Chula Sakarat - Chula Sakarat

Chula Sakarat o Chulasakarat ( Pali : Culāsakaraj ; Birmano : ကောဇာသက္ကရာဇ် , pronunciado  [kɔ́zà θɛʔkəɹɪʔ] ; Khmer : ចុល្លសករាជ " Chulasakarach "; Tailandés : จุลศักราช , RTGSChunlasakkarat , pronunciado [ t͡ɕūn.lā.sàk.kā.ràv. . ศ. Choso ) es un calendario lunisolar derivado del calendario birmano , cuyas variantes fueron utilizadas por la mayoría de los reinos del sudeste asiático continental hasta finales del siglo XIX. El calendario se basa en gran medida en una versión anterior del calendario hindú aunque, a diferencia de los sistemas indios, emplea una versión del ciclo metónico . Por lo tanto, el calendario tiene que reconciliar los años siderales del calendario hindú con los años tropicales del ciclo metónico agregando meses intercalares y días intercalares en intervalos irregulares.

Aunque el nombre Culāsakaraj es un término genérico que significa "Era Menor" en Pali , el término Chula Sakarat se asocia a menudo con las diversas versiones del calendario que se utilizan en las regiones que componen la Tailandia actual . El calendario se utiliza en Myanmar y el área de Sipsong Panna de China. En Tailandia, solo se usa en la academia para estudios de historia tailandesa .

Etimología

El nombre Chula Sakarat es una traducción prestada del tailandés, que a su vez se deriva de Pali culā "pequeño" y sánscrito śaka + rāja , que literalmente significa " rey escita " (el significado fue pensado y considerado como "era" por algunos de los habiendo adoptado la cultura indianizada en Indochina , incluidos los tailandeses).

En Tailandia, esta era se usa en contraste con la era Shalivahana , comúnmente conocida en el sudeste asiático como Mahāsakaraj o la Era Grande o Mayor ( birmano : မဟာ သက္ကရာဇ် ,[məhà θɛʔkəɹɪʔ] ; Khmer : មហាសករាជ " Mohasakarach "; Tailandés :มหา ศักราช ; RTGSMahasakkarat ).

Historia

El calendario fue lanzado en 640 EC en Sri Ksetra Kingdom (en la actual Myanmar ) con la fecha del año 0 de la época del 22 de marzo de 638. Fue en gran parte una recalibración de Mahasakaraj o Era Saka que prevalecía en ese momento . Más tarde fue adoptado por el Reino Pagano . Según las Crónicas de Chiang Mai y las Crónicas de Chiang Saen, Chiang Mai, Chiang Saen y sus estados tributarios del país medio y superior de Tai (excepto Lamphun y Sukhothai) se sometieron al rey Anawrahta y adoptaron el calendario a mediados del siglo XI en lugar de Mahasakaraj, el calendario estándar del Imperio Khmer . Sin embargo, la erudición dice que la evidencia más temprana del calendario birmano en la Tailandia moderna data solo de mediados del siglo XIII.

El uso del calendario parece haberse extendido hacia el sur hasta Sukhothai y hacia el este hasta los estados de Laos en los siglos siguientes. La adopción oficial más al sur por parte del Reino de Ayutthaya y más al este por Lan Xang se produjo solo después de las conquistas de esos reinos por parte del rey Bayinnaung en el siglo XVI. Los reinos siameses posteriores conservaron el calendario birmano como calendario oficial con el nombre de Chula Sakarat (Culasakaraj) hasta 1889.

El calendario dejó de utilizarse en toda la región en la segunda mitad del siglo XIX con el advenimiento del colonialismo europeo. El único estado independiente restante, Siam, también eliminó el calendario el 1 de abril de 1889 según el decreto del rey Chulalongkorn ( Rama V). Fue reemplazado por Rattanakosin Era . Hoy en día, el calendario se utiliza exclusivamente para festivales culturales y religiosos en Myanmar. Tailandia ha pasado a su propia versión del calendario budista desde 1941, aunque las fechas de la era de Chula Sakarat siguen siendo la forma de entrada más utilizada y preferida por la academia para los estudios de historia de Tailandia.

Diferencias

Nomenclatura

Numeración de meses

Varias versiones regionales del calendario Chula Sakarat / Birmano existían en varias regiones del sudeste asiático continental. A diferencia de los sistemas birmanos, los sistemas Sipsong Panna , Kengtung, Lan Na, Lan Xang y Sukhothai se refieren a los meses por números, no por nombres. Esto significa que leer textos e inscripciones antiguos en Tailandia requiere una vigilancia constante, no solo para asegurarse de que uno está operando correctamente para la región correcta, sino también para las variaciones dentro de las regiones cuando las incursiones causan una variación en la práctica. Sin embargo, el sistema de meses camboyano (jemer), que comienza con Margasirsa como el primer mes, se demuestra precisamente por los nombres y números.

Mes Khmer, Lan Xang, Sukhothai Kengtung, Sipsong Panna Chiang Mai
Caitra 5 6 7
Vaisakha 6 7 8
Jyestha 7 8 9
Ashadha 8 9 10
Sravana 9 10 11
Bhadrapada 10 11 12
Asvina 11 12 1
Karttika 12 1 2
Margasirsha 1 2 3
Pausha 2 3 4
Magha 3 4 5
Phalguna 4 5 6

Nota: Los sistemas de numeración de Sukhothai y Lan Xang y el sistema de numeración birmano ahora abandonado son los mismos.

Nombres de animales

Los sistemas camboyano y tailandés dan nombres de animales a los años de un ciclo de 12. La práctica también existía en Birmania, pero había desaparecido en el siglo XVII. En marzo de 1638, el rey Thalun de Birmania rechazó la propuesta del rey Prasat Thong de Siam de cambiar los nombres de los animales de los meses del calendario porque el sistema de nombres de animales ya no se usaba en Birmania.

Año Animal Jemer
1 Rata ជូត (Choot)
2 Buey ឆ្លូវ (Chhlov)
3 Tigre ខាល (Khal)
4 liebre ថោះ (Thos)
5 Naga / Dragón រោង (Rorng)
6 Serpiente ម្សាញ់ (M'sanh)
7 Caballo ម មី (Momee)
8 Cabra មមែ (Momèr)
9 Mono វ ក (Vork)
10 Polla រកា (Roka)
11 Perro ច (Char)
12 Cerdo កុរ (Kol)

Metodología de cálculo

Chula Sakarat, como el calendario birmano, se basó en gran medida en el calendario hindú , una versión anterior de Surya Siddhanta . Sin embargo, a diferencia del calendario hindú, también utiliza un ciclo metónico de 19 años . Para reconciliar los meses siderales del calendario hindú con los años solares del ciclo metónico , el calendario inserta meses y días intercalares en algún horario.

Intercalación

El sistema siamés utiliza tres tipos de años lunares similares, pero no idénticos, utilizados por el sistema birmano. Cada calendario tiene el mismo año regular de 354 días y un año bisiesto de 384 días. Sin embargo, mientras que el calendario birmano agrega el día intercalario solo en un ciclo intercalado de acuerdo con su ciclo metónico, el calendario siamés agrega el día intercalario a un año regular. Sin embargo, el calendario siamés agrega el día extra en el mismo lugar (Jyestha / Nayon).

Calendario Regular Año bisiesto pequeño Gran año bisiesto
birmano 354 384 385
Chula Sakarat 354 355 384

Duración del año

Hasta mediados del siglo XIX, el calendario birmano y su primo siamés usaban el método Surya . Pero entre 1840 y 1853, la dinastía Konbaung cambió a lo que creía que era un método más preciso llamado Thandeikta (un híbrido del antiguo Surya y una versión actualizada del Surya de la India). Thandeikta introdujo un año solar ligeramente más largo (0,56 segundos al año más que el sistema anterior) y un mes lunar un poco más largo que produce una brecha más pequeña entre los dos. Sin embargo, ha resultado que el nuevo sistema es en realidad un poco menos preciso (0,56 segundos al año) que el sistema antiguo en términos de la deriva del año tropical medido científicamente . En cualquier caso, los sistemas antiguo y nuevo están 23 minutos 50,8704 segundos y 23 minutos 51,4304 segundos respectivamente por delante del año tropical real. El error continúa aumentando.

Ciclo metónico

Dado que el sistema Thandeikta no solo no resuelve, sino que en realidad aumenta el problema de la deriva acumulada, los calendaristas birmanos han recurrido a modificar periódicamente el programa de intercalación del ciclo metónico, comenzando en 1839 EC, utilizando el cálculo aparente. El ciclo metónico fijo se mantuvo en Siam.

Ver también

Referencias

Bibliografía

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