Iglesia de San Benoit, Estambul - Church of Saint Benoit, Istanbul

Iglesia de Saint Benoit
Saint Benoit Kilisesi
Saint Benoit Estambul 01.jpg
La Iglesia vista desde el sur
Iglesia de San Benoit Saint Benoit Kilisesi se encuentra en Estambul Fatih
Iglesia de Saint Benoit Saint Benoit Kilisesi
Iglesia de Saint Benoit
Saint Benoit Kilisesi
41 ° 01′30 ″ N 28 ° 58′36 ″ E / 41.025 ° N 28.97660 ° E / 41,025; 28.97660 Coordenadas : 41.025 ° N 28.97660 ° E41 ° 01′30 ″ N 28 ° 58′36 ″ E /  / 41,025; 28.97660
Localización Beyoğlu , Estambul
País  pavo
Denominación católico romano
Historia
Dedicación San Benito , Sancta Maria de Misericordia
Dedicado 12 de mayo de 1427
Arquitectura
Tipo arquitectónico Iglesia
Revolucionario 1427
Terminado 1871

Saint Benoit ( francés : Saint Benoît ; turco : Saint Benoît en latín Katolik Kilisesi ; también italiano : Santa Maria della Cisterna ) es una iglesia católica romana en Estambul , Turquía, importante por razones históricas. Establecido en 1427, el santuario es la iglesia católica más antigua de Estambul todavía en uso.

Localización

El edificio se encuentra en Estambul, en el distrito de Beyoğlu , en el barrio de Karaköy (antigua Galata), casi en la frontera con Tophane , en Kemeraltı Caddesi 11, en una terraza en lo alto de una escalera.

Historia

Edad bizantina

El 12 de mayo de 1427, el fraile benedictino Dom Nicolás Meynet, junto con los frailes de Génova, fundaron un monasterio en Constantinopla , en la ladera sureste de la colina de Galata . Los genoveses habían ampliado desde hacía unos años por sexta y última vez la muralla que protegía su ciudadela de Peyre Galata , y el monasterio se construyó justo dentro de las nuevas murallas. La iglesia, dedicada conjuntamente a San Benito y la Virgen María (en latín : Sancta Maria de Misericordia ), yacía sobre las ruinas de una antigua iglesia y cerca de una gran cisterna, ambas bizantinas. Por eso, la iglesia también fue conocida como de "Santa Maria della Cisterna". El 13 de mayo de 1449, los frailes se unieron a la congregación de Santa Justina de Padua . En 1450, el pequeño monasterio tenía 16 monjes. En 1453, poco antes de la conquista otomana de Constantinopla , los frailes enviaron todas las reliquias y los ornamentos religiosos de su iglesia a Quíos y luego a Génova , para rescatarlos del inminente ataque otomano.

Edad otomana

Después de 1478, la comunidad fue clausurada repetidamente por luchas entre frailes, hasta que el sultán Solimán el Magnífico amenazó con convertir el edificio en una mezquita para los moros que, expulsados ​​en esos años de España, se estaban reubicando en Gálata. Gracias a la intercesión del rey Francisco I de Francia, los frailes pudieron permanecer en el complejo, que se convirtió en la Capilla Real del Embajador de Francia en la Puerta . En 1540, el viajero francés Pierre Gilles visitó el sitio y describió la cisterna gigante con 300 columnas, que luego fueron desmanteladas y vendidas por los genoveses.

El 18 de noviembre de 1583, miembros de la Compañía de Jesús dirigidos por Giulio Mancinelli , enviados por el Papa Gregorio XIII a petición de la Magnifica Communità di Pera (la administración genovesa en Galata), se hicieron cargo de la iglesia, fundando una escuela en el recinto de el monasterio.

El santuario se quemó varias veces: después del primer incendio en 1610, fue restaurado por una investidura veneciana y francesa . St. Benoit fue la única iglesia que se salvó del gran incendio de Galata de 1660, pero el monasterio en esa ocasión fue dañado y saqueado.

Durante el siglo XVII, la vida del monasterio se vio perturbada varias veces por plagas y disputas internas entre frailes. En 1686 la iglesia se quemó por negligencia y fue restaurada por los frailes y el embajador francés. En esta ocasión, el Mufti de Estambul donó los pilares que aún se encuentran en la parte superior de la escalera y aprobó el proyecto de reconstrucción con una cubierta de techo de plomo y bóvedas , elementos generalmente permitidos solo para mezquitas. En 1696 la iglesia se quemó de nuevo pero fue restaurada un año después por la asociación de Comerciantes de Marsella .

