Clemente de Dunblane - Clement of Dunblane

Clement (fallecido en 1258) fue un fraile dominico del siglo XIII que fue el primer miembro de la Orden Dominicana en Gran Bretaña e Irlanda en convertirse en obispo . En 1233, fue seleccionado para dirigir la enferma diócesis de Dunblane en Escocia , y enfrentó una lucha para llevar el obispado de Dunblane (o "obispado de Strathearn ") a la viabilidad financiera. Esto implicó muchas negociaciones con las poderosas instituciones religiosas y las autoridades seculares que habían adquirido el control de los ingresos que normalmente habrían sido los derechos del obispado de Clemente. Las negociaciones resultaron difíciles, lo que obligó a Clemente a visitar la corte papal en Roma . Aunque no logró todos sus objetivos, Clement logró salvar al obispado de la reubicación en la abadía de Inchaffray . También recuperó suficientes ingresos para comenzar a trabajar en la nueva catedral de Dunblane .

Enfrentó un desafío similar con el obispado empobrecido de Argyll en la década de 1240. Se le dio el trabajo de restaurar la viabilidad de la diócesis e instalar un nuevo obispo; esto implicó formar una relación cercana con el rey Alejandro II de Escocia . Clemente estuvo con el rey durante su campaña en Argyll en 1249 y estuvo a su lado cuando murió durante esta campaña. En 1250 Clemente había podido instalar un nuevo obispo en Argyll y se había convertido en uno de los Guardianes designados para gobernar Escocia durante la minoría del rey Alejandro III . En 1250 se había ganado la reputación de ser uno de los reformadores dominicanos más activos de Gran Bretaña . Clemente ayudó a elevar a Edmund de Abingdon y a la reina Margarita a la santidad. Después de su muerte, él mismo recibió veneración como santo , aunque nunca fue canonizado formalmente .

Primeros años y antecedentes

Efigie del obispo de Dunblane, identificado como Clemente

La Analecta Ordinis Fratrum Praedicatorum afirma que era "escocés de nacimiento", y que fue admitido en la Orden Dominicana de París en 1219. Sin embargo, esta última fuente es a menudo muy poco fiable y no se puede confiar plenamente en ella. El historiador Archie Duncan se mostró cauteloso acerca de una fecha tan firme y temprana como 1221, y escribió que Clemente "había entrado en la orden dominica a finales de la década de 1220". Aunque "Clement" no es un nombre escocés ni inglés , el gran número de hablantes de francés tanto en Escocia como en Inglaterra durante este período significa que esta consideración tiene un peso limitado; de hecho, "Clemente" ni siquiera tenía que haber sido su nombre de nacimiento. La diócesis de Dunblane era completamente gaélica en la época de Clement, y en esta época era a menudo mal visto que un obispo ignorara el idioma de su diócesis. Si esto hubiera sido una consideración en el nombramiento posterior de Clement, entonces esto sugeriría fuertemente que Clement era de hecho un escocés. Más tarde, Clement se destacó por su habilidad en los idiomas. Clement recibió su educación universitaria en la Universidad de Oxford o en la Universidad de París , quizás en ambas instituciones. Existe la posibilidad de que se le pueda identificar más plenamente como "Clement Rocha". Un "Padre Clement Rocha" era el propietario de un manuscrito de la época que ahora se conserva en Edimburgo . Esto, sin embargo, no dice nada más sobre sus antecedentes.

La Orden Dominicana tuvo sus orígenes en la ideología reformista de Domingo de Guzmán, más tarde Santo Domingo . En 1219, Domingo había establecido casas tan alejadas como París, Bolonia , Madrid y Segovia ; a su muerte en 1221, había 21 casas. La expansión de la orden continuó en Inglaterra cuando se establecieron casas en Oxford en 1221 y Londres en 1224. Había cinco casas en Inglaterra en 1230, momento en el que la Orden estaba lista para entrar en Escocia. Según la tradición posterior, la Orden Dominicana entró en Escocia en 1230, alentada por el rey Alejandro II y William de Malveisin , obispo de St. Andrews . Sin embargo, la fecha más temprana para la fundación de una casa dominicana en Escocia es 1234.

