos/metropolitanos que supervisan las iglesias autocéfalas) son llamados "Su Beatitud".

Los sacerdotes, diáconos y subdiáconos ortodoxos deben estar casados ​​o célibes (preferiblemente monásticos) antes de la ordenación, pero no pueden casarse después de la ordenación. Está prohibido volver a casarse con el clero después del divorcio o la viudez. Se considera que el clero casado es el más adecuado para el personal de las parroquias, ya que se cree que un sacerdote con una familia está mejor calificado para aconsejar a su rebaño. Ha sido una práctica común en la tradición rusa que el clero soltero no monástico ocupe puestos académicos.

metodismo

En las Iglesias Metodistas, los candidatos para la ordenación tienen "licencia" para el ministerio por un período de tiempo (generalmente de uno a tres años) antes de ser ordenados. Este período generalmente se dedica a realizar los deberes del ministerio bajo la guía, supervisión y evaluación de un ministro ordenado de mayor rango. En algunas denominaciones, sin embargo, la licencia es un estado permanente, en lugar de transitorio, para los ministros asignados a ciertos ministerios especializados, como el ministerio de música o el ministerio de jóvenes.

Santos de los Últimos Días

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) no tiene un clero dedicado y, en cambio, está gobernada por un sistema de líderes laicos del sacerdocio. A nivel local, los poseedores del sacerdocio no remunerados y de tiempo parcial dirigen la iglesia; la iglesia mundial está supervisada por autoridades generales de tiempo completo , algunas de las cuales reciben modestas asignaciones para vivir. No se requiere formación teológica formal para ningún puesto. Todos los líderes de la iglesia son llamados por revelación e imposición de manos por alguien que tiene autoridad. Jesucristo está a la cabeza de la iglesia y dirige la iglesia a través de la revelación dada al Presidente de la Iglesia , la Primera Presidencia y los Doce Apóstoles , todos los cuales son reconocidos como profetas, videntes y reveladores y tienen un cargo de por vida. Debajo de estos hombres en la jerarquía hay quórumes de setenta , que están asignados geográficamente a las áreas de la iglesia. Localmente, la iglesia está dividida en estacas ; cada estaca tiene un presidente , que es asistido por dos consejeros y un sumo consejo . La estaca se compone de varias congregaciones individuales, que se llaman " barrios " o "ramas". Los barrios están dirigidos por un obispo y sus consejeros y las ramas por un presidente y sus consejeros. Los líderes locales sirven en sus cargos hasta que son liberados por sus autoridades supervisoras.

Generalmente, todos los varones dignos de 12 años o más reciben el sacerdocio . Los jóvenes de 12 a 18 años son ordenados al sacerdocio aarónico como diáconos , maestros o presbíteros , lo que los autoriza a realizar ciertas ordenanzas y sacramentos. Los varones adultos son ordenados al sacerdocio de Melquisedec , como élderes , setentas, sumos sacerdotes o patriarcas en ese sacerdocio, que se ocupa del liderazgo espiritual de la iglesia. Aunque el término "clero" no se usa típicamente en la Iglesia SUD, se aplicaría más apropiadamente a los obispos locales y presidentes de estaca. El simple hecho de tener un oficio en el sacerdocio no implica autoridad sobre otros miembros de la iglesia o agencia para actuar en nombre de toda la iglesia.

luteranismo

Pastor luterano confirmando a los jóvenes de su congregación
El Reverendo Hans G. Ridderstedt (1919-2007), Vicario Asistente en la Catedral de Estocolmo

Solo hay una orden de clero en la iglesia luterana, a saber, el oficio de pastor . Esto se establece en la Confesión de Augsburgo , artículo 14. Sin embargo, por razones prácticas e históricas, muchas iglesias luteranas tienen diferentes roles de pastores. Algunos pastores están funcionando como diáconos , otros como párrocos y, sin embargo, algunos como obispos e incluso arzobispos . Los luteranos no tienen aversión principal contra tener un papa como obispo principal. Pero la visión católica romana del papado se considera anticristiana.

