Cité catholique - Cité catholique

La Cité Catholique es una organización católica tradicionalista creada en 1946 por Jean Ousset , originalmente un seguidor de Charles Maurras (fundador de la monárquica Action Française en 1899) y Jean Masson (1910-1965), que no debe confundirse (como hizo F. Venner ) con Jacques Desoubrie , quien también utilizó el seudónimo de Jean Masson. A pesar de la presencia del clero católico en algunas de sus reuniones, la Cité catholique no está oficialmente reconocida por la Iglesia Católica Romana.

Primero tomó el nombre de Oeuvres de la Cité Catholique (Obras de la ciudad católica) y luego de Office international des Oeuvres de formación civique et d'action culturelle selon le droit naturel et chrétien (ICTUS, Oficina Internacional de Obras de Formación Cívica y Acción cultural según la ley cristiana natural) antes de ser conocida con el nombre de Cité Catholique . Ahora está presidido por Jacques Trémollet de Villers , ex socio del político de extrema derecha Jean-Louis Tixier-Vignancour y ex abogado defensor del acusado criminal de guerra Paul Touvier . La Cité catholique también ayudó a fundar en 1971 la ONG pro-vida Laissez-les-vivre . Jean-Paul Bolufer , exalumno de la ENA y que fuera jefe de gabinete de Christine Boutin , ministra de Vivienda y Ayuntamiento , antes de ser obligado a dimitir, y cercano al Opus Dei , fue formado por Cité catholique .

Historia

Un grupo de avanzada de la Cité Catholique llegó a Argentina en 1958, en plena guerra de Argelia (1954-1962) y después de que los militares depusieran a Juan Perón en 1955. La Cité Catholique trajo a Argentina una doctrina de guerra contrarrevolucionaria y represión. contra el terrorismo, justificado como parte del dogmatismo tomista . De esta manera, brindarían el sustento ideológico de la futura " Guerra Sucia " llevada a cabo por los militares argentinos en los años setenta.

Muchos miembros del grupo habían participado en el grupo terrorista pro "Argelia francesa" de la OEA creado en Madrid, que intentó bloquear la implementación de los Acuerdos de Évian de marzo de 1962 y también intentó varias veces asesinar al general Charles de Gaulle , a quien los franceses el sentimiento de extrema derecha los había engañado. Tras el desmantelamiento de la OEA y la ejecución de algunos de sus miembros, el capellán de la OEA , P. Georges Grasset , organizó el vuelo de los miembros de la OEA, desde una ruta que va de París a la España franquista y finalmente a Argentina. Grasset llegó en 1962 a Buenos Aires para hacerse cargo de la filial argentina de la Cité Catholique.

Charles Lacheroy , miembro de este grupo, fue la primera persona en reflexionar sobre las razones detrás de la derrota francesa de 1954 en Dien Bien Phu , que prácticamente puso fin a la Guerra de Indochina (1946-1954). Roger Trinquier , quien teorizó el uso sistémico de la tortura en la contrainsurgencia en Modern Warfare: A French View of Counterinsurgency (1961), también fue miembro de esta organización.

Junto con el coronel Jean Gardes  [ fr ] , principal experto francés en guerra psicológica , Jean Ousset desarrolló el concepto de " subversión ". Según el periodista argentino Horacio Verbitsky , "esto concibió a un enemigo proteico y por excelencia que, más que ser definido por sus acciones, fue visto como una fuerza que intenta subvertir el orden cristiano, la ley natural o el plan del Creador". Según Ousset, "el aparato revolucionario es ideológico antes que político y político antes que militar".

Le Marxisme-Léninisme

En Le Marxisme-Léninisme , Jean Ousset escribió que los marxistas sólo pueden ser combatidos mediante "una fe profunda, una obediencia ilimitada al Santo Padre y un conocimiento profundo de las doctrinas de la Iglesia". La primera versión traducida de este libro fue en español, publicada en Argentina en 1961 y por la cual Antonio Caggiano , arzobispo de Buenos Aires de 1959 a 1965, escribió un prólogo, donde agradeció a los "hombres de la Ciudad Católica de Argentina". En este prólogo, Caggiano explicó que el marxismo nació de "la negación de Cristo y su Iglesia puesta en práctica por la Revolución " y habló de una conspiración marxista para apoderarse del mundo, para lo cual era necesario "prepararse para la batalla decisiva". , "aunque el enemigo todavía no había" tomado las armas ". Así lo comentó el periodista argentino Horacio Verbitsky : "Como suele ocurrir en un continente que importa ideas, la doctrina del aniquilamiento precedió a la del levantamiento revolucionario". Caggiano comparó esta vigilancia con la que precedió a la batalla de Lepanto de 1571 "para salvar a Europa de la dominación turca". El libro de Ousset también incluía una lista de las bulas papales que condenaban el comunismo.

El coronel Jean Gardes llegó a Argentina en 1963. Su hija mostró en 2003 a la periodista francesa Marie-Monique Robin notas de su padre, que muestran que en marzo de 1963, un teniente comandante naval, Federico Lucas Roussillon , ofreció a Gardes protección del gobierno argentino si Impartir cursos de contrainsurgencia en la ESMA , las Escuelas de Mecánico de la Armada. En 1955, el entonces teniente Roussillon participó en la Revolución Libertadora , el movimiento nacionalista católico liderado por Eduardo Lonardi que derrocó a Juan Domingo Perón . El mayor Juan Francisco Guevara, uno de los miembros del estado mayor de Lonardi, propuso que la contraseña conspirativa fuera "Dios es justo". Roussillon se convirtió en 1963 en miembro del servicio de inteligencia naval y se retiró en 1979 con el rango de capitán. Poco después de que Gardes se encontrara con el Rosellón, a los cadetes de la ESMA se les mostró la película La batalla de Argel , que describía una de las primeras batallas de contrainsurgencia, durante la cual el general Marcel Bigeard y Jacques Massu hicieron un uso sistémico de la tortura , el sistema de guardias de bloques. y vuelos de la muerte (apodados " Crevettes Bigeard " o "Camarones de Bigeard").

Notas

Bibliografía y fuentes

enlaces externos