Estos detalles forman el contexto de la aparición de Clement en Escocia y su selección como nuevo obispo de Dunblane . Habían pasado tres años desde la muerte del último obispo, Osbert . Como no había colegio electoral para la diócesis, el Papa Gregorio IX encargó a los obispos de St Andrews, Brechin y Dunkeld que buscaran y nombraran un reemplazo adecuado. Solo puede haber especulaciones informadas sobre la elección de Clemente. Es importante destacar que, quizás, el rey Alejandro se destacó más tarde por "su preocupación por la construcción de iglesias para los frailes predicadores [ Fratrum precipue Predicatorum ]". El estado de los dominicanos a la vanguardia de la reforma religiosa, junto con los antecedentes de Clemente, pueden haber sido los factores decisivos. En cualquier caso, Clemente fue consagrado obispo en Wedale el 4 de septiembre de 1233 por William de Malveisin, obispo de St. Andrews. Su consagración significó que fue el primer dominico de las Islas Británicas en obtener un obispado. Esto ha llevado al historiador Archie Duncan a comentar que "la elección del primer fraile-obispo ... sólo puede llamarse atrevida".

Obispado de Dunblane

El obispado de Dunblane era una pequeña diócesis , esencialmente confinada a los condados de Strathearn y Menteith . El tamaño era un problema para proporcionar al obispado unos ingresos adecuados, un problema agravado por el hecho de que Gille Brígte , Mormaer de Strathearn , había establecido el Priorato de Inchaffray en 1200 (ascendido a Abadía en 1221). En la década de 1440, Bower escribió que Gille Brígte:

Dividió su condado en tres porciones iguales. Uno se lo dio a la iglesia y obispo de Dunblane, el segundo a San Juan Evangelista y los canónigos de Inchaffray, el tercero lo guardó para él y sus propias necesidades.

Por si esto fuera poco, gran parte de los ingresos no concedidos a Inchaffray se habían entregado desde entonces a otras instituciones religiosas; algunos ingresos incluso fueron controlados por el obispo de Dunkeld . Dunblane tuvo sus orígenes en un antiguo establecimiento monástico gaélico, es decir, en una institución con un abad- obispo al frente de un establecimiento relativamente informal de células más pequeñas con poca compacidad geográfica. Dunblane surgió como obispado en 1155, probablemente, como obispados con una historia similar (por ejemplo, Brechin ), habiendo cambiado poco más que de nombre. Hubo una comunidad de Céli Dé en Muthill hasta al menos el final del siglo XIII, y la base del archidiácono de la diócesis parece haber variado entre allí y Dunblane hasta la época del obispo Clemente. El obispado en sí parece no tener una base única, aunque probablemente estaba asociado con ambos lugares. Clemente visitó la corte papal para presentar su difícil situación. En la primavera de 1237, el Papa escribió al obispo de Dunkeld que:

El obispo Clemente ... encontró la Iglesia tan desolada que no había lugar en la Iglesia Catedral donde pudiera recostar la cabeza; no tenía colegio de clérigos; los oficios divinos se celebraban en una iglesia sin techo y solo por un capellán rural; y los ingresos episcopales eran tan escasos y habían sido enajenados hasta tal punto que apenas alcanzaban para mantenerlo durante medio año.

Además, en respuesta a la visita de Clemente, el Papa había autorizado a los obispos de Dunkeld, Brechin y St Andrews a tomar medidas para rescatar el obispado. Les dijo a estos obispos que,

Dado que el cuidado continuo de todas las iglesias es nuestra carga diaria, concedemos a dicha Iglesia [Dunblane], en la medida de lo que podamos personalmente, y le autorizamos, si encuentra que la situación es como se describe, a asignar a dicho Obispo , si se puede hacer sin escándalo, una cuarta parte de las familias de todas las iglesias parroquiales de la diócesis de Dunblane, para que, bajo su dirección y la de hombres íntegros, pueda reservar una parte adecuada de ellas para su propio mantenimiento, y luego asignar ingresos para un decano y canónigos a quienes deseamos y le autorizamos a instituir allí.