El Libro de la Concordia , un compendio de doctrina para las Iglesias luteranas , permite llamar sacramento a la ordenación.

Reformado

La Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) ordena dos tipos de presbíteros o ancianos, docentes (pastor) y gobernantes (líderes de la congregación que forman consejo con los pastores). Los ancianos docentes son capacitados en el seminario y ordenados como presbíteros y apartados en nombre de toda la denominación para el ministerio de la Palabra y los Sacramentos. Por lo general, los ancianos docentes son instalados por un presbiterio como pastores de una congregación. Los ancianos gobernantes, después de recibir capacitación, pueden ser comisionados por un presbiterio para servir como pastores de una congregación, así como para predicar y administrar los sacramentos.

En las iglesias congregacionalistas , las iglesias locales tienen la libertad de contratar (y, a menudo, ordenar) a su propio clero, aunque las denominaciones principales suelen mantener listas de candidatos adecuados que buscan un nombramiento para los ministerios de la iglesia local y alientan a las iglesias locales a considerar a estas personas al ocupar los puestos disponibles.

islam

El Islam , como el judaísmo , no tiene clero en el sentido sacerdotal ; no hay ninguna institución que se parezca al sacerdocio cristiano. Los líderes religiosos islámicos no "sirven como intermediarios entre la humanidad y Dios", no tienen "proceso de ordenación" ni "funciones sacramentales". Se ha dicho que se parecen más a los rabinos, sirviendo como "ejemplos, maestros, jueces y líderes comunitarios", brindando reglas religiosas a los piadosos sobre "incluso los asuntos más pequeños y privados".

El título mullah (una variación persa del árabe maula , "maestro"), comúnmente traducido como "clérigo" en Occidente y considerado análogo a "sacerdote" o "rabino", es un título de dirección para cualquier figura educada o respetada. , ni siquiera necesariamente (aunque con frecuencia) religiosa. El título sheikh ("anciano") se usa de manera similar.

La mayoría de los títulos religiosos asociados con el Islam son de naturaleza escolástica o académica: reconocen el conocimiento ejemplar del titular de la teoría y la práctica de ad-dín (religión), y no confieren ninguna autoridad espiritual o sacerdotal particular. El título más general es `alim (pl. `ulamah ), o "erudito". Esta palabra describe a alguien que se dedica al estudio avanzado de las ciencias islámicas tradicionales (`ulum) en una universidad islámica o madrasah jami`ah . Las opiniones de un erudito pueden ser valiosas para otros debido a su conocimiento en asuntos religiosos; pero tales opiniones generalmente no deben considerarse vinculantes, infalibles o absolutas, ya que el musulmán individual es directamente responsable ante Dios por sus propias creencias y prácticas religiosas.

No existe un oficio sacerdotal que corresponda al sacerdote cristiano o al kohen judío , ya que no existe un rito sacrificial de expiación comparable a la Eucaristía o al Korban . El sacrificio ritual o dhabihah , incluido el qurban en 'Idu l-Ad'ha , puede ser realizado por cualquier musulmán adulto que esté físicamente capacitado y debidamente capacitado. Se pueden emplear carniceros profesionales, pero no son necesarios; en el caso del qurban , es especialmente preferible sacrificar el propio animal si es posible.

sunita

Un jurista sunita ( muftí ) pronunciando un sermón desde un púlpito

El análogo más cercano entre los musulmanes sunitas al párroco o pastor, o al " rabino del púlpito " de una sinagoga, se llama imam khatib. Este título compuesto es simplemente una combinación común de dos oficios elementales: líder (imam) de la oración en congregación, que en la mayoría de las mezquitas se realiza a la hora de todas las oraciones diarias; y predicador (khatib) del sermón o khutba de la oración colectiva obligatoria al mediodía todos los viernes. Aunque cualquier deber puede ser realizado por cualquier persona que la congregación considere calificada, en la mayoría de las mezquitas bien establecidas, el imam khatib es un puesto permanente de medio tiempo o tiempo completo. Puede ser elegido por la comunidad local o designado por una autoridad externa, por ejemplo, el gobierno nacional o el waqf que sostiene la mezquita. No hay ordenación como tal; el único requisito para el nombramiento como imam khatib es el reconocimiento como alguien de suficiente conocimiento y virtud para realizar ambas funciones de manera regular e instruir a la congregación en los conceptos básicos del Islam.