En este período, St. Benoit se convirtió en la iglesia más prestigiosa de Galata, siendo utilizada como lugar de enterramiento por la clase alta del barrio y por varios aristócratas y embajadores franceses. Además, Saint Benoit también se utilizó como iglesia nacional de los alemanes en Estambul. Durante estos años se añadió n hospital al complejo. La viajera otomana del siglo XVII Evliya Çelebi describe el santuario como una "iglesia francesa con un órgano ". En 1731, el edificio se quemó de nuevo durante otro cuarto de incendio, pero fue restaurado en 1732 por el embajador francés.

El 6 de julio de 1735 el cuerpo del exiliado húngaro Francisco II Rákóczi , considerado héroe nacional en su país, fue enterrado en St. Benoit, junto a su madre Zrínyi Ilona. Allí permanecieron, sus tumbas a menudo visitadas por visitantes húngaros a la ciudad, hasta que se trasladaron a Hungría en 1906.

Después de la Supresión de la Compañía de Jesús en 1773, en 1783 los frailes lazaristas franceses se hicieron cargo del complejo. A finales del siglo XVIII se construyó una capilla dedicada a Santa Ana . Después de los problemas durante la Revolución Francesa , en 1804 los frailes restauraron la iglesia y transformaron la escuela existente en el " Lycée Saint-Benoît d'Istanbul  [ fr ; tr ] " ( turco : Özel Saint-Benoît Fransız Lisesi ) que todavía existe y es una de las escuelas privadas más prestigiosas de Estambul.

En 1839, las religiosas pertenecientes a la sociedad Soeurs de la Charité (Hijas de la Caridad) vinieron de Francia y fundaron la sección femenina de la escuela. En 1840 la escuela se trasladó a Bebek , pero después de la demolición de parte de las murallas genoveses de Galata, la escuela se trasladó aquí. En 1865 se quemó parte de la nave izquierda y el atrio con varias inscripciones. Esta parte de la iglesia fue toscamente restaurada en 1871.

En 1867 el complejo se amplió con la construcción del complejo "Maison de la providence", que comprende, entre otros, un orfanato, un hospital y un seminario.
La iglesia nunca fue una de las parroquias católicas romanas del barrio franco de Estambul, pero es la iglesia católica más antigua de Estambul que todavía está en uso.

Arquitectura e interiorismo

Detalle del campanario, originario del siglo XV

La iglesia tiene la entrada en Kemeraltı Caddesi, y se puede llegar a ella por una escalera que conduce cuesta arriba. El complejo se apoya en una terraza, quizás parte de la cisterna bizantina que una vez estuvo cerca. Durante la época otomana, el sitio se convirtió en un jardín de frutas, y luego se conoció con el nombre de Çukurbostan ("Jardín hueco"). Originalmente, la pequeña iglesia de tres naves tenía una sola cúpula (las dos de los pasillos laterales son adiciones posteriores), un atrio y una galería, mientras que el interior estaba decorado con mosaicos muy admirados que representan la vida y la pasión de Cristo. El edificio rectangular está orientado en dirección suroeste-noreste y tiene una entrada en el lado oeste con un atrio cuyas columnas y capiteles son casi en su totalidad espolias bizantinas . El edificio de ladrillo está hecho de filas alternas de piedras y ladrillos, y las tres naves están cubiertas por bóvedas de crucería . Las naves principal y sur tienen su origen en la restauración de 1752, mientras que la norte se ha levantado durante la reconstrucción de 1871. Las dos primeras naves terminan al este con pequeñas cámaras cubiertas con cúpulas. Es posible que la más meridional de estas cámaras sea todavía un vestigio de una antigua iglesia bizantina. El portal de Kemeraltı Caddesi y el campanario de planta cuadrada y moldura almenada , originalmente una torre de vigilancia, proceden ambos del siglo XV. En el interior, varias lápidas con inscripciones de los siglos XVII y XVIII recuerdan a familias levantinas adineradas , benefactores de la iglesia y embajadores franceses. En la iglesia estaban enterrados, entre otros, la noble croata Jelena Zrinska y su hijo, el aristócrata húngaro Francis II Rákóczi , ambos muertos en el exilio en el Imperio Otomano.

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Mamboury, Ernest (1953). La Estambul de los turistas . Estambul: Çituri Biraderler Basımevi.
  • Janin, Raymond (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin. 1. Parte: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3er vol. : Les Églises et les Monastères (en francés). París: Institut Français d'Etudes Byzantines.
  • Eyice, Semavi (1955). Estanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs (en francés). Estambul: Istanbul Matbaası.

enlaces externos