A falta de esto, el Papa escribió:

El cuarto de curso de todas las iglesias de la Diócesis asignadas al Obispo, que están en manos de laicos , se transferirá con la sede episcopal a los Canónigos Regulares de San Juan en la Diócesis [es decir, a la Abadía de Inchaffray], quienes tendrán el poder elegir un obispo en cualquier vacante.

De modo que la ayuda del Papa fue bilateral. Facilitó la tarea de Clement con respecto a estas instituciones, pero por otro lado había surgido la posibilidad de que Dunblane pudiera desaparecer como centro episcopal.

Recuperación y reconstrucción

Representación del artista moderno del edificio de la catedral de Dunblane, supervisada por el obispo Clement

En los tres o cuatro años después de su visita al papado, se hicieron acuerdos con las distintas instituciones que fueron dibujando los ingresos de la diócesis de Clemente - es decir, Coupar Angus Abbey , Abbey Lindores , Abbey Cambuskenneth , Abadía de Arbroath , el convento de North Berwick y el hospital de Brackley , Northamptonshire . Estos acuerdos no constituyeron un éxito total. Clement pudo recuperar algunos ingresos, pero en pagos fijos susceptibles de sufrir una caída real por la inflación. Además, tuvo que conceder canonías permanentes a varios de los abades, concesiones que les darían un papel en la elección de sus sucesores. Se produjo otro revés parcial. Walter Comyn, conde de Menteith , había decidido fundar un monasterio en su condado y asumir los ingresos de las iglesias de Menteith para hacerlo; todo Menteith constituía casi la mitad de la diócesis. A pesar del comportamiento previamente servicial del Papa hacia la causa de Clemente, le concedió al conde permiso para fundar el nuevo monasterio. El conde estableció el priorato de Inchmahome en el lago de Menteith en 1238. Walter y Clement entraron en conflicto por los derechos del nuevo priorato, pero ese mismo año se llegó a un acuerdo en una reunión de eclesiásticos en Perth . El acuerdo colocó a la mayoría de las iglesias de Menteith bajo el control del conde; sin embargo, Clemente obtuvo varias concesiones, incluido el derecho a recibir cuotas episcopales del nuevo priorato. En general, los éxitos de Clement fueron considerables considerando la oposición que enfrentó, pero incluso después de su muerte, solo 12 de las 26 iglesias parroquiales de la diócesis estaban bajo el control directo del obispo.

Aunque su sucesor, Robert de Prebenda, afirmó que los ingresos de la sede todavía eran insuficientes, fue suficiente para que Clemente comenzara a construir una nueva catedral. Esto fue a pesar de la virtual hostilidad del conde de Menteith y lo que Cynthia Neville ha señalado como la falta de interés de los condes de Strathearn, evidenciada por su renuencia a otorgar patrocinio al obispado. La explicación de Neville para esto es que "la ambición de los obispos representó un desafío a sus intereses propietarios". Se ha sugerido que Clement desmanteló el pequeño edificio de la iglesia que había servido a Dunblane anteriormente, antes de comenzar a trabajar. La catedral fue construida en estilo gótico , comenzando con la "Lady Chapel"; la Lady Chapel se utilizó mientras se construía el resto de la catedral. Es posible que la catedral de Dunblane se completara durante el episcopado de Clemente, y es casi seguro que la mayor parte lo fue.

En el escenario más amplio

Figura del obispo Clemente en la catedral de Dunblane

El puesto de Clement como obispo de Dunblane brindó la oportunidad de participar en el escenario nacional e internacional más amplio. En 1241, el capítulo general cisterciense comenzó a postular al Papa sobre la santidad de Edmund de Abingdon , ex arzobispo de Canterbury . Al año siguiente, varios clérigos escribieron artículos y recopilaron pruebas que respaldaban el reclamo de santidad de este Edmund. Clemente fue uno de estos clérigos. La santidad de Edmund fue respaldada por el papa Inocencio IV en 1246. Clemente participó en una campaña similar en 1249. Formó parte del movimiento para canonizar a la reina Margarita , uno de los antepasados ​​de los reyes escoceses contemporáneos. Clemente fue designado para investigar su santidad, y al año siguiente también fue canonizada Margaret. Mientras tanto, en 1247, el papa Inocencio IV dio a Clemente el nombramiento más oneroso y exigente de recaudador de impuestos papal. Clemente fue encargado de recaudar una vigésima parte de todos los ingresos eclesiásticos dentro del Reino de los Escoceses. El propósito era financiar una nueva cruzada , y el nombramiento de Clemente fue parte de una iniciativa de recaudación de dinero llevada a cabo en toda la cristiandad occidental .

Quizás las actividades más significativas de Clemente fueron, sin embargo, en relación con el obispado de Argyll . En 1241, el último obispo de Argyll, William, se había ahogado mientras estaba en el mar. Argyll era el obispado más pobre de Escocia, y el área carecía de una autoridad real fuerte y, por lo tanto, de una buena protección real. En los siguientes seis años, nadie había ocupado el obispado vacante. Desde al menos 1247, entonces, Clemente se hizo cargo de la diócesis. Básicamente, se le pedía que hiciera por Argyll lo que había hecho anteriormente por Strathearn. Las fuentes son bastante escasas en este terreno, pero en 1249 había puesto al menos una iglesia más bajo el control del obispado. El 23 de diciembre de 1248, también fue autorizado por el Papa para nombrar, con el acuerdo del obispo de Glasgow , un nuevo obispo para Argyll. En enero de 1249, Clemente recibió permiso para trasladar la catedral de Argyll, con base en Lismore , al continente. El problema de Clement parece haber sido con el gobernante de Argyll, Eóghan . La falta de autoridad real en Argyll dificultó que la iglesia nacional e internacional ejerciera el control en la provincia; al mismo tiempo, el establecimiento de un obispado fuerte en el área era vital para integrar el área completamente en el reino, un objetivo acariciado por el rey contemporáneo, Alejandro II . Por tanto, el objetivo de Alejandro y el de Clemente eran esencialmente uno y el mismo. Es imposible ser más específico, pero en 1249, el rey Alejandro II lanzó una expedición contra Eóghan. El rey estaba intentando obligar a Eóghan, cuyas tierras se encontraban tanto en el dominio del Reino de Escocia como en el Reino de Noruega , a renunciar a su lealtad al Rey de Noruega. Eóghan le dijo a Alexander que no podía hacer esto. El historiador contemporáneo Matthew Paris escribió que:

Por lo tanto, el rey declaró infiel a Eóghan y lo persiguió hostilmente por barco cerca de Argyll; urgido, como se dice, por los impulsos vehementes de cierto obispo indiscreto de Strathearn, un fraile de la orden de los Predicadores.

(Moderna) Catedral de Dunblane, la sede ( cátedra ) del obispo Clemente, que fue responsable de reconstruir

Este "obispo indiscreto ... fraile" era, por supuesto, Clemente. Alejandro murió de mala salud en esta expedición, con Clemente a su lado en su lecho de muerte. El último acto de Alejandro fue otorgar una subvención al obispado de Argyll. A pesar de la muerte del rey, la expedición fue un éxito para Clemente. Había un nuevo obispo de Argyll el 27 de septiembre de 1250; a más largo plazo, la sede continuó siendo gobernada por obispos sin largas vacantes hasta la Reforma . Además, en 1255 Eóghan había dado su total lealtad a la corona escocesa, aunque debido a la falta de favor que le había otorgado el rey de Noruega.

La estrecha asociación de Clemente con el difunto rey Alejandro II y su reputación como un obispo exitoso lo convirtió en una figura política clave durante la minoría de Alejandro III . Clemente estaba en el Consejo de Guardianes, el pequeño grupo de nobles y clérigos que iban a "gobernar" Escocia hasta el final de la niñez de Alejandro III. El Consejo de Gobierno se dividió en torno a dos facciones rivales, una centrada en Walter Comyn y la otra en torno a Alan Durward . Hay poca evidencia sobre las actividades de Clement con respecto al Consejo, pero estaba asociado con la facción del Comyn, que disfrutó de la ascendencia después de que Walter obtuvo el control del gobierno en 1251. En 1255, los Durwards dieron un golpe de estado en Roxburgh y derrocaron al "Comyn facción "del poder efectivo. Desafortunadamente para Alan Durward, Gamelin , partidario del Comyn , que había sido colocado en el obispado de St. Andrews y excluido de su diócesis por Durward, había huido a la corte papal y convenció al Papa de excomulgar a Alan. La sentencia fue dictada por el obispo Clement y los abades de Melrose y Jedburgh . Este es el último acto conocido de Clement.

Muerte y legado

Un boceto litográfico de tiza de la catedral de Dunblane publicado en 1821, medio siglo antes de la reconstrucción de la catedral.

La Crónica de Melrose informa de la muerte de Clemente en el año 1258. El legado de Clemente debía ser recordado como el restaurador de la diócesis de Dunblane y el constructor de su catedral. Así, para las generaciones futuras, Clemente se convirtió en la figura paterna de la sede. Clemente fue posteriormente conmemorado como santo, aunque no hay registro de canonización formal. Fue conmemorado el 19 de marzo, lo que significa que casi con certeza se cree que fue la fecha de su muerte. La muerte de Clement también fue notada por Walter Bower , un historiador escocés de las tierras bajas que escribió en la década de 1440, quien incluyó el siguiente obituario:

Murió Clemente, obispo de Dunblane, ese destacado miembro de la Orden de Predicadores, un hombre muy elocuente en la traducción de varias lenguas, poderoso en el habla y la acción a la vista de Dios y de los hombres. Encontró la iglesia catedral de su diócesis reducida por el abandono de sus predecesores a tal estado de decadencia que los oficios divinos se celebraban en ella apenas tres veces por semana, como si de una capilla rural se tratara. Lo construyó para ser un santuario sagrado, lo enriqueció con tierras y posesiones, y aumentó su prestigio agregando prebendas y canonías .

Tales sentimientos halagadores incluso se habían expresado durante la vida de Clement. En 1250, el Capítulo General de la Orden Dominicana se reunió en Londres y decretó que:

concedemos a fray Clemente de nuestra Orden, obispo de Escocia, después de su muerte, una misa en toda la Orden por cada fraile, quien sea sacerdote.

A Clemente se le atribuyó ser un prolífico traductor y haber escrito cuatro libros (incluida una hagiografía de Santo Domingo), todos los cuales ahora se han perdido; es casi seguro que sobrevive un sermón escrito por él.

Algunos historiadores han sido ambiguos sobre el episcopado de Clemente. Por ejemplo, Cynthia Neville, a pesar de reconocer que "la reforma exitosa de la sede fue, de hecho, lograda casi exclusivamente como consecuencia de los esfuerzos de Clement y sus sucesores", sin embargo expresa cierto escepticismo sobre sus logros y advierte su fracaso el patrocinio de los gobernantes nativos de Strathearn . Otros se han mostrado más entusiastas. El historiador eclesiástico y ex ministro de la catedral de Dunblane, James Hutchison Cockburn, estuvo de acuerdo con el elogio de Bower y declaró que el "título" de santidad "habría sido dignamente otorgado". Archie Duncan, más recientemente, declaró que Clement "claramente gozaba de una reputación mucho más amplia de lo que sus logros domésticos podrían explicar" y concluyó que Clement "representa el triunfo ocasional del ideal de reforma de la vida de la iglesia sobre el arribismo que generalmente motivó el siglo XIII. clero".

Notas

Referencias

enlaces externos

• dunblanecathedral.org.uk
• "Catedrales góticas de Escocia" en arthis.arts.gla.ac.uk
• Gremio de artes de la catedral de Dunblane