El título hafiz (literalmente, "preservador") se otorga a quien ha memorizado todo el Corán, a menudo asistiendo a un curso especial para tal fin; el imam khatib de una mezquita es frecuentemente (aunque no siempre) un hafiz.

Hay varias oficinas especializadas relacionadas con el estudio y la administración de la ley islámica o shari`ah . Un erudito con una especialidad en fiqh o jurisprudencia se conoce como faqih . Un qadi es un juez en un tribunal islámico. Un mufti es un erudito que ha completado un curso de estudios avanzado que lo califica para emitir opiniones judiciales o fatawah .

chiita

El erudito y autor chiíta iraní Sheikh Ali Akbar Nahavandi.

En el Islam chiíta moderno , los eruditos desempeñan un papel más destacado en la vida cotidiana de los musulmanes que en el Islam sunita; y hay una jerarquía de títulos superiores de autoridad escolástica, como Ayatolá . Desde alrededor de mediados del siglo XIX, se ha utilizado un título más complejo en el chiísmo duodécimo , a saber, marjaʿ at-taqlid . Marjaʿ (pl. marajiʿ ) significa "fuente", y taqlid se refiere a la emulación o imitación religiosa. Lay Shi`ah debe identificar a un marjaʿ específico a quien emulan, de acuerdo con sus opiniones legales (fatawah) u otros escritos. En varias ocasiones, la Marjaʿiyyat (comunidad de todos los marajiʿ ) se ha limitado a un solo individuo, en cuyo caso sus decisiones han sido aplicables a todos los que viven en el mundo Twelver Shi'ah. De mayor importancia ha sido el papel del mujtahid , un clérigo de conocimiento superior que tiene la autoridad para realizar ijtihad (juicio independiente). Los mujtahids son pocos en número, pero es de sus filas que se extraen los marajiʿ at-taqlid .

sufismo

La función de guía espiritual conocida en muchas denominaciones cristianas como "cuidado pastoral" la cumple para muchos musulmanes un murshid ("guía"), un maestro de las ciencias y disciplinas espirituales conocidas como tasawuf o sufismo . Las guías sufíes comúnmente se denominan Shaikh tanto en el habla como en la escritura; en el norte de África a veces se les llama morabitos . Son designados tradicionalmente por sus predecesores, en un linaje de enseñanza ininterrumpido que se remonta a Mahoma . (La sucesión lineal de guías tiene una similitud superficial con la ordenación cristiana y la sucesión apostólica, o con la transmisión del dharma budista; pero un guía sufí se considera principalmente como un maestro especializado y el Islam niega la existencia de una jerarquía terrenal entre los creyentes).

Los musulmanes que desean aprender sufismo se dedican a la guía de un murshid haciendo un juramento llamado bai'ah . El aspirante es entonces conocido como murid ("discípulo" o "seguidor"). Un murid que toma disciplinas especiales bajo la instrucción del guía, que van desde un retiro espiritual intensivo hasta la pobreza voluntaria y la falta de vivienda, a veces se conoce como derviche .

Durante la Edad de Oro islámica , era común que los eruditos lograran un dominio reconocido tanto de las "ciencias exteriores" (`ulum az-zahir) de las madrazas como de las "ciencias interiores" (`ulum al-batin) del sufismo. Al-Ghazali y Rumi son dos ejemplos notables.

Ahmadía

El cargo más alto que puede ocupar un Ahmadi es el de Khalifatu l-Masih . Tal persona puede nombrar emires que administren áreas regionales. El cuerpo consultivo de Ahmadiyya se llama Majlis-i-Shura , que ocupa el segundo lugar en importancia después de Khalifatu l-Masih . Sin embargo, la comunidad Ahmadiyya es declarada no musulmana por muchos musulmanes mayoritarios y rechazan las afirmaciones mesiánicas de Mirza Ghulam Ahmad.

judaísmo

El rabino Moshe Feinstein , una de las principales autoridades rabínicas de los judíos ortodoxos

El judaísmo rabínico no tiene clero como tal, aunque según la Torá existe una tribu de sacerdotes conocida como los Kohanim que fueron líderes de la religión hasta la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C. cuando la mayoría de los saduceos fueron aniquilados; cada miembro de la tribu, un Kohen, tenía deberes sacerdotales, muchos de los cuales se centraban en los deberes de sacrificio, expiación y bendiciones de la nación israelita. Hoy en día, los Kohanim judíos conocen su estatus por tradición familiar y aún ofrecen la bendición sacerdotal durante ciertos servicios en la sinagoga y realizan la ceremonia Pidyon haben (redención del hijo primogénito).

Desde la época de la destrucción del Templo de Jerusalén, los líderes religiosos del judaísmo a menudo han sido rabinos , que son técnicamente estudiosos de la ley judía facultados para actuar como jueces en un tribunal rabínico . Todos los tipos de judaísmo, excepto el judaísmo ortodoxo, permiten que mujeres y hombres sean ordenados como rabinos y cantores . El liderazgo de una congregación judía está, de hecho, en manos de los laicos: el presidente de una sinagoga es su líder real y cualquier judío varón adulto (o judío adulto en congregaciones no tradicionales) puede dirigir los servicios de oración. El rabino no es una ocupación que se encuentra en la Torá; la primera vez que se menciona esta palabra es en la Mishná . La forma moderna del rabino se desarrolló en la era talmúdica . A los rabinos se les da autoridad para hacer interpretaciones de la ley y las costumbres judías . Tradicionalmente, un hombre obtiene uno de los tres niveles de Semija (ordenación rabínica) después de completar un arduo programa de aprendizaje en Torá, Tanakh (Biblia hebrea), Mishnah y Talmud, Midrash , ética y tradición judía, los códigos de la ley judía y responsa , teología y filosofía .

Regina Jonas , la primera rabina del mundo, ordenada en 1935, asesinada en el Holocausto en 1944.

Desde principios de la era medieval, también ha existido una función comunitaria adicional, el Hazzan (cantor). Los cantores a veces han sido los únicos funcionarios de una sinagoga, facultados para realizar funciones religioso-civiles como presenciar matrimonios. Los cantores brindan liderazgo en los servicios reales, principalmente debido a su capacitación y experiencia en la música y los rituales de oración que les pertenecen, más que por cualquier distinción espiritual o "sacramental" entre ellos y los laicos. Tanto los cantores como los rabinos han sido reconocidos por las autoridades civiles de los Estados Unidos como clérigos a efectos legales, principalmente por otorgar títulos de educación y su capacidad para realizar bodas y certificar nacimientos y defunciones.

Además, las autoridades judías autorizan a los mohels , personas especialmente entrenadas por expertos en la ley judía y, por lo general, también por profesionales médicos para realizar el ritual de la circuncisión. El judaísmo ortodoxo tradicional no autoriza a las mujeres como mohels, pero otros tipos de judaísmo sí lo hacen. Se les llama apropiadamente mohelot (pl. de mohelet, f. de mohel). Como afirma el j., el Jewish News Weekly of Northern California , "...no existe una prescripción halájica contra las mohels femeninas, [pero] ninguna existe en el mundo ortodoxo, donde la preferencia es que la tarea sea realizada por un judío". hombre.". En muchos lugares, los mohels también tienen licencia de las autoridades civiles, ya que la circuncisión es técnicamente un procedimiento quirúrgico. Los kohanim, que deben evitar el contacto con partes del cuerpo humano muertas (como el prepucio extraído) para la pureza ritual, no pueden actuar como mohels, pero algunos mohels también son rabinos o cantores.

Otro clérigo con licencia en el judaísmo es el shochet , que está capacitado y autorizado por las autoridades religiosas para la matanza kosher de acuerdo con la ley ritual. Un Kohen puede ser un shochet. La mayoría de los shojetim son rabinos ordenados.

Luego está el mashgiach/mashgicha . Los mashguichim son judíos observantes que supervisan el estado de kashrut de un establecimiento kosher. Los mashguijim deben conocer las leyes de kashrut de la Torá y cómo se aplican en el entorno que están supervisando. Obviamente, esto puede variar. En muchos casos, el mashgiach / mashgicha es un rabino. Esto ayuda, ya que los estudiantes rabínicos aprenden las leyes de kosher como parte de su plan de estudios. Sin embargo, no todos los mashgijim son rabinos, y no todos los rabinos están calificados para ser mashguijim .

judaísmo ortodoxo

En el judaísmo ortodoxo contemporáneo, a las mujeres generalmente se les prohíbe convertirse en rabinas o cantoras. La mayoría de los seminarios rabínicos ortodoxos o yeshivas también requieren una dedicación de muchos años a la educación, pero pocos requieren un título formal de una institución de educación civil que a menudo define al clero cristiano. La capacitación a menudo se enfoca en la ley judía, y algunas Yeshivot ortodoxas prohíben la educación secular.

En el judaísmo jasídico , generalmente entendido como una rama del judaísmo ortodoxo, existen líderes espirituales dinásticos conocidos como Rebbes , a menudo traducidos en inglés como "Gran Rabino". El cargo de Rebe es generalmente hereditario, pero también puede pasar de Rebe a estudiante o por reconocimiento de una congregación que confiere una especie de coronación a su nuevo Rebe. Aunque uno no necesita ser un rabino ordenado para ser un Rebe, la mayoría de los Rebe hoy en día son rabinos ordenados. Dado que uno no necesita ser un rabino ordenado para ser un Rebe, en algunos momentos de la historia también hubo Rebes mujeres, particularmente la Doncella de Ludmir .

judaísmo conservador

En el judaísmo conservador , tanto hombres como mujeres son ordenados rabinos y cantores. El judaísmo conservador difiere de la ortodoxia en que considera que la ley judía es vinculante pero también está sujeta a muchas interpretaciones, incluidas interpretaciones más liberales. Los requisitos académicos para convertirse en rabino son rigurosos. Primero obtenga una licenciatura antes de ingresar a la escuela rabínica. Los estudios son obligatorios en cuidado pastoral y psicología, el desarrollo histórico del judaísmo y, lo que es más importante, el estudio académico de la Biblia, el Talmud y la literatura rabínica , la filosofía y la teología, la liturgia, la historia judía y la literatura hebrea de todos los períodos.

Judaísmo Reconstruccionista y Reformista

El judaísmo reconstruccionista y el judaísmo reformado no mantienen los requisitos tradicionales para el estudio arraigados en la ley judía y el texto tradicionalista. Tanto hombres como mujeres pueden ser rabinos o cantores. Los seminarios rabínicos de estos movimientos sostienen que primero se debe obtener una licenciatura antes de ingresar al rabinato. Además se exigen estudios en pastoral y psicología, el desarrollo histórico del judaísmo; y la crítica bíblica académica. El énfasis no se pone en la ley judía, sino más bien en la sociología, la filosofía judía moderna, la teología y el cuidado pastoral.

sijismo

El clero sij consta de cinco Jathedars , uno de cada cinco takhts o asientos sagrados. Los Jathedars son designados por el Comité Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC), un organismo electo de los sikhs a veces llamado "Parlamento de sikhs". La sede más alta de la religión sij se llama Akal Takht y el Jathedar de Akal Takht toma todas las decisiones importantes después de consultar con los Jathedars de los otros cuatro takhts y el SGPC.

zoroastrismo

Mobad y Magi son clérigos del zoroastrismo . Kartir fue uno de los poderosos e influyentes de ellos.

Religiones tradicionales

Históricamente, las religiones tradicionales (o paganas ) combinan típicamente la autoridad religiosa y el poder político. Lo que esto significa es que, por lo tanto, se ve que el rey o la reina sagrados combinan tanto la realeza como el sacerdocio dentro de su persona, aunque a menudo es ayudado por un sumo sacerdote o sacerdotisa real (ver, por ejemplo, el sacerdocio maya ) . . Cuando las funciones de gobernante político y líder religioso se combinan de esta manera, la deificación podría verse como la siguiente etapa lógica de su avance social dentro de su entorno nativo, como se encuentra en el caso de los faraones egipcios . El sacerdocio védico de la India es un ejemplo temprano de un cuerpo estructurado de clero organizado como una casta separada y hereditaria, que ocupaba el peldaño social más alto de su nación. Un ejemplo moderno de este fenómeno son los monarcas sacerdotales de la ciudad sagrada yoruba de Ile-Ife en Nigeria , cuyos Onis reinantes han realizado ceremonias rituales durante siglos para el sustento de todo el planeta y su gente.

Riesgos de salud para el ministerio en los Estados Unidos

En los últimos años, los estudios han sugerido que el clero estadounidense en ciertas tradiciones protestantes , evangélicas y judías corre más riesgo que la población general de padecer obesidad, hipertensión y depresión. Su esperanza de vida ha disminuido en los últimos años y en la última década ha aumentado el uso de antidepresivos. Varios organismos religiosos en los Estados Unidos ( metodista , episcopal , bautista y luterano ) han implementado medidas para abordar el problema, por ejemplo, a través de campañas de bienestar , pero también simplemente asegurándose de que el clero se tome más tiempo libre.

No está claro si síntomas similares afectan a los clérigos musulmanes estadounidenses , aunque un comentario anecdótico de un imán estadounidense sugirió que los líderes de las mezquitas también pueden compartir estos problemas.

Una excepción a los hallazgos de estos estudios es el caso de los sacerdotes católicos estadounidenses , a quienes la ley canónica les exige tomar un retiro espiritual cada año y cuatro semanas de vacaciones. Los estudios sociológicos de la Universidad de Chicago han confirmado esta excepción; los estudios también tomaron en consideración los resultados de varios estudios anteriores e incluyeron a sacerdotes católicos romanos en todo el país. No está claro si el clero estadounidense en otras tradiciones religiosas experimenta los mismos síntomas o si el clero fuera de los Estados Unidos se ve afectado de manera similar.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

clero en general

  • Aston, Nigel. Religión y revolución en Francia, 1780-1804 (CUA Press, 2000)
  • Bremer, Francis J. Dando forma a Nueva Inglaterra: clérigos puritanos en la Inglaterra del siglo XVII y Nueva Inglaterra (Twayne, 1994)
  • Dutt, Sukumar. Monjes y monasterios budistas de la India (Londres: G. Allen and Unwin, 1962)
  • Farriss, Nancy Marguerite . Corona y clero en el México colonial, 1759-1821: La crisis del privilegio eclesiástico (Burns & Oates, 1968)
  • Ferguson, Everett. La Iglesia Primitiva en Trabajo y Adoración: Volumen 1: Ministerio, Ordenación, Pacto y Canon (Casemate Publishers, 2014)
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  • Holifield, E. Brooks. Embajadores de Dios: una historia del clero cristiano en Estados Unidos (Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007), una historia académica estándar
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  • Marshall, Pedro. El sacerdocio católico y la reforma inglesa (Clarendon Press, 1994)
  • Osborne, Kenan B. Sacerdocio: Una historia del ministerio ordenado en la Iglesia Católica Romana (Paulist Press, 1989), una historia académica estándar
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clero femenino

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  • Ruether, Rosemary Radford. "¿Deberían las mujeres querer mujeres sacerdotes o mujeres-iglesias?". Teología feminista 20.1 (2011): 63–72.
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enlaces externos