Inscripción Ciaruteun - Ciaruteun inscription
| Inscripción Ciaruteun | |
|---|---|
 Inscripción de Ciaruteun en su ubicación original, alrededor de 1900
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| Material | Roca |
| Tamaño | 2 por 1,5 metros |
| Escribiendo | Escritura de Pallava en sánscrito y escritura javanesa |
| Creado | principios del siglo V |
| Descubierto | Río Ciaruteun, Ciaruteun Ilir village, distrito de Cibungbulang, Bogor Regency , Java Occidental , Indonesia |
| Ubicación actual | en el lugar; 6 ° 31′39.84 ″ S 106 ° 41′28.32 ″ E / 6.5277333 ° S 106.6912000 ° E |
La inscripción Ciaruteun ( indonesio : Prasasti Ciaruteun ) también escrita Ciarutön o también conocida como inscripción Ciampea es una inscripción de piedra del siglo V descubierta en el lecho del río Ciaruteun, un afluente del río Cisadane , no lejos de Bogor , Java Occidental , Indonesia . La inscripción data del período del reino de Tarumanagara , uno de los primeros reinos hindúes en la historia de Indonesia . La inscripción dice que el rey Purnawarman es el gobernante de Tarumanagara.
Ubicación y descripción
La inscripción de Ciaruteun se encuentra en el pueblo de Ciaruteun Ilir, distrito de Cibungbulang, Bogor Regency ; en la coordenada 6 ° 31'23,6 ”Latitud y 106 ° 41'28,2” Longitud. Esta ubicación está aproximadamente a 19 kilómetros al noroeste del centro de la ciudad de Bogor . La ubicación es una pequeña colina ( Sunda : pasir ) que es la confluencia de tres ríos: Cisadane , Cianten y Ciaruteun. Hasta el siglo XIX, la ubicación se informa como parte de Pasir Muara, que se incluía en la tierra privada de Tjampéa (Ciampea), aunque hoy es parte del distrito de Cibungbulang.
La inscripción fue inscrita en una enorme piedra natural conocida localmente como batu kali (piedra de río) que pesa ocho toneladas y mide 200 centímetros por 150 centímetros.
Historia
En 1863, en las Indias Orientales Holandesas , se divisó una enorme roca de piedra con inscripciones cerca de Tjampea (Ciampea), no lejos de Buitenzorg (Bogor). La inscripción de piedra fue descubierta en el lecho del río Tjiaroeteun, un afluente del río Cisadane . Hoy se conoce como inscripción Ciaruteun, que data del siglo V, está escrita en letras Vengi (utilizadas en el período indio Pallava) y en idioma sánscrito. Esta es la inscripción más antigua que menciona claramente el nombre del reino: "Tarumanagara". La inscripción informa a Purnawarman como el rey más famoso de Tarumanagara. En el mismo año, el descubrimiento de esta inscripción fue informado al Bataaviasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (hoy Museo Nacional de Indonesia ) en Batavia. Debido a la gran inundación de 1893, la piedra fue arrastrada varios metros y se inclinó ligeramente. Luego, en 1903, la inscripción fue restaurada a su posición original.
En 1981, la Dirección de Protección y Desarrollo del Patrimonio y Antigüedades, una subdivisión del Ministerio de Educación y Cultura, trasladó la inscripción de piedra del lecho del río a un lugar más alto, no lejos de su posición original. Hoy en día, la inscripción está protegida por una estructura techada de pendopo para proteger la inscripción de la intemperie y el vandalismo. Las réplicas de la inscripción se exhiben en tres museos; Museo Nacional de Indonesia y Museo de Historia de Yakarta en Yakarta, y también Museo Sri Baduga en Bandung.
Contenido
La inscripción de Ciaruteun fue escrita en escritura Pallava compuesta como un poema en sloka en sánscrito con Anustubh metrum que consta de cuatro líneas. Al final del texto inscrito, hay una impresión de un par de suelas de pie y personajes de concha (Sankha lipi).
Transcripción
| Línea | Transcripción |
|---|---|
| 1 | vikkrāntasyāvanipateḥ |
| 2 | śrīmataḥ pūrṇṇavarmmaṇaḥ |
| 3 | tārumanagarendrasya |
| 4 | viṣṇoriva padadvayam |
Traducción
El poderoso, ilustre y valiente Rey, el famoso Purnawarman (del) Tarumanagara (reino) cuya (huella de) las plantas de los pies son las mismas (que las del) Dios Vishnu.
La huella de las plantas de los pies simboliza la autoridad del rey en la tierra donde se encuentra la inscripción. La comparación con los del dios hindú Vishnu simboliza que Vishnu era la deidad principal venerada por Purnawarman, también compare la autoridad de Purnawarman con Vishnu como gobernante y protector del pueblo. La utilización de huellas en ese momento era probablemente como un signo de autenticidad, como un sello o una firma personal de hoy, o como un signo de propiedad de la tierra.
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- HP Hoepermans "Hindoe-Oudheden van Java (1864)" ROD 1913: 75
- JFG Brumund "Bijdragen tot de kennis van het Hindoeisme op Java" VBG XXXIII 1868: 64
- AB Cohen Stuart "Heilige Voetsporen op Java" BKI 3 (X) juga dalam bahasa Inggris berjudul: "Huellas sagradas en Java" Anticuario indio IV. 1875: 355-dst
- D. bvan Hinloopen Labberton “Ueber di Bedeutung der Spinne in der Indischen Literatuur” Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesselschaft . 66. 1912: 601
- H. Kern “Over de Sanskrit-Opschriften van Jambu (Batavia) (± 450 dC), Verspreide Geschriften VII. 1917: 4-5.
- J.Ph. Vogel “la inscripción en sánscrito más antigua de Java” POD . I. 1925: 21-24. Lámina 28-29
- VARILLA NJ Krom “Inventaris der Hindoe-oudheden” . 1914, 1915: 30 (di dalam keterangan atau catatan nomor 61)
- RMNg. Poerbatjaraka Riwayat Indonesia I 1952: 12
- L.Ch. Damais “Les Ecritures d'Origine Indienne en Indonesie et dans le Sud-Est Asiatique Continental” BSEI . XXX (4). L955: 365-382. Khususnya prasasti Ciaruteun.
- Bambang Soemadio ( y otros editor) Sejarah Nasional Indonesia II, Jaman Kuna. Yakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan 1975: 39-40; 1984